963 matches
-
o relatare cu mult mai realistă. Căci despărțirea de Hristos a fost, cu siguranță, o tragedie pentru ucenici, încă neîmbrăcați „cu putere de sus”, încă niște bieți oameni, temători, somnoroși, gata oricând să (se) renege. Peste zece zile, de Cincizecime (Rusalii) apostolii se vor „îmbrăca cu putere de sus”, vor „lua putere” de la Duhul Sfânt (Fapte, cap. 1-4): „Și când a sosit ziua Cincizecimii, erau toți împreună în același loc. / Și din cer, fără de veste, s-a făcut un vuiet, ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
adevărate. Inundațiile au scos la iveală faptul că nu sîntem pregătiți nici material, nici moral pentru situațiile critice, că n-am învățat nimic din trecutul recent. Continuăm să ne amețim cu vorbe mari, cu eroisme de paradă. *De Duminica Mare (Rusalii) am fost iarăși acasă. Dimineața am mers pe imaș cu Ducu. Am făcut „pedagogie”, povestindu-i cîteva întîmplări din copilăria mea legate de acele locuri. Apoi, de la Lucica, am plecat cu toții la cimitir. Rusaliile sînt, îmi dau seama, o sărbătoare
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
de a mai scăpa de ele fiind fuga sau emigrarea în alte ținuturi, sau în Țara Românească. Iată care era obiceiul prestațiilor satelor din această parte a țării către administrația cetății Făgărașului în secolul XVI-lea : La Crăciun sau la Rusalii satele dădeau jumătate din suma globală. Fiecare iobag da 1 fl. după 4 vite. (prețul unui cal la vreme aceea era de 3 fl.), 75 denari după 3 vite (1fl. era egal cu 100 denari), 50 denari după 2 vite
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
zile la secerișul grâului sau ovăzului, 2 zile de coasă și să adune și să ducă fânul cosit unde zice dregătorul curții. La seceriș, să care tot felul de semănături unde i se spune. Fiecare preot dela sat dă la Rusalii câte 1 fl. Românii ținutului, dacă fură - afară de cal - bou, vacă oaie, porc, îl plătește de 12 ori, cel ce fură din casă sau face o samavolnicie în casă, birșag 12 fl., dacă fură din curte sau în grădină 6
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
și 1849 pe la Bobotează și după Bobotează. Damaschin I. Banciu notar. d. Fila 292.- «Să se știe de când s-au făcut libertate în Ardeal de s-au pus iobăgia jos în anul 1848 în Duminica Tuturor Sfinților, în prima după Rusalii și după aceia s-au făcut o revoluție foarte mare între popoare. George Banciu școlariu.» e.Fila 297.- »La anul 1849 s-u pus iobăgia jos de n-au mai mers nime la domn la slujbă. George Banciu paroh grecorăsăritean
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
școlii, domnul Nicu Budac, precum și cu primarul satului, domnul Ieronim Budac au reținut după spectacol întregul ansamblu pentru felicitări și pentru întocmirea unui plan de viitor în vederea organizării și a altor serbări la marile sărbători creștinești de peste vară, fie de Rusalii, fie de Sfânta Mărie Mare, care musai să se lase apoi cu mare bal mare, la care să cânte bandele de suflători ai satului până la ziuă. Cu această ocazie una dintre nevestele mai tinerele a sugerat că bine ar fi
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
numărului de persoane înscrise la seminarul “Studiind Apocalipsa” au fost de 51- 15 dintre cei de curând botezați, iar restul, 36 de suflete care doresc să afle adevărul. Astfel, preconizăm că septembrie 2008 va fi luna cu seceriș la Filadelfia ... Rusalii? Astăzi? Da, Rusalii ... adică revărsarea Duhului Sfânt în măsură bogată. Experiența pe care am avut-o la Filadelfia demonstrează că Rusaliile pot fi o realitate și astăzi. Totul depinde de noi (pentru că Dumnezeu este oricând gata să-Și facă partea
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
înscrise la seminarul “Studiind Apocalipsa” au fost de 51- 15 dintre cei de curând botezați, iar restul, 36 de suflete care doresc să afle adevărul. Astfel, preconizăm că septembrie 2008 va fi luna cu seceriș la Filadelfia ... Rusalii? Astăzi? Da, Rusalii ... adică revărsarea Duhului Sfânt în măsură bogată. Experiența pe care am avut-o la Filadelfia demonstrează că Rusaliile pot fi o realitate și astăzi. Totul depinde de noi (pentru că Dumnezeu este oricând gata să-Și facă partea!) și de prioritățile
Rănit de oameni ... vindecat de Dumnezeu! by Ionel TURTURICĂ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91603_a_93002]
-
România Mare, încheind o activitate de 20 de ani, care s-a desfășurat sub aceiași prezidentă, D-na Maria B. Baiulescu, inițiatoarea și înfăptuitoarea acestei federații, reușind a se constitui, prin cel dintâi Congres ținut la Brașov în zilele de Rusalii, în anul 1913, sub oblăduirea vitregei stăpâniri maghiare. La acel Congres s-au strâns, cu mult entuziasm, 37 de reuniuni de femei din Transilvania și Banat, alături de Reuniunea mamă din Brașov, care a fost cea dintâi societate feminină de asistență
[Corola-publishinghouse/Administrative/1936_a_3261]
-
o încredere de fond în raport cu tine însuți, cu ceilalți, cu lumea, cu realitatea în general și incertitudinile ei. Mulți ani după aceea regăsisem acest gând în jurnalul lui Dag Hammarskjöld, pe atunci Secretarul General al Națiunilor Unite. În ziua de Rusalii din 1961, cu patru luni înainte de moartea sa în timpul unei misiuni de pace la granițele cu Congo, scria: "Nu știu cine sau ce anume a pus această întrebare. Nu știu când a fost pusă. Nu știu nici dacă i-am dat un
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
zilele noastre. Sfântul Mormânt plătește apăsarea istoriei. E prețul Întrupării. Trebuia ca un asemenea loc să existe undeva; non-locul poate fi imaginat doar pentru îngeri. 3) Noi locuim în timp. Ieșim încetișor din Babel, dar încă n-am ajuns la Rusalii. Hristos a înviat, dar răul n-a fost curmat. Fiecare îl atacă pe celălalt de frică să nu fie atacat de el. Economia mântuirii trebuie să ne facă răbdători și să ne incite și mai mult înspre virtutea speranței. Remarcă
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
zua mai mare./ Mă-sa-așe l-o blăstămat:/ - Sugă șerpțî carnea ta,/ Cum mi-ai supt tu inima./ Sugă șerpțî trupu tău,/ Cum mi-ai supt tu piaptu’ meu” (Gârdani - Maramureș). Se remarcă în colinde localizarea „greșelii” eroului ca prunc de Rusalii. Sărbătoare romană în timpul căreia anticii obișnuiau să așeze trandafiri (lat. Rosae > Rosalia) pe morminte și marcau cultul morților prin această jertfă, Rusaliile se serbează la cincizeci de zile după Paști, printr-o suprapunere a mitului latin peste sărbătoarea Postpascală a
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
muritor sau dacă cineva calcă din greșeală pe locul circular cu iarbă arsă unde se crede că au dansat ele, spiritul lor vindicativ se manifestă, ca și la iele, printr-o boală foarte gravă a „intrusului”, numită popular „luat de rusalii”. Singura vindecare a acestei maladii o puteau oferi printr-un ritual magic Călușarii. Aceștia din urmă folosesc tot virtuozitatea mișcării ca instrument magic, numiți de aceea de Mircea Eliade drept „dansatori cathartici”. Având ca temă centrală „caii solari” aflați „în
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Având ca temă centrală „caii solari” aflați „în opoziție cu caii infernali”, ritualul Călușarilor atrage atenția prin implicațiile comune inițierii desfășurate în pădure. În contextul acesta blestemul mamei pentru chinul pe care i l-a pricinuit fiul în ziua de Rusalii se resemantizează. Forța blestemului poate fi explicată printr-o apartenență magică a figurii materne la dimensiunea feminină a zânelor (cvasi) malefice, fapt ce implică și legătura cu forțele htoniene figurate de șarpe. Călușarii, prezențe inițiate, „se bucură de ocrotirea Irodiadei
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
fi împlinit de Mistricean. Mama vorbește atât viitorului voinic, cât și șarpelui de sub casă, ea se află în contact cu ambele planuri ale lumii, fapt susținut și de situarea temporală a hybris-ului comis involuntar de copil în colinde: de Rusalii. Blestemul în această zi o apropie pe mamă de zânele cvasimalefice cunoscute și ca Iele. În colinde motivul acesta nu este dezvoltat, singura explicație a blestemului putând veni doar prin localizarea temporală a perechii șarpe-flăcău, redate numai în balade, iar
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
închinau câte un pahar de vin și pentru cei morți: „Dumnezeu să-i ierte și să-i pomenească!” Se credea astfel că morții fuseseră împreună cu cei vii, la marea sărbătoare a Paștelui, tradiționa l. Sărbătorile de Paști se sfârșesc de Rusalii, cu Duminica Mare, a 50-a zi de la Înviere, ziua în care nașii dăruiesc finilor de botez, hăinuțe, cănițe, farfur ioare, cireșe și trandafiri înfloriți, zi așteptată de orice copil, o adevărată icoană a copilăriei, de care ne aducem aminte
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
și fiul său Vlaicu se ridicase, împreună cu Strașimir, țarul bulgar al Vidinului, să-și rotunjească hotarele în dauna stăpânirilor Regatului ungar. În ianuarie 1365, regele aducea la cunoștința românilor din Ugocea că a declarat război rebelului muntean Vladislav și la Rusalii, el se afla la Vidin, pe unde avea să coboare, în 1366, Ioan al V-lea Paleologul cu fiii săi, Manuil și Mihail, care îi ceruse ajutor în contra lui Alexandru, țarul bulgar de la Târnovo (1331-1371) și a turcilor oguzi ai
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
și cea a lui don Attilio Rossi. Două persoane deosebit de serioase, echilibrate, concrete. Fratele Oliviero Prospero, economul general al Congregației povestește: «Spre Crăciunul anului 1949 au început pentru don Giovanni o serie de suferințe grave, care, cu excepția câtorva luni, de la Rusalii din 1951 și o parte din 1952, l-au însoțit până la moarte. Suferințe fizice, dar mai mult morale. A fost chinuit de îndoieli. A fost încercat în credință: el care liniștise atâția scrupuloși, acum era încercat de atâtea îndoieli. Spunea
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
1855, cursurile începând la 1 octombrie și încheindu-se la 6 august (Schimbarea la Față). Prin Ordinul Consiliului Locotenențial 68.151/17 decembrie 1862 s-a dispus o zi liberă săptămânală pentru elevi, definitivându-se vacanța de Crăciun, de Paști și de Rusalii. Odată cu înființarea Episcopiei Caransebeșului în 1865, școlile elementare din Banat au intrat, în cea mai mare parte, sub autoritatea episcopului Ioan Popasu și a consistoriului diecezan, care supravegheau și coordonau învățământul confesional prin senatul școlar. Episcopul Ioan Popasu a fost
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
ocazia sărbătorilor de iarnă. Există peste două sute de formații de dansuri folclorice, coruri, orchestre, grupe teatrale, practic În toate orașele și satele În care trăiesc etnici maghiari. Acestea organizează manifestări folclorice tradiționale mai ales cu prilejul sărbătorilor de Crăciun, Paști, Rusalii. Cu ocazia Întâlnirilor anuale interjudețene de folclor ale minorităților de la Odorheiu Seciuesc, Balvanyos, Zalău etc, se prezintă și formații sătești de cântece și dansuri populare. b) În limba germană Profesioniste Teatre dramatice Teatrul German de Stat din Timișoara Teatrul de
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
anumite zile din an cărora le-a atribuit o semnificație deosebită. Unele practici magicoreligioase, sunt moștenire din fondul dacică și daco-roman, au fost acceptate de biserică și încreștinate, devenind din sărbători și practici păgâne, sărbători creștine. Vom aminti numai de Rusalii, o sărbătoare păgână a florilor la romani, pătrunsă în Calendarul creștin. O mențiune specială se acordă Sânzienelor, sărbătoare legată de vechiul cult al zeiței Diana - zeița câmpurilor, vegetației și vânătorii în Imperiul roman, din care românii au făcut Sânziana - nume
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
acest sens; chiar dacă multe dintre obiceiurile consemnate în acestea vor fi fost culese din alte regiuni, ele îi trezesc amintirea Ipoteștilor. Nu-i erau străine nici ritualurile de alungare a bolilor, nici cele de apărare împotriva strigoilor, nici jocurile de Rusalii ale călușarilor, nici cele de invocare a fenomenelor favorabile ogoarelor, nici cele de înfrățire (cu un arbore) la nașterea copilului și nici cele de încuscrire între sătenii de pe moșii vecine. Aceasta cu atât mai mult cu cât el însuși a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Era ora a doua din noaptea de trei spre patru iunie, anul 652, a zecea perioadă de la anul 313, al patruzeci și șaptelea an de la nașterea lui Rotari la Brescia, al șaptesprezecelea an al domniei lui, a doua duminică după Rusalii. Trupul i-a fost spălat și uns cu smirnă, ulei de cedru și scorțișoară, și, ca și Gaila, neîndemânatic conservat de aceiași preparatori bizantini, din pricina lui Rodoald care, deși se dădea drept arian, se afla de fapt sub stăpânirea superstițiilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
Varava îl sfătuiește să se odihnească, eu am venit la mănăstire doar pentru câteva zile să-l ajut, ar trebui să mă întorc la școală, și el nu-i de găsit, astăzi, duminică, în biserică duminica a 23-a după Rusalii, părintele citește Evanghelia după Luca, vindecarea demonizatului din ținutul Gherghesenilor, eu în strană, atent la cuvintele părintelui Varava, suprapus peste imaginea știută a părintelui Ioan care nu mai este, Dumnezeu să-l ierte, Și au ieșit să vadă ce s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
a pus să promit că îl ajut, n-am știut cât de gravă era problema lui cu ochii, am crezut, întorși la mănăstire ne-am apucat de lucru, eu mă învoisem de la școală și în duminica a 23-a după Rusalii l-am lăsat dormind, adormise îmbrăcat, și n-am tras perdelele, încă îl mai supăra lumina, cu o zi înainte pe frescă nesigur la trupul unui înger i-a tremurat mâna, din fericire nu se prea observă eu n-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]