1,533 matches
-
celor Trei Scaune, chiar alipirea Transilvaniei la Ungaria, deși ungurii sunt minoritari în această provincie românească veche. Ideea (și imaginea grotescă de spânzurare simbolică a eroului pașoptist Avram Iancu (1824-1872) luni 14.03.2011 în centrul orașului Miercurea Ciuc de către un secui extremist) a revenit pe 15.03.2011. Astfel de atitudini provocatoare se accentuează când se mai adaugă și cererile unor "români" pentru trecerea la autoguvernarea întregii Transilvanii, pe motiv că ar exista prea mari frustrări în repartizarea fondurilor de la "centru
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
înstărite. Fondul lexical de bază al limbii române vorbite a rămas însă tot latina populară, ca și la dacoromâni, meglenoromâni și istroromânii din Balcani. Pentru că Transilvania a fost dominată politic de nobilimea maghiară latifundiară, urmată de cea a sașilor și secuilor catolicizați ori reformați, latina a fost aici nu numai limba cultică, dar și modelul lingvistic ideal în secolul al XVIII-lea. Românii au fost tot timpul numeric și cultural-majoritari prin limbă, costume, obiceiuri și tradiții deschise către lume. Și pentru că
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
270, 322 satanic / 77, 166, 350 Scaun (Sfântul) / 28, 241, 301 Scheler M. / 10, 144 Schleiermacher F. / 153, 155, 347 Schopenhauer A. / 121 Schumpeter J. / 46 Schuon F. / 164, 346 scuturi antirachetă / 38, 100, 225 secesionism / 11, 21, 24, 72 secui / 31, 127, 238, 270, 278, 322 secularizare / 32, 33, 37, 198, 250, 266 semi-periferie / 68 Semnani / 136, 139 Senghaas D. / 44, 67 separare / 29, 81, 93, 117, 134, 175, 177, 183, 269, 307-309, 314, 321 Serbia / 163, 226, 237, 239-240
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
fapt unitatea sașilor (ca subiect de drept autonom ca unus sit populus) sub forma Universității săsești (Nationsuniversität, în latină Universitas Saxonum). Mai târziu, în perioada principatului Transilvaniei, Universitatea săsească va fi reprezentată în Dietă, alături de nobilimea ungară și de reprezentanții secuilor. Fiecare grup va avea drept de veto în problemele care îl privesc (curiatvotum), drept o garanție a autonomiei. Păstrarea autonomiei orașului însemna însă excluderea etnicilor români, majoritar ortodocși, fenomen care nu a rămas fără urmări în conștiința colectivă locală și
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Împreună cu alți copii de seama lui pescuiau În Părăul Gălăuțașului astfel de pești sprinteni cu pete roșii pe spinare, făcând răstoace și folosind crengi de brad. Cine o fi dat acestui pârâu numele de Pârâul Lostriței sau Pârâul cu lostrițe? Secuii din Remetea și Ditrău nu călcaseră pe aici, cel puțin până În secolul al XVIII-lea. Codrii seculari se Întindeau atunci din Munții Călimani și Munții Gurghiului aproape până la apa Mureșului. Pe atunci, În Gălăuțaș se puteau număra doar câteva case
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
știe, e de origine dacică, el având corespondent și În albaneză. Dacă totuși pentru Gălăuțaș acceptăm etimologia maghiară, menționăm că denumirea a putut substitui una mult mai veche conținând și cuvântul pârâu (părău) care numaidecât ne trimite la substantivul traco-dacic. Secuii, odată stabiliți În Ardeal, s-au priceput de minune la secuizarea sau chiar la Înlocuirea unor toponime și antroponime. De fapt În toponimia minoră din România avem multe necunoscute. Dacă toponimia majoră e cunoscută din Antichitate, nume de rîuri și
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
veac și jumătate În urmă codrii seculari de brad și fag se Întindeau până aproape un kilometru de apa Mureșului. Venind ungurii pe Valea Mureșului În amonte, nu sau stabilit aici cu oastea lor de ocupație din care făceau parte secuii, ci au căutat locuri mai deschise și pământuri mai mănoase. La Hodoșa sau undeva pe Dealul Rusului au văzut ruinele unei cetăți, dar se pare că acestea nu le-au reținut atenția. Să fi fost prin acele preluci bordeie locuite
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
Ptolemaios (190-168) amintește și acesta despre existența unei cetăți dacice, Sangidava fără să precizeze anume locul unde se afla. O pledoarie În favoarea continuității o aduce și istoricul maghiar Simon de Keza (1282 - 1285) care ține să precizeze, printre altele că Secuii veniți aici din Câmpia Panonică au Întâlnit o populație românească ce se ocupa cu agricultura și creșterea vitelor. În Toplița, potrivit cercetărilor istorice, primele așezări ar data din perioada dacilor liberi. Toponimul de origine slavă trimite la secolul al VI
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
o parte și de alta a Carpaților Orientali. Tot la fel, nu putem exclude plecarea multor români din satele cu populație majoritar maghiară În această zonă care poate fi numită o insulă a românismului În ținuturile unde s-au așezat secuii. Existența numelor de familii amintite mai sus și scăderea vizibilă a numărului populației românești dovedește cu prisosință acest fapt, cauza principală fiind iredentismul maghiar de aici din anii 1940 și după 1989. Absența mărturiilor arheologice care ar fi rămas aici
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
unde să-și facă adăposturi pentru ei și animalele lor chiar În câteva secole. Îndrăznesc să fac această afirmație Încercând să susțin și ideea continuității noastre pe aceste locuri și mai ales În amonte, unde mai târziu se vor stabili secuii din Remetea, Ditrău, Lăzarea, Gheorgheni, Joseni, Praid și din alte localități. În această zonă de transhumanță moldo transilvană, În care populația autohtonă a emigrat Înspre și dinspre Moldova, trebuie să fi rămas locului cât de puțini oameni ai acestor pământuri
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
uneori câțiva țărani din sat, vreo douăzeci, am merge la moară la Ditrău. Am avea făină de grâu până la primăvară. Mălai pentru mămăligă mai măcinăm noi și În Toplița. Erau săteni care aveau și cai bună. Până acolo, la moara secuilor erau vreo douăzeci de kilometri, iar pe Șesul Ditrăului mai ieșeau noaptea haitele de lupi la șosea. Din cele zece căruțe care Își propuneau să meargă la moara din Ditrău, era necesar ca cel puțin doi proprietari să fie Înarmați
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
făceau noaptea. Din această cauză trebuiau să fie foarte prudenți, puteau fi atacați de lupi sau de oameni răufăcători care ieșeau la drumul mare. Circulau fel de fel de zvonuri. Se spunea că pe unii iar fi prădat bande de secui Înarmați, altora le-ar fi luat caii și i-au lăsat acolo În câmp, sau pe alții pur și simplu i-au sfâșiat o haită de lupi. Acestea Însă erau povești de demult și multe erau fabulații. Oricum o fi
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
treptat de unguri Începând cu secolul XI și XII, când se Încheie procesul de etnogeneză, odată cu asimilarea slavilor. Numele românești, multe din aceste localități, dovedesc aceasta. Istoricii maghiari, cum am arătat În paginile anterioare, recunosc răspicat că atunci când au venit secuii aici au găsit o populație românească ce se ocupa cu agricultura și creșterea vitelor. Dacă În ochii vlahilor (locuitorii din Principate) se poate citi și acum resemnarea mută, aservire, lipsă de energie, la ardeleni puterea de resemnare e mai mică
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
că toată această populație a noastră e de fugari, fie din câmpia Transilvană, fie din cea a Moldovei sau din Bucovina. Coborârea lor din munți a fost o realitate care a durat până la venirea ungurilor. Din satele ocupate masiv de secuii din Ținutul Secuiesc au migrat spre această insulă a românismului, În satele: Subcetate, Gălăuțaș, Sărmaș, Toplița. Aici vine o populație minoritară maghiară de abia la Începutul secolului al XX lea. Este Însă adevărat că populația românească acum sărăcită și căzută
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
armată luânduși înapoi Pocuția, dorind continuitatea politicii precursorilor. Aplică noi strategii hotărâtoare cu gânduri semețe, păstrând principatul în vechile hotare. Încheie noi alianțe, sfidând puterea turcului. Când în Ungaria se dau lupte între descendenții la tron, în Transilvania, sași și secui se revoltă. Petru trece în Transilvania ajutându-l pe Zapolia. Situația era disperată. Tătarii și turcii se năpusteau spre granițile Principatului. Veneau în goană cu mulți pretendenți la tron. La unguri intră în dizgrație, aflând secrete tăinuite. Polonii iau Pocuția
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
la lecții. Taică-său a venit cu sania și ne-a luat și am mers o zi întreagă până am ajuns în satul lui. Ce călătorie! Sate de mocani, pe care îi cunoșteam din drumul la Cîmpu-Lung, dar și de secui, cum îmi spunea Codrin, pentru care aveam simpatie, nu înțelesesem de ce Mihai Viteazul pusese să li se taie capetele celor trei omorâtori secui ai lui Bathory, și de ce domnitorul nostru fusese atât de cutremurat când își văzuse dușmanul ucis: săracul
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
lui. Ce călătorie! Sate de mocani, pe care îi cunoșteam din drumul la Cîmpu-Lung, dar și de secui, cum îmi spunea Codrin, pentru care aveam simpatie, nu înțelesesem de ce Mihai Viteazul pusese să li se taie capetele celor trei omorâtori secui ai lui Bathory, și de ce domnitorul nostru fusese atât de cutremurat când își văzuse dușmanul ucis: săracul popă! Cavalerismul acesta avea să-l coste viața. Făceau istorie între ei, el, Bathory, Rudolf, Basta și nu le plăcea când alții, nu
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
că puteau avea aceeași soartă dacă lăsau frâu liber populațiilor lipite de pământ cu tendințele lui obscure? Săracul popă! De ce sărac? Adică cum, de ce trebuia să-i fie milă de el? Din contra, eu i-aș fi răsplătit pe acei secui, care știau ei ce făcuseră, și nu să dau ordin să fie... Hop! Sania se opri și urmă o foială. Am intrat în casă, am ajuns... Codrin avea o soră de o frumusețe deosebită, față bălaie, cu părul galben... De
Viața ca o pradă by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295611_a_296940]
-
ECUAȚIA? "] 2275B Cum acești pezevenchi veniți de ieri de-alaltăieri* impun legi unei țări care exista de la 1200? Dar unde e ecuația atunci? [VENETICI] 2255 Un grec, C. A. Rosetti, și alt grec, Carada, ****** de țara asta, fac comitete *. Un secui, Boerescu, face ind[ustrie]* Un grec, Cuza *, face unirea și împroprietărirea. 377 {EminescuOpXV 378} ["BULGARII... "] 2292 Bulgarii au aflat în Rom[înia] un azil. Bulgarii din Rusia prea au stat în legătură cu agenții rusești pentru a nu fi spioni rusești în
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
și Boerescu. Unul pentru că e grec, arhigrec, o canalie care-a făcut din fiii lui pungași și din fata lui o curvă (Profira), altul pentru ea e lacheul galonat al Austriei pentru // [că] spurcă numele român fondând societăți jidovite, pentru că acestui secui [î]i pute sufletul și inima de vicleșug cum îi put picioarele. ["RASĂ DE PEZEVENCHI"] 2292 Ca un băiat de grec *** să nu crează în D-zeu nu e decât natural *? În ce poate [să crează] un băiat decrepit și
Opere 15 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295593_a_296922]
-
migratoare târzii: pecenegii, uzii, cumanii Cumanii În 1227 sunt creștinați În rit catolic și apare Episcopia Civitas Milcoviae (Focșani) 20 În 1240-1241 În urma invaziei mongole (tătare) trec În Ungaria și Transilvania unde sunt asimilați. Maghiarii,7 triburi maghiare Însoțite de secui, conduse de regele Arpad, se stabilesc În Câmpia Panonică la sfârșitul secolului al IX lea și Începutul secolului al X lea și cuceresc Translivania. În anul 1000, regele Vaik se creștinează În rit catolic și primește numele de Ștefan cel
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
până către jumătatea secolului al XVI lea. Voievodul Transilvaniei un vasal al regelui Ungariei. Inițial, autoritatea sa era exercitată asupra a 7 comitate: Solnocul Interior, Dăbâca,Cluj, Turda, Alba, Hunedoara, Târnava. În celelalte zone ale Transilvaniei, cuceritorii Îi colonizează pe secui și pe sași, organizați În scaune, ai căror conducători sunt subordonați direct regelui Ungariei. În sec. al XIII lea, cucerirea și organizarea Transilvaniei de către unguri par a fi Încheiate. Așezarea noilor veniți conduce la o nouă structură etnico - demografică. Românii
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
subordonați direct regelui Ungariei. În sec. al XIII lea, cucerirea și organizarea Transilvaniei de către unguri par a fi Încheiate. Așezarea noilor veniți conduce la o nouă structură etnico - demografică. Românii rămân Însă locuitorii cei mai numeroși . Prin 1210, alături de sași, secui și pecenegi, ei fac parte din oastea comandată de comitele Ioachim din Sibiu. În 1241, Împreună cu secuii apărau trecătorile Carpaților Orientali, În fața tătarilor. “Țările”Românilor Maramureșul, Hațegul, Făgărașul, Bârsa Își păstrează tradițiile voievodale și cneziale. Spre sfârșitul veacului al XIIIlea
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
fi Încheiate. Așezarea noilor veniți conduce la o nouă structură etnico - demografică. Românii rămân Însă locuitorii cei mai numeroși . Prin 1210, alături de sași, secui și pecenegi, ei fac parte din oastea comandată de comitele Ioachim din Sibiu. În 1241, Împreună cu secuii apărau trecătorile Carpaților Orientali, În fața tătarilor. “Țările”Românilor Maramureșul, Hațegul, Făgărașul, Bârsa Își păstrează tradițiile voievodale și cneziale. Spre sfârșitul veacului al XIIIlea și Începutul celui următor, voievozii Transilvaniei Ronald Borșa (1282, 1284 -1285, 1288 -1293) și Ladislau Kan ( 1294
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
Transilvania fusese organizată ca un voievodat ceea ce sugerează că Își menținea o anumită individualitate politico - administrativă În cadrul regatului ungar. Conducerea sa se baza pe colaborarea stărilor sau națiunilor privilegiate: nobilimea În special maghiară patriciatul (orășenii bogați În special sași) fruntașii secuilor Din secolului al XIV lea românii sunt excluși din rândul stărilor privilegiate. În 1366 regele Ludovic I condiționează calitatea de nobil de apartenență la catolicism. Românii Își păstrează o autonomie relativă și organizare proprie În zonele mărginașe. În acest timp
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]