864 matches
-
dorința altuia îndreptată spre tine făcea mai suportabilă răvășeala de care erai cuprins în fața benzii rulante ori la masa de scris. Urmarea: nu cunosc altă țară în care intimitatea să fi fost atât de întramestecată cu minciuna, amăgirea, fățărnicia, cu sfâșierea propriei substanțe. Nici o altă țară cu atâta violență în familie, atâtea divorțuri și copii lăsați de izbeliște. Când ești cu nervii la pământ, n-ai cum s-ajungi la „fericirea inimii“. și-atunci, n-ar mai rămâne din „fericirea insulei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
apele ei, lăsându-se admirată. Dar când suferi de o tulburare cronicizată, insula te-nșfacă și te disecă fără anestezie estetică. Trebuie să știi să te aperi de ea. Căci insula se proiectează atât de brutal înlăuntrul corpului tău, încât sfâșierea ta crește. Te insularizează. În încăierarea cu insula ești totdeauna în dezavantaj. În Occident circulă la fiecare câțiva ani o dată un foarte popular sondaj de opinie. El li se adresează scriitorilor și vrea să afle de la ei ce cărți ale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
în suflet ceea ce aș vrea să vă spun. E dragostea lui Cristos cea care ne unește», îi spunea amicului anglican C. S. Lewis. Simțea o tensiune, aproape o neliniște, gândindu-se la diviziunile dintre creștini. Le trăia până la suferință, ca și cum sfâșierile din Biserică l-ar fi incizat fizic în trup. Și e surprinzător să descoperim în acest preot umil, dedicat activităților practice de caritate, ocupat de atâtea responsabilități pentru conducerea celor două Congregații religioase și prins de atâtea forme de apostolat
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
a credinței noastre ca două suflete diferite ca loc, patrie, limbă, confesiune religioasă și vârstă să se fi unit într-o așa dulce familiaritate; oricum, ordinea spirituală o depășește pe cea materială». Și, în mod nesilit, amândoi simțeau ca o sfâșiere și un scandal diviziunea dintre creștini: «Să știți, preaiubite Părinte, că și mie, sfâșierea produsă în Trupul Domnului e o cauză de durere și un stimul la rugăciune. E un scandal foarte grav pentru cei care vor să intre, iar
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
vârstă să se fi unit într-o așa dulce familiaritate; oricum, ordinea spirituală o depășește pe cea materială». Și, în mod nesilit, amândoi simțeau ca o sfâșiere și un scandal diviziunea dintre creștini: «Să știți, preaiubite Părinte, că și mie, sfâșierea produsă în Trupul Domnului e o cauză de durere și un stimul la rugăciune. E un scandal foarte grav pentru cei care vor să intre, iar credincioșii devin cu mult mai slabi în împotrivirea față de dușmanul comun. Cu toate acestea
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
Ed. Nemira, București, 2000. 5. Carol, Anne; Garrigues, Jean; Ivernel, Martin - Dicționar de istorie a secolului XX, Ed. All Educațional, București, 2000. 6. Cioran, Emil - Schimbarea la față a României, Ed. Humanitas, București, 1990. 7. Codreanu, Theodor - Basarabia sau drama sfâșierii, Ed. Pax Aura Mundi, Galați, 2004. 8. Constantiniu, Florin - O istorie sinceră a poporului român, Ed. Univers Enciclopedic, București, 1997. 9. Dascălu, Dan-Ioan - Personalitatea totalitară, Ed. Didactică și Pedagogică, București, 2002. 10. Dinger, Șerban - Prețul supraviețuirii, Ed. Occident, București, 1999
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
2011, Botoșani Galați) Daniel Corbu ...mi-i dat să cred în poezie nu ca într-o profesiune ci ca într-un miracol. ...pot spune că Dumnezeul Poeziei m-a smuls din seninul celest și m-a aruncat himerelor spre veșnică sfîșiere. ...poeții atinși de blestem, poeții cu destin nu pot fi decît sclavii cuvintelor, tertipurile lor pentru ca un cuvânt să se așeze la locul său și să dea strălucire unui text critic seamănă cu ale îmblânzitorilor de lei. Eminescu este și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
relația cu poezia o consider la fel de intimă ca aceea cu misterul sau cu Dumnezeu. Mă consider un poet tragic. Revenind la începuturi, pot spune că Dumnezeul Poeziei m-a smuls din seninul celest și m-a aruncat himerelor spre veșnică sfîșiere. Cît despre Ozana, îmi dau seama azi că, pornind de la Sfîntul Ion Creangă (cel mai testicular prozator din literatura română), apa asta a devenit Iordanul literaturii noastre. O-ZA-NA: Iordanul nostru purificator. A.B. Ați avut modele literare? Cum și când
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
Prietenie și Singurătate. E de-ajuns ca omul să fie alfabetizat și se trezește scriind texte pe care le numește fulgerător poezii, asta chiar fără a ști definiția poeziei, fără a fi aflat vreodată de împărăția metaforei, de blestemul și sfîșierile poetului adevărat, născut iar nu făcut. Deh, pe internet și dincolo de pereții internetului, dincolo și dincoace de coperțile cărților autori sunt mulți, dar poeții sunt foarte puțini. În acest moment s-a creat o atît de mare confuzie de valori
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
avea astfel un răspuns. Paulina Popa Literatura noastră cea de toate zilele este cea care m-a salvat în orele de singurătate, este cea care nu m-a decepționat niciodată. Poemul este bărbatul puternic, este tatăl, fratele, iubitul. Poemul este sfâșierea, urletul dragostei. Mă simt bine atunci când evadez din propria viață, invadând spațiul poetic, ori poate atunci când poemul îmi invadează viață și mă ajută să trăiesc mai bine să trec cu mult mai multă ușurință pe coridoarele sociale ce devin din ce în ce mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
evadez din propria viață, invadând spațiul poetic, ori poate atunci când poemul îmi invadează viață și mă ajută să trăiesc mai bine să trec cu mult mai multă ușurință pe coridoarele sociale ce devin din ce în ce mai strâmte. Poezia este ceva dramatic, este sfâșierea, arsura și sângele din arterele poetului A.B.Doamna Paulina Popa, sau să vă spun Paulina Emia?! Mă bucură să ne găsească începutul acestui an 2014 în fața unei cești de cafea, într-o dimineață de iarnă. Permiteți-mi, pentru început
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
și spun asta pentru că toate premiile și distincțiile, toate realizările materiale și financiare, toate bogățiile lumii nu echivalează starea de grație care te protejează, te ridică, te purifică atunci când scrii. Poemul este bărbatul puternic, este tatăl, fratele, iubitul. Poemul este sfâșierea, urletul dragostei. Mă simt bine atunci când evadez din propria viață, invadând spațiul poetic, ori poate atunci când poemul îmi invadează viață și mă ajută să trăiesc mai bine să trec cu mult mai multă ușurință pe coridoarele sociale ce devin din ce în ce mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
cu președinți și regi demenți și beți. Este o flacăra ce încearcă să spulbere mormanele de gheață, ce încearcă să dezghețe lumea înghețată a nemernicilor ce poartă indolența și gheață în suflete. Orice ar fi, Poezia este ceva dramatic, este sfâșierea, arsură și sângele din arterele poetului. Ceva neînțeles care ne înțelege, ceva sfânt care ne sfințește și, fără a deveni dramatică, poezia este peste tot este aerul meu și, mai presus de toate, este bucuria tuturor zilelor, este TIMPUL. A
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
fenomene interferente) funcționează nu doar în aria sacrului. În materie de creativitate, cineva "inspirat", pătruns de un anumit elan plăsmuitor, se crede capabil de miracole. Un astfel de elan e act de miraj plenitudinar, aliaj de exaltare și beatitudine; momentan, sfâșierile, dubiile, disensiunile omenescului obișnuit se decolorează. Orice creator autentic, indiferent de domeniu, se simte vizitat de un daimon bun (în latină genius); la cei din vechime, grecescul enthousiasmos era un mod de jubilație pură, entheos presupune euforie, transsubstanțiere prezidată de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
epicureism, etc. Invocând etica personalitții, cu exemple oferite de M-me de Stael, E. Durkheim, Max Scheler și alții, el delimiteaz, totuși, între doctrine, artând c nu orice judecat moral e bazat pe simpatie, (ca de pild judecarea propriilor noastre fapte. Sfâșierile interioare ale unor conștiințe frmântate, regretele, remușcrile, indeciziunile, aprecierile aspre sau indulgente faț de propriile noastre acțiuni n-au nimic de a face cu criteriile de simpatie, acestea fiind condiționate de alte fundamente etice. Morala eudemonist prezint (pornind de la concepția
Elemente de antropologie filosofica in opera lui Mihai Ralea by Rodica Havirneanu, Ioana Olga Adamescu () [Corola-publishinghouse/Science/1282_a_2114]
-
ne mărginim la fenomenul poetic, de la Valéry la Rainer Maria Rilke, cel mai important și cel mai criptic poet al sec. XX. Voi reda Începutul primei elegii de la Duino În care fenomenul de frumusețe este condiționat, este identificat cu o sfâșiere cosmogonică; amândouă, dau cunoașterea prin transmutațiunea Cunoscătorului În Cunoscut. Voi reda textul german pentru ca acei care cunosc această limbă, să-și poată da seama de pietatea și de fidelitatea poetică și intelectuală a traducătoarei. Elegii I. Am cunoscut-o, ca să
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
poate mai prudent și ar ține să‑și snobeze anturajul, invitându‑l la discuții savante, audiții de operă și sherry. În această logică intolerantă a amintirii, chiar calitățile lui „Abe” sunt constant asociate cu defecte majore: „Abe” trăiește din plin sfâșierile psihologice ale intelectualului evreu (american) ateu, ceea ce Îl apropie de „Chick”, dar Îl detestă pe Sartre și Îi disprețuiește ideile, așa cum Îi disprețuiește pe mulți intelectuali francezi (ceea ce e descalificant În mediile academice americane de stânga, unde Sartre și atâția
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2144_a_3469]
-
În care povestitori din lume deapănĂ istorii despre facerea lumii. mă uit la un punct negru de pe covorul roșu al holului și aștept să se Împlinească jumătatea de oră. Povestea eschimosă a pătrunderii dualității În lume este povestea dintotdeauna a sfâșierii sufletului Între bine și rău. Eu am Încercat până acum prin toate mijloacele să evit să privesc răul În față. Am simțit că, dacă nu ești destul de puternic și iscusit În luptă, e bine să te ții pe undeva pe la
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
de foc, păsĂri care vin din alte tărâmuri, zei atotputernici, pământeni Îndrăzneți, uriași cu puteri supranaturale care Învârt astrele În mână se Învălmășesc laolaltă În durerile facerii lumii, până când Întunericul este sfâșiat de o geană de lumină. Și din această sfâșiere se nasc forma și Înțelesul lucrurilor. Și, ca printr-o minune, această unghie de lumină reușește să răzbească prin stratul gros de gheață care Îmi Înconjoară astăzi sufletul. Ce s-a Întâmplat cu propriul meu Început ? Cu propriile mele visuri
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
barbiana Pământ roșu „virtualitatea/ îmi apare cu mâinile pătate de realitate”, iar poetul își dezvăluie adevăratul model, modernist, religios-metafizic, al limbajului: „Pâinea se frânse în bucăți./ Limba se frânse în cuvinte”. De altfel, tema stănesciană a frângerii cuvântului și a sfâșierii eului liric e prezentă în Grota, Vers, Locul de trecere, acesta din urmă unul din cele mai originale poeme ale sale. Cu Ruleta rusească (1993) livrescul revine într-o nouă formă: ciclul Ediție critică propune imitații și parodii după și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289971_a_291300]
-
groaznică durere. În inima-i Vala-ncepu iar să prindă viață în hohote de plîns; 180 Și-atunci cînd Poartă se deschise zări acel cumplit afund Unde plîngea Ahania cea luminoasă. Văzu și rădăcinile de iad Ale lanțului Geloziei, și simți sfîșierile lui Orc care urlă îngrozitor Sfîșiind Peșterile precum un vînt năprasnic ce în Pămînt e zăvorit. Deși la mare depărtare, cum cea mai depărtata miazănoapte departe e de miazăziua cea mai depărtata, 185 Urizen tremurắ acolo unde zăcea-întins cînd auzit
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
dizolvate în salivă; înmuierea alimentelor, în special cele care conțin celuloza și nu pot fi atacate enzimatic. Fragmentarea alimentelor se realizează în principal de către dinți prin mișcările mandibulei asociate cu ale limbii. Predominant incisivii intervin în tăierea alimentelor, caninii în sfâșierea acestora, iar molarii în zdrobirea lor. In procesul de triturare a alimentelor deplasarea verticală a mandibulei realizează predominant efecte de zdrobire, iar cea orizontală efecte de măcinare. Limba, buzele și obrajii contribuie la menținerea alimentelor în cavitatea bucală și prin
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2315]
-
șaselea din ediția critică. Asta se întâmpla în 1987. (Vezi studiul introductiv la Duiliu Zamfirescu, În Basarabia, ediția citată, p. 18). 323 Am tratat fenomenul "conștiinței sfâșiate" la românii din Basarabia și din Țară în cartea mea Basarabia sau drama sfâșierii, Editura Flux, Chișinău, 2003. 324 Vezi Nicolae Georgescu, studiul introductiv la ediția critică citată, p. 15. 325 Paul Goma, Basarabia, II, în "Viața Basarabiei", an. I, nr. 2, 2002, p. 64. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Theodor Codreanu Basarabia eminesciană 6 1
[Corola-publishinghouse/Science/1562_a_2860]
-
modă. Cât îl privește pe soț, s-a resemnat în aparență, dar nu renunță la speranța de a găsi o ocazie mai bună de divorț. Divorțurile Cuvântul divorț le sună rău urechilor occidentale; e ascuțit și strident; scârțâie ca o sfâșiere violentă. Ideea reflectă această impresie fizică: ruptura unei gospodării, dispersarea unei familii au ceva dezolant. Nici cuvântul, nici lucrul nu au nimic înspăimântător aici; oamenii se iau, se lasă, se iau iar pentru motive când grave, când futile; sub pretextul
by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
frunzele crengilor - trunchiurile pomilor - pământul - frunzele și fructele căzute - și firele de iarbă-încovoiate miroseau de-a valma toate- toate. Pluteau suflete printre pomi și suflete se desprindeau din iarbă și din vânt, și căderea frunzelor dezmierda mâhniri fără de frunte și sfâșieri fără de mâini. Monica se tupilase după trunchiul unui măr domnesc. Deasupra ei, merele pline încovoiau crenguțele, împovărându-le ca cerceii cu prea multe nestemate. ̋ (Ionel Teodoreanu, La Medeleni) Scrie răspunsuri pentru următoarele cerințe: A. Înțelegerea textului 1. Scrie câte
50 DE TESTE ?N VEDEREA ADMITERII ?N CLASA a V-a by S?ndica Bizim, Dorel Luchian, Larisa T?rzianu, Viorica Dobre ,Geanina Honceriu, Manuela Mih?escu ,Lumini?a Agache ,Marilena Roman ,L?cr?mioara Isai, Violeta Gale? () [Corola-publishinghouse/Science/83886_a_85211]