673 matches
-
Dumitrescu, grafician, profesor universitar; - Pompeiu E. Harasteanu, artist liric; - Daniel Friederich Klaus Herbert, preot protopop; - Halil H. Ismet, imam; - Carol St. Litvin, dirijor; - Cristian-Marius C. Munteanu, pastor Iași; - Rodica Gabriela Nazarie, pictor scenograf; - Vasile (Victorin) Ț. Oanele, preot-calugar, starețul Mănăstirii Sihăstria, comuna Vânători Neamț, județul Neamț; - Anghel (Arsenie) V. Papacioc, preot-monah, starețul Mănăstirii Sfântă Maria, orașul Techirghiol, județul Constantă; - Teofil Ioan I. Paraian, preot-paroh, arhimandrit, Mănăstirea Brâncoveanu, sătul Sâmbătă de Sus, județul Brașov; - Margareta-Irina Gh. Pantescu, monahie, stareța Mănăstirii Voroneț, orașul
DECRET nr. 977 din 29 noiembrie 2002 privind conferirea unor decoraţii naţionale. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146625_a_147954]
-
Gr. Ț. Popa UMF, Iași, 2003. 18. Hans D., Aileen L, Tablete de stil de viata, Casa de editură Viață și Sănătate, București, 2007. 19. Ieroschim, Patermutie, Mărturia istorică a bisericii, Editura Biserică Ortodoxă Universală. 20. Mari duhovnici din mănăstiri, Sihăstria. 21. Mogos V., Nutriție și Dietetica manual pentru Școli sanitare postliceale, Editura Didactica și Pedagogica, 1993. 22. Moldovan Ț. Semiologie clinică medicală, Editura Medicală București, 1993. 23. Nastoiu I., ABC-ul primului ajutor, Editura Ceres, București, 1989. 24. Negru Ț
Bolile înțelesul tuturor. In: Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
o avea și unde mi a mărturisit că petrecea măcar o săpt ămână în fiecare toamnă binecuvântată de roadele pământului. Se inaugura o pivniță de stat și era zarvă mare la Cotnari. Mașini zgomotoase urcau și coborau pantele. Retras în sihăstria sa, bătrânul, mult mai bătrân decât cei cincizeci și patr u de ani de trudă literară pe care îi număra, dar prea se meț, cu mustățile lui înviforate și cu privirea albastră, directă, spre a putea fi etichetat bătrân, scria
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
Uite o întâmplare: Acum vreo zece ani m-am întâmplat, alături de mai mulți colegi, invitat de poetul Daniel Corbu la " Serile de Poezie de la Vânători Neamț". Într-una dintre seri, după ce am vizitat pe părintele Cleopa în chilia sa de la Sihăstria Nemțului, am fost poftiți la cină la Mănăstirea Neamț, unde urma să și înnoptăm. Ca semn de prețuire, am fost poftiți la masă nu în Trapeză, ci în Stăreția mănăstirii. Era la vremea Postului Crăciunului, bucatele erau neînchipuit de bune
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
regele nebunilor, cum nedoritul vizitator ieșit din el însuși e un zvon nelămurit, e un personaj imaginar, fără vârstă, ... și cel cu privirea înghețată în cei o sută de ochi de argint, după ce cu tămâie sonoră înconjoară de trei ori sihăstria de platină spune că mântuirea lor e paradoxală. Comentarii critice "Poezia lui Vasile Proca demarează abrupt prin constatarea unei desubstanțieri a realului, într-o notificarea a etapelor sale, ceremonioasă, vag ironică. Viziunea sa e de tot întunecată. Nu numai în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Tradiție și libertate», mitropolitul Antonie Plămădeală are cuvinte înalte despre el. Pleacă Părintele Caliopi la Râpa lui Coroi trei luni, fără blagoslovenie de la starețul Ilie Cleopa. Trei luni a adăstat la Râpa lui Coroi cu pesmeți și apă pentru liniștea Sihăstriei. După trei luni, s-a întors, dar starețul Cleopa l-a dezbrăcat de rasa călugărească și l-a pus alte trei luni la ascultare să curețe cartofi. Ca să nu fie spre trufie plecarea la Râpa lui Coroi... «Strănepotul Caliopi avea
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
inimile băteau cu putere, iar tu ai șoptit: „Doar în Rai trebuie să fie așa”. Cu greu neam desprins din contemplare. Să ștergem acum colbul istoriei de pe hrisoave și vom afla că din vechime locul apare cu numele de „Schitul Sihăstriei de deasupra Socolei”. Se spune că începuturile schitului sunt legate de retragerea unor călugări aici, sub piscurile Pietrăriei, încă de prin veacul al XVII lea. Intervenția din 1732 a domnitorului Grigore Ghica voievod a dat la lumină un schit cu
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
pe profesorul Bologa, pe care îl pot considera ca un părinte, când m a primit, în prima zi la venirea mea la facultate, în vasta sa bibliotecă în după amiaza aceea când soarele cădea spre apus și în liniștea de sihăstrie a sălilor de lectură de la ultimul etaj al Institutului Pasteur, acest bătrân cu părul alb, ca însăși istoria medicinii românești, m-a purtat cu el prin timp și mi-a îndrumat pașii spre adâncurile nesfârșite ale științei medicale. Tot el
Frânturi din viaţa unui medic by Popescu Georgie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1175_a_1888]
-
se numără printre cuvintele-cheie ale gândirii indiene. Deoarece orâce act (karman), religios ori profan, amplifică și perpetuează transmigrația (samsăra), eliberarea nu poate fi câștigată nici prin sacrificiu, nici prin legături strânse cu zeii, nici chiar prin asceză ori caritate, în sihăstriile lor, rși-i căutau alte mijloace spre a se elibera. O descoperire importantă s-a făcut meditându-se asupra valorii soteriologice a cunoașterii, exaltată deja în Vede și în Brahmana. Evident, autorii Brahmanelor se refereau la cunoașterea ezoterică a omologiilor implicate
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
când am început să citesc tot felul de cărți apărute sau accesibile mie după revoluție, am fost consternat: păi eu mă ocup de treaba asta tot timpul, m-am născut exact lângă acest loc, am fost chiar în mânăstire! La Sihăstrie ,-am dus doar după ’90, când am vrut să văd totul mai bine, cu ochii specialistului. S.A.: Și așa l-ai întâlnit pe părintele Cleopa XE "Cleopa, părintele" . M.I.: Da. Nu știam nimic de Cleopa XE "Cleopa, părintele" , și cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
cine întâmpină. M.I.: Nu știa. Dar, în orice caz, el mi-a spus: „Dacă vrei ceva, organizăm...” L -am rugat să mergem la Mânăstirea Neamț. Viceprimarul m-a luat cu mașina acolo, și pe drum îmi spune: „Vezi, aici, la Sihăstria, este părintele Cleopa XE "Cleopa, părintele" . Dacă vrei să vorbești cu el...” N-am știut cine este. „De ce nu? Este interesant!” Ajungem acolo, el dormea, iar noi am băut o cafea cu starețul. Între timp, el se sculase, era de-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
greci. Cred că e numai un fenomen românesc, ucrainean, rus. S.A.: Nu ține asta de faptul că era o densitate mai mică a instituției bisericești? Că oamenii ăștia trăiau mai liber, mult mai puțin încadrați instituțional? M.I.: Da, trăiau în sihăstrie. S.A.: Nu numai asta. Golurile rețelei instituționale ecleziastice erau vaste: mânăstirile mai mari erau rare, preoții erau puțini și puțin instruiți, controlul ierarhiei era minim, dacă era. M.I.: Sigur că da. Pentru părintele Cleopa XE "Cleopa, părintele" , Sihăstria reprezintă momentul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
trăiau în sihăstrie. S.A.: Nu numai asta. Golurile rețelei instituționale ecleziastice erau vaste: mânăstirile mai mari erau rare, preoții erau puțini și puțin instruiți, controlul ierarhiei era minim, dacă era. M.I.: Sigur că da. Pentru părintele Cleopa XE "Cleopa, părintele" , Sihăstria reprezintă momentul revenirii în comunitate din viața lui normală, care era solitară. Eu am văzut Sihăstria, nu e o mânăstire mare, dar e totuși o mânăstire. S.A.: Am auzit că există planul de a construi un fel de mânăstire megalitică
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
erau rare, preoții erau puțini și puțin instruiți, controlul ierarhiei era minim, dacă era. M.I.: Sigur că da. Pentru părintele Cleopa XE "Cleopa, părintele" , Sihăstria reprezintă momentul revenirii în comunitate din viața lui normală, care era solitară. Eu am văzut Sihăstria, nu e o mânăstire mare, dar e totuși o mânăstire. S.A.: Am auzit că există planul de a construi un fel de mânăstire megalitică la Sihăstria, ceea ce mi se pare o contradicție în termeni. M.I.: Sunt și schituri în care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
momentul revenirii în comunitate din viața lui normală, care era solitară. Eu am văzut Sihăstria, nu e o mânăstire mare, dar e totuși o mânăstire. S.A.: Am auzit că există planul de a construi un fel de mânăstire megalitică la Sihăstria, ceea ce mi se pare o contradicție în termeni. M.I.: Sunt și schituri în care se află un om sau doi, sau o femeie - mult mai depărtate. Problema e că aici nu e o lavră, ca la Athos, în care oamenii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
Ortodoxe Române. A fost ales ca patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, de către Colegiul Electoral Bisericesc la data de 12 septembrie 2007, fiind înscăunat în această demnitate la 30 septembrie 2007. La 6 august 1987 intră în viața monahală la Mănăstirea Sihăstria cu numele Daniel, avându-l ca naș de călugărie pe arhimandritul Cleopa Ilie. Cu această ocazie, a fost hirotonit ieromonah. La 7 iunie 1990 este ales, iar la 1 iulie 1990 este înscăunat ca arhiepiscop al Iașilor și mitropolit al
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
anii 430 și 460, Sfîntul Patrick încheie convertirea poporului irlandez. În secolul următor, călugării irlandezi vor evangheliza continentul; Sfîntul Colomban întemeiază aici mînăstiri: Luxeuil în Franța, Bobbio în Italia; succesorii săi fundează altele în Franța: Saint-Riquier, Saint-Valéry, Saint-Wandrille și o sihăstrie la Saint-Gall, în Elveția, care va deveni o mănăstire celebră. Misionarii englezi străbat și Europa: Sfîntul Bonifaciu (680-755) restaurează biserica francă, evanghelizează Germania și întemeiază acolo mai multe mănăstiri, așa cum este cea din Fulda. Nu se poate descrie aici expansiunea
Istoria cărții by ALBERT LABARRE [Corola-publishinghouse/Science/966_a_2474]
-
în Catedrala Mitropolitană din Iași) de către î.P.S. Daniel, apoi în cea de preot (10 martie 2000, la Mănăstirea Bucium din Iași), pe seama sau pentru credincioșii din satul Oroftiana, comuna Suharău, județul Botoșani. Practica preoțească a făcut-o la mănăstirea Sihăstria Voronei (Botoșani) după care și-a început activitatea în noua parohie. în acest timp și-a continuat facultatea, dar la cursurile cu frecvență redusă, iar în anul 2005 a absolvit facultatea. în ianuarie 2005 i s-a aprobat mutarea în
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
absolvent al liceului la Suceava și licențiat în teologie la Cernăuți, culege folclor în timpul școlii și publică în Tudor Pamfile. Este autor al volumelor Istoricul fostei mănăstiri de maici din Ițcani, Istoricul fostei mănăstiri din Pătrăuți pe Suceava, Schiturile și sihăstriile de altă dată. 28. Lucian Costin (1887-1951), poet, istoric, critic literar, editor, publicist, traducător, folclorist, absolvent al Universității din Cernăuți, a predat geografia la Suceava. A colaborat la peste 60 de reviste și este autor al volumelor Vulcanele și cutremurele
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
iar el din lipsă de timp, refuzase de fiecare dată. Și, ca să nu lase loc la interpretări insidioase, își rupe din puținul său timp și ajunge în România, într-o cursă nebună: București, Cluj, Târgu-Neamț. De la Târgu-Neamț este invitat la Sihăstria unde se întâlnește cu părintele Cleopa. I se pare foarte interesantă discuția de două ceasuri cu părintele. Limba lui bisericească nu-l împiedică să comunice cuiva care posedă altă limbă, savantă, esențialul, când acesta există. Și esențialul la părintele Cleopa
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
și plătind 3000 lei pe lună am găsit un semisubsol pe strada Viitor. Toată iarna m-am ținut prins la București, dar cheltuielile erau așa de mari, încât, spre primăvară, am renunțat și, cu capul plecat, m-am reîntors în sihăstria de la Huși. În București, în iarna aceea, am lucrat cu oarecare spor și, printre alte multe lucrușoare mărunte, am pictat și un spate de nud în mărime naturală (jumătate figură) ce l-am trimis la Salonul oficial. În anii aceia
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1449_a_2747]
-
cercetând Viețile acestor stareți, aflăm că atât Leon cât și Macarie întâlniseră după intrarea lor în monahism doi ucenici direcți ai lui Paisie Velicikovski. Leonid îl cunoaște, la mănăstirea Ciolsk, pe părintele Teodor, iar Macarie îl întâlnește în 1810, la sihăstria Ploșciansk, pe părintele Atanasie. Teodor și Atanasie fuseseră într-adevăr ucenici direcți ai lui Paisie Velicikovski, trăiseră în preajma lui și deprinseseră de la acesta practicarea neîntreruptă a Rugăciunii lui Iisus, în care îi inițiază și pe tinerii pe atunci, Leonid și
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
de maici de la Văratec, sau în cea destinată Mariei Petrovna Protasieva, egumena mănăstirii de maici de la Arzamas, Rusia. Între corespondenții Sfântului Paisie, găsim și înalte fețe bisericești sau Domnești, cum ar fi egumenul schitului Țibucani, Theodosie, devenit apoi arhimandrit al sihăstriei Sofroniev, sau domnitorul Moldovei, Constantin Moruzzi. Indiferent de destinatar, starețul Paisie folosește același ton blând de părinte, bun cunoscător și grabnic înțelegător al tuturor neputințelor prin care trec iubitorii de Dumnezeu. Tonul său și curgerea lină a povețelor sunt surprinse
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Între marii duhovnici ai neamului românesc, Arhimandritul CLEOPA ILIE și-a făcut o datorie de suflet din a lăsa și în scris, tuturor, povețele pe care de atâtea ori, cu lumină și dragoste le-a oferit pelerinilor sosiți la Mănăstirea Sihăstria. Poate că opera care le cuprinde pe toate însă, într-un adevărat Catehism al Biruinței Ortodoxe este volumul său, „CĂLĂUZĂ ÎN CREDINȚA ORTODOXĂ”, având trei prime ediții în 1981, 1985 și 1991, iar o a patra, revizuită și adăugită de
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
însă, într-un adevărat Catehism al Biruinței Ortodoxe este volumul său, „CĂLĂUZĂ ÎN CREDINȚA ORTODOXĂ”, având trei prime ediții în 1981, 1985 și 1991, iar o a patra, revizuită și adăugită de Arhimandrit Ioanichie Bălan, în 2007, la editura Mănăstirii Sihăstria, Vânători, Neamț. Un Catehism al Biruinței Ortodoxe așadar, deoarece cartea este în totalitate construită pe scenariul unor discuții lămuritoare între un preot ortodox și un sectant neoprotestant pe de o parte și același preot și un credincios ortodox de rând
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]