1,263 matches
-
miri ce ale egumenilor greci de la mănăstirile închinate către voievozii Moldovei. O să ne obișnuim noi cu acestea ca țiganul cu scânteia. ― Vorbești de lup și el e deja la ușă, părinte. Iaca și prima “jalobă” a egumenului și a tot soborul de la mănăstirea Adriano. Ei vin în fața lui Gheorghe Duca voievod la 1 mai 1681 și arată “un zapis de danie sv(i)ntei mănăstiri, de la Gheorghie băcalul și de la femeia lui, Mărica, den târgu den Iași, pre două dughene... la
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
acmu până în veci”... ― Păi, cum să nu fie “întru pace”, dacă “ Io Miron Barnovschi Moghila voievod,... domn al Țării Moldovei”, la 20 martie 1626 scrie: “Am dat, am înoit și am întărit hrisovul... părinților noștri: egumenului și celorlalți din sfințitul sobor al sfințitei mănăstiri de la Sozopole... să stăpânească sfințita mănăstire a Sfântului Nicolae (Aron Vodă)... având-o ca metoh... cu toate proprietățile, satele, morile, hotarele și veniturile. Și toate veniturile să se trimită la Sozopole”... ― E limpede, fiule. Tot venitul va
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
va curge “Pentru mângâierea fraților care se nevoiesc laolaltă în mănăstirea Sfântului Ioan” (Sozopole)... ― Iată că vine la domnie Gheorghe Ghica voievod, care, la 23 martie 1659, încearcă să facă oarece ordine privind mănăstirea Hlincea. Ascultă pe “igumenul și tot soborul de la sfânta mănăstire Hlincea”, care s-au “plâns cu mare jalobă... mărturisind într-acest chip: cum că dresurile ce le-au avut... de la alți domni,... pe a sale drepte ocine și danii și miluiri s-au pierdut toate în vremea
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
de bani mănăstirilor de la locurile sfinte. ― Atunci, hai să vedem ce spune Grigore Ghica voievod la 27 iulie 1736 privitor la cei de la mănăstirea Sinai: ― Ascultă numai, părinte: “Viindu-ne jalobă... de la preosfințitul arhiepiscopul Sinaiu, chir Nechifor, și de la tot Soborul acei sfinte mănăstiri... și cu lacrămi rugându-să... să le margă ceva venit pre an... socotind că mila ce s-ar face acelui sfânt loc nu a fi de pagubă, ce mai vârtos folos, că nu îmblânzește mânie lui D(u
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
Sava. Dar mai mult merită să vezi cum și-a formulat acest Lucoci actul de danie, întocmit la 26 noiembrie 1587. Iată ce scrie Lucoci: “Adică însumi, Lucoci, mărturisesc, la moartea mea, cum am trimis la sfânta mănăstire și la sobor, ca să vină călugării la curtea mea, să ducă trupul meu la sfânta mănăstire. Și a venit egumenul cu preoți și cu diaconi și a dus trupul meu și l-au îngropat în sfânta biserică. Iarăși am dat poruncă jupâniței mele
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
și 100 oi, și 6 iepe, și 10 porci și 1000 de aspri pentru pomeni, și o trăsură cu doi cai și cu așternut, și o cupă de argint, și o lingură de asemenea și o bute de vin, dinaintea soborului și a vătașilor și a oamenilor buni”... “Scris la sfânta mănăstire”. ― Am citit fel și fel de scrieri ale celor ce lasă danii după moartea lor, părinte, dar acest Lucoci prezintă un scenariu incredibil! De fapt, de mirare nu este
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
Asta zic și eu procopsală, părinte. ― Din actul de întărire al lui “Io Simeon Moghila voievod, din mila lui Dumnezeu, domn al țării Moldovei”, întocmit la 24 decembrie 1606 aflăm: “Am dat... și am întărit rugătorilor noștri, egumenului și întregului sobor de la sfânta mănăstire de la Sfântul Sava din târgul Iași, un loc de casă,... în târgul Iași, lângă dughenele călugărilor de la Sinai, care acel loc de casă l-a dat Nicula dascăl, la moartea lui, sfintei mănăstiri,... să-și facă acolo
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
a acestei vii este întărit de Radu Mihnea voievod la 2 mai 1617. ― Nu ne vom despărți de Radu Mihnea voievod, fiindcă acesta, la 30 aprilie 1618, cu încuviințarea mitropolitului Teofan și a celor trei episcopi, întărește egumenului Galathion și soborului de la mănăstirea Sfântul Sava din Iași stăpânirea bisericii Sfântul Dimitrie din Galați. Această biserică a fost dăruită mănăstirii Sfântul Sava de Anghelina, soția ctitorului Cârstea, mare vornic. ― Știai foarte bine cred că mănăstirea Sfântul Sava avea în stăpânire și țigani
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
în care a fost călugărit. Asta ne-o spune detaliat Ștefan <al II-lea> Tomșa la 13 iunie 1623. Să-l ascultăm: “Io Ștefan Tomșa voievod,... domn al Țării Moldovei. Am dat această carte... rugătorilor noștri, egumenului și la tot soborul, ... de la sfânta mănăstire Sfântul Sava, ca ei să fie tari... a ține niște vii și grădini, ce sânt la târgul Iași, la Dealul Iepurelui, ce au fost date de Macarie călugărul, care s-a numit în mirenie Cefut Manole, iar
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
de Culte, ca și pe celelalte averi mănăstirești. Atunci se luară tipografiile din Mănăstirea Neamțul, se desființară fabricile mănăstirești, se vândură la iarmaroc vitele, stupii și toate averile mobile ale mănăstirilor, oprindu-se numai ceea ce era de absolută necesitate pentru soborul mănăstiresc. În schimb se făcură mănăstirilor state, în marginile strictului necesar și se trecură la buget”. ― Radu Mihnea voievod prevedea tot “strictul necesar” pentru călugări - l-a apostrofat bătrânul pe autor. Am reluat cititul: “Astfel aceste mănăstiri începură a trăi
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
a rămas șef de cancelarie iar Ion Moldoveanu revizor școlar al județului. Bine, bine dar din 10 noiembrie fusesem evacuați din cămin, așa că singura soluție ne-a oferit-o chioșcul unde vara cânta muzica, în parcul central din fața bisericii numită Sobor iar noaptea făceam noi serenade de lunateci. Noroc că aveam paltoanele și căciulile. Dormeam iepurește de teamă să nu vină cineva să ne fure lădițele cu lucrușoare. Dimineața le luam în cârcă ca pe sfintele moaște și iar ieșeam la
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
al darurilor pentru copii. Doamna Uzunov nea spus, copii ai soartei, mergeți la domnul Balș acasă, imediat după slujba de la biserică, și spuneți-i poemul vostru de cavaleri rătăcitori. Zis și făcut. Ne uitam de-a strâmba gâtului la ceasul soborului și l-am fi tânjălit să meargă ceva mai repede, gând prostesc și nefericit în situația unui ceas bisericesc. În fine, a venit ora și noi am bătut la ușa domnului Balș. Ne-a deschis doamna, o femeie grăsuță, în
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
locuia la noi și ne ajuta în privința copiilor primind banii cuveniți. La 15 sau 20 iunie gardul era gata. Gata erau și costumele străjerești croite în atelierul școlii de către soție. Mai erau puține zile până la ținerea “zborului” (o adaptare de la sobor, cuvânt rusesc desemnând o serbare, o adunare). Pe 29, la sobor urma să aibă loc și concursul de trânte, eveniment mult apreciat mai ales de către bulgari. Învingătorul, pelivanul, primea drept trofeu un juncan. Gardul trebuia să fie vopsit bleu cu
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
La 15 sau 20 iunie gardul era gata. Gata erau și costumele străjerești croite în atelierul școlii de către soție. Mai erau puține zile până la ținerea “zborului” (o adaptare de la sobor, cuvânt rusesc desemnând o serbare, o adunare). Pe 29, la sobor urma să aibă loc și concursul de trânte, eveniment mult apreciat mai ales de către bulgari. Învingătorul, pelivanul, primea drept trofeu un juncan. Gardul trebuia să fie vopsit bleu cu vârfuri albe și cornizele gardului la fel, albe. Cum vopseaua pe
VIEŢI ÎNTRE DOUĂ REFUGII CARTEA PĂRINŢILOR. In: Vieți între două refugii by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/565_a_753]
-
nu le-a fost ușor călugărilor moldoveni să primească mănăstirea Hlincea. Au trebuit să facă oleacă de zarvă...” Am văzut, părinte, și tocmai am în față scrisoarea din 18 mai 1627 (7135) a lui Theodosie egumenul de la Hlincea și a soborului mănăstirii, prin care spun că: „Ne-am tocmit de bunăvoie cu fratele cu egumenul Gavriil de la Svetâi Nicolae din Țarina Iașilor ca să hie întru pace de acum până în veci...” Mă tem, însă, părinte, că în fundul inimii lor mai purtau încă
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
Ai dreptate, sfinția ta, pentru că, din câte zapise am citit până acum, cu vânzări și cumpărări de vii, cele mai multe vorbesc de Duca Vodă, sfințite părinte. Chiar și cel de schimb din 9 aprilie 1666 (7174), scris de Misail egumenul, și soborul mănăstirii Bârnova, pe care tocmai îl am în mână. Iaca ce scrie în el: „Scriem și mărturisim cu acestu adevărat zapis al nostru cum am făcut,...tocmală cu măriia sa domnu nostru Duca vodă și schimbu cu nește vii ce
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
și să dați în scris, iscălinduvă, însemnând din cuvânt în cuvânt capetele pravilii, ca să să vază...de iaste volnic ca să să lepede de cinul acesta sau nu iaste...” „Îi deajuns pentru a pricepe ce vrea vodă. Acum iaca și „Carte soborului de hotărârea giudecății” din 16 octombrie 1741 (7250): „Prealuminate, preaînălțate și întru tot milostive doamne, să fii măria ta sănătos întru mulți ani cu fericire! Ne-am adunat, dimpreună... ca să luăm sama pentru pricina călugăriii lui Șărban. Pentru care, căutând
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI by VASILE ILUCĂ () [Corola-publishinghouse/Imaginative/546_a_699]
-
Maria, cînd au văzut ce a făcut Isus, au crezut în El. 46. Dar unii din ei s-au dus la Farisei, și le-au spus ce făcuse Isus. 47. Atunci, preoții cei mai de seamă și Fariseii au adunat Soborul, și au zis: Ce vom face? Omul acesta face multe minuni. 48. Dacă-L lăsăm așa, toți vor crede în El și vor veni Romanii, și ne vor nimici și locul nostru și neamul." 49. Unul din ei, Caiafa, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85101_a_85888]
-
săvârși slujba de sfințire a apei, urmată de Sfântul Maslu, Ceasul III, Ceasul VI și Sfânta Liturghie, care potrivit tradiției acestor locuri este arhierească, credincioșii și monahii bucurându-se de prezența plină de binecuvântare a Arhipăstorului Moldovei, înconjurat de un sobor impresionant de preoți și diaconi. Și tot potrivit tradiției moldave, la sfârșitul slujbei se citesc pentru cei prezenți la hram, de către arhiereu, câteva rugăciuni de dezlegare. Fiind praznic de întristare pentru uciderea celui mai aprins vestitor al pocăinței, această zi
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
pentru ierarhii și oficialitățile importante care au participat la acest eveniment). Slujba propriu-zisă a fost urmată și de o agapă frățească. Momentul proclamării Canonizării Sfântului Ierarh Varlaam Mitropolitul Moldovei a avut loc după slujba Sfintei Liturghii oficiată de un impresionant sobor de ierarhi ai Patriarhiei Romane și delegați ai Patriarhiei 31 Ecumenice de Constantinopol, precum și ai Bisericilor Ortodoxe surori. Acest sobor prezidat de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, pe atunci Mitropolitul Moldovei și Bucovinei și Locțiitor de Patriarh al
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
frățească. Momentul proclamării Canonizării Sfântului Ierarh Varlaam Mitropolitul Moldovei a avut loc după slujba Sfintei Liturghii oficiată de un impresionant sobor de ierarhi ai Patriarhiei Romane și delegați ai Patriarhiei 31 Ecumenice de Constantinopol, precum și ai Bisericilor Ortodoxe surori. Acest sobor prezidat de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, pe atunci Mitropolitul Moldovei și Bucovinei și Locțiitor de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române. Din soborul de ierarhi au făcut parte: Înaltpreasfințitul Policarp - Mitropolit de Spania și Portugalia ca reprezentant al
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Romane și delegați ai Patriarhiei 31 Ecumenice de Constantinopol, precum și ai Bisericilor Ortodoxe surori. Acest sobor prezidat de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, pe atunci Mitropolitul Moldovei și Bucovinei și Locțiitor de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române. Din soborul de ierarhi au făcut parte: Înaltpreasfințitul Policarp - Mitropolit de Spania și Portugalia ca reprezentant al Sanctității Sale Bartolomeu I - Patriarhul Ecumenic de Constantinopol, Înaltpreasfințitul Laurențiu - Mitropolitul Ardealului, Înaltpreasfințitul Teofan - Mitropolitul Olteniei, Înaltpreasfințitul Petru - Mitropolitul Basarabiei, Înaltpreasfințitul Serafim - Mitropolit al Mitropoliei
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Secu a avut loc pe 5 iunie 2008, la Mănăstirea Neamț, de Înălțarea Domnului, alături de alți opt cuvioși care s-au nevoit în rugăciune, sporind în fapte bune și cultivând virtuțile în ținuturile Neamțului. Slujba a fost oficiată de un sobor de ierarhi, în frunte cu Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. Trecerea cuvioșilor nemțeni în rândul sfinților a fost hotărâtă în ședința Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române din 5-7 martie 2008. Cu o zi înainte de proclamarea canonizării de la
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
Preasfințitul Părinte Marc Nemțeanul Episcop-Vicar al Mitropoliei Ortodoxe Române a Europei Occidentale și Meridionale, Preasfințitul Părinte Irineu SlătineanulEpiscop-Vicar al Episcopiei Râmnicului, Preasfințitul Părinte Ioachim Băcăuanul Arhiereu-Vicar al Episcopiei Romanului și Preasfințitul Părinte Corneliu Bârlădeanul Arhiereu-Vicar al Episcopiei Hușilor, împreună cu un sobor impresionant de preoți și diaconi. La sfârșitul Sfintei Liturghii, Preasfințitul Părinte Vincențiu Ploieșteanul Episcop-Vicar Patriarhal, a citit Tomosul Sinodal, prin care cei nouă trăitori nemțeni au fost trecuți în rândul sfinților români, prezentându-se icoanele și cântându-se troparele de la
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]
-
bucurat de mulțimea bisericilor, de frumoasa așezare sufletească și de buna rânduiala a oamenilor acestor locuri, pe care i-a întâlnit în această procesiune. Drumul...parcă am zburat; nici nu am simțit când a trecut. Am fost întâmpinați de un sobor de zece preoți, în frunte cu Preotul Paroh Adrian Brădățanu, de mulțime de credincioși, glasuri de clopote și o zi însorită și frumoasă, adusă și ea parcă din altă lume ca prinos pentru credința fierbinte a credincioșilor. Cu toții am intrat
Bucurii sfinte în glasuri din cetate by Ierodiacon Hrisostom Filipescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/462_a_1113]