542 matches
-
Spectacolul activează dorința de a fi ascultat, identificat printr-o poveste personală cu potențial de reprezentativitate comunitară, si de a propune posibile soluții de ameliorare în viața de zi cu zi a celor care transformă spectacolul într-o sursă de solidarizare afectiva. Reacția directă a spectatorilor, netrucata și netrunchiata, nefiltrată de comportamente cenzurate social și de tendințe de domesticire, coboară spectacolul în mijlocul vieții lor de zi cu zi, îl face reperabil și subiectiv-particularizant. Spectatorul nu mai este un individ pasiv, nu
Teatrul spectatorului indecent () [Corola-website/Science/295711_a_297040]
-
să moară vrăjitoarea?, Unde să fugă prințesa?”. În teatrul pentru copii avem de-a face, de fapt, cu <i>particip-actori</i>, niciodată cu spectatori. Tocmai de aceea responsabilitatea transformării actului de participare la un spectacol într-un gest social de solidarizare este atat de importantă. După cum afirmă Jacques Rancière în <b>Spectatorul emancipat</b>:<b> </b>„Adevăratul sens al teatrului trebuie să se bazeze pe puterea de a acționa. Teatrul trebuie adus înapoi la esență lui adevărată, opus față de ceea ce cunoaștem
Al cui este teatrul pentru copii și adolescenți? () [Corola-website/Science/295713_a_297042]
-
să câștigăm bătălia pentru locuințe fără să oprim megaconstrucțiile de pe câmpurile de la țară. Cred că cel mai important lucru pe care îl construim cu Comitetele, este ideea că „moștenirea” pe care o va lăsa Cupă săracilor va fi uniunea și solidarizarea între mișcările sociale. Dacă putem vorbi de niște urmări ale Cupei, sperăm să fie astea - oamenii pe străzi, măi uniți în lupte. Asta nu e o realizare concretă, e mai degrabă o dorință, dar și un proces care are loc
„74 de comunități urmează să fie evacuate din cauza Cupei Mondiale” () [Corola-website/Science/295764_a_297093]
-
nici o siguranță juridică ori socială. După cum spuneam, unii au de ales, ceilalți nu. Tinerii de la Carol 53 ar dori să se solidarizeze cu familia Iakab, așa cum reiese cel puțin la nivel declarativ sau din gesturi caritabile, însă, în realitate, resping solidarizarea politică cu clasele mai precare dintr-un sentimentalism mic burghez[3]</a>. Noi vrem eradicarea paradigmei centru-periferie și democrație adevărată prin auto-organizare și autogestionare locală. Toți avem dreptul la locuința![4] [1] Fundația „Parada” este o organizație non-guvernamentală, apolitica, non-profit
Păzirea ruinelor - un articol în două episoade despre gentrificare și anti-squatting () [Corola-website/Science/295768_a_297097]
-
componenta antiprogresistă care trebuie adresată, până la numeroasele greve și proteste muncitorești, de la Brașov 1919, la Lupeni 1929, Grivița 1933, Petrila 1942, apoi în perioada postbelică - greva de la Lupeni, cea de la Motru, Brașovul. Dar ce cred că lipsește într-adevăr este solidarizarea intelectualilor cu aceste mișcări de protest și asta este componenta cu adevărat dezastruoasă. Inclusiv pericolul derapării spre fascism vine din același motiv - lipsa unui background analitic, teoretic, al resorturilor protestelor care să aibă și influență în interiorul mișcărilor. Iar Pungeștiul, cu
„S-a scandat de multe ori lozinca „singura soluție, înc-o revoluție”, care i-a și adus pe mineri la București. Această lozincă este mai actuală astăzi ca oricând!” () [Corola-website/Science/295770_a_297099]
-
copiii le vorbesc copiilor și adulților despre drepturile lor, de multe ori ignorate sau insuficient cunoscute, și-i transformă pe aceștia în parteneri de joc, în participanți la schimbarea socială care ne privește pe toți. Teatrul Drepturilor Copilului este teatrul solidarizării copiilor, pentru ca împreună să creeze o lume mai bună, o lume în care să gândească liber și critic, o lume în care să se autoreprezinte. Teatrul Drepturilor Copilului este recomandat oamenilor mari care cred în valoarea copiilor de lângă ei, în
Comunicat: Teatrul Drepturilor Copilului ajunge în țară! () [Corola-website/Science/295798_a_297127]
-
E pe empatie cu săracii în definitiv, pe reducerea diferențelor de venit și pe faptul că se tot deplânge lipsa solidarității, ori neîncrederea e problema societății românești. Asta cred că la trei pagini apare, ideea asta cu neîncrederea. Nu zice „solidarizare”, pentru că dacă ar fi zis, ar fi părut prea de stânga, ori n-am vrut să fac chestii explicite, că asta enervează întotdeauna. Și-atunci el arată criză, indică criză, dar nu și soluția. O arată prin personajul Tudor, care
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
Și-atunci el arată criză, indică criză, dar nu și soluția. O arată prin personajul Tudor, care o spune cumva explicit, că problema e individualismul orb al retragerii în viață aia, clivajul enorm dintre clase și inexistentă unui proiect de solidarizare socială. Dar e singurul care o spune, nu merge mai mult, e literatura. Nu poți s-o dai explicit, e român, e literatura și enervează să vezi discursuri - ce crede ăla despre viața și lume, cum vede el salvarea societății
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
dar că mit personal sunt anarhist; îmi place, dar din păcate știu că nu funcționează și că e nevoie și de supraveghere și de toate chestiile astea tâmpite. Cred în redistribuție, în impozit progresiv, într-un proiect din asta de solidarizare peste clase, în care bogații înțeleg că trebuie să dea, în politici gestionate de stat de inserție a migranților, nu că în Statele Unite, lăsate la îndemână fundațiilor private și ONG-urilor, cu venit garantat pentru imigranți - în chestii din astea
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
soluții teatrale care să le definească orizontul de cunoaștere și emoționalitate, despre necesitatea unui teatru al copiilor pentru copii, un teatru care să reprezinte problemele acute din viața lor, despre regândirea rolurilor în echipa de creație, despre noi forme de solidarizare pe care le poate crea teatrul copiilor. miercuri 22 octombrie, ora 20.30 Mijloace teatrale în pedagogie În cadrul Platformei de Teatru Educațional, psihologul Carmen Anghelescu va susține o conferință dedicată educatorilor și artiștilor interesați de lucrul cu adolescenți și copii
Platforma de Teatru Educațional (4−29 octombrie) () [Corola-website/Science/295789_a_297118]
-
parte pentru proteste - care își spuneau poveștile bulversante. Povești ale propriilor experiențe de evacuare, într-un teatru al auto-narațiunilor care transformă mărturia personală în <i>statement</i> politic. Un teatru ca o „casă comunitară” ținută în viață de povești de solidarizare tulburătoare, o casă suspendată între un prezent abrupt și un viitor incert. În acest teatru al retrocedării dreptului la locuință, 3 femei povesteau, fiecare, istoria celei de lângă ele, creând o permanentă distanțare și perspectivare a conținutului subiectiv. În 2014, Mihaela
Casa noastră cea de unele zile - quot;La Harnealăquot; () [Corola-website/Science/295812_a_297141]
-
s-a refuzat plata salariilor. Publicam un comunicat al Sindicatul Muncitorilor Liberi (FAU-Berlin) și o relatare a unuia dintre lucrători. La sfarsitul textului sunt trecute datele de contact ale sindicatului, ale muncitorilor, cât și adresa petiției și a paginii de solidarizare cu aceștia. Mall-ul rușinii, construit prin exploatare - comunicat FAU-Berlin. Construcția „Mall-ului din Berlin" a costat aproximativ 1 miliard de euro, însă în loc de un templu al cumpărăturilor, acesta este văzut mai degrabă ca un simbol al exploatării
MALL-UL DIN BERLIN. O POVESTE DESPRE EXPLOATARE CU MUNCITORI ROMÂNI () [Corola-website/Science/295805_a_297134]
-
Metatec, am lucrat la tot felul de lucruri, cum ar fi asamblarea ferestrelor, am facut izolațiile, am dat găuri pentru lămpi în pereți, am curățat geamurile după vopsirea pereților și alte lucruri din astea. Berlin, 21.11.2014 Date pentru solidarizare și diseminare : - Organizația care facilitează organizarea muncitorilor români : Sindicatul Muncitorilor Liberi (FAU-Berlin) faub-presse@fau.org https://berlin.fau.org/kaempfe/mall-of-shame - Pagina de Facebook a campaniei de susținere a muncitorilor www.facebook.com/mallofshame - A fost redactată o petiție online
MALL-UL DIN BERLIN. O POVESTE DESPRE EXPLOATARE CU MUNCITORI ROMÂNI () [Corola-website/Science/295805_a_297134]
-
fi putut rezultă din confruntarea populației cu modul de „rezolvare a problemei evreiești.” În acest sens, autoritățile doreau să mențină „ordinea” în timpul acestor operațiuni și să urmeze „cursul planificat al acțiunilor anti-evreiești.” De asemenea, se încerca să se evite orice solidarizare a localnicilor ne-evrei cu victimele. Supraviețuitorii și martorii ne-evrei observa, cu o unanimitate uimitoare, ca în drumul spre locurile deportării, ca și în lagărele de tranzit și ghetouri, localnicii erau împiedicați de jandarmi să se apropie de evrei
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
persoane evacuate, sprijinite de prieteni, activiști, artiști și organizații non-guvernamentale. Au fost prezentate și discutate principiile Frontului, cazuri concrete de persoane și familii din București evacuate sau în pericol de a fi evacuate din casele naționalizate retrocedate, precum și posibilități de solidarizare, presiune pe autorități și acțiuni în instanță.S-a scos în evidență faptul că foarte multe evacuări au fost făcute ilegal, autoritățile derobându-se de obligația legală de a oferi o locuință celor evacuați. În comunități precum cea din Rahova-Uranus
Conferința de presă a Frontului Comun pentru Dreptul la Locuire () [Corola-website/Science/295748_a_297077]
-
și 14.000 de oameni ar avea nevoie de un adăpost (cifră mult subevaluată, dar oricum mult mai mică decât cifra caselor goale). O temă recurentă a fost cea a posibilității proceselor colective intentate împotriva primăriilor, în condițiile în care solidarizarea evacuaților și a activiștilor ar constitui un instrument puternic de presiune, iar asistența juridică ar putea fi mai accesibilă în acest fel. Întreaga discuție este disponibilă aici: http://www.privesc.eu/Arhiva/27999/Conferinta-de-presa-prilejuita-lansarii-Frontului-Comun-pentru-Dreptul-la-Locuire
Conferința de presă a Frontului Comun pentru Dreptul la Locuire () [Corola-website/Science/295748_a_297077]
-
globale contestatare ale precarizării: ignorarea ierarhiilor în industrie și/sau o confuzie între categorii profesionale și clasa în lumea artei. O astfel de clarificare e necesară dacă se dorește o înțelegere mai exactă a agenților gentrificatori și a inițiativelor de solidarizare cu categoriile defavorizate evacuate. [caption id="attachment 1423" align="aligncenter" width="650"] Zona Lipscani în proces de gentrificare. Sursa: commons.wikimedia.org[/caption] Muncitorii culturali sunt cei care produc efectiv, și produc și prin consum, material și imaterial, spațiile creative, dar
Spațiul creativ este noul tău loc de muncă! Gentrificare, artă și muncitori culturali () [Corola-website/Science/295757_a_297086]
-
a aparține la Europa Occidentală modelează definițiile societății românești, în special, si a Europei de Est, în general, despre identitate colectivă, cetățenie, artă și transformare socială. În preajma zilei naționale și în contextul reîntăririi fortăreței Europa, abordarea decolonială deschide rute de solidarizare cu Sudul Global. GAP vă invită să dezbatem aceste teme și să găsim împreună noi posibilități de organizare și acțiune critice. Cu contribuții de: Lăură Avram, Manuela Boatcă, Bogdan Droma, Konstantin, Ioana Marinescu, Mîhnea Mihail, Ovidiu Țichindeleanu, Simona Vinitor, Veda
Lansarea Gazetei de Artă Politică #12 /// „În numele periferiei” Hecate, Olari nr. 8 /// ora 19 () [Corola-website/Science/296057_a_297386]
-
de stânga radicală și cea a sindicatelor de la bază au reacționat imediat, răspunzând la atacul acesta laș al patronilor cu ocupări, demonstrații militante și atacuri împotriva birourilor companiei unde lucra Konstantina Kouneva. În toată țara se forma o mișcare de solidarizare cu sloganul „Konstantina, nu ești singură” care continua revolta din decembrie și reușea să creeze o solidaritate de clasă între muncitori migranți și locali, între muncitoare și muncitori. Astfel, Konstantina - muncitoare migrantă, mamă și sindicalistă de la bază - a devenit un
Să punem critica colonială în aplicare () [Corola-website/Science/296073_a_297402]
-
democratic ce ține de 'politica' locului. Numeroși artiști vin cu propuneri de workshop-uri (precum cel la care am asistat, organizat de compania Motus), spectacole, dezbateri, prezentări, proiecții de filme (chiar și pe subiectul Roșia Montana), concerte și alte evenimente și solidarizări. Există inclusiv evenimente dedicate copiilor, cum este Valle dei ragazzi (Valea copiilor). Se organizează de asemenea tururi, ghidate de ocupanți, în teatru, care prezintă istoria și prezentul Teatro di Valle. Așa cum susține și site-ul TVO, “după 14 iunie, atitudinea
Cum ajungi să dormi într-un teatru ocupat? Teatro di Valle Ocupato (Roma) () [Corola-website/Science/295622_a_296951]
-
format electronic: http://artapolitica.ro/de-la-arta-la-politica/ Indiferent de ce cine va câștiga, războiul va reprezenta cea mai mare înfrângere pentru muncitorii de pretutindeni.”, spunea Roșa Luxemburg în 1916. De aceea, singura formă de rezistență rămâne mobilizarea muncitorilor printr-o formă de solidarizare și implicare activă care nu se identifică cu retorica goală, cu spiritul naționalist și cu niciuna dintre taberele implicate în război. Plecând de la aceste două texte dense și profetice, vom discuta despre poziționarea artiștilor față de război și despre raportul dintre
Întâlnirile G.A.P. - discuție pornind de la texte de Rosa Luxemburg și Erwin Piscator () [Corola-website/Science/295639_a_296968]
-
Sunteți invitați pe 5 mai, de la ora 18.30, la Teatrul LUNI de la Green Hours, la prima discuție a „Grupului de solidarizare între artistele și artiștii independenți de teatru” (care nu sunt angajați la un teatru de stat), în scopul apărării și promovării propriilor drepturi, în relație cu instituții de stat și cu structuri independente.Întâlnirea de pe 5 mai a apărut ca
Solidarizarea artiștilor independenți () [Corola-website/Science/295848_a_297177]
-
un demers susținut și solid, de organizare colectivă a celor care lucrează independent în domeniul artelor spectacolului. La dezbaterea care a avut loc pe 25 aprilie, de la ora 11.00, la Teatrul LUNI de la Green Hours, pe tema organizării și solidarizării artistelor și artiștilor independenți în structuri prin care să se poată reprezenta, au fost discutate, pornind de la scrisoarea deschisă trimisă de un grup de regizori și actori din programul 9G (http://artapolitica.ro/?p=1899) următoarele aspecte: statutul artistelor și
Solidarizarea artiștilor independenți () [Corola-website/Science/295848_a_297177]
-
2015 constituindu-se într-o platforma de expresie artistică și teoretică pentru persoanele care suferă în urma diverselor forme de încălcare sau limitare a dreptului la locuire decentă. Numărul 9 se concentrează pe problema evacuărilor forțate și a posibilelor strategii de solidarizare și rezistență, pentru prevenirea sau soluționarea problemelor legate de locuire asociate acestora. În București, cele mai multe evacuări se leagă de procesele de retrocedare a caselor naționalizate. Evacuarea foștilor chiriași din imobilele naționalizate retrocedate, fără asigurarea unei locuințe decente, conform legii, a
Evacuările forțate și strategii de rezistență () [Corola-website/Science/295847_a_297176]
-
html</a> ). Desigur, Sergiu Anghel nu este nici pe departe singurul profesor de la U.N.A.T.C. cu astfel de convingeri, după cum am simțit pe „pielea” noastră unii dintre noi, chiar în perioada studenției, și după cum a dovedit-o reacția rapidă de solidarizare cu Sergiu Anghel, venită din partea fostului rector Florin Zamfirescu, adept al teoriei conspirației evreiești împotriva românilor, care anunță pe pagina sa de Facebook începutul unui „război” purtat de o „oculta” pentru „demolarea U.N.A.T.C.-ului”. În tot acest amalgam de
DISPARIŢIA LUI NICOLAE MANDEA? () [Corola-website/Science/295861_a_297190]