852 matches
-
tactici sînt acelea pe care Pascal le-a dezaprobat, fiind practicate de călugări iezuiți din secolul al XVII-lea (Pascal 1967:140). Ele includ eschivarea și "restricția mentală" sau "rezerva mentală" (Kerr 1990:116), prin care mincinosul afirmă ceva cu subînțeles sau folosește o exprimare ambiguă, care face un neadevăr să pară adevăr. Ruskin (1905:352) numește afirmațiile de acest gen "minciuni false" și atrage atenția asupra repulsiei pe care grecii antici o aveau față de preferința lui Euripide pentru asemenea forme
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
să reducă șansele de a fi demascat și sentimentele proprii de culpabilitate este de a spune ceea ce Max Black (1983:133-134) numește "minciuna virtuală". Aceasta e o afirmație care, privită superficial, poate fi adevărată. Însă este înșelătoare prin latura sa subînțeleasă pe care o implică, în termenii lui Grice (1989:24-26), și despre care mincinosul presupune că va fi sesizată de interlocutorii săi. De exemplu, pe timpul celui de-al doilea război mondial, Marina britanică a spus într-un comunicat că în urma
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
secunde, abstracte, parcă emanate din caierul unei concretitudini din care un paing al Închipuirii toarce și Împletește cele doar văzute, auzite sau resimțite În nările Înfiorate. Ceea ce "spune" un haiku este de fapt ceea ce el nu spune fățiș, ceea ce se subînțelege doar din cele evocate. În Întregimea sa, textul și rețeaua de imagini concrete, de conotații, aluzii și sugestii, sînt doar un pretext, o structură stilistică unitară care devine simbol pentru stări spirituale legate intim de experiențe concrete. Și profund Întrepătrunse
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
cîteva minute... și-o viață. Într-o poezie erotică, Prezență, Blaga Își exprimă dorința cum nu se poate mai firească de a vedea făptura celei dragi “oriunde și oricum”. Există totuși un amendament, nemărturisit pe de-a ntregul și doar subînțeles din această ciudată dar asumată prezumție: “chiar amăgire dacă ești, ce cîntecul mi-l bei...” Căci frumoasa poetului pare să facă parte din acea specie intangibilă care Îndeamnă doar la un “jaf imposibil”. Motiv pentru care, poezia fiind, fără doar
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
afiș) sînt plouați (uzi) realmente și, contaminîndu-se de prima imagine, teatru-n ruină, la figurat, sînt triști și amărîți pentru că teatrul lor e În ruină. Există aici o mică elipsă, nu se spune explicit că afară ar ploua, faptul fiind subînțeles doar din context (pe perete În afiș). Jocul este simplu și eficace, fiecare dintre contexte admite (actualizează) doar unul din sensurile cuvîntului, poemul În Întregime pe ambele. bat clopotele șomerul se Îndreaptă grăbit la slujbă Dan Norea Și În acest
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Întreaga Înscenare a poemului atestă prezențe insolite, nepotrivite În locul evocat, care se substituie celor la care ne-am fi așteptat: În lațul Întins pentru păsărele - soarele toamnei Liniște. În plasa păianjenului: luna, noaptea și eu la fel de bine, cum poate fi subînțeleasă din alte lipsuri sau urme ale Întîmplării: E tristă curtea. Nu mai scârțâie scara sub pașii mamei Doar pene pe jos. MÎța-i sătulă: bestia, să nghiți un cântec... În urma broaștei un plescăit În noapte - și luna În țăndări Octombrie pe
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
a-l face astfel mai redutabil. Dulceață de fragi - prea puțin din mireasma pădurii În zori Amurgul, cu care eu Încercam să fac o jonglerie cam stîngace, a fost eliminat și Înlocuit cu zori și asta pentru că, oricum, el era subînțeles din Întreg contextul poemului care deschide o perspectivă simbolică asupra vieții. Prea puțin arată clar unde se situează cel care a Înscenat poemul, acolo unde perspectiva deschisă la Începuturi se Îngustează firesc Într-un singur punct de fugă. La lăsatul
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
din Relațiile Internaționale (vezi și Reus-Smit, Capitolul 8, în acest volum), mai ales în privința noțiunii de "culturi ale anarhiei" (Wendt 1999), pentru a argumenta că suveranitatea nu ar trebui să însemne numai ostilitate permanentă și competiție între state (după cum se subînțelege din argumentele eco-autoritariste în favoarea guvernământului și din argumentele eco-anarhiste împotriva statului), ci poate implica apariția unor obligații reciproce și a cooperării extensive, și sugerează că dezvoltarea multilateralismului ecologic (după cum este el dezbătut în literatura convențională asupra regimurilor internaționale ecologice) este
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
autorul include în text un dialog imaginar sau reproduce un dialog real), atâta timp cât persoana a doua nu apare marcată deictic în text (cu excepția scrisorii deschise, unde, în timp ce ținta apare ca interlocutor dinamic, participant activ în schema actanțială, prezența lectorului este subînțeleasă). Esența, și nu prezența ei, este identificabilă în structura de adâncime, pentru că numai și numai ei i se datorează însăși existența concretă/pragmatică a textului polemic în ipostaza de discurs tipărit într-o publicație periodică. Atunci când polemistului i se substituie
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
două domenii într-un sens negativ implică faptul că ambele denotă "iluzia" sau "mistificarea" condițiilor materiale ale vieții economice, cele care formează bazele reale ale existenței sociale și pe care le redă în mod adecvat numai abordarea specifică economiei politice (subînțelegându-se că este vorba, bineînțeles, despre economia politică marxistă). În aceste condiții, atât ideologia, cât și teoria politică se constituie în obiecte sociale de studiu ale teoriei economice, care, abordând societatea ca pe un "întreg", deține capacitatea de a le
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
viață propriu unui sistem social apare ca interes ideologic, iar "contextualizarea" ideologiei, de la zona familiei până la aceea a religiei, indică îndepărtarea de postulatul obiectivist (acceptat și de Marx) al științei. Cât despre problema dominației, aceasta transpare în chip implicit, din moment ce subînțelegem că un anumit mod de viață, odată ce trebuie "justificat", se impune dintre mai multe moduri de viață alternative. O astfel de înțelegere a ideologiei, chiar dacă pare generală și neutră, încearcă în fapt să se constituie într-o explicație alternativă la
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
lui Dumnezeu, pe bărbatul credincios care nu umblăîn sfatul celor nelegiuiți și nu se oprește pe calea celor păcătoși(Psalm 1, 1). Comentând acest text un exeget modern subliniază căomul credincios se va bucura de fericirea veșnică pentru lucrurile(se subînțelege, rele) pe care nu le face, pentru locurile pe care nu lecercetează, cărțile pe care nu le citește, filmele pe care nu le vizionează și anturajul pe care nu-l agrează<footnote John Philips, Comentariu asupra Psalmilor. Vol. I, Psalmii
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
2. Democrația garantează cetățenilor săi un număr de drepturi fundamentale pe care sistemele nedemocratice nu le garantează și nu le pot garanta. Democrația nu este doar un proces de guvernare. Întrucît drepturile sînt elemente necesare în instituțiile politice democratice, se subînțelege că democrația este și un sistem de drepturi. Drepturile constituie pietre de temelie esențiale ale unui proces de guvernare democratic. Amintiți-vă de standardele democratice descrise în capitolul anterior. Oare nu este de la sine înțeles că pentru a satisface aceste
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
un singur tur aplicat în Marea Britanie și Statele Unite? Ambele pot fi argumentate în mod rezonabil, după cum vom vedea cînd vom reveni la această întrebare în Capitolul 10. Totuși, în discuțiile privind diferitele sisteme de votare, necesitatea unui sistem corect se subînțelege; cum să fie atinse cel mai bine corectitudinea și alte obiective rezonabile este pur și simplu o problemă tehnică. Cît de frecvente ar trebui să fie alegerile? Judecînd după practicile secolului al XX-lea în țările democratice, s-ar putea
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
un apelativ dacic, *diorna sau dierna, cu sensul de „negru“, pe care slavii l-au acomodat prin etimologie populară (dierna și cerna sunt foarte asemănătoare ca formă) sau l au tradus în limba lor ca Cerna < črŭna (la feminin, pentru că subînțelegeau alături reca, voda, dolina, care erau feminine). Părerea unor învățați care susțin că slavii ar fi putut da numele apei este cu totul inacceptabilă, întrucît se știe că triburile slave n-au ajuns în teritoriile noastre decît în secolul al
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
ei fiind capabili de un spirit de observație usturător și critic, majoritatea pasionându-se de acțiunea pe care o văd reprezentată." Diderot, un secol mai târziu, va construi conceptul de "al patrulea perete" ("quatrième mur"), dar principiul dramaturgic ce-l subînțelege apare deja odată cu clasicismul, și anume autonomia acțiunii scenice ce rezultă din cerința de verosimil. Textul și jocul scenic trebuie să concure la asigurarea acestei autonomii pentru ca spectatorul să aibă iluzia că asistă la o acțiune reală. Astfel, d'Aubignac
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
nu soția, care este "credulă"84 și "devotată"85, ci bărbatul înșală, vrea să părăsească sau este suspectat de infidelitate. În schimb, se știe că, în mod programatic, la Caragiale responsabilitatea sau inițiativa adulterului este exclusiv a femeii, chiar dacă se subînțelege o tacită acceptare sau chiar stimulare a situației de către soț. Marcarea critică a putrefacției morale, lăsată pe seama aproape insesizabilei ironii din textul caragialian, apare mai accentuată în cel urmuzian și pentru că, întotdeauna, legăturile extraconjugale sunt plasate în categoria devierilor sexuale
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
mă cufund În fântânile ochilor ei. Tocmai acea totală gratuitate a faptului, acea lipsă de orice scop, acea intuire a clipei ca fiind unică și irepetabilă ne dădea la amândoi o fericire ce nu se comunica prin cuvinte, dar era subînțeleasă din crisparea cu care o trăiam Împreună, Într-un fel de perversă complicitate. Eu existam pentru că existau ochii aceia ce mă așteptau ca să mă răpească, să mă transporte brusc În alt spațiu, Într-o falie a realului ce se deschidea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
ultimii cinci mii de ani și cu precădere În ultimul veac de singurătate și-a Îmbogățit cu mult, aș spune pînă la extrem, tehnica. Este părerea unui nou-venit și ieșit din critica literară. Să revin la temă: cred că se subînțelege că sclavii (angajații) nu au voie nici măcar să se gîndească la lene (această minunată stare emoțională și fizică prin care este asigurată longevitatea oamenilor culți), reamintind finalul fericit al parabolei lui Creangă cu muieți ți-s posmegii: spînzurarea ca la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
satele din deal, În contrapartidă e melancolic, virează-n plîns, Îi dă cu scrînciobul, cu verbul, ne exhaustizează. Scrie despre sentimente, despre Paști, teoretizează fecund, ne arată că „Însușirea organică a acestuia” este legată În mod misterios de Dumnezeu, se subînțelege că și Dumnezeu se dă cîteodată cu scrînciobul, mai ales dacă citește că vine o pasăre dezbinată la el, Florentin Îl citează ca martor pe Blaga, Blaga se trezește din paradis amuțit, nu știe ce se-ntîmplă, unde e scrînciobul, de ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
ceea ce nu era stipulat În contract, dar fusese menționat de o jumătate de duzină de angajați de la resurse umane, precum și de Emily și de Allison - mă puteam afla În situația de a numi postul pe care mi-l doresc. Se subînțelegea, firește, că, oricare ar fi fost acela, ar fi fost la Runway sau cel puțin la Elias-Clark, dar eram liberă să solicit orice - de la recenzor până la postul de om de legătură Între celebritățile Hollywoodului și Runway. Ultimele zece asistente care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
pot să fie diferiți de cei care au condus la apariția ei; explicațiile cu privire la democrație trebuie să facă distincție între funcție și geneză". Lansarea unei democrații noi presupune că țara respectivă a fost guvernată anterior printr-un regim nedemocratic. Se subînțelege de asemenea că unii cetățeni pot cere sau tînji în continuare în secret după vechiul regim sau după instaurarea altuia nou, de același tip. Prin definiție, o democrație nouă este incompletă, adică, trebuie să instituționalizeze sau chiar să introducă toate
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
legii era o precondiție a introducerii democrației, precedînd-o cu atîtea generații, încît semnificația ei a fost aproape complet ignorată de teoreticienii actuali ai democrației. Aderarea la principiile supremației legii nu este stipulată de către Dahl printre condițiile poliarhiei: preexistența ei este subînțeleasă. Alegerile sînt un al doilea element critic al democrației. Joseph Schumpeter (1952: 271) definește în mod clasic democrația drept alegerea guvernului prin intermediul "competiției libere pentru un vot liber". Ca și John Stuart Mill, Schumpeter era în favoarea unei piețe libere atît
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
lucru. Deoarece monarhia poate fi constituțională, sprijinirea ei nu reprezintă în sine o amenințare pentru democrație (cf. Rose, 1995a). În țările în care independența națională a fost cîștigată prin revolta împotriva unui imperiu, cum a fost cel habsburgic, republica este subînțeleasă și foarte puțini sprijină monarhia. Transformarea unei economii de comandă într-un tip oarecare de economie de piață constituie o problemă majoră în toate țările postcomuniste. Pentru aceasta, este nevoie atît de competențe tehnice, cît și de autoritatea dată de
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
că, 6 Stuart Crainer, 75 din cele mai bune decizii manageriale luate vreodată și 21 dintre cele mai rele, București, Editura Teora, 2002, pag.VII 16 managementul, indiferent de contextul în care se încearcă o definire a acestui concept, deși subînțelege o multitudine de idei, planificare, organizare, personal, conducere și de control al unei organizații, rămâne dependent de participanții la activitatea din organizația ale cărei obiective și țeluri se doresc a fi atinse. Este o realitate concretă faptul că în organizațiile
Managementul complexului de fitness by Cătălin Constantin Ioan () [Corola-publishinghouse/Science/1650_a_3073]