1,856 matches
-
Dovada pertinenței teoriei ciclului familial este și recenta lucrare The Expended Family Life Cycle: Individual, Family and Social Perspectives, coordonată de B. Carter și M. McGoldrick (2005). Continuă să fie actuală tema relației dintre tehnologia de producere a mijloacelor de subzistență (subsistence technology) și modelele de familie. G. Lenski (1973) și J. Goody (1970) au arătat cu date concrete cum tehnologia de subzistență afectează organizarea socială în timp și spațiu (cultural). Comparațiile dintre muncă, stratificare și moștenire în societățile de culegători
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
Carter și M. McGoldrick (2005). Continuă să fie actuală tema relației dintre tehnologia de producere a mijloacelor de subzistență (subsistence technology) și modelele de familie. G. Lenski (1973) și J. Goody (1970) au arătat cu date concrete cum tehnologia de subzistență afectează organizarea socială în timp și spațiu (cultural). Comparațiile dintre muncă, stratificare și moștenire în societățile de culegători, vânători și agricultori sugerează explicații cauzale pentru diverse tipuri de mariaj și familie. Cercetările antropologice au arătat diferența dintre poliginia populistă și
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
numărul celor ce se puteau căsători între ei scade tot mai mult. Apare astfel familia pereche, configurația conjugală „un bărbat-o femeie”; familia pereche era extrem de fragilă și instabilă, despărțirile și recăsătoririle făcându-se cu ușurință. Pe măsura trecerii la subzistența bazată pe creșterea animalelor și păstorit, a acumulării de bunuri într-o căsnicie (gospodărie), se impune familia monogamă, mult mai stabilă și centrată pe bărbat. În demersurile sale privind formele familiei, Morgan face apel în descrieri și explicații la aspecte
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
o anumită organizare bugetară (repartiția cheltuielilor) a grupului familial. Cu cât veniturile familiale sunt mai mici, cu atât problema bugetului e mai stringentă, implicând dispute familiale. Până la un punct însă, pentru că în condiții de sărăcie cheltuielile trebuie afectate în întregime subzistenței biologice a membrilor familiei, astfel încât nu se pune acut problema controverselor în decizii. d) Societatea trebuie să se reproducă nu numai biologic, ci și social, în sensul asigurării unor condiții ca viitorii ei membri să-și însușească valorile pe care
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
infanticidul selectiv se explică în mare parte, la rândul lor, prin interacțiunea mediu geografic-mediu tehnologic, prin variabile tehnoecologice: teritoriu, bunuri, productivitate. De pildă, împrejurarea că în anumite regiuni se practică infanticidul feminin se datorează în principal faptului că sursele de subzistență fiind reduse, bărbații (cu forță fizică și rezistență mai mare) sunt mult mai eficienți și mai valoroși. Poliandria din zonele de podiș înalt din India este de înțeles prin combinația: mai puține femei, valoarea forței de muncă masculine, păstrarea integrității
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
ipoteze importante (apud Damian, 1972): 1. Dintre toate variabilele care influențează comportamentul consumatorilor, venitul este factorul cel mai important. 2. Cu cât o familie este mai săracă, cu atât afectează o parte mai mare din buget hranei și mijloacelor de subzistență în general. Aceste ipoteze au o mare valabilitate și astăzi, cu atât mai mult în țările ce își restructurează economia. Corecția fundamentală ce a fost adusă mai ales celei de-a doua ipoteze a lui Engel este că mijloacele de
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în general. Aceste ipoteze au o mare valabilitate și astăzi, cu atât mai mult în țările ce își restructurează economia. Corecția fundamentală ce a fost adusă mai ales celei de-a doua ipoteze a lui Engel este că mijloacele de subzistență (hrană, îmbrăcăminte, locuință etc.) nu sunt ceva fix și absolut, ci definite sociocultural, e adevărat că mai ales în țările dezvoltate. În marile metropole occidentale, bunăoară, cu deosebire la anumite categorii socioprofesionale, automobilul apare mai degrabă ca o necesitate decât
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
în aproape toată lumea multe femei să rămână în mediul violental: dependența economică reprezintă un obstacol nu doar în cazul soțiilor care se bazează în exclusivitate pe venitul soțului, dar și pentru cele care văd în despărțire un mare risc pentru subzistența și dezvoltarea economică a familiei; motive moral-religioase, credința că familia și supunerea față de soț sunt sfinte și că divorțul este o rușine, a ei și a familiei din care provine, o lipsă de responsabilitate, inclusiv față de soțul care ar rămâne
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
sau răspunsuri de stimă și afecțiune. Prin pensionare, ieșind într-o anumită măsură din rețeaua socială dată de profesie și viața socială activă, părinții se centrează asupra celei familiale. A. Pitrou (1977) distinge două tipuri de întrajutorare părinți-copii: „ajutorul de subzistență” și „ajutorul de promovare”. Prin primul se vizează intervențiile necesare pentru a menține un anumit standard al calității vieții, iar al doilea urmărește ameliorarea statutului social. Or, apare clar că până la pensionare sensul ajutorului de ambele tipuri este îndeobște de la
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
celălalt Îl va iubi, sau de unul se va lipi și pe celălalt Îl va disprețui; nu puteți sluji lui Dumnezeu și lui mamona”. Cămătăria era destul de rară În Evul Mediu timpuriu, majoritatea Europei trăia Încă Într-o economie de subzistență, care se baza pe troc ca formă principală de comerț și schimb. Pe măsură ce populația, orașele și comerțul au Început să se dezvolte În secolul al XII-lea, banii au devenit mai importanți În reglementarea tranzacțiilor economice și a schimburilor. O
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
să devină un drept de a participa Într-un set de relații de putere care oferă individului posibilitatea de a trăi o viață deplină”17. Desigur, pentru patru cincimi din rasa umană, care Încă trăiesc În sărăcie abjectă sau În subzistență minimă, Îndemnul economistului Hernando de Soto, de a ajunge din urmă națiunile bogate prin stabilirea unui regim al proprietății private asemănător cu cel de care se bucură Europa și America de mai bine de două sute de ani, pare logică. Există
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
trecut. Cadrul ei, o casă de raport din strada Belvedere, cu locatari amintind mai curând de lumea lui Charles Dickens decât de cea a lui Honoré de Balzac, sugerează starea de extremă mizerie a unei întregi societăți. Formă elementară de subzistență, grupul „siamezilor” devine pe neobservate club de dezbatere a problemelor ce frământă tânăra generație. Năzuința spre o cuprindere largă e rezolvată de autor întrucâtva prea schematic, membrii grupului diferențiindu-se după locul de origine și mediul din care provin, după
STAN-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289855_a_291184]
-
a scris două lucrări împotriva sa: Contra lui Marcel și Despre teologia bisericească. În 345, episcopii orientali condamnă învățăturile neortodoxe ale lui Marcel și ale discipolilor săi în acești termeni: „Discipolii lui Marcel și Fotie, amândoi din Ancira Galatei, resping subzistența eternă a lui Cristos, dumnezeirea sa și împărăția sa veșnică, sub pretextul păstrării unității divine, asemănându‑se în această privință iudeilor” (Macrostih, art. 6, apud. Ch. Kannengiesser, „Marcel d’Ancyre”, în Dictionnaire encyclopédique du christianisme ancien, vol. II, p. 1536
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
loc situat Între două dealuri joase, unde am zărit niște arabi și corturile lor. Din fericire - și spre marea noastră bucurie -, erau numai femei, ai căror bărbați, după câte spuneau, erau plecați la vânătoare, ocupație care constituia mijlocul lor de subzistență. Nu manifestară intenții ostile și ne Îmbiară cu o porție generoasă de carne neagră și uscată, nu știu de ce fel, Însă plăcută la gust. Am preparat-o a doua zi cu orez, căci conducătorul cămilei mele mi-o puse În
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
avut ocazia să văd mai mulți hermafrodiți, care se bucurau de privilegiul de a fi admiși la toate sărbătorile prilejuite de nașteri și nunți, pentru a felicita părțile și a aduce daruri, acest fapt fiind, oricum, singurul lor mijloc de subzistență. Solemnitățile nașterii, totuși, au loc numai când copilul este băiat și nicidecum, În nici o Împrejurare, la nașterea unei fete. Localnicii din Panjab se bucură la moartea nou-născuților de sex feminintc "Localnicii din Panjab se bucură la moartea nou‑născuților de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
jocurile pe calculator, viitorul copilului, prietenia, dragostea, sexualitatea). Cauze posibile: a) nivelul cultural scăzut (de ex., părinții sunt depășiți de sarcinile școlare ale copilului); b) nivelul economic redus, care dispersează atenția părinților spre problemele sociale (inflație, șomaj, migrație) sau de subzistență; c) bugetul redus de timp liber; d) scăderea continuă a calității vieții și stresul social induc diferite grade de fatigabilitate și o dezorientare generală a părinților în câmpul realității sociale; e) nivelul de aspirații al părinților; f) legitimarea autorității parentale
STILURI EDUCATIVE ALE PĂRINŢILOR. In: Arta de a fi părinte by Luminiţa Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1403]
-
actuale afectând și realitatea de zi cu zi a familiei; părinții și copiii își petrec mult mai puțin timp împreună și aproape toți adulții se confruntă cu o permanentă dorință de a echilibra cererile vieții de familie, cu cele ale subzistenței. Trăim vremuri în care părinții se află sub presiuni fantastice, ce pot afecta participarea la viața copiilor lor, și poate din acest motiv există o nevoie și mai mare de a se implica, mai ales în educație. Școlile trebuie să
INIŢIERE ÎN ARTA DE A FI PĂRINTE. In: Arta de a fi părinte by Milina Drobotă () [Corola-publishinghouse/Science/290_a_1401]
-
precum producții agricole pentru schimb, extinderea circulației mărfurilor, „plămădind pas cu pas o nouă bază de forța socială: capitalul” (Zeletin, 1925/1991, p. 71); c) instituirea practicii cămătăriei, care, alături de capitalul comercial, a îndeplinit funcția de distrugere a economiei de subzistență și de ruinare a vechii clase a nobilimii. Sociologii care au urmat generației pașoptiste și îndeosebi cei ai epocii interbelice au avut de explorat o societate diferită, mult mai diferențiată, cu o plajă diversificată de urgențe - pe scurt, o societate
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
ci mai degrabă de conservatorism și comoditate. Aplicarea legii lui Romer la dezvoltarea economică sugerează că oamenii sunt mai puțin cooperanți în proiectele care presupun schimbări majore în viața lor cotidiană, în special cele care se bazează pe practicile de subzistență. Oamenii vor să schimbe doar atât cât să mențină ceea ce au. Motivațiile oamenilor care participă la un proiect de dezvoltare nu sunt învățarea unei modalități mai bune de a trăi, creșterea „capitalului social”, „dezvoltarea participativă”, generarea unor bunuri globale, creșterea
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
sugerând că proiectele de irigație care doresc reabilitarea, îmbunătățirea și extinderea sistemelor existente sunt mai de success decât cele care doresc să creeze structuri complet noi. În mod asemănător, proiectele care doresc să introducă o cultură comercială în locul celei de subzistență au mai mult success acolo unde agricultura comercială este deja practicată. Proiectele de dezvoltare a pescuitului sunt mai de success acolo unde se încearcă alimentarea cu piese de schimb decât acolo unde se introduce o tehnologie complet nouă. Un alt
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
de oameni au invadat fermele comerciale, au doborât gardurile ce separau fostul teritoriu comun folosit pentru pășunat, au ars fânul stocat în aceste ferme și au furat vacile. Inovația excesivă în acest caz manifestată prin schimbarea activităților principale legate de subzistență a produs o reacție de respingere din partea populației. Un alt exemplu legat, de asemenea, de subzistență este conflictul dintre culturile comerciale, destinate vânzării și culturile de subzistență, destinate autoconsumului sau piețelor locale. Un astfel de exemplu, potrivit lui Kottak, este inițiativa
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
pășunat, au ars fânul stocat în aceste ferme și au furat vacile. Inovația excesivă în acest caz manifestată prin schimbarea activităților principale legate de subzistență a produs o reacție de respingere din partea populației. Un alt exemplu legat, de asemenea, de subzistență este conflictul dintre culturile comerciale, destinate vânzării și culturile de subzistență, destinate autoconsumului sau piețelor locale. Un astfel de exemplu, potrivit lui Kottak, este inițiativa de a introduce culturi de ceapă și de chilli într-o regiune din sudul Asiei, unde
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
vacile. Inovația excesivă în acest caz manifestată prin schimbarea activităților principale legate de subzistență a produs o reacție de respingere din partea populației. Un alt exemplu legat, de asemenea, de subzistență este conflictul dintre culturile comerciale, destinate vânzării și culturile de subzistență, destinate autoconsumului sau piețelor locale. Un astfel de exemplu, potrivit lui Kottak, este inițiativa de a introduce culturi de ceapă și de chilli într-o regiune din sudul Asiei, unde orezul era cultura de bază. Introducerea acestor culturi comerciale s-a
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
inițiativa de a introduce culturi de ceapă și de chilli într-o regiune din sudul Asiei, unde orezul era cultura de bază. Introducerea acestor culturi comerciale s-a ciocnit de interesele fermierilor, care, de multe ori, sunt motivați de „etica subzistenței” (Scott 1979), mai degrabă decât de logica profitului. În primul rând, țăranii din zona respectivă nu erau familiarizați cu cunoștințele necesare practicării noilor culturi agricole. În al doilea rând, vârful de sarcină la culturile de chilli și de ceapă coincidea
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
nu țineau cont de pierderile cauzate de lipsa exploatării zonelor folosite de obicei de acești păstori nomazi. Un alt factor ignorat era faptul că, pentru a deveni fertil și rentabil, pământul trebuia lucrat câțiva ani, ceea ce producea nesiguranță legată de subzistență pe termen scurt. Mai mult, nu exista nici un motiv pentru care nu se puteau imagina soluții prin care serviciile guvernamentale să fie flexibilizate pentru acomodarea nevoilor specifice ale acestei populații. De exemplu, în timpul verii, când beduinii petrec trei-patru luni în
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]