781 matches
-
la ei un vitalism pe care tradiția fosilizată ne interzice să-l vedem în acțiune - dat fiind că prima opțiune trece drept antinomică în raport cu a doua... Și atunci, să fie oare Lucrețiu un vitalist? Da... Ciudat, dar fără putință de tăgadă, gândirea filosofului atomist ține de această sensibilitate oximoronică: un materialism vitalist. În mod straniu, găsim chiar pe la mijlocul poemului, și încă de două ori, expresia elan vital (III, 399 și 560), atât de strălucit pusă în valoare de către Bergson - despre care
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Început al gândirii moderne, că el este cel care a readus gândirea filosofică de pe calea obscură ce-i era rezervată În umbra teologiei, pe calea reflecției personale, prin negarea oricărei autorități și regăsirea bunei judecăți din fiecare ins. Este, fără tăgadă, un merit ce Îi revine cu siguranță lui mai mult decât oricărui alt gânditor din acea vreme, În care căile filosofiei nu erau deplin despărțite de cele ale teologiei. Și totuși, ne putem oare Închipui că Descartes Își edifică filosofia
Principiile metafizicii carteziene by Ioan Deac () [Corola-publishinghouse/Science/2004_a_3329]
-
art. 20 alin. 1 din O.U.G. nr. 44/2008 PFA răspunde pentru obligațiile sale cu patrimoniul de afectațiune, dacă acesta a fost constituit, și, în completare, cu întreg patrimoniul său. Din textul de lege rezultă fără putință de tăgadă că răspunderea PFA pentru obligațiile sociale nu este limitată la patrimoniul profesional. El răspunde, în cele din urmă, cu întregul său patrimoniu. Cu toate acestea art. 2324 C.civ. alin. 4 se pare că, în opoziție cu prevederile legii speciale
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
zdrobește dinții păcătoșilor, Dumnezeu este un pom răsădit lângă izvoarele apelor), deus absconditus (Dumnezeu care se ascunde), Dumnezeu nu poate fi cunoscut de către om, Dumnezeu este numai un gând, o concepție, poetul îndoindu-se de existența Lui, De la credință la tăgadă, de la resemnare la cutezanță. Ipostazele psalmistului 1. Un protejat al divinității; 2. Poetul se simte chinuit și confuz, singur; 3. Poetul se răzvrătește și-l acuză pe Dumnezeu de inconsecvență, de înstrăinare față de om; 4. Însetat de absolut, poetul îl
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
singur în univers, are menirea de a lupta contra mediocrității, a limitării, fiind purtătorul unui semn (semnul superiorității): "Port în mine semnul, ca o chezășie/ Că am leacul mare-al morții tuturor". Având o viziune antitetică "pentru credință sau pentru tăgadă", poetul vrea să se convingă asupra realității lui Dumnezeu, cere o dovadă concretă, palpabilă, ajunge la o confruntare cu divinitatea, se revoltă, răscolește universul inversându-i sensurile, dar rămâne veșnic terestru și revoltat. Există o neliniște argheziană, o revoltă interioară
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
existența creatorului ("Vreau să te pipăi și să urlu: Este!"); e. setea de concretizare a absolutului, a divinității ("Ard către tine-ncet, ca un tăciune/ Te caut mut, te-nchipui, te gândesc"); f. oscilația dramatică a poetului între credință și tăgadă ("Să te slujesc; dar Doamne, până când?"); g. revolta poetului împotriva Creatorului, pe care-l numește "tâlhar de ceruri"; revolta se îndreaptă împotriva imperfecțiunii creației: "Când maică-mea, frământă aluatul, mă-nțelegi?/ Ea scoate-ntotdeauna din vatră pâini întregi"); h. timpul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
de Părintele ceresc. Poetica argheziană are un aspect de monolog adresat, cuprinde o inversiune sintactică: "Tare sunt singur", vocativul "Doamne", interogația "... dar, Doamne, până când?". Psalm (Te drămuiesc în zgomot și-n tăcere) Psalmul este construit pe antiteza între credință și tăgadă: "Te drămuiesc în zgomot și-n tăcere/ Și te pândesc în timp, ca pe vânat./ Să văd: ești șoimul meu cel căutat?/ Să te ucid? Sau să-ngenunchi a cere". Prin metafora șoimului se evidențiază înălțimea vânatului, urmărit de poet. Verbul
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Numai comunicarea fățișă l-ar putea elibera de incertitudine. Psalmistul arghezian nu a reușit să descopere sacralitatea cu ajutorul simțurilor și al rațiunii, s-a mutat în spațiul visului, care reprezintă o rămășiță a puterilor noastre primordiale: Pentru credință sau pentru tăgadă,/ Te caut dârz și fără de folos,/ Ești visul meu, din toate, cel frumos". Doar în vis, poetul și-ar permite revolta, gestul prometeic, încercarea de străpungere a misterului divin. Acesta nu trăiește în real, ci în imaginar, sacrul dobândind semnificație
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
onomatopeice și zicerile tipice ale limbii-. S-ar putea spune despre Creangă faptul că toarnă „limba veche și-nțeleaptăîn tipare noi, artistice, nu se mulțumește doar să le împrumute din limbajul popular. Despre aceasta și-a spus părerea, fără putință de tăgadă, profesorul G. I. Tohăneanu. Distinsul profesor aprofundează studiile asupra limbajului la nivel fonetic, făcând câteva nuanțări privind disponibilitățile viului grai valorificate de povestitor; „Creangă scrie, așadar, ca să fie ascultat, iar textul prozei sale are nevoie de suflarea caldă și de
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
a acționa și dorința de a cunoaște. Practic, ea sfîr-șește prin a sacrifica cunoașterea științifică imperativului acțiunii. Alte exemple, mai recente, chiar dacă mai puțin prestigioase, precum "curba Laffer", desenată pe un colț de masă la începutul anilor 80, demonstrează fără tăgadă permanența acestei duble motivații proprii economiei politice. Această observație interzice abordarea economiei politice ca aparținînd unei etape istorice date, deci intelectualmente depășite, a gîndirii economice. În fine, o altă rațiune pentru abandonarea scenariului unei progresii liniare a spiritului științific degajat
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
și sub forma izvorului care a început să curgă pe locul unde s-a prăbușit el, să rămână aproape de soția sa; mai precis, să existe pe același nivel cosmic în care exista și soția lui" 167 (s. a.). Fără putință de tăgadă, Fred Vasilescu este un Icar modern, nostalgia sa după zbor fiind nu doar un atribut al mondenității, ci, pe linia aceleiași hermeneutici bachelardiene, expresia senzualității și a năzuinței nestăvilite pentru libertate. În ceea ce privește izvorul, să ne reamintim chiar ultima frază a
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
instituie comunicarea între planul narațiunii și cel al comentariului. Întrerupând, constant și ferm, nota de subsol dobândește emergență maximală, probează că este, la rându-i literatură, dar instituie un raport ambivalent. Continuitatea dintre cele două niveluri există fără posibilitate de tăgadă, iar ambivalența atrage după sine dificultatea de a preciza care dintre planuri prezente prevalează 313. La nivel stilistic și într-o originală convergență a semnificațiilor simbolice cu "citirea" romanului prin grila mitemelor din balada Meșterului Manole, se conturează o antiteză
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
au bucurat în anii douăzeci este general admis; la acea vreme operele sale se bucurau de largă circulație și de vizibilitate remarcabilă. Sergio Solmi recunoștea deschis faptul că Povestea scurtă a lui Leopardi de Cardarelli a influențat fără putință de tăgada întreagă generație de critici și poeți ermetici. Interpretările oferite de el și, în general, de rondiști, ce își propuneau și să combată părerile defavorabile ale lui Benedetto Croce cu privire la Micile opere morale și la Zibaldone au fost redimensionate sau chiar
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
27. 119 ***, Literatura română contemporană, p. 622, 623. 120Ibidem, p. 623. 121Ibidem, p. 623. 122Alex Ștefănescu, Istoria, p. 402. 123***, Dicțíonarul general al literaturii române, p. 297. 124Nicolae Manolescu, Literatura română, p. 272. 125"Ineditele de la sfârșitul culegerii arată, fără tăgadă, preponderența acestei formule de lirism aspru, polemic. Trebuie să admit că metamorfoza mă ia, cum se zice, prin surprindere și găsesc greu punțile de legătură cu poezia anterioară a Blandianei". Nicolae Manolescu, Literatura română postbelică, p. 274. 126***, Dicționarul general
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
constituite din acordurile bisau multilaterale pe care țara noastră le-a încheiat sau la care a aderat ori le-a ratificat, și care astfel devin parte componentă a dreptului intern, cu toate consecințele care decurg din această calitate 14. Fără tăgadă celor menționate mai sus li se adaugă dispozițiile dreptului comunitar. Aderarea României la Uniunea Europeană a avut un impact major asupra sistemului juridic național, inclusiv în materia concurenței. Astfel încă înainte de 1.01.2007, Constituția revizuită a României consacră principiile fundamentale
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
internă, ce a caracterizat perioada 1821-1859 (revoluții, revolte, ocupații militare urmate de nesfârșite bejenii), putem aprecia că lipsea până și statul. Cât despre profilul psiho-social al românilor, studiile lui D. Drăghicescu sau ale lui C. Rădulescu-Motru relevă fără putință de tăgadă totala neadaptare a acestuia la specificul individualist promovat de modelul capitalismului occidental: „individualismul românilor nu implică însă și spiritul de inițiativă în viața economică și prea puțin spiritul de independență în viața politică și socială - cele dou) însușiri prin care
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
13.827 de locuitori din care aproape 37% erau evrei. În sfârșit, orașul Bârlad (reședința fostului județ Tutova) avea în anul 1930 o populație de 21.857 de suflete din care 14,1% erau evrei. Toate aceste procentaje atestă fără tăgadă un singur lucru: Vasluiul, orașul cu cei mai puțini locuitori la acea vreme, avea și cei mai mulți evrei. Desigur, este greu de explicat științific numărul mare de cetățeni de origine semită de vreme ce, la fel ca și în celelalte „comune urbane” din
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
a-i convinge și pe alții. între acestea se numără și un film ce prezintă filmarea pe viu, cu ultrasunete, a avortului unui copil de 12 săptămâni (3 luni). Filmul poartă numele „Strigăt mut” (The Silent Scream) și dovedește fără tăgadă că fătul simte apropierea și amenințarea instrumentului ucigător al avortului și manifestă perceperea pericolului prin următoarele reacții: se mișcă violent și agitat, îi cresc bătăile inimii de la 140 la 200 și încercând parcă să se salveze, deschide larg gura ca
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
mustața cu dinții. E om pătimaș, Ghiță, și nu e bine să te dai prea departe cu el. Nu e aici nimic din slăbiciunea de care vorbește critica tradiționalistă. Dacă am detașa rândurile din context am afirma fără urmă de tăgadă că aparțin prin ton și înțelepciune bătrânei. Nu ne-am înșela prea mult. Ana e o Bătrână ... tânără. Forța cu care ea va lupta, ce-i drept fără sorți de izbândă, pentru iubirea bărbatului ei nu e una oarecare. Dar
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
sistematice și susținute ale propagandei politice, observăm că însăși legenda napoleoniană este în acest sens întru totul exemplară. Buletinele Marii armate, iconografia oficială, folosirea teatrului și a muzicii și, în sfîrșit, Testamentul de pe insula Sfînta Elena dovedesc fără putință de tăgadă intenția prefabricării. Etnologii ne-au învățat că nu există șamanism fără punere în scenă, că nu există vrăjitor care să nu fie și actor. E necesar deci să distingem realul de imaginar, spontaneitatea creatoare de construcția premeditată. Dar e necesar
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
aceste fapte și nici nu putem schimba aceste toponime intrate În conștiința atâtor generații. Aș fi fericit dacă alții, după mine, ar veni și cu alte opinii privind originea acestui toponim, Însoțite de explicații riguroase, demonstrate științific fără putință de tăgadă, pe baza unor legi fonetice care funcționează În procesul de formare a unei limbi. Numele satului de peste Mureș, Sărmaș a avut o soartă mai fericită. Oricât au Încercat maghiarii să-i mutileze numele (Moroslaka,Moroslaco,Salamoș,Siolomoș,Solomaș), toponimul și-
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
cumplit” (Tristele), domnul eoria Zilieru, adaptat perfect mediului oarecum sociabil al Țării de Sus a Moldovei, se află chiar în inima rrsei Mari, îmbrățLșat de lumina ei divină. și dacă ne apropiem întrucâtva de binecunoscuta legendă biblică, putem afirma, fără tăgadă, că Omul și Poetul eoria Zilieru, deopotrivă, se află sub protecția Divinului Iisus, a Sfântului Gheorghe - patronul d-sale și-n ”umbra lyrei lui Orfeu”. „7ăiată-n piept de coastă de-o țărănească mână”, precum străvechea fântână dătătoare de lacrimă binecuvântată
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
mănăstirești și că se apropia Războiul de Independență (1877) pentru care trebuiau pregătiți toți moldovenii. La data aceea, poporul român era un popor de păstori (Mihai Eminescu), așa că terenul accidentat, vegetația bogată, apele, pădurile, izolarea, pășunile erau condiții avantajoase. Fără tăgadă, biserica s-a târnosit în 1861 de sărbătoarea hramului „Sf. Voievozi”, cu dată fixă în calendar având preot slujitor pe Vasile Ivan. Spătarul a mai dăruit și un clopot, cel mare, existent și astăzi în clopotniță, cu inscripții în limba
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
considera moartea mai ușor de suportat decât asuprirea: " Viață-n libertate, ori moarte strigă toți." Versurile cântate entuziasmează și mai mult elevii. Un alt cântec asimilat cu ușurință de elevi a fost Marșul lui Iancu . Crăișorul munților era urmat fară tăgadă de românii care nu mai aveau nevoie de alt stimulent pentru a porni la luptă, știinu-1 cu ei. Speranța că vor reuși să izgonească hoții și că vor fi liberi nu-l părăsește nicicând. Toate lecțiile cu conținut istoric din
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
despre "eșecul unei profeții" (l'Échec d'une prophétie, Festinger et al., 1956). Previzibila neînfăptuire a catastrofei majore a generat în cadrul grupului o explicație, în zilele care au urmat datei de 21 decembrie, menită să reducă indispoziția provocată de marea tăgadă. Ideea avansată de anumiți Seekers a fost aceea că angajamanetul lor condusese la salvarea lumii și că extratereștrii "ezitaseră" să se manifeste de frica mulțimii, adunată în seara prevăzută pentru sosirea lor. La acel moment, adepții d-nei Keech s-au
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]