573 matches
-
cel care plecase cândva de la casa tatălui său. Problematica iertării este surprinsă și în Pilda datornicului nemilostiv (Matei 18, 23-35). Mântuitorul ne arată ca un om a fost iertat de un „om împărat” (Dumnezeu) pentru o datorie de zece mii de talanți. Dar omul „iertat” nu poate să-l îngăduie pe fratele său care-i cere păsuire pentru o infimă datorie, de numai o sută de dinari. Chiar dacă acesta îl roagă cu aceleași cuvinte cu care s-a adresat el însuși stăpânului
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
se mânie și poruncește îngerilor săi să-l arunce în focul cel nestins, pentru că, deși avea la îndemână învățăturile cu care să-și „îmbrace” sufletul, el le-a nesocotit voind să câștige Împărăția cerurilor fără pregătire și fapte bune. Pilda talanților (Matei 25, 14-30) scoate în evidență bogăția darurilor lui Dumnezeu și responsabilitatea fiecăruia de a le spori. Dumnezeu îi iubește pe toți oamenii, dându-le daruri prin care să împlinescă lucrarea dragostei, pentru mântuirea tuturor. Toate aceste daruri sunt împărțite
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
și după puterea fiecăruia de a le folosi în mod creativ. De modul cum ne folosim aceste daruri și cum le înmulțim, adică le facem să rodească, depinde și plata de aici, dar mai ales plata de dincolo. Lucrarea cu talanții înseamnă punerea lor în slujba semenilor, pe când ascunderea lor în pământ înseamnă refuzul ajutorării celor în nevoi, dar și refuzul de a pune în valoare darurile primite de la Dumnezeu, de către fiecare în parte. Talanții Lui sunt binele și cinstea ce
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
ales plata de dincolo. Lucrarea cu talanții înseamnă punerea lor în slujba semenilor, pe când ascunderea lor în pământ înseamnă refuzul ajutorării celor în nevoi, dar și refuzul de a pune în valoare darurile primite de la Dumnezeu, de către fiecare în parte. Talanții Lui sunt binele și cinstea ce o dă pe lumea aceasta oamenilor, toate darurile cele sufletești și trupești: viața aceasta, mintea, cu înțelepciunea ei, toate talentele, sănătatea, priceperea de a lucra, de a chivernisi binele, precum și toate bogățiile pământești. Fiecare
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
dă pe lumea aceasta oamenilor, toate darurile cele sufletești și trupești: viața aceasta, mintea, cu înțelepciunea ei, toate talentele, sănătatea, priceperea de a lucra, de a chivernisi binele, precum și toate bogățiile pământești. Fiecare dintre noi avem datoria de a înmulți talanții cei încredințați nouă de Dumnezeu, căci vom da socoteală pentru înmulțirea darurilor oferite de Dumnezeu. Înmulțirea lor ne aduce mântuirea sufletului și Împărăția Cerurilor. Din perspectivă psihopedagogică, această pildă este deosebit de relevantă, fiind în rezonanță atât cu cele mai profunde
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
pentru înțelegerea unei concepții superioare de viață. Valorificarea virtuților prezentate în textul Fericirilor, conduce la progres în achizițiile de cunoștințe la religie și la modificări comportamentale dezirabile. Din conținutul pildelor studiate (Pilda vameșului și a fariseului, Pilda Samarineanului milostiv, Pilda talanților, Pilda fiului risipitor etc.) elevii pot desprinde ca principii de viață: bunătatea și altruismul, smerenia, curajul, dreptatea, înțelepciunea, iertare. Orbul vindecat de Iisus și cunoscut de elevi în lecția: Hristos, Lumina lumiiVindecarea orbului din naștere, este un model de curaj
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
sau imaginare astfel încât să faciliteze însușirea noilor cunoștințe, să dezvolte anumite sentimente și să formeze atitudini pozitive la elevi. În Sfânta Scriptură, povestirea este utilizată ca metodă de educație, mai ales sub forma pildelor rostite de Domnul Iisus Hristos. Pilda talanților și Pilda fiului risipitor, studiate la clasa a VII-a, le dă posibilitatea elevilor să povestească folosind propriile cuvinte, conținutul lor, menționând și minunile săvârșite de Iisus Hristos. Elevii pot fi solicitați să povestească întâmpări personale, când au simțit intervenția
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
este ușa de intrare în Împărăția cerurilor și întărește acest mesaj prin învierea lui Lazăr. 2. cea a parabolelor Parabolele sau pildele sunt foarte des întâlnite în Noul Testament, indicând un adevăr moral plecând de la lucruri sau întâmplări reale. Exemple: pilda talanților - arată bogăția darurilor lui Dumnezeu; pilda fiului risipitor - ne îndeamnă la căință și iertare. Metoda inductivă însoțește explicațiile profesorului, mai ales când acesta utilizează în lecție material intuitiv. Prin îmbinarea explicațiilor cu mijloacele intuitive, profesorul conduce pe elev spre observarea
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
și dezaprobarea. Aprobarea reprezintă aprecierea favorabilă de către profesor a atitudinilor și faptelor morale pozitive ale elevilor, în sensul că ele sunt în concordanță cu principiile moral-religioase studiate. Aprobarea produce satisfacție și motivație interioară. La clasa a VII-a, în Pilda talanților întâlnim toate formele aprobării (acordul, lauda, exprimarea recunoștinței, recompensa) în aprecierea făcută de către stăpân, pentru modul în care slugile, care au primit cinci, respectiv doi talanți, au știut să-i înmulțească: „ Bine, slugă bună și credincioasă, peste puține ai fost
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
studiate. Aprobarea produce satisfacție și motivație interioară. La clasa a VII-a, în Pilda talanților întâlnim toate formele aprobării (acordul, lauda, exprimarea recunoștinței, recompensa) în aprecierea făcută de către stăpân, pentru modul în care slugile, care au primit cinci, respectiv doi talanți, au știut să-i înmulțească: „ Bine, slugă bună și credincioasă, peste puține ai fost credincioasă, peste multe te voi pune; intră întru bucuria Domnului tău” (Matei 25, 21-23). Dezaprobarea reprezintă aprecierea nefavorabilă de către profesor pentru atitudinile și faptele morale negative
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
faptele morale negative, pentru abaterile de la principiile morale demne, civilizate. Aceasta produce insatisfacție, de aceea trebuie să determine la elev o mobilizare pentru înlăturarea faptelor negative din comportamentul lor. În pilda sus menționată, stăpânul dezaprobă atitudinea slugii care a îngropat talantul primit pentru a lucra cu el: „Slugă vicleană și leneșă, știai că secer unde n-am semănat și adun de unde n-am împrăștiat? Se cuvenea deci ca tu să pui banii mei la zarafi, și eu venind aș fi luat
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
știai că secer unde n-am semănat și adun de unde n-am împrăștiat? Se cuvenea deci ca tu să pui banii mei la zarafi, și eu venind aș fi luat ce este al meu cu dobândă. Luați deci de la el talantul și dați-l celui ce are zece talanți. Căci tot celui de are i se va da și-i va prisosi, iar de la cel ce n-are și ce ae i se va lua. Iar pe sluga netrebnică aruncați o
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
adun de unde n-am împrăștiat? Se cuvenea deci ca tu să pui banii mei la zarafi, și eu venind aș fi luat ce este al meu cu dobândă. Luați deci de la el talantul și dați-l celui ce are zece talanți. Căci tot celui de are i se va da și-i va prisosi, iar de la cel ce n-are și ce ae i se va lua. Iar pe sluga netrebnică aruncați o întru întunericul cel mai dinafară. Acolo va fi
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
ne forma ca pe niște Apostoli, care aveau în timp să transforme catedra în amvon. Un simbol de recunoștință pentru toată strădania de atunci, din vremea studenției este și această lucrare, care vrea să arate că am înțeles bine pilda talanților. Prezenta lucrare scoate în evidență importanța atât a achizițiilor informaționale din cadrul grupului de elevi, cât, mai ales, a proceselor de formare și de autoformare care activează grupul, deoarece ele sunt cele care garantează conduite moral religioase responsabile, prezente sau viitoare
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
aștepte acordul împăratului și adunând un număr de cca.30.000 oșteni angajați cu plată alcătuiți din brașoveni, sibieni, unguri, sârbi, și haiducii lui Baba Novac din Lipova (mercenari, care au impus Voevodului o cheltuială lunară de 102.000 de talanți) și îi rânduiește în lungul hotarelor cu Moldova, gata de luptă. În 20.04.1600 se dă în sfârșit din Alba Iulia semnalul de luptă și ca un strateg de geniu, Mihai preconizează un “război fulger” (primul blitz-krieg din istorie
Blitz Krieg pe meleagurile rom?ne?ti. ?nt?ia unire a ??rilor rom?ne?ti sub Mihai Voda viteazul by Ra?cu Paul-Emil () [Corola-publishinghouse/Science/83670_a_84995]
-
dăruindu-i toată atenția noastră ne oferim nouă până la urmă șansa de a primi darul său, de a-l Înțelege și astfel mai putem face un pas pe cărare; cărarea spre viața pe care ne-o dorim, spre valorificarea tuturor „talanților” pe care i-am primit de la Creator! Dar care este cel mai frumos dar? În primul rand viața pe care o primim de la Dumnezeu. De la El primim zilnic daruri dar trebuie să le recunoaștem. Atunci când trăim În prezent, când suntem
Darul : meditaţie pentru suflet by ALEXANDRA LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/785_a_1762]
-
binele este condiția metafizică a frumuseții. Artistul trăiește o relație specială cu frumo‑ sul. Într‑un mod foarte adevărat, se poate spune că frumosul este vocația care i‑a fost adresată lui de Creator prin darul talentului artistic: este un talant care trebuie fructificat dacă ținem cont de logica din parabola evanghelică a talanților care trebuie pus în folosul aproapelui. Arta adevărată este o chemare la misterul lui Dumnezeu 43, afirma card. Paul Poupard, iar artistul așa cum scria Papa Ioan Paul
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
sul. Într‑un mod foarte adevărat, se poate spune că frumosul este vocația care i‑a fost adresată lui de Creator prin darul talentului artistic: este un talant care trebuie fructificat dacă ținem cont de logica din parabola evanghelică a talanților care trebuie pus în folosul aproapelui. Arta adevărată este o chemare la misterul lui Dumnezeu 43, afirma card. Paul Poupard, iar artistul așa cum scria Papa Ioan Paul al II‑lea, este o voce a speranței universale la mântuire 44. În
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
și să am sufletul curat, decât fără suferințe și să-mi ajungă sufletul întinat și să merg în iad. Slavă Ție Doamne, zise omul necăjit, căci adevărate sunt cuvintele: „Mari și minunate sunt lucrurile Tale, Doamne!” 74. Să nu îngropăm talantul! Fiul unui om avut, plecând de acasă spre a învăța într-un mare oraș la o școală superioară, primi de la tatăl său, pe lângă banii necesari călătoriei și celorlalte nevoi, suma de 2000 lei. Când îi dădu banii, tatăl îi zise
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
arătă și, crezând că face o mare bucurie tatălui său, el adăugă: Uite tată, nici nu m-am atins de ei, i-am păstrat. Dar părintele său se mâhni și-i zise: Rău ai făcut băiatul meu, căci ai îngropat talantul pe care ți l-a dat Dumnezeu; trebuia să-i folosești, să-i înmulțești. Aceasta însemnă că toată vremea te-ai gândit numai la tine și n-ai văzut lipsurile și nevoile din jurul tău! Fiul a înțeles lecția dată de
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
te-ai gândit numai la tine și n-ai văzut lipsurile și nevoile din jurul tău! Fiul a înțeles lecția dată de tatăl său și făgădui că în viitor va ști să folosească banii care îi prisoseau; va ști să folosească talantul dat de Dumnezeu. 75. Eu n-am păcat! Un om mândru și necredincios se lăuda mereu că el n-are nevoie de Dumnezeu, din moment ce sufletul lui este ca o coală albă; deci își poate trăi viața cinstită și frumoasă fără
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
145 5.3. Destinul poporului lui Israel, ieri, azi și-n eshaton / 149 Epilog / 159 Bibliografie generală / 163 Cuvânt de început Orice om scrie, sau ar trebui să scrie, din nevoia de a (se) mărturisi, din bucuria de a înmulți "talantul" primit ori din imboldul de a găsi răspuns la o întrebare care-l frământă și la care nu i-a dat încă nimeni un răspuns. O veche învățătură ebraică, citată până la desuetudine, dar nu mai puțin actuală, spune că atunci când
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
încă din timpul pregătirii din ciclul studiilor de masterat, aveam să descopăr abia mai târziu ceea ce înseamnă persoana domniei sale. Fire vulcanică, al cărui patos debordant vădește implicarea și dedicarea pentru domeniul științific în care activează, profesorul Gheorghe Mustață are și talantul duhovnicesc ce-l face să poată fi privit nu doar ca un șef, un superior, conducător de doctorat, ci și ca un prieten, ale cărui păreri, sfaturi se fac pe deplin înțelese. În ceea ce mă privește consider că domnia sa a
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
că perfomanța ei depinde de aptitudinile native care configurează în șase tipuri distincte de personalitate: realist, artistic, investigativ, social, întreprinzător și convențional. La cariere potrivite datelor native puteau visa doar cei dintr-un mediu social permisiv. Ca-n parabola cu talanții dăruiți de stăpân slugilor pentru o vreme, dotarea nativă se pierdea fără rod îngropată sub povara cutumelor tradiționale. Timpul copilăriei mele a fost însă mai bogat în șanse, posibilități și modele decât a micului Moromete. Obligați să parcurgă ciclurile prelungite
Masculin: povestiri de carieră-viață () [Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
de folos aproapelui, mai târziu, când „sufletul se umple de minte”, cum zic Sfinții Părinți, aceste daruri vor fi coordonatele tale mântuitoare. Căci Dumnezeu te va judeca după ceea ce ți-a fost dat și ai fi putut să faci (pilda talanților). * Elevii de serviciu pe internat, prin încuviințarea tacită și chiar lenea pedagogilor de-a lungul anilor, puteau aplica pedepse dure, ca: lovirea cu palma sau ridicarea dreptului de a ieși Duminica în oraș. Pedepsirea cu statul în picioare la masă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]