KorAP: Find »[drukola/base=taoist & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...19 20 21 22 >

547 matches

Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575

o persoană se poate îmbolnăvi în acest mod, tot așa se poate și vindeca. Este la fel ca atunci când ne trezim din beție dacă bem niște vin. Înainte de a trece la detaliile terapiei sexuale chineze, este important să stabilim perspectiva taoistă corectă asupra acestor subiecte, o perspectivă care trebuie să cuprindă toate cele Trei Comori ale vieții - esența, energia și spiritul. Terapia sexuală occidentală, asemenea filozofiei occidentale, este dualistă: aceasta atacă problema fie dintr-un unghi exclusiv psihologic, fie printr-o

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
un unghi exclusiv psihologic, fie printr-o abordare pur fiziologică. Metoda chineză acoperă ambele unghiuri și se bazează pe interacțiunea intimă a corpului, respirației și minții și abordează disfuncțiile sexuale ca fiind un dezechilibru grav al celor trei. Conform viziunii taoiste, excitarea sexuală începe la nivelul minții, care, la rândul său, stimulează energia sexuală, mărește ritmul respirației și accelerează bătăile inimii, ceea ce activează secrețiile hormonale, ridică temperatura corpului, face sângele să circule și stimulează și alte manifestări fiziologice ale excitației sexuale

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
mai ales să evitați combinațiile de alimente ce inhibă digestia. Un regim zilnic de respirație și exerciții fizice trebuie, de asemenea, întreținut, pentru a promova o circulație optimă. Mai presus de orice, afrodiziacele trebuie folosite în concordanță cu disciplinele sexuale taoiste. Din moment ce rețetele de afrodiziace tonifică țesuturile sexuale și măresc secrețiile de hormoni sexuali, acestea măresc și controlul voluntar pe care îl are bărbatul asupra aparatului său sexual. Totuși, acestea au și efectul de a face ca reținerea spermei și reglarea

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
minerale, inclusiv pe elemente toxice cum sunt cinabrul, mercurul și arsenicul, și determină, într-adevăr, „erecții instantanee”, prin iritarea tubului urogenital și a prostatei. Acestea sunt combinații periculoase care au fost discreditate de mult timp de curentul principal al practicii taoiste, deși există anumiți renegați iresponsabili ce încă mai au de-a face cu ele și le prescriu. Aici nu vom da nici un fel de rețete de acest gen. Ca avertisment final împotriva acestor amestecuri, gândiți-vă la soarta lui Hsi

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
pentru a satisface „două femei sau douăsprezece, cinci sau cincizeci”, suficient ca să elibereze esența pentru longevitate existentă în „Refluxul yin”. Primăvara într-o sticlă După ce a stabilit cu claritate importanța folosirii afrodiziacelor chineze limitându-se strict la contextul disciplinelor sexuale taoiste, autorul este acum bucuros să îi prezinte cititorului o singură rețetă patentată eficient, care pune libidoul în mișcare înainte de actul sexual, în același timp servind și ca tonic pe termen lung pentru promovarea sănătății și menținerea vitalității sexuale. Rețeta este

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
spre care se deplasează. Alcoolul este un element fundamental în medicina chineză, într-atât încât elementul definitoriu al ideogramei folosite pentru formarea cuvintelor medical și doctor e simbolul pentru „vin”. Formula prezentată aici se bazează pe rețeta personală a adeptului taoist yang Sen, un general în retragere din China continentală, care a trăit și a practicat tao în Taipei, până la moartea sa la vârsta de 98 de ani, în 1976. Formula sa reprezintă „esența” multor zeci de ani de experiență practică

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
oameni și 150 ca „o viață lungă”. Se știe că adepții avansați ai disciplinelor superioare au trăit mult peste 200 de ani. Dacă luăm natura ca unitate de măsură pentru om și aplicăm metoda științifică a analogiei, descoperim logica viziunii taoiste. Dacă viața omului obișnuit modern de 60-70 de ani ar fi „normală”, aceasta ar face umanitatea cel mai mare „bebeluș” de pe pământ, în ceea ce privește rata copilăriei față de întreaga durată de viață. Până la vârsta de 15 ani, când corpul uman se maturizează

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
de azi își folosesc deja până la 20-25% din durata lor de viață. Pe de altă parte, calculând durata de viață a omului în funcție de raportul copilăriei față de longevitate la alte specii, cum ar fi câinii, pisicile și cimpanzeii, ajungem la standardul taoist de 100-150 de ani. Adepții taoismului își dezvăluie rareori vârsta în ani, deoarece consideră această statistică irelevantă. În loc să numere zilele de naștere, taoiștii își măsoară viețile numărând respirațiile, bătăile inimii și (la bărbați) ejaculările. Știu că, atunci când numărul de respirații

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
de 98, 105, 117, 99 și, respectiv, 100 de ani. Apoi, desigur, mai este și Lao Zi, care a murit cam la vârsta de 160-200 de ani, potrivit legendei. Trecând în terenul realității istorice, aflăm că Hua Tuo, marele medic taoist din dinastia Han, a fost executat pentru acuzații false de despotul Tsao-tsao, puțin după aniversarea a 100 de ani. Hua Tuo și-a atribuit sănătatea și longevitatea, în primul rând, gimnasticii ritmice dao-yin și exercițiilor de respirație pe care le-

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
de 250 de ani. În acest caz, accentuarea esenței și energiei care rezultă din tao pentru yin și yang a fost citată ca principala sursă de sănătate și longevitate. Trecând la dinastia Tang, îl întâlnim pe cel mai mare medic taoist dintre toți, Sun Ssu-mo (581-682 e.n.), care ne-a lăsat atâtea sfaturi de valoare în cartea lui Rețete Prețioase. Dr. Sun a accentuat importanța măsurilor preventive împotriva bolii și a degenerării timpurii: Când un om este tânăr, de obicei nu

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
vârstă, încă nu m-am săturat de sex și încă pot satisface mai multe femei într-o singură noapte. Astfel de cazuri de longevitate în China au continuat să se înregistreze până în secolul XX, și chiar și astăzi există adepți taoiști care, uitând o lume incredulă, continuă să își cultive modul de viață și să atingă durate normale de viață de peste 100 de ani. În cartea sa Taoism: The Road to Immortality, John Blofeld citează un articol care a apărut în

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
nu au atins încă termenul longevității sunt Jolan Chang și Marele Maestru din Hua-Shan, profesorul adeptului Kuan Saihung. Jolan Chang a adoptat ca măsură personală o ejaculare la 100 de acte sexuale cum prescrisese Sun Ssu-mo. De asemenea, practică nutriția taoistă, exercițiile de respirație, gimnastica și alte arte ale longevității. Acum, când are mai mult de 70 de ani, el scrie: „Adesea duminica fac dragoste de două sau trei ori dimineața și apoi merg cu bicicleta aproape toată ziua, aproximativ 30-50

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
bicicleta aproape toată ziua, aproximativ 30-50 de kilometri, după care fac dragoste din nou înainte de culcare”. Lawrence Durell a făcut un portret fermecător al acestui taoist în cartea sa A Smile in The Mind’s Eye, publicată în 1980. Pelerinul Taoist este una dintre cele mai detaliate și mai autentice descrieri ale instruirii unui adept taoist tradițional înregistrate vreodată în limba engleză. La sfârșitul cărții, autorul, Deng Ming-dao, care a devenit un discipol al maestrului Kuan, scrie prima lui întrebare legată

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
culcare”. Lawrence Durell a făcut un portret fermecător al acestui taoist în cartea sa A Smile in The Mind’s Eye, publicată în 1980. Pelerinul Taoist este una dintre cele mai detaliate și mai autentice descrieri ale instruirii unui adept taoist tradițional înregistrate vreodată în limba engleză. La sfârșitul cărții, autorul, Deng Ming-dao, care a devenit un discipol al maestrului Kuan, scrie prima lui întrebare legată de profesorul lui Kuan, Marele Maestru din Hua-Shan: „Trebuie să fie foarte bătrân”, am spus

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
Kuan a rămas tăcut, evitând să discute problema. „Este”, a spus domnul Kuan după un moment de pauză. „Are părul lung și alb și are acum 142 de ani. Își petrece timpul în meditație.” „142! Se poate așa ceva?” „Desigur. Este taoist.” Unul din cele mai remarcabile cazuri de longevitate care au ajuns până în secolul XX este cel al botanistului și adeptului taoist Lee Ching-yuen, care și-a păstrat vigoarea tinerească, potența sexuală și sănătatea perfectă pe tot parcursul unei vieți lungi

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
fi în continuare în viață și ar practica tao. Majoritatea taoiștilor moderni consideră că, dacă locuiești non-stop într-un oraș poluat, este, practic, imposibil să atingi vârsta de 100 de ani, indiferent de cât de fidel ai respecta regimurile tradiționale taoiste. Adepții de odinioară nu erau nevoiți să intre în contact cu sulful, plumbul, monoxidul de carbon și cu alte substanțe extrem de toxice care există în aerul orașelor din ziua de astăzi. Spre exemplu, in jur de 60 de tone de

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
ar putea ține piept intoxicării țesuturilor corpului. În asemenea condiții, corpul trebuie să-și mobilizeze toate resursele și energia doar pentru a se menține pur, ceea ce nu mai lasă multă putere pentru practicarea unei alchimii interne de durată. Astăzi, regimurile taoiste pentru sănătate și longevitate vă pot ajuta în două feluri. Dacă urmăriți să locuiți și să vă faceți o carieră într-un oraș mare, aceste programe vă pot asigura o protecție preventivă zilnică împotriva bolilor și a slăbirii organismului și

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
senilității premature și a altor boli cronice degenerative. Ce rost are să trăiești până la 80 de ani dacă ultimii sunt petrecuți într-un scaun cu rotile, într-un pat sau într-un cămin de bătrâni? Pentru a aprecia pe deplin abordarea taoistă a sănătății și a longevității este important să se conștientizeze faptul că persoanele care au peste 20 de ani și trăiesc în orice țară occidentală industrializată, șansa lor de a trăi până la 60-70 de ani doar cu puțin mai bune

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
lor sunt obținute, în special, din carbohidrați”. Regimurile alimentare pe bază de legume, cu un conținut scăzut de grăsime și proteine și cu un conținut mare de fibre sunt, fără îndoială, factori foarte importanți pentru longevitate. Regimul respectat în schiturile taoiste tradiționale din China antică erau exact de acest tip, iar japonezii longevivi au un regim alimentar pe bază de pește proaspăt crud, nemodificat prin gătit, consumat împreună cu legume proaspete și cu multe produse din soia. Pare evident din ce am

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
deșeuri toxice pentru el. Din fericire, persoanele care au o motivație serioasă, perspicacitatea și disciplina de a lua decizii legate de viaeța și corpul lor și sunt responsabile de sănătatea și longevitatea lor vor găsi un prieten binevoitor în sistemul taoist de cultivare a propriei persoane numit yang-sheng-dao, „tao pentru cultivarea vieții”. Acesta cuprinde un sistem de sănătate și longevitate complet și independent care funcționează pe cele trei niveluri ale existenței - esența, energia și spiritul. yang-sheng-dao este la fel de important astăzi cum

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
este acela de a combate efectele debilitante, nocive ale substanțelor otrăvitoare din mediu și poluarea organismului cu antidotul împotriva îmbătrânirii și pentru longevitate, antidot pentru igiena personală și pentru purificarea organismului. Purificarea organismului este esențiala pentru toate școlile de gândire taoistă. Importanța ei se bazează pe opinia ca, încă din primul moment al vieții, începem sa poluăm starea inițială a corpului, a respirației și a minții. Scopul dietelor obișnuite de curățare a organismului este acela de a evita procesul inexorabil al

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
Fără a avea respectul de bază, este dificil să fii motivat pentru o asemenea autodisciplină. Autopurificarea trebuie făcută de persoana în cauză: nimeni nu poate face acest lucru în locul ei. Capitolele anterioare au prezentat deja în amănunt diferitele regimuri alimentare taoiste pentru autopurificare; să le trecem în revistă, așadar în rândurile care urmează, în conformitate cu programele zilnice, săptămânale și anuale. În fiecare zi, respirația și regimul alimentar sunt principalele mecanisme de apărare împotriva poluării. Exercițiile zilnice de respirație profundă pentru purificarea plămânilor

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
interne mai degrabă decât cu orarele arbitrare. Totuși, pe măsură ce copiii cresc și învață obiceiurile artificiale ale civilizației, ei încep să prefere capriciile metale în detrimentul nevoilor trupești și devin tot mai mult inconștienți de sistemele lor energetice. În mod tradițional, artele taoiste de îngrijire a vieții se împart în două mari ramuri: nei-dan („Elixirul Intern”) și wai-dan („Elixirul Extern”). Abordarea elixirelor interne se bazează, în primul rând, pe energia internă și implică respirația profundă, disciplinele sexuale și meditația. Abordarea elixirelor externe se

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
bază de suplimente din plante pentru longevitate. „Dacă sunteți îndrumați în folosirea plantelor”, scria Ko Hung, „veți putea ajunge longevivi, dar tot va trebui să muriți”. Suplimentele pentru longevitate dau rezultate numai în contextul în care recurgeți la un program taoist complet și armonios de îngrijire a vieții; altfel doar veți pierde timp și bani pe aceste produse. Înainte de a începe un aemenea program, mai întâi trebuie să vă detoxifiati întregul organism și să vă purificați sângele ținând un post de

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]
aplicarea unor doze măsurate regulate aplicate de-a lungul unei perioade lungi de timp, în cadrul unui regim complet de autopurificare și de îngrijire generală a sănătății. Ginseng-ul rămâne favoritul din toate timpurile ca supliment pentru prelungirea vieții printre adepții taoiști ai sănătății și longevității. Lee Ching-yuen, care nu mânca, de regulă, nimic ce creștea sub pământ, făcea două excepții de la această regulă alimentară: ginseng-ul și usturoiul. Ambele au fost deja discutate detaliat în capitolele anterioare. Lee Ching-yuen recomanda și

[Corola-publishinghouse/Imaginative/2250_a_3575]