3,826 matches
-
Citirea și evaluarea lucrărilor. Se vor citi două-trei compoziții, făcându-se observațiile de rigoare. Proiect didactic 1. Subiectul: Vrabia mălai visează și calicul, praznic - compoziție după o zicătoare. 2. Obiective: să învețe să ilustreze o zicătoare printr-o întâmplare auzită, trăită sau chiar, imaginată; să înțeleagă sensul zicătorii; să aleagă întâmplări potrivite pentru zicătoarea dată; să-și îmbogățească exprimarea; să cultive un stil îngrijit. 3. Desfășurarea lecției. a) Exerciții pregătitoare - la tablă se scriu substantivele: vrabie, mălai, calic, praznic. Li se
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
Timișoarei pentru calda primire, pentru bucuria noastră de a fi aici, de a ne simți integrați unuia dintre cele mai importante evenimente de confruntare culturală a tineretului. Pasiunea care ne-a însoțit, pregătirea este răsunetul viu al marilor clipe istorice trăite aici, la Timișoara, de către poporul român în decembrie 1989. Plecăm din acest oraș frumos cu un gând bun și cu încredere mai mare în drumul ce ni se deschise în față și pe care-l vrem, din adâncul ființei noastre
Manual de compunere pentru clasele II - VIII by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1636_a_2907]
-
imaginar într-al tău. Apoi, încearcă să-ți imaginezi toate fluxurile interacțiunii umane, ale comunicației. Toate fluxurile acelea care curg în și între oameni, legându-i prin text, imagini, cuvinte rostite și comentarii televizate, prin amintiri împărtășite, relații întâmplătoare, evenimente trăite, trecuturi și viitoruri comune, cauză și efect. Încearcă să vizualizezi această imensă rețea de lacuri și râuri curgătoare, să observi vastitatea și incredibila ei complexitate. Acest uriaș și bogat mediu. Acest paradis acvatic cuprinzând toate informațiile, identitățile, societățile și e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1862_a_3187]
-
și adâncă, un puț de lift. De mult timp căutam gaura aceea, căutam o cale de-a coborî în ea. E fragmentar, schematic. În cea mai mare parte, tot ce mai am sunt senzațiile rămase; în locul faptelor, umbre ale emoțiilor trăite. Știu însă că l-am lăsat pe Fidorous să plece în căutarea acelei găuri și că am angajat pe cineva să mă ajute să o găsesc, pe cineva din ceea ce se numește Comitetul de Explorare a Ne-spațiului (o să-ți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1862_a_3187]
-
persoana cuiva care nu avea să-mi aparțină niciodată cu adevărat. Sau poate, spun doar poate, era totul aievea. Asta voiam eu să cred. Fusesem o ființă lineară, ceva luat drept o umbră, dar poate că efectul eroziv al întâmplărilor trăite începuse să mă scoată din țărână, expunând noi suprafețe și noi muchii. Oare un nimic poate fi înlăturat așa cum poate fi înlăturat ceva? M-am întrebat ce altceva mai putea fi îngropat acolo, ce aș putea deveni dacă toate straturile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1862_a_3187]
-
Semne (2007), scrise de Mioara și Ion Porojan; * lucrarea "Protagoniști ai vieții economice", Editura Economică (2002), de Ivanciu Nicolae Văleanu; * volumul "Marele șoc din finalul unui secol scurt. Ion Iliescu în dialog cu Vladimir Tismăneanu", Editura Enciclopedică (2004); * O istorie trăită", Editura Enciclopedică (1997), de Paul Niculescu-Mizil; * "Cronos autodevorându-se. Memorii" (vol. II), Editura Curtea veche (2006), de Dumitru Popescu. IOAN BAR Născut la 11 aprilie 1939, satul Sâucani, județul Bihor. Căsătorit cu Bar Georgeta, având două fiice. Studii Absolvent al Facultății
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]
-
cu ele semnificația trăirilor de peste noapte și asta mi-ar explica mai bine sensul rătăcirilor mele. Uitarea este o stare profundă a memoriei, spunea Borges; deci memoria viselor nu e complet pierdută! Ea se poate înscrie paradoxal în seria evenimentelor trăite, deci a memoriei diurne. (E posibil să trăiești ce ai visat, la fel cum visezi ce-ai trăit!) Deci memoria viselor poate reveni direct, sub forma vieții sau a artei. În artă, suprarealismul a exprimat cel mai bine proiecția vieților
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
cum visezi ce-ai trăit!) Deci memoria viselor poate reveni direct, sub forma vieții sau a artei. În artă, suprarealismul a exprimat cel mai bine proiecția vieților interioare, la limita stării de veghe... De multe ori realitatea atât de intens trăită devine reversibilă prin vis, atunci când ia forma coșmarului. Dar nu toate lumile virtuale eșuează în coșmar, în unele trăim pentru o durată foarte lungă, în cele în care timpul curge pentru o vreme ireversibil. În fapt, orice aș visa, un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
ea, da, e drept că aceasta se întâmplase demult! Un gând muzical fremăta în ea ca și cum cineva străin, aflat înlăuntrul ei, începuse un cântec. Un cântec căruia nu-i înțelegea sensul. Linia melodică nu semăna cu a niciuneia cunoscute, auzite, trăite, dansate, repetate, până la obsesie, învățate ca pe o rugăciune încât și mecanizarea, obsesia căutată nu semăna cu muzica din coșul pieptului. Își duse instinctiv mâna la pieptarul rochiei și doctorul îndreptă razele Roentgen spre ea. După opacitatea ochilor, își dădu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
manifestare după bunul plac, scopul propus împinge moartea dincolo de granițele firești în cartea vieții. Înalții Prelați adaugă fraze noi pe paginile care ar trebui să fie pedepsele capitale. Binefacerea închisorii este speranța libertății, mai puternică și mai adevărată decât libertatea trăită și respirată. Aici mănânc pâine cu gust de libertate, afară simți mucegaiul închisorii. Și pentru că nu există libertate absolută, mi-am creat eu libertatea, prin voința de a suporta cenzura ei. Prin aceasta mă deosebesc de toți pușcăriașii. Filosofii marxiști
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
m-am descotorosit și eu atît de ușor de pistolul din dotare, se căinează, din ieșirile astea zgomotoase și dezorganizate ale maselor nu se alege nimic bun niciodată. Noi sîntem mulțumiți că am fost acolo, spune Gulie, senzațiile alea meritau trăite măcar o dată-n viață, zice, dar degeaba, Roja nu poate scăpa de demonii săi, simte cum capul începe să i se învîrtească, cum fără să vrea înaintea ochilor i se derulează filmul propriei vieți condensat într o singură zi, hoțule
Dansul focului sau 21: roman despre o revoluþie care n-a avut loc by Adrian Petrescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1317_a_2723]
-
nivel și se atingeau subiecte tabu, când Înțelesul și concluziile erau extrase doar din aluzii și sugestii. Astfel Își mai alina dorul de viața frumoasă de care a avut parte cu doar câțiva ani În urmă: În curând toate realitățile trăite vor deveni amintiri, se vor estompa pe rând, vor dispărea Încet-Încet. Mă cutremur la gândul că hoțul acesta de Timp Îmi va fura cele mai dragi averi ale sufletului. Nu, voi lupta! Cum cea mai mare parte a timpului Victor
Milenii, anotimpuri şi iubiri (sau Cele şase trepte ale iniţierii) by VAL ANDREESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1708_a_2958]
-
distrage atenția diamantului său de la viața searbădă pe care o ducea, minunate „povești” despre ierni grele În care Napoleon a fost Învins de Cutuzov, despre ierni grele În care alte armate cu conducători vestiți treceau Alpii Înghețați, despre iernile grele trăite personal ori prezenta simple sau simplificate proze scurte, unde iernile extrem de grele Își făceau de cap. Tot Victor era cel care cunoștea cel mai bine bucuriile și neîmplinirile generale dar și particulare ale băiatului său, căruia ar fi dorit să
Milenii, anotimpuri şi iubiri (sau Cele şase trepte ale iniţierii) by VAL ANDREESCU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1708_a_2958]
-
ele să precumpănească mai mult! Surprinzător este faptul că semnatarul prefeței, Liviu Antonesei, un eseist cu adevărat subtil, aprobă și elogiază aceste năzbâtii: „...ideile sunt asumate personal, răsucite pe toate părțile, întoarse pe dos precum o mănușă, cu alte cuvinte, trăite. Nu e paradă de erudiție în acest volum, ci o cultură asimilată, funcțională, care te ajută să-ți înțelegi și să-ți conduci viața mai bine și, cine știe?, poate că și mult mai plăcut.“ Este greu de crezut că
Cum te poti rata ca scriitor ; Cateva metode sigure si 250 de carti proaste by Alex Stafanescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1314_a_2703]
-
cu piciorul pe el și lipită ca o bandă de scotch, gîndea el cu amărăciune. În lunga sa singurătate, martor atent la un film derulat în iureșul autostrăzilor, Daniel n-avea timp pentru trecerea în revistă a vieții sale. Istoriile trăite, din care în multe a scăpat cam pe muchie de cuțit, nu-i făceau plăcere încît să facă noi reveniri, cu analize și învățături de minte. Avea însă pățanii care, deși cînd le-a trăit au fost groaznice, acum, după
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
forță din lume nu te poate scoate din oribilul malaxor. Trebuie să mori musai, ca să satisfaci destinul care ți-a pregătit un preambul la purgatoriu. Un preambul care să te facă a socoti moartea ca pe o salvare din infernul trăit prematur. Cezar Ivănescu, Val Condurache, Mihai Ursachi, cei trei răstigniți pe cruce și băgați în malaxorul românimii de vii. Ultimele lor pîlpîiri s-au stins, imprimînd pe retina lor o lume românească nebună, nebună, nebună. Românii care se zbat în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
pe de-a-ntregul întregesc nedefinirea. Singurătățile sunt precum lupii: după ce urlă la stele, se sfâșie între ele. Singurătatea zilei de ieri avea colții mai ascuțiți, astăzi îmi ling rănile, mâine îmi voi răcori inima cu sânge tânăr. Teama de moarte trăită este mai mare decât teama de viață murită pe firimituri! Setea de sete se cheamă dor și, Doamne, cum arde în inimă! Tremuri, Petre, tremuri. Te înțeleg, nu vei fi niciodată furtună pentru corăbiile ce nu-ți aparțin, dar, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
lui Machiavelli". Lăudînd sau contestînd cartea, nimic nu i se poate adăuga, nimic nu i se poate lua. Ideile i-au fost dictate lui Machiavelli de istoria trecută și experiența prezentă, acea "laverit â effettuale", cum spune el despre evenimentul trăit. Istoria conține în substanța ei, dintotdeauna, aceste adevăruri. El le-a văzut și le-a spus. E o certitudine că "Machiavelli n-a mințit, iar în ochii oamenilor acesta este cel mai mare defect al cărții sale". N-a mințit
by NICCOLÒ MACHIAVELLI [Corola-publishinghouse/Imaginative/1111_a_2619]
-
ani de speranță de supraviețuire. Această prelungire regulată a speranței de viață a unui individ pe tot parcursul existenței sale se explică prin depășirea (victorioasă) și/sau prin reducerea (științifică și medicală) a riscurilor de deces legate de fiecare vârstă trăită. Este uimitor să constatăm că, pe durata întregului secol al XIX-lea și la începutul secolului al XX-lea (mai exact până în 1905), speranța de supraviețuire traversa în fiecare an un maximum spre vârsta de trei sau patru ani; și
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
obiect metalic, gol și răsunător cînd Îl răstorn. E stropitoarea care, pe filmul meu accelerat dintr-odată, nu uită să rămînă verde. Mărturiseam adineauri că mi-a fost cumva teamă să Înfrunt Într-o carte tema lipsei vederii ca experiență trăită. „Este un mod de viață ca toate celelalte“, afirma pe bună dreptate Borges, numai că de aici pînă la Înțelegerea calmă a fenomenului e cale lungă. Scriitorul nevăzător care astăzi, la noi, ar veni cu o asemenea mărturie suficient de
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
grenadă era oul care se ținuse obsesiv pe urmele lui În acea zi, a aflat mai tîrziu de la oamenii mari. Curios e că-și amintește cele mai mici amănunte ale acelei zile de 14 decembrie și că senzația de fapt trăit a rămas foarte vie: cum a căzut la școală, iar apoi În fața porții casei, cum a ratat urechile și coada porcului, cum s-a Întîlnit de trei ori cu grenada fără să știe ce era, cum a uitat-o În
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
Mesia), precum și a multor teme: locul de excepție pe care-l ocupă Cunoașterea (Gnoza), ascetismul, ezoterismul, tehnicile extazului etc. Autorii „Studiului introductiv” la volumul Ecrits intertestamentaires descriu astfel sâmburele metafizic al textului nostru: „Autorul vrea să dea un sens angoasei trăite de comunitatea credincioșilor din care face parte. Sigur, evenimentele din anul 70 sunt prefigurate de cele din 587, care furnizează «tipul» istoric, dar acest precedent nu constituie o explicație. Nelegiuirea lui Israel este cauza imediată a distrugerii Ierusalimului, a masacrelor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
cantonată în spațiul catolic. Așa cum voi încerca să arăt la sfârșit, efectele sale pozitive se pot întinde și asupra ortodoxiei, dacă aceasta va ști să discearnă cu maturitate, evitând, pe de o parte, imitația pavloviană (care ar duce la dramele trăite deja de Occident), iar pe de altă parte, hipercriticismul infantil (care ar echivala, în ultimă instanță, cu baterea pasului pe loc). Dincolo de teza principală a textului, îmi propun să schițez, pentru cititorul mai puțin familiarizat, o scurtă istorie a „disidenței
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
de cei doi sergenți - cercetași, Înfrățiți În focul luptelor din primele linii, Toader Toaibă și Petrică Staniște, de doctorii Nicu Hliboceanu și Gruia Toaibă, În primul rând. De fapt, pe existența acestora se alcătuiește Întreaga poveste, care e una adevărată, trăită și nu născocită. Autorul insistă asupra traseului zbuciumat parcurs de acești oameni reali - În carne și oase, adică - din două principale motive, care se justifică prin actul creației În sine: portretizarea cât mai completă și mai veridică a personajelor și
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]
-
vorbe, spuse cu tremur În glas, l-a Îmbrățișat părintește pe doctorul Gruia. Despina, emoționată peste măsură, privea când la Petrică când la Nicu. ― Tare aș vrea să-l Întâlnesc pe tatăl tău, doctore Gruia. Să depănăm amintiri despre cele trăite Împreună acolo unde de multe ori ne aflam doar noi doi În gura inamicului, care În orice clipită ne putea descoperi și vâna ca pe potârnichi!... “Acum este momentul să pui la cale o Întâlnire cu cei doi cercetași... oameni
Hanul cercetaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1198_a_2268]