696 matches
-
1. Meningiomul endoteliomatos (Fig. 9) sau meningotelial sau sincitial care este format din celule voluminoase cu nucleu moderat colorat și citoplasmă abundentă și cu membrane rău delimitate, dispuse în cuiburi, insule sau lobuli (deseori de aspect sincitial) separați printr-o tramă conjunctivă bogată în fibrile de reticulină și vase de sânge. Acestea se transformă adeseori în corpi psamomatoși și corespund tipului tranzițional din clasificarea lui BLAND și a lui RUSSEL. 2. Meningiomul fibromatos (Fig. 10) care este relativ mai puțin frecvent
Imagistica meningioamelor de convexitate by Vasile BUSUIOC, Silviu BUSUIOC () [Corola-publishinghouse/Science/100964_a_102256]
-
structuri de suprafață" pe care le consemnează provocatoarea lucrare a profesorului J. A. Barnes: Un pachet de minciuni. Spre o sociologie a minciunii 2. Spre a ne racorda, cel puțin principial, la metodele specifice demersului sociologic și pentru a construi trama propriului nostru exercițiu analitic vom utiliza succesiunea de interogații prin care din perspectiva sociologiei comunicării Harold D. Lasswell [1970:119] descria orice tip de proces comunicativ, pe cel mincinos inclusiv: who, how, what, for what purpose to whom is it
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
dintre cele mai bune posibile. Pe de altă parte, însă, modelul păcatului originar se constituie ca "nucleu dur" pentru orice conduită umană păcătoasă. Să observăm, în acest sens, că succesiunea constatare › conștientizare › ascundere -› temere -› descoperire -› disculpare -› pedepsire -› stigmatizare -› execuție reprezintă "trama profundă" pe care orice scenariu judiciar modern se întemeiază. 1.3.5. Povara greșelii originare În finalul exercițiului hermeneutic pe care situația de "înșelăciune edenică" îl prilejuiește, este firesc să ne întrebăm: și totuși, CUI ÎI VA FI DE FOLOS
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
logică a principalelor momente ale organizării comunității umane de "după cădere" (filogeneza); matricea pe care se desfășoară în ultimă instanță existența fiecărui individ uman în parte (ontogeneza); cadrul în care se înscrie istoria creației individuale sau/și general umane (culturogeneza); trama profundă a întregii istorii umane trecută, prezentă și viitoare -, Biblia reprezentînd, din acest punct de vedere, cu adevărat cea mai mare "carte de înțelepciune și profeție" a umanității. O dată mai mult se poate argumenta existența unui straniu principiu holografic al
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
face ca partea să reproducă (repete) arhetipal întregul, în următoarea succesiune de etape: • în plan ontologic: creația divină -› cosmogeneza -› antropogeneza -› sociogeneza -› filogeneza -› ontogeneza -› logogeneza -› culturogeneza; • în plan gnoseologic: arhetipul biblic -› succesiunea filogenetică -› matricea ontogenetică -› ecourile profane -› cadrul istoric al creației -› trama istoriei umane. Putem constata, ca o concluzie deosebit de interesantă, faptul că în această extrem de comprimată desfășurare a consecințelor creației și, în subsidiar, a păcatului biblic, se ascunde "structura profundă" a oricărui act de devenire (acțiune) umană. O dată mai mult, așadar
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
102]; etc. Asumarea, autogenerarea, cuplarea (complice, ipocrită, cooperantă, respingătoare) sînt tot atîtea situații structural-funcționale profunde (cărora li s-ar putea adăuga de către specialiști și altele) prin care receptarea minciunii ar putea fi definită. Desigur că, pornind de la cunoașterea acestei profunde trame, am putea desluși mai pertinent o serie de aspecte psihosociologice, cum ar fi bunăoară predispoziția unui subiect uman oarecare de a fi mințit. Cadrul acelorași trăsături de personalitate pe care le-am enunțat cînd am încercat să descriem tipurile de
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
concisă, pe atât de percutantă -, tot echivocul, generat de enunțarea ironică, face deliciul lecturii. Formula ironiei ambiguizante se substituie atacului frontal și, astfel, argumentația se sprijină, aproape în exclusivitate, pe metalogism 160. Cititorul se găsește în postura de a reconstitui trama unui eveniment povestit parțial și de a-și reprezenta ținta, evident, dintr-o perspectivă impusă, susceptibilă de a se menține însă în limitele factualității. În exemplul nostru, argumentul ad hominem, ca expresie a subiectivității camuflate, traduce intenția unei flagelări publice
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
și omul de rând, deopotrivă personaje rizibile, transplantate în imaginarul comic. Mărunțișurile sau "nimicurile" acestei existențe cotidiene se constituie în nuclee narative care fie sunt transpuse în articole de presă, intrând în compunerea unui teritoriu eterogen, fie sunt dezvoltate ca trame epice în narațiunea literară propriu-zisă. Faptul că ritualul vieții cotidiene devine sursa literaturii și, totodată, literatura se insinuează în pragmatismul diurn ține de ceea ce Ion Vlad numește fenomenul substituției, de altfel, remarcă teoreticianul, "o mai veche problemă a creației", în
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
mai apropiate de lucrul scris decât de lucrul pictat. Pictura a fost psihanaliza secolului al XVI-lea, cinematografia este cea a secolului XX. Putem rezuma vizual Renașterea cu un Dürer, un Leonardo sau un Tițian. Dacă ar trebui să expunem trama mentală a epocii noastre, am proiecta un Griffith, un Bergman și un Godard. Oare Dürer sau Rabelais n-ar fi fost astăzi cineaști? Dar secolele, asemeni zilelor, au amurgul lor. Iar elementul cinema, ar spune Hegel, este "ceva ce aparține
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
au avut îndrăzneala de a compune planuri, de a le împărți în acte și scene, și de a rosti, pe neașteptate, cuvintele, gândurile și glumele asupra cărora se înțeleseseră între ei". În mod spontan au început să repertorieze diferitele lor trame sau scenari, sketch-urile lor, clovneriile, "lazzi"58-urile lor în culegeri numite, după regiunile Italiei, centoni, zibaldoni sau cibaldoni. Textele de commedia nu au fost vreodată scrise altfel decât sub formă de canevas, lăsându-se toată libertatea de improvizație comediantului
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
este citită aici. Cu excepția a trei sau patru scene pe Act, cele mai interesante pentru rolurile serioase, tot restul Comediei era numai indicat, în maniera numită de obicei de Comedianți un canevas; adică un Scenariu redactat, în care, indicând subiectul, trama, desfășurarea și locul unde vin tiradele și dialogurile, le lăsam Actorilor libertatea de a completa lucrarea pe neașteptate, cu cuvinte bine alese, niște lazzi potrivite și niște punctări strălucite." De-abia mult mai târziu, decepționat de interpretarea unor comedianți mai
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
nu trebuie să vedem la lucru un imaginar politic, care, departe de a nu juca decât un rol de parazit, contribuie la activarea, la regularizarea, chiar la realizarea formelor și scopurilor politicii? Țesătura de elemente raționale și neraționale constituie poate trama ireductibilă a reprezentărilor și credințelor politice, care se revelează, după un studiu, nici bună nici rea în sine, la drept vorbind neutră sau, și mai bine, ambivalentă, capabilă să producă efecte opuse, dintre cele mai bune, ca și dintre cele
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
un domn asupra semnalmentelor căruia ar fi nedelicat să se insiste. Să analizăm cumpătat tomul. Acesta conține șase narațiuni. Nu voi ascunde, desigur, că am un penchant pentru Victima lui Tadeo Limardo, piesă În stil slav, care adaugă la fiorul tramei studiul sincer al mai multor psihologii dostoievskiene bolnăvicioase, dar fără a disprețui atracțiile prezentate de revelarea unei lumi sui generis, la marginea patinei noastre europene și a rafinatului nostru egoism. Nu m-a lăsat indiferent nici Lunga căutare a lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
bagă literalmente călușul În gură, e probabil cea mai izbutită realizare a romanului actual. Personajele la care are acces cititorul sunt simple măști, scoase În cel mai bun caz din alte cărți, și nu nici au o legătură fundamentală cu trama. Se lălăie În discuții fără nici o importanță și nu sunt la curent cu ce se petrece. Nimeni nu bănuiește nimic, și cu atât mai puțin publicul, cu toate că opera s-a tradus În mai multe limbi străine și a obținut o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
capului de ce compozitorul nu-i face lucrul acela clasic, simplu, pe care-l face toată lumea, chiar oameni cu mult mai puțin geniali decît Piotr, el nu Înțelege de ce-i blestemat, din neînțelegere se naște o muzică fabuloasă ce comentează permanent trama, și se strică prietenia aparte dintre Ceaikovski și văduva protectoare. Adevărul este c-am căutat și eu, la Frankfurt, o asemenea văduvă, fiindcă patronul, cum am spus, nu vroia să fie, și n-am găsit decît o fată care mi-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Lahti Annie Pope, Judd Hirsh bărbatul ei, și River Phoenix care-a murit În realitate Michael/DannyPope/Manfield), regie cît se poate de liniștită nici o compoziție notabilă, nici o imagine care să rămînă În conurile și pe bastonașele retinei , plus o tramă cam trasă de păr, cu un cuplu unit care-n zilele de glorie ale protestului Împotriva războiului din Vietnam dă foc unui laborator unde se fabrica napalm. Incendiul va fi motivul pentru care cei doi vor fi urmăriți toată viața
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Munte! Acesta este omul, cel pentru care acum trebuie să săvârșesc extravaganța unui acces în Spitalul județean, fiindcă am senzația că lângă el, ascultându-i narația neobișnuită, devin asemenea acelor confabulatori nocturni ai poveștilor orientale, chiar dacă desfășurarea nu ar avea trama și măsura Istoriei lui Aladin și a lămpii sale fermecate. Trec prin dreptul gheretei portarului de la Spital și bat în ferestruică: Sunt inginerul X de la Exploatarea minieră Pietrosul. Am venit în problema minerilor internați la începutul săptămânii, îi explic eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
lectură legionară a circumstanțelor istorice ale nașterii lui Isus și, totodată, o interpretare cristică a circumstanțelor politice din ultimele săptămîni din România. Conform acestui text codat, legionarii sînt jertfa de răscumpărare pentru speranțele României. După aceste aluzii ingenios întrețesute în trama cristică (și nu mai trebuie să ne mirăm că, în 1940, Cioran l-a comparat pe Zelea Codreanu cu Isus), Nae Ionescu flutură amenințarea: binele și răul se plătesc deopotrivă, chiar și atunci cînd omul nu e decît "unealta" lui
Diavolul și ucenicul său: Nae Ionescu - Mihail Sebastian by Marta Petreu () [Corola-journal/Journalistic/8608_a_9933]
-
Școlii Ardelene au fost ctitorii tradiției naționale românești, la care și-au adus contribuția, de-a lungul timpului, generații succesive de cărturari subjugați intelectual, înstăpâniți politic și posedați sentimental de ideea națională. Această tradiție națională românească, în care se împletesc tramele mesianismului național, a permanenței etnice și destinului istoric românesc, a unicității și specificului autohton, își dobândește desăvârșirea stilistică în opera poetului-filosof Lucian Blaga. În timp ce Emil Cioran nu vede o altă modalitate de a intra în Istorie (cu majusculă) decât prin
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
sora mai mică a Șeherezadei, ce dă titlul primei secțiuni (unde ea este povestitoarea, nu sora ei), celelalte două fiind dedicate eroilor greci Perseu și Belerofon. Dimensiunea metaficțională a volumului îi permite lui John Barth să intre ca personaj în trama narativă sub forma unui spirit ce acționează în calitate de consilier narativ al Șeherezadei. Barth ca personaj îi propune tinerei soții a lui Șariar să își salveze viața folosind formula celor 1001 de nopți, pe care Șeherezada, cuminte, o acceptă, ajungând astfel
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
ce se desfășoară peste mai mult de jumătate de secol, ce sunt filtrate printr-o rețea de narațiuni și voci distincte (șase naratori implicați și un narator omniscient, ce completează inerentele spații goale, creând în același timp suprapunerile ce întăresc trama). June Kashpaw este o indiană ce intenționează să se întoarcă acasă în rezervația natală în 1981. Întâlnește un alb într-un bar, pleacă împreună cu mașina, fac dragoste, June părăsește mașina în timpul unei furtuni de zăpadă, moare. Deși este o apariție
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
fatidică. De data aceasta Corrine are de lucru ca scenarist, iar Russell nu, ocupându-se de cei doi gemeni ai familiei, fiind, în economia ficțională a romanului, una din vocile narative prin care este filtrată acțiunea. Scenarista ajunge în centrul tramei, înconjurată de drama din septembrie, ce îi afectează pe new- yorkezi într-o varietate de moduri, dar Russell este lăsat mai mult pe margine, având treburi importante de făcut acasă. Traseele scenaristei se intersectează cu ale lui Luke McGavock, un
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
completează ceea ce memoria și istoria lasă ca spațiu gol. Magia apare din primele cuvinte ale textului: în Cincinatti, Ohio, 1973, casa în care locuiesc Sethe și fiica ei Denver este bântuită de un spirit ce nu își găsește pacea. Treptat, trama narativă a romanului va completa povestea teribilă a protagonistei, arătând intruziunea uneori violentă a trecutului traumatic, ce combină atât ceea ce s-a întâmplat cu personajele, mai ales Sethe și Paul D., cu cei din jurul lor, pe plantația Sweet Home de unde
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
se vrea exponențială. Poemele în proză conservă astfel de urme ale unei poetici mai explicite, dacă nu străină de atmosfera generală a operei (întrucât e conturată cu instrumente similare celor din poezie), în orice caz mai puțin organic legată de trama narativ-simbolică a poemului în proză propriu-zis. Dar, înfățișându-se astfel, aceste pagini nu fac excepție de la regula ce modelează majoritatea textelor suprarealiste, atât de profund marcate de reflecția programatică, ce-și face loc frecvent chiar în miezul celei mai frenetice
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
social cu patronul și schimbările provocate de sosirea trupelor sovietice. Dar cele mai multe nuvele și romane au ca temă războiul, scriitorul valorificându-și experiența de combatant pe fronturile de Est și de Vest din ultima conflagrație mondială. O anume sinceritate a tramei unor cărți precum Dinamica (1965), Flăcări în Vest, Camera 210, mai ales când se recurge la convenția jurnalului, sau naturalețea schițării reacțiilor la oamenii simpli deveniți soldați asigură prozei de război a lui V. ritm interior și dramatism de substanță
VICOL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290548_a_291877]