556 matches
-
de sine stătătoare în anul 1988. Origine și mod de formare Lucrările de formare au fost conduse de prof. dr. A., Pop și s-au desfășurat în cadrul SDE Cluj-Napoca începând cu anul 1959 și au constat în încrucișarea berbecilor Merinos transilvănean aparținând tipului ameliorat cu oi țurcană varietatea albă, ecotipul sibian, aduse din zona Sibiului. Efectivul de oi țurcană crescut în această zonă, datorită faptului ca s-au înmulțit în decursul unui număr mare de generații în sine, prezintă un genotip
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
tip morfofuncțional caracteristic, temperament vioi și o rezistență organică deosebită. De asemenea, s-a ținut cont și de cantitatea de lână recoltată după tuns, de lungimea și structura șuvițelor, precum și de extinderea lânii, desimea fibrelor, finețea și ondulațiile acestora. Merinosul transilvănean a reprezentat al doilea genitor, fiind utilizat pe linie paternă. Această rasă, după cum este cunoscut, este bine adaptată și rezistentă la condițiile zonelor deluroase și submontane din Transilvania. X femele minus variante și masculii au fost valorificați pentru carne Legendă
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
reprezentat al doilea genitor, fiind utilizat pe linie paternă. Această rasă, după cum este cunoscut, este bine adaptată și rezistentă la condițiile zonelor deluroase și submontane din Transilvania. X femele minus variante și masculii au fost valorificați pentru carne Legendă: Merinos transilvănean țurcană albă Din studiul efectuat cu privire la caracteristicile și însușirile morfologice și productive ale raselor parentale, s-a constatat că există diferențieri evidente între acestea, datorate în primul rând orientării creșterii și evoluției acestora în condiții de mediu și întreținere diferite
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
de SuseniVaslui au fost utilizate mai multe rase de tip Merinos autohtone sau importate în țara noastră. Pe linie maternă, efectivul inițial a fost reprezentat de oi mame rezultate din încrucișările dirijate dintre rasele Merinos de Stavropol Î25%ă, Merinos transilvănean Î25%ă și Merinos de Palas Î50%ă. Pe linie paternă, berbecii utilizați în formarea liniei au aparținut în totalitate rasei Merinos australian. În genofondul populației rezultate ca urmare a practicării acestor încrucișări, ponderea de participare a raselor parentale este
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
linie paternă, berbecii utilizați în formarea liniei au aparținut în totalitate rasei Merinos australian. În genofondul populației rezultate ca urmare a practicării acestor încrucișări, ponderea de participare a raselor parentale este următoarea: Merinos australian 66%; Merinos de Plas 17 %; Merinos transilvănean 8,5 % și 8,5 % Merinos Stavropol. Procesul de formare a noii populații s-a derulat în intervalul de timp 1968 - 1987, fiind parcurse două etape distincte. Prima etapă s-a derulat între anii 1968 și 1975 și a avut
Rase autohtone de ovine ş i caprine by Pascal Constantin () [Corola-publishinghouse/Administrative/91660_a_93181]
-
infuzie în vin alb de frunze de cânepă sălbatică, semințe de cânepă și alte câteva plante pisate, ca balsam care vindecă „orice răni ați avea” (83). La jumătatea secolului al XVI-lea, domnitorul Alexandru Lăpușneanu solicita adesea, de la „apoteca” orașului transilvănean Bistrița (înființată în 1516), diferite substanțe terapeutice vegetale (herbatus), printre care cannabis (86, p. 133). Provenit din germa- nul Apotheke, termenul „apotecă” (uzual în Transilvania) trebuia uneori explicat în limba română, mai ales în Moldova și Muntenia. Astfel, Dimitrie Cantemir
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de hașiș. Cu siguranță că Macedonski citise în adoles- cență romanul lui Alexandre Dumas, volum aflat în biblioteca din conacul boieresc al părinților săi (218, p. 74). Ajuns în 1829 medic la curtea maharajahului Ranjit Singh din Lahore (nordul Indiei), transilvăneanul Johann Martin Honigberger (1795-1869) a descris rețeta preparării în Orient (Turcia, Egipt, Arabia, Persia, India) a unor astfel de pilule sau „bomboane” stupefiante. Substanța de bază era „magiunul” (din turc. madjun) de cânepă indiană, hașiș sau opium, amestecat uneori cu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
foarte departe de perfecțiune. Fiind crescută într-o atmosferă total maghiară, tatăl ei fiind prea ocupat cu cărțile și studenții lui cărora le "injecta" o limbă germană impecabilă, ea nu a ajuns să primească și o educație germană. De altfel transilvănenii știu foarte bine cât de dominantă este maghiara într-o relație, într-o familie "amestecată". Tatăl meu german care nici el nu mai știe cum a prins maghiara pe care a perfecționat-o s-a cam maghiarizat, dar numai în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
tronul, acum optsprezece ani. Tot el ar putea să scoată sabia Împotriva lui Mahomed. - Cu ce armată? - Cu ce ar găsi prin Transilvania. Să nu uităm că În Transilvania trăiesc tot români, ca el și ca Ștefan. Și că, pentru transilvăneni, amândoi sunt niște legende. - Poate că ai dreptate. Trebuie Încercat. Dar timpul e scurt. Toate cetățile sunt sub asediu. Sultanul se Îndreaptă spre Suceava. - Să mergem, atunci! - Să mergem! spuse Pietro. Și să ne revedem la prima lună plină, la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
-
el a rămas și acum comandantul forței de intervenție, numai că sosirea intempestivă a lui Vlad Dracula, zis Țepeș, a răsturnat toate structurile ierarhice. Fără a cere voie nimănui, Vlad a preluat comanda tuturor trupelor și a poruncit adunarea românilor transilvăneni pentru salvarea lui Ștefan Mușatin. Abia ajunsesem, dar febra acesteri mobilizări m-a cucerit. Nu vezi așa ceva nici la Veneția, nici la Ravenna, nici la Milano. A fost o nebunie. Au sosit, la chemarea fostului voievod muntean, mii de săteni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
-
se rostogolea cu o forță pe care nimeni n-ar fi putut-o stăvili. Avangarda munteană a fost răsturnată În câteva minute. Laiotă și suita lor au fugit. Atacul, Însă, nu mai putea fi oprit. Cu Vlad În prima linie, transilvănenii au dat peste cap Întreaga oaste dușmană. Puținele formațiuni care rezistau erau alcătuite din ieniceri. Dar au fost și ei zdrobiți de valul al doilea de atac, condus de Ștefan, cu o deschidere spectaculoasă a Apărătorilor comandați de Oană. Oștile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
-
educație creștin ortodoxă din familie, și-a oblojit rănile cu rugăciuni și poezii din detenție a martirilor poeți Radu Gyr, Nichifor Crainic, și din ale multor altor poeți, între care și ale bunului săi prieten de martiraj Pr. Tertulian Langa, transilvăneanul pe care, mai recent, l-a făcut cunoscut și la Iași prin publicarea volumului colectiv, Nebiruit de noapte (Ed. LIR, Iași), apărut prin truda sa și participarea cu eseuri a unui grup restrâns de prieteni și binevoitori, îngroziți de suferințele
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
după ce a ieșit din închisoare ca deținut politic, a putut să strecoare subtil ideile dragostei sale de valorile supreme ale existenței noastre ca Neam Românesc, este gânditorul, scriitorul, martirul Jilavei comuniste și al Canalului morții, Ovidiu Papadima, macedo-român la origine, transilvănean prin adopție și în final, bucureștean. Vine Papadima! Vine Papadima! Așa striga, într-o explozie de bucurie intelectuală, G. Călinescu, fluturând, ca pe o aripă, ziarul în care se anunța decretul ieșirii din închisori a unor categorii de deținuți politici
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
drept o activitate ilegală și i-au arestat pe semnatari. După un proces care a avut loc în mai 1894 și care a durat optsprezece zile, aceștia au primit condamnări de pînă la cinci ani de temniță. Acest protest al transilvănenilor s-a desfășurat paralel cu acțiuni similare organizate în România. În 1891, un grup de studenți și cadre didactice universitare din București au fondat Liga pentru Unitate Culturală. Grupul acesta a întocmit un memorandum în care se atrăgea atenția asupra
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/960_a_2468]
-
număr de agenți, Parisul era prost informat. Nerealizată a fost și cererea lui Saint-Priest adresată Porții la 17 august 1770, de a întruni confederații de la Bar în Muntenia, lor urmând să li se alăture un corp militar format din unguri, transilvăneni, munteni și moldoveni; s-ar fi organizat astfel o armată care, pusă sub comanda francezului Valcroissant, trebuia trimisă în luptă contra rușilor. În mai 1771, Saint Priest se arăta îngrijorat de clauzele privitoare la independența Principatelor și a tătarilor, pentru ca
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
etc. publică articole despre Principatele Române privite ca o „chestiune” politică, iar la 5 mai 1823, „Journal des Débats” a tipărit un articol în care sunt evocate formarea poporului român, originea sa latină, luptele purtate pentru independență, moldovenii, muntenii și transilvănenii fiind înfățișați ca alcătuind o singură națiune. În aprilie 1821, Austria și-a expus oficial binecunoscuta-i poziție față de evenimentele din Principate în „Wiener Zeitung”, în vreme ce Rusia, urmărind libertatea deplină a comerțului ei în Marea Neagră și întărirea influenței sale politice
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
mișcării naționale românești, care vedeau în polonezii ce luptau în Transilvania o șansă reală și unică de înțelegere cu maghiarii, au înfățișat în culori veridice ideile și acțiunile lui Bem, și ale conaționalilor săi. Erau însă opinii formate de la distanță. Transilvănenii vedeau lucrurile ceva mai nuanțat. Într-adevăr, Bem și polonezii nu aveau înalte atribuții de decizie politică. În această privință ei puteau impune hotărâri ce țineau de competența comandamentului militar. Este adevărat că Bem, prin proclamațiile sale și unele măsuri
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Xenopol nu s-a abătut cu o iotă de la marele crez al vieții sale: desăvârșirea unității politice. În numele acestui crez, cerea el la 1871 întărirea materială și spirituală a României, recomanda stăruitor, trei decenii mai târziu, unitatea de acțiune a transilvănenilor, văzând în „Marea Unire” steaua călăuzitoare a gândurilor și faptelor compatrioților săi. Unirea deplină - scria el - „aceasta să fie idealul către care tindem, ținta noastră pe pământ”. Nimic nu poate ilustra mai bine atitudinea lui A. D. Xenopol față de marile probleme
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
implica adîncirea diferenței față de vecini. Or, destinul cultural, politic și, mai recent, ideologic al românilor este împărtășit și de ruși și ucrainieni frați întru ortodoxie -, de popoarele Imperiului Habsburgilor, legate de Viena și dependente de Viena la fel ca și transilvănenii, de frații din Balcani care au aparținut, ca și ei, civilizației bizantine, iar, mai tîrziu, au fost supuși jugului otoman. Cel mai adesea, cultul specificului național trimite la conștiința și la amintirea destinului colectiv transnațional. Obsesia istoriei răspunde unei necesități
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
statisticile rusești din 1912, cu 37,2% evrei, 24,4% ruși, 15,8% ucraineni, 14,2% moldoveni, exprimă măsura rusificării Basarabiei. Întoarcerea la patria-mamă însemna o întoarcere la românitate. REALITATEA RĂZBOIULUI Națiunea română intră în război în august 1914 pentru transilvăneni și Basarabia, Vechiul Regat rămînînd în afara conflictului. Unitatea ce va rezulta în 1918-1919, în urma acestui război acceptat de București în august 1916, este precedată de o lungă criză între anii 1914-1916, urmată de acțiuni tragice. În 1919, la Congresul de la
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
ea a fost succesiv abandonată de Aliați și de ruși. Memoriul, în simplitatea lui, nu spune nimic despre istoria luptelor interne ca expresie a unei drame politice și sociale. Primul act al dramei este cel din august 1914. Dramă pentru transilvănenii mobilizați în armata austro-ungară, dramă pentru românii din Regat al căror viitor depinde de decizia regelui, credincios alianței din 1883, și a partidelor politice divizate. În Transilvania, este proclamată legea marțială și este decretată mobilizarea generală. Lingvistul ardelean Sextil Pușcariu
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
invazii în Transilvania. Generalul Berthelot ordonă trupelor sale trecerea Dunării pe 9 noiembrie, iar pe 10 noiembrie România reia luptele. Acest sfîrșit de război părea unul de eliberare și chiar se transformă în război contrarevoluționar datorită situației revoluționare din Ungaria. Transilvănenii începuseră de cîteva săptămîni o mobilizare națională, iar ungurii înclinau spre secesiune. Această acțiune bilaterală româno-ungară se integrează în etapele desfacerii Imperiului austro-ungar: pe 29 octombrie, împăratul Carol rupe alianța cu Germania și acceptă, a treia zi, propunerile lui Wilson
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de o importanță foarte mare. Conf.univ.dr. Valentin Constantinov, Laureat al Premiului Academiei Române 4 CAPITOLUL I Cine a fost Mihail Kogălniceanu? Este un tânăr bătrân, un om deplin, un bărbat patriot și învățat”, spunea despre Mihail Kogălniceanu, unul dintre contemporanii săi, transilvăneanul Aaron Florian, care-l cunoscuse la începutul anului 1840, în București. În acel moment, cărturarul moldovean, avea doar 23 de ani, o vârstă care, mai târziu, ar putea greu să pară aceea a unei depline maturități. Se afirmase însă deja
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
însuflețită și imortalizată de cei mai de seamă cărturari ai vremii. Trebuie să subliniem în mod deosebit că sprijinirea luptei pentru independență nu sa limitat numai la vechea Românie; Un sprijin activ a venit și din partea românilor bănățeni, bucovineni, și transilvăneni care vedeau în cucerirea independenței de către frații lor din Țară, un nou și important pas pe drumul desăvârșirii unității național statale. Era o nouă și elocventă dovadă a comunității de aspirații și acțiune a întregii noastre națiuni. Eliberându-se pe
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
istoricii au afirmat și demonstrat de numeroase ori unitatea românească în întregul spațiu dintre Tisa, Dunăre, Marea Neagră și Nistru, descendența latină și folosirea aceleiași limbi, cu câteva particularități regionale, locuitorii celor trei state românești continuă să se numească moldoveni, munteni, transilvăneni, dar și orheeni, soroceni, etc., chiar în interiorul aceleiași construcții statale. Apariția conștiinței naționale se datorează unei pături subțiri de intelectuali și se răspândește în mase pe parcursul secolului al XIX-lea, prin alfabetizare, presă, literatură. În Basarabia, desprinsă de Moldova și
„Poporul moldovenesc” şi „limba moldovenească” * De la anexarea țaristă la aniversarea a „650 de ani de la întemeierea Țării Moldovei” by Iulian Sînzianu () [Corola-publishinghouse/Science/91559_a_92365]