5,827 matches
-
prin urlete, BIG-ul și, prin strigăte, BANG-ul, lumina gândului-spațiu al ideii, fotonul creației, anatomia ei, nucleul nașterii, particula morții devenită etern. Dacă îi era frig, crea antifrigul, prin urlet direct proporțional cu înghețul, din oamenii-urlet, care hotărau, delimitau, trasau, zideau granițe, lacăte, labirinturi de urlete gunoierești, mașini care le tocau gălăgia în mărunte gălăgii și acel superior, acel cuvânt întreg eliminatoriu, șuierat în nota si bemol: O-PA! Dimensiunea a doua "M i-e frică", se auzea glasul Mioarei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
și Mitică, piratul din oceanul iubirii, ne vom iubi și în cer Shakespeare i-a lăsat pe Romeo și Julieta morți și plânși de cei dragi, eu voi continua jurnalul iubirii în cer, moartea nu o va întrerupe, ci va trasa mai clar calea multicoloră a dragostei, paginile vor fi captate de antenele celor vii și decodificate pe ecranele computerelor, de brokeri sensibili și astfel lumea ne va cunoaște așa cum suntem: Iubire perpetuă. Parcă nu era ea, toate acțiunile parcă erau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
ideal; dar eu ce eram, Doamne? Eu ce eram? Știu, bocancii prea grei încetineau și gândurile, așa spunea Gustav, singurul care înțelegea de ce profesorul de matematică și cel de astronomie și cel de fizică, atunci când strigau elev scrie formula, eu trasam linie dreaptă, lungă de la catedră până la ușă, pe care ieșeam dat afară de profesorul de matematică, de cel de astronomie sau de cel de fizică, dar știam atunci când pășeam cu zgomot spre toaleta băieților, aprinzându-mi chiștocul, că numai Gustav mă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
converge către o funcție integrabilă. Demonstrație: Fie acceptarea vieții care i s-a dat, încât Nilă s-a convertit la ezoterismul matematic pentru a fi auzit și simțit că el și-a creat scopul liber deși ratat dinainte de a fi trasat, dar, și tocmai acest lucru era la rândul ei o demonstrație de forță, un strigăt disperat ca acela al delirului în clipele de agonie, când Îngerul Morții își pregătește coasa pentru tăierea firului de argint. Cu această imagine în față
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
se deschidea geamul cu voma nopții. O umbră care intersecta scena, barmanița. Știa că ajută defuncții să-și păstreze statutul de defuncți, deși era o mumie vie. Și o pisică, singura care nu știa ce este. Doar instinctele care îi trasau volutele printre picioarele de masă. În Epilog încap toți interpreții din toate straturile realității și, deși toate au fost teribil de veridice, teribil de trăite cu pasiuni teribile, toate par o teribilă ficțiune. Creatorul Epilogului își permite oarecari înflorituri, transfigurând
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1494_a_2792]
-
împiedică să întîlnim oameni interesanți, să vizităm locuri încîntătoare, să ne dezvoltăm potențialul sau să ne concentrăm asupra altor activități. Numai viitorul va decide ce vom face cu banii noștri. Dar ceea ce facem pentru a-i obține ne determină viitorul. Trasăm liniile directoare ale propriului nostru viitor asemeni unor desenatori. Schițăm ziua de mîine linie cu line. Pînă și vechii babilonieni știau deja că "hotărîrile înțelepte ne însoțesc de-a lungul vieții și ne fac fericiți. La fel de sigur, deciziile incorecte ne
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
sentimentul că nu ai aflat ceva nou și îți vei continua viața ca și pînă acum, fie te vei concentra astfel, încît să pui în practică cele învățate. Ai, în sfîrșit, posibilitatea de a înfăptui un miracol și de a trasa cu totul alte linii directoare vieții tale. CICERO SAU DEMOSTENE? În antichitate au existat doi oratori minunați: Cicero și Demostene. Cînd Cicero își termina tirada, oamenii se ridicau în picioare exclamînd: " Ce discurs minunat!" Pe de altă parte, atunci cînd
Calea spre independenţa financiară. Cum să faci primul milion de dolari în şapte ani by Bodo Schäfer [Corola-publishinghouse/Administrative/903_a_2411]
-
Pentru că fata aceasta era într-adevăr frumoasă tare. Profesorul acela din liceu a sorbit lacom din eu-l Roxanei și a dat ortul popii, cînd în mod normal n-ar fi trebuit, avînd niște funcțiuni de îndeplinit. Experiența aceasta a trasat o linie dominantă în structura poetesei. Linia trecea prin trei puncte esențiale ale vieții: mașina, iubirea și, în final, moartea. Cele trei repere ale vieții se împleteau, se inversau, se prindeau într-un vîrtej nebun, al cărui rezultat era, invariabil
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1511_a_2809]
-
distanță între numărul de decese pe vârstă reieșit din tabelul de mortalitate pe generație și cel ce decurge din tabelele momentului. Or, cifra pertinentă este cea care este expresia istoricului generațiilor. Ceea ce înseamnă că numărul de decese dedus din tabele trasează mișcarea demografică efectivă a generațiilor. Pentru a avea o idee precisă asupra evoluției numărului de decese, trebuie deci reconstituit numărul de decese de la diferite date (1950, 1990, 2000) plecând de la tabelele de mortalitate ale generațiilor 1844 și următoarele. Prin această
Demografie şi societate by Phillippe Barthélemy, Roland Granier, Martine Robert [Corola-publishinghouse/Administrative/1396_a_2638]
-
două tipuri de abordare, trebuie spus numaidecât, sunt specifice României, pentru că, în străinătate, primii pași către o recuperare echilibrată a gândirii teologice a lui Stăniloae au fost deja făcuți. Ceea ce îmi propun în acest text este să punctez și să trasez cu o înțelegere deopotrivă istorică și teologică fondul patristic al gândirii lui Dumitru Stăniloae, pornind de la traducerile, introducerile, lucrările și câteva dintre mărturisirile sale. Într-o primă parte, voi trece în revistă autorii foarte vechi de care s-a ocupat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
de pagini, despre „viața și învățătura lui Palamas”, în vreme ce a doua propune traducerea a patru tratate împotriva lui Varlaam și Akindin. Tonul lucrării este apologetic, căci, pentru Stăniloae, Palamas reprezintă adevărul absolut al credinței ortodoxe. Cele nouă capitole ale studiului trasează din nou etapele formării intelectuale și spirituale a lui Palamas, apoi personalitatea lui Varlaam (în ochii lui Stăniloae, un apusean arivist și lipsit de scrupule), mișcarea isihastă, tomos-ul de la Muntele Athos, sinoadele legate de controversa isihastă, disputa cu Akindin și
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
reală în care evoluează Dora, Teodora, Dorina și Alindora, și lumea sufletelor, animată de Simion, Minodora și Isidora poate fi interpretată ca o simbolică speranță într-o viață după dispariția corpului material. Simbolul devine însă tristă realitate atunci când paralelele se trasează între jumătățile aceleiași Bucovine : cea de Sud, aparținând României, și cea de Nord, azi făcând parte din Ucraina, după ce a aparținut puternicului Imperiu Sovietic care și-a atribuit-o după al Doilea Război Mondial. O altă paralelă sugerată de paginile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
în necunoscutul pe care termenii medicali îl numesc anestezie. Înainte de a se scufunda în acest univers misterios, prin mintea ei, deja încețoșată de anestezic, trec, precum niște valuri din ce în ce mai estompate, cuvintele : "Clemență... Alindora... Minodora..." Tăietura pielii din spatele urechii este precisă, trasată fără nici o ezitare. Urmează zgomotul făcut de trepanul, mânuit cu dexteritate și precizie, și care pare să fie atenuat și el de anestezic. În numai câteva minute, scula iscusită a și practicat o mică incizie în tigva Dorei, care nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
în Bucovina, lângă granița cu Ucraina, satul Arbore, în apropiere de orașul Rădăuți. Degeaba insistă să găsească și o localitate care începe cu "X", acolo unde fuseseră fotografiate femeia cu fetița. O caută și de partea cealaltă a graniței bine trasată cu roșu pe hartă. Dezamăgirea ei este mare constatând că partea de Nord a "Țării de Sus" a devenit o pată albă pe harta lumii. În afara orașului "Tchernivtsi", probabil actualul nume a fostei capitale a Bucovinei de altă dată Cernăuți
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
impuse de marele prieten de la Răsărit. Și totuși era un "mai bine" real care continuă să existe și azi cel puțin pentru noi, românii care am avut neșansa să ne naștem pe o bucată de pământ din Nordul noii granițe, trasată grosolan pe hartă. Zilele erau pline nu numai de speranța așteptării, ci și de noile profunzimi ale iubirii mele de mamă. O simțeam pe Minodora altfel, nu numai ca pe un copil care are nevoie de ocrotire și îngrijiri dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1476_a_2774]
-
înainte să se destrame). Ador stelele când sclipesc și ador luminile city-ului. Îmi zâmbesc si-mi țin coroană. * Intru în compartiment, cu grijă și atenție, însă numai ce privesc o clipă doi oameni morți, criminalul chiar aici, și mă trezesc trasă înăuntru, iar țipatul îmi îngheață fiind amenințată cu un pistol. Stai. Stau. Între timp trag cu coada ochiului spre el. E înalt, plăcut,(chiar plăcut), părul să zicem închis, vreo trei centimetri, și se așează comod. Nu voi spune nimic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1508_a_2806]
-
bine închegată relație prietenească. Prietenul este un bun de preț doar atâta vreme cât nu-l trage în jos pe tovarășul său și nu-l împiedică deloc de la progres. Adevărul nud, rostit la momentul nepotrivit, devine într-atât de respingător, încât poate trasa pentru totdeauna o crăpătură în relația ce se pretinde a fi strânsă, căci acesta este un aliat de încredere, de toată lumea îmbrățișat, numai câtă vreme slujește interesul celui ce îl află. Însă la vérité, l’âpre vérité1 este cel care
Istorisiri nesănătoase fericirii by Rareş Tiron () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1251_a_1941]
-
chemarea celeilalte Asii, conduce mașina, lângă tine, maiestuoasă prin însăși corpolența adormită a ființei ei revărsate sub falduri, sub basmaua care îi acoperă regulamentar părul și care se înnoadă sub bărbie, formând un triunghi brodat cu sclipici pe umeri și trasându-i, geometric, linia obrajilor pufoși, singura parte descoperită privirii. Este Rezvan, prietena mea iraniancă. Din când în când, îi taie calea unui japonez sperios, care se chircește brusc în spatele volanului atunci când dă cu ochii de apariția discordantă, femeia uriașă, acoperită
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
umană se definea prin raportare la forțele transcendente, ritualurile religioase (cultul strămoșilor, toate formele de divinație și de credință, fie ele monosau politeiste) constituind elementul coagulant în edificarea unei tradiții. Fumul sacrificiilor de ieri prefigurează viitorul și asigură continuitatea comunității. Trasând, evident, într-o manieră simplificatoare, profilul a ceea ce îmi permit să numesc o "societate religioasă", se poate constata că atât raporturile sociale, cât și dezvoltarea internă a individului sunt guvernate de noțiunea salvării personale și colective, implicând, adesea, ideea unei
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
pe care îl ținusem cu această ocazie îmi dăduse oportunitatea de a corecta, în fața unui public format în majoritatea de laici, neînțelegerea foarte răspândită a faptului că etica mondială poate fi întemeiată doar de marile religii universale și de a trasa motivația filozofică a ideii mele, reluând ceea ce deja scrisesem cu treizeci de ani în urmă în cartea mea Există Dumnezeu? Pe acea bază reușisem să includ în programul Proiect pentru o etică mondială necesitatea unei coaliții între credincioși și necredincioșii
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
fundament, pe baza experienței mele personale, pot să confirm ceea ce susțin unele cercetări sociologice și anume că este mult mai ușor ca persoanele cu un orientament etic, și nu mă refer la așa-zisele persoane care își trăiesc viața, să traseze pozitiv bilanțul existenței lor. În această afirmație este cel puțin un adevăr: a te bucura de viață și sensul autentic al vieții sunt două lucruri diferite. Pierderea sensului Înțeleg că oamenii, în anumite situații de mare dificultate, pun la îndoială
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
o pantă abruptă diverse posibilități de transcendere și depășire a lumii experienței senzoriale, emipirice, conducând la o încredere rațională. Diferite căi de acces la transcendență, la realitatea supranaturală, metaempirică, la marele său mister pe care noi îl numim Dumnezeu. Voi trasa acum trei căi de acces, dar nu ca probe, ci ca indicații, referințe; ca stimul de reflecție și intuire a transcendenței. Prima provine din biologie, a doua din matematică, iar a treia din muzică. Evoluția orientată către om? Zeci de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
în cadrul reflecțiilor lor despre dragoste au făcut totul, fără a reuși, pentru elaborarea unei diferențe, din perspectiva lui Isus, între erosul senzual al grecilor și acea agapé dezinteresată, dragostea ce se dăruiește. În ce mă privește, nu sunt dispus să trasez o limită atât de netă între aceste două sentimente: este o daună atât pentru eros (lat. amor), cât și pentru agapé (lat. caritas). Sunt împotriva devalorizării și a demonizării erosului. În acest mod iubirea pasională, sentimentul prin care celălalt este
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Familia adoptivă, ca formă familială atipică, nu se abate de la aceste stadii. Cu toate acestea traversează o serie de evenimente care-i impun solicitări unice. În ultimele trei decenii o serie de specialiși în domeniul adopției 263, au încercat să traseze în interiorul stadiilor ciclului de viață familial, provocările specifice familiei adoptive (vezi tabelul 3.2). Ciclul vieții de familie debutează cu consolidarea relației de cuplu, renegocierea relațiilor cu membrii familiei de origine, diferențierea și consolidarea rolurilor de cuplu și pregătire pentru
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
două părți ale studiului său se axau pe o istorie a Bisericii Creștine, din primele sale secole până în veacul XX135. O asemenea parte își avea semnificația și economia sa în intervenția arhimandritului, jucând un rol introductiv pentru cititori. Astfel, se trasa profilul primilor creștini, influențați de un idealism evident, preluînd o serie de moșteniri păgâne în practica religioasă. Se sublinia astfel importanța diverselor sinoade ecumenice și a fixării dogmelor și canoanelor pentru învățătura creștină. Însă, cea mai mare eroare comisă în
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]