506 matches
-
de către Cai Lun (50 d.Hr - 121 d.Hr), și numeroasele contribuții ale polimatului Zhang Heng. Până în secolul al doilea, imperiul a intrat în declin, în mijlocul acaparărilor de noi teritorii, invazii și a certurilor dintre Clanurile Consoarte și eunuci. Rebeliunea Turbanelor Galbene a izbucnit în 184 d.Hr., inaugurând o eră a liderilor militari. În criza care a urmat, trei state au încercat să câștige predominanță în perioada celor Trei Regate. Această perioadă de timp a fost foarte mult romanțată în
Istoria Chinei () [Corola-website/Science/326725_a_328054]
-
în biserică” a fost zidită între anii 1737-1748 cu sprijinul mamei și soției lui Vlad Romanescu și de Vlăduțu Străchinescu, proprietari. Reparată în anii 1830 și 1903. Pe unul din pereții bisericii este o frescă ce reprezintă un sfânt cu turban. ( Ibidem). VIII. OCROTIREA SĂNĂTĂȚII Dispensarul uman nu a avut sediu propriu. El și-a desfășurat activitatea într-o casă naționalizată până la 18 iunie 1977, când se dă în folosință clădirea nouă a Dispensarul uman Grădiștea. În Grădiștea azi funcționează 2
Grădiștea, Vâlcea () [Corola-website/Science/325299_a_326628]
-
reinterpretează istoria artei plasând reprezentări de tineri americani de culoare în compoziții clasice. Tabloul lui David a făcut astfel obiectul unei interpretări personale: Bonaparte este înlocuit de un tânăr de tip african, îmbrăcat în ținută de camuflaj și purtând un turban. Fondul compoziției este un motiv decorativ, imitând mătasea. În stânga jos, lângă inscripțiile de pe tabloul lui David, se citește și „William”. Această operă, intitulată "Napoleon Leading the Army over the Alps" (Napoleon conducând armata peste Alpi), face parte din colecțiile Muzeul
Bonaparte traversând Marele Saint Bernard () [Corola-website/Science/327373_a_328702]
-
s-a rupt treptat în două. Yemenul a suferit războaie civile, și unificat în 1990, încă mai suferă de pe urma rănilor. În fruntea țării este un președinte, a cărui fotografie se află peste tot. Însă în sate, șefii de trib cu turbanele pe cap, au autoritate, fie în negoțul cu arme, fie în căsătorii, fie în cultivarea grâului... În casele oamenilor însă adevărata lege o fac tații, frații mai mari și unchii. Într-o dimineață de aprilie a anului 2008, Najoud, o
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
pentru a preveni ca vreun "țăcănit" să promoveze astfel de teorii conspirative. Printre ideile vehiculate se numără cărțile de joc "Illuminati" sau un episod din "O familie dementă" care a avut premiera la 17 martie 2013. În acest episod (denumit "Turban Cowboy") personajul principal Peter Griffin conduce o mașină care trece peste câțiva alergători ai maratonului din Boston.
Atentatul de la maratonul din Boston () [Corola-website/Science/329086_a_330415]
-
era principalul indiciu extern al statutului, clasei și profesiei. În societățile musulmane, în care meseriile și meșteșugurile reprezentau adesea apanajul unor grupuri etnice particulare, îmbrăcămintea și înfățișarea fizică mergeau împreună. Spre exemplu, diferitele ordine sufite puteau fi identificate după stilul turbanelor și cutele veșmintelor lor. Autocrații reformatori din secolele al XIX-lea și al XX-lea au încercat adesea să elimine loialitățile locale, insistând asupra unui acoperământ al capului standardizat. Veșmântul islamic purtat de femei nu are nici un fel de precedente
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
decenii. Fiind un fin psiholog, Ben Mansour consideră că este datoria sa morală să prezinte (prin intermediul romanului) atrocitățile la care au fost supuse femeile algeriene în perioada analizată. Lucrări traduse în limbile: germană, italiană și greacă. • Trente-trois Tours à son turban - piesă de teatru (martie 2003 ), regizor Boubacar Ibrahim Dambagi; • L'Année de l'éclipse (Anul Eclipsei) - roman (2001) ; • La Prière de la peur (Rugăciunea Fricii) - roman, Editura La Différence (1997) ; Le Chant du lys et du basilic (Cântecul crinilor și al
Latifa Ben Mansour () [Corola-website/Science/330905_a_332234]
-
opere sunt: Cucerirea Andaluziei „Tarih veya Endulus fethi” (1879), Ibn Musa sau Zatul-Gemal (1917), Amintiri din război Yadigâr-i harb (1917), Nazife (1876-1917), Nesteren (1877), Eșber (1880), Tezer sau Abdul Rahman al II-lea „Tezer yahut Abdurrahman-i salis” (1880), Libertate (1913), Turban (1916), Sardanapal (1917), Abdullah Uș-sagir (1917), Remușcările lui Soliman Magnificul „Kanuninin vicdan azabı”, ultima vorbind despre remușcările unui sultan, care din cauza intrigilor urzite de soția sa își trimisese la moarte propriul fiu. O singură operă istorică care îi aparține reprezintă
Abdulhak Hamid Tarhan () [Corola-website/Science/330938_a_332267]
-
Sultanul Baiazid se duce în acest loc împreună cu vizirul său, Kara Șemseddin, unde își pregătesc locul pentru rugăciune. După rugăciune, se culcă pentru a primi un vis. În vis, sultanul Baiazid îl vede pe Sarı Saltuk, apărându-i cu un turban verde pe cap și purtând o barbă aurie. Îi spune sultanului cuvinte de bun venit și că va cuceri fără luptă Chilia și Cetatea Albă. Apoi îi cere să îl salveze din acea grămadă de gunoi. A doua zi, sultanul
Sarı Saltuk Baba () [Corola-website/Science/331914_a_333243]
-
pentru a depozita anumite obiecte de mărimi mai mici, o încăpere pentru încălțăminte și vizavi de camera de oaspeți se afla o alta, unde erau așezate diferite pipe și narghilele, iar lângă ușă existau și câteva etajere pentru a ține turbanele. O cameră avea în mijloc un mangal (vas cu cenușă și jeratic pentru fumători), iar pe pereți erau atârnate un orologiu, un covor și rame cu inscripții sacre sau aforisme. Turcii osmanlı, asemenea japonezilor și chinezilor nu aveau camere separate
Locuințe tradiționale turcești () [Corola-website/Science/331923_a_333252]
-
Mustafa Kemal Atatürk a implementat un nou cod vestimentar în 1934 prin care a introdus portul hainelor moderne și a modei din vest, în locul valurilor și al turbanelor, considerând vesmintele tradiționale că pe niște simboluri ale unei societăți degenerate și învechite. Încurajarea adoptării modei vestimentare occidentale este unul dintre semnele laicității republicii kemaliste. În Turcia laicitatea reprezintă un fundament al Republicii kemaliste, fiind înscrisă în Constituția din 1924
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
să-și aleagă soții și practica pețirii va fi abolita, mânăstirile și lăcașele de cult vor fi închise, și banii lor adăugați bugetului educației, toate școlile teologice musulmane vor fi închise și noi institute tehnice, moderne literare vor fi deschise, turbanul, mantaua vor fi rezervate oamenilor cu certificări profesionale, religioase și interzise celorlalți”. Deși a întâmpinat multă oponenta din partea contemporanilor, Atatürk a înțeles importanța unei astfel de legi și a călătorit el însuși în Anatolia pentru a convinge populația să adopte
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
total opusul unui aspect modern. Lumea civilizată va râde de noi, dacă vom continua să purtăm aceste haine necivilizate”. Legea privind Hainele Interzise apare în 1934 și introduce portul hainelor moderne, a costumelor modei din vest, în locul anticelor valuri sau turbane. Atatürk consideră aceste vesminte tradiționale că pe niște simboluri ale unei societăți degenerate și învechite, de aceea a încurajat adoptarea modei vestimentare occidentale. Atatürk însuși, după cum îi era obiceiul, a oferit propriul exemplu, purtând o pălărie stil Panama, într-unul
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
celelalte religii ale lumii. Verdele poate fi văzut în moschei și în alte locuri importante, dar și pe steagul Arabiei Saudite. Despre această culoare, se spune că a fost culoarea preferată a profetului Muhammad, care purta o robă și un turban verzi, în același timp simbolizând vegetația și viața (putere în deșertul uscat). Se pare că această culoare, după moartea lui Muhammad, poate fi purtată doar de califi la turbane. Totodată, în Coran (Sura 18:31) este menționat faptul că locuitorii
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
culoarea preferată a profetului Muhammad, care purta o robă și un turban verzi, în același timp simbolizând vegetația și viața (putere în deșertul uscat). Se pare că această culoare, după moartea lui Muhammad, poate fi purtată doar de califi la turbane. Totodată, în Coran (Sura 18:31) este menționat faptul că locuitorii Paradisului vor purta costume din mătase fină, de culoare verde. În alte zone ale lumii musulmane, verdele este asociat unui hadith aparținând lui Muhammad, în care se afirmă că
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
de război negre, întrucât considerau că Messia va fi un bărbat cu un steag negru. Femeile șiite iraniene devotate poartă chador de culoare neagră, iar ayatollahii iranieni mantii negre. Descendenții profetului Muhammad prin fiica acestuia Fatima și ginerele Ali poartă turbane negre. Culoarea albastră semnifică protecția, prin urmare numeroase moschei sunt frumos decorate cu turcoaz albastru, țigle albastre și vopsea de culoare albastră. Deși culoarea roșie este de multe ori conexată Islamului, nu are nicio semnificație religioasă. Roșul a apărut pe
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
prim-ministrul Lascăr Catargiu - în chip de boier cu șalvari, antiriu și ișlic pe cap; liberalul Dimitrie A. Sturdza - cu spadă, pinteni la cizme și cu pană la căciulă; prințul Grigore Sturdza - tatăl lui Mihail Sturdza în costum oriental cu turban în cap și hanger la brâu, fost general în armata otomană. Apar de asemenea generali români ca: Generalul Năsturel (Constantin Năsturel-Herescu); Anton Berindei - înfățișat călare înconjurat de o mulțime de evrei ("Sunt contra patrioților în armată"), aluzie la faptul că
Nicolae Petrescu-Găină () [Corola-website/Science/335459_a_336788]
-
a pregătit paste cu negru de sepie, Alex, cu o supă tailandeză de pui, Mirabela, cu risotto cu ciuperci și vișine, Mihai, cu medalion din piept de pui, Louis, cu piept de pui cu clești de crab, Greta, cu un turban de biban de mare, Silviu, cu o pulpa de rață umpluta cu ciuperci, Alexandra, cu tarta cu migdale și cremă de brânză, Virginia, cu un măr umplut îmbrăcat în aluat, Lucian, cu un cheese cake, Nico, cu un piept de
MasterChef România (sezonul 4) () [Corola-website/Science/332914_a_334243]
-
și chiar prim-miniștri au luptat pentru favoare regală și s-au luptat pentru dominație, care rezultă în diviziuni profunde între diverse facțiuni. Cu un număr tot mai mare de raiduri împotriva Goryeo efectuate de pirați japonezi ( WAKO ) și invaziile turbanelor roșii din Coreea , cei care au venit să domine curtea regală au fost reformat aristocrația Sinjin și opoziția aristocrației Gweonmun , precum și generali care ar putea lupta de fapt de pe străini amenințările-anume un general talentat pe nume Yi Seong-gye și rivalul
Taejo de Joseon () [Corola-website/Science/333876_a_335205]
-
câștigat putere și respect în timpul anilor 1370s și 1380s începutul împingând resturi mongole de pe peninsula și, de asemenea, prin respingerea bine organizată a piraților japonezi într-o serie de angajamente de succes. El a fost, de asemenea, creditat cu dirijarea turbanelor roșii atunci când au făcut acțiunea lor în Peninsula Coreeană, ca parte din rebeliunea lor împotriva dinastiei Yuan. Ca urmare, în urma creșterii lui Zhu Yuanzhang în dinastiei Ming , curtea regală din Goryeo împărțită în două facțiuni concurente: grupul condus de generalul
Taejo de Joseon () [Corola-website/Science/333876_a_335205]
-
fusese inundat de o viitură. Pălărie nostimă Acest membru al unui trib din nordul Thailandei nu și-a mai tăiat părul de peste 70 de ani! Bătrânul poartă cu mândrie o coadă răsucită, lungă de apro-xi-mativ cinci metri, înfășurată ca un turban în jurul capului. Nu arată rău și îi ține de cald. Operațiunea spălat În septembrie 2006, Luo Shiyuan, locuitor într-un sat din provincia chineză Chong-quing, s-a hotărât să se spele pe cap - pentru prima oară, după 26 de ani
Carte recorduri bizare. Oameni ieșiți din comun și alte ciudățenii () [Corola-website/Journalistic/105141_a_106433]
-
decorativ în formă de pasăre Expoziția reunește inestimabile piese istorice, prezentate în mod excepțional în Franța: diamante, gemme renumite, bijuterii spectaculoase și obiecte prețioase, dar și opere și piese inedite provenind din colecțiile maharajahilor și din instituții prestigioase. Ornament de turban, India 1907, modificat către 1935 Ele ilustrează cinci secole de istorie indiană, marcată de bogăție culturală unică în lume. În India, bijuteria este mai mult decât o simplă podoabă. Fiecare piatră are o simbolistică proprie. Aceste bijuterii marchează și rangul
Bijuteriile indiene ale șeicului, la Grand Palais by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105438_a_106730]
-
istorie indiană, marcată de bogăție culturală unică în lume. În India, bijuteria este mai mult decât o simplă podoabă. Fiecare piatră are o simbolistică proprie. Aceste bijuterii marchează și rangul și originea geografică a persoanei care o deține. Ornament de turban Ochi de tigru Dinastia Mogulilor a domnit în India timp de trei secole, între 1526 și 1858. Mogulii obșnuiau să graveze cele mai frumoase spinele cu numele suveranilor. Un Inel din expoziție poartă numele împăratului Shah Jahan, cunoscut pentru construcția
Bijuteriile indiene ale șeicului, la Grand Palais by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105438_a_106730]
-
Colecției deja foarte bogate ale omului de afaceri i s-au adăugat peste 300 de piese realizate de-a lungul a patru secole de bijutierii indieni: smaralde gravate sau diamante excepționale care au aparținut împăraților moguli, dar și ornamente de turban sau piese create pentru maharajahi iluștri, arme de paradă, pumnale și cupe reflectând rafinamentul diverșilor suverani care s-au succedat pe pământul Indiei... Nu întâmplător șeicul Al Thani, care mărturisește că a vizitat Luvrul împreună cu mama sa când era copil
Bijuteriile indiene ale șeicului, la Grand Palais by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105438_a_106730]
-
castelele Chambord și Chenonceau, este pasionat de acestă lume în miniatură, de un extrem rafinament, pe care o formează bijuteriile și orfevreria mogulă. Diamant Arcot II din colecția Al Thani În expoziție pot fi admirate, de exemplu, un ornament de turban (jigha) din India de nord, din perioada 1675-1750, din aur, cu diamante rubine și smaralde, alături de o egretă-păun semnată Mellerio, Paris 1905 sau un inel de arcaș (shast) provenit din India anilor 1750-1800, din nefrit, rubine și smaralde, dar și
Bijuteriile indiene ale șeicului, la Grand Palais by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105438_a_106730]