5,474 matches
-
HUTCHEON, Linda, Politica postmodernismului, trad. de Mircea Deac, Editura Univers, București, 1997. HUYSSEN, Andreas, "Mapping the Postmodern", în Linda J. Nicholson (ed.), Feminism/Postmodernism, Routledge, New York, 1990, pp. 234-277. JAMESON, Fredric, The Cultural Turn. Selected Writings on the Postmodern 1983-1998, Verso, London, New York, 1998. JOHNSON, Barbara, "Writing", în Frank Lentricchia, Thomas McLaughlin (eds.), Critical Terms for Literary Study, The University of Chicago Press, Chicago and London, 1990, pp. 39-49. JOHNSON, Barbara, The Critical Difference: Essays in the Contemporary Rhetoric and Reading
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
postmodernitate. În viziunea lui Harvey, "postmodernismul poate fi privit ca o condiție istorico-geografică distinctă" (op. cit., p. 332), deși o serie de determinări ale acestei condiții rămân încă neelucidate. 25 Fredric Jameson, The Cultural Turn. Selected Writings on the Postmodern 1983-1998, Verso, London, New York, 1998, p. 3. 26 Umberto Eco, Apostille au Nom de la rose, Grasset, Paris, 1985, p. 75. 27 Comentând atitudinea lui Eco în legătură cu abordarea fenomenului postmodern, M. Călinescu consideră că aceasta este o "exorcizare eșuată" a istoricității postmodernismului, mai
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
p. 29. 387 Ibidem, p. 8. 388 A se vedea "From the Society of the Spectacle to the Realm of Simulation. Debord, Baudrillard and Postmodernity", în Steven Best, Douglas Kellner, The Postmodern Turn, pp. 79-123. 389 Jean Baudrillard, Cool Memories, Verso, London, 1990, p. 131. 390 Jean Baudrillard, D'un fragment l'autre. Entretiens avec François L'Yvonnet, Albin Michel, Paris, 2003, p. 33. 391 Jean Baudrillard, Le Miroir de la production, Galilée, Paris, 1985. 392 Jean Baudrillard, Simulacres et simulation, pp.
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
bună parte din picturile și panourile decorative ale lui Kimon Loghi evocă feerii bizantine. Pictura lui Loghi, Portret de fată, (ulei pe pânză, 0,659 x 0,535 cm, semnat în partea dreaptă sus cu ocru: Kimon/Loghi, nedatat, pe verso cu tuș negru: 4396), ne înfățișează o feminitate care a devenit misterioasă, încărcată cu un conținut nebulos. Modelul l-a reținut pe pictor pentru că revine asupra lui în Orientala -, fapt semnificativ, portretul era achiziționat de Regina Maria -, fără a modifica
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
populară a societății țărănești, zânele îndeplinesc nu doar un ideal de puritate, ci reprezintă și canonul estetic feminin. Zână, (Ulei pe pânză, 0, 575 x 0, 655 cm, semnat în partea dreaptă jos cu ocru/cenușiu nedatat inventar 1285, pe verso cu cerneală violetă) se intitulează un alt tablou al lui Kimon Loghi. Dacă în prim plan se află zâna învăluită în șal și rochie, cu părul auriu și lung, purtând o cunună de flori, în fundal descoperim înconjurat de pădure
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
pierdut greutatea, Zâna răsare din lac, plutește diafan, extatic, în acest decor de vis. Un alt tablou feeric este intitulat A fost odată... (Ulei pe pânză 1,84 x 2,020 cm, inventar 216, semnat stânga jos cu portocaliu, pe verso cu tuș negru, nedatat), prima parte din incipitul consacrat în basme: "A fost odată, ca niciodată". Se pot observa în pictura sa influențele prerafaelite, probabil pe filiera secession-ului german. În prim plan stau trei figuri, zâne, două dintre ele
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
singuraticului și neînțelesului (artist) a achiziționat treptat o conotație pozitivă în imaginea artistului ca luptător și reformator, care primește o justificare tardivă. [...] El vrea să reprezinte un erou, a cărui legitimare este validată prin experiențe extraordinare sau fantezii"299. Pe verso-ul autoportretelor sale se găsesc o serie de inscripții semnificative pentru reversul acestei atitudini: "Nu ești niciodată servit mai rău decât prin tine". Am aspirat la libertate, aspir acum la solitudine. Ea este dificil de obținut. Și încă mai dificil
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
își pierde din relevanță pentru a ipostazia păcatul, mai degrabă prin floare și nu prin fruct. Un tablou al lui Kimon Loghi, Fructul oprit, (Ulei pe pânză, 1,815 x 0,805 cm, semnat stânga jos cu verde, nedatat, pe verso cu cerneală violetă, inventar 1488) readuce în atenție mai vechea temă a păcatului originar, care a prezidat la izgonirea lui Adam și a Evei din Paradis. Loghi a redus impactul alegoric al dimensiunii religioase la nivelul unui simbolism difuz. În
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
o pariziană. Emilian Lăzărescu este interesat de evenimentele mondene, de o anumită strălucire a luxului din high society. Una dintre temele predilecte pe care le abordează pictorul este balul. Balul operei, (semnat stânga jos cu brun, ulei pe lemn, pe verso "Femeie în fotoliu", 31x19,5 cm), La bal (ulei pe carton, 11 x 18 cm), La bal (ulei pe lemn, 12 x 16 cm), Scena de bal ( ulei pe lemn, 33 x 23,5 cm). În Balul operei, Emilian Lăzărescu
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
cu o specularitate subversiv-erotică, ceea ce transformă adesea picturile sale într-o serie de minuțioase puneri în scenă cu malițiozitatea spirituală a unor comedii erotice. În pictura intitulată În buduar (semnat dreapta jos cu negru, pastel, 50 x 35 cm, pe verso schița în creion), Mișu Teișanu realizează un nud care are ceva în plus, menit să bulverseze spectatorul. Femeia nu apare complet nudă, oferind întotdeauna un unghi senzual asupra corpului feminin. Pe o poliță, în partea de sus a tabloului, se
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Dracula Myth, Londra, W. H. Allen, 1972. Roseneil, Sasha, Seymour, Julie (ed.), Practising Identities (Power and Resistance), Londra, New York, Macmillan, 1999. Ross, Andrew, The Celebration Chronicles: life, liberty, and the pursuit of property values in Disney's new town, Londra,Verso, 2000. Rubin, Shelley Joan, The Making of Middle/Brow Culture, Chapell Hill și Londra, The University of North Carolina Press, 1992. Rydell, Robert W., All the World's a Fair: Visions of Empire at American International Expositions, 1876-1916, Chicago și
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
The Forgotten Symbolism of Architectural Form, Cambridge Mass., Londra, the MIT Press, 1994, p. 31. 234 Judith A. Adams, idem. 235 Andrew Ross, The Celebration Chronicles: Life, Liberty, and the Pursuit of Property Values in Disney's New Town, Londra, Verso, 2000, p. 54. 236 Jean Baudrillard, op. cit., p. 25. 237 Michel Foucault, ,,Other Spaces: the Principle of Heterotopia", Lotus International: Quarterly Architectural Review, 1986, 48/49, 11 (9-17). 238 Ibid., p. 17. 239 Deborah Philips, ,,Narrativised Spaces (The Functions of
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
spune nimic despre eventualitatea unui an agricol prost dar putem trage concluzia că toate contractele încheiate trebuiau respectate și de aici o altă mare nemulțumire a țăranilor care, adăugată celorlalte, a condus la marea revoltă populară din anul 1907. Pe verso-ul acestui document am găsit și reclamația arendașului Berman Gutman față de evenimentele petrecute pe moșiile Uncești și Măcrești. Iată ce adusese la cunoștința prefectului Eduard Ghica: „...am onoare a vă reclama că deși nu am avut nici o relație cu locuitorii
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
lei; 20 pastile antipirină - 500 lei; bicarbonat de sodiu - 50 lei; chinină de 0,50, 20 bucăți - 300 lei”, ș.a. Pentru a nu da de bănuit, farmacistul solicitase viza medicului-șef al orașului Bârlad, dr. Lucia Galin care scrisese pe verso-ul facturii următoarele: „...certific că medicamentele specificate în prezenta factură au fost furnizate și distribuite cetățenilor ce se repatriază în URSS”. Cum bieții repatriați nu trebuiau să-și dea seama că Stalin vrea să-i adune la un loc pentru
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
1945, mai livrase „refugiaților repatriați în URSS” hapuri, prafuri și cârpe în valoare de 6.290 de lei. Pe acest bon scrisese denumirile mai multora: praf de aspirină, fiole de camphor, comprimate de pyramidon, feșe tifon, vată, antinevralgice, etc. Pe verso, bine-nțeles, avizase competenta doctoriță Lucia Galin. Dacă din punctul de vedere al cazării se stătea mai prost în acele timpuri la Bârlad, atunci restaurantele erau excedentare. Pe 24 ianuarie 1945, proprietara de cârciumă unde se servea și mâncare, Rica
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
mai sus posedă vite de captură sovietică. După ce a încasat sumele de mai sus, a dispărut cu o șaretă spre orașul Bârlad. Comandantul Legiunii de Jandarmi, căpitan Gh. Dragomir”. Rezoluția colonelului Nicolaescu: „Raportul să fie tradus în limba rusă pe verso”. Răspunsul ocupanților asupra acestui raport, chiar și tradus? Niciunul! Probabil, atât maiorul Kapelov (comandantul Comenduirii sovietice Tutova) cât și maiorul Voronov (șeful Comisiei Aliate de Control a jafurilor rusești legalizate) găsiseră scris pe crupele sau pe vârfurile cozilor acelor vaci
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
de nihilo (1509), se ocupa de acea "negație originară a creaturilor și a materiei" care este nimicul, folosind-o ca un concept cardinal al teologiei sale negative? Sau până și Leonardo care, într-o adnotare din Codex Atlanticus (folio 389 verso d) scrie: "Între lucrurile mărețe care se află printre noi, ființa nimicului este cea mai măreață"? Sau biblia scepticismului nihilist, Quod nihil scitur a lui Francisco Sanches? Și apoi Leibniz, mai cu seamă cu celebra întrebare formulată în Principiile naturii
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
lua forma dorită, în mod reflex, tocmai pentru a impiedica formarea acestor turbulențe parazitare. [i] Ceea ce determină ca apa să treacă cu ușurință de-a lungul corpului [j] și explică performanțele lor extraordinare. [...] (Text găsit într-un bilet, scris pe verso, care reprezenta factura de corespondență pe care comandantul Cousteau o trimitea peste tot în Franța) Isabelle Delcambre consideră că textul (8) reprezintă "un text tipic explicativ" (1990: 156). Într-adevăr, putem considera că paradoxul P. Expl. 0 este prezent în
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
Meridiane, 1962. Alphen, Ernst van, The Other Within, în Raymond Corbey, Joep Leerssen (eds.), Alterity, Identity, Image. Selves and Others in Society and Scholarship, Amsterdam, Rodopi, 1991. Anderson, Benedict, Imagined communities: reflections on the origin and spread of nationalism, London, Verso, 2006. Andraș, Carmen, Geografiile simbolice, Iași, Editura Institutul European, 2008. Andraș, Carmen, Imaginea românilor la călători englezi, Cluj-Napoca, Editura Universității "Babes-Bolyai", 2000. Aristotel, Despre suflet, traducere din greacă și note de Alexander Baumgarten, București, Editura Humanitas, 2005. Aristotel, Metafizica, traducere
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
spațiul public". (Cristina Cîrtiță-Buzoianu, Filosofia spațiului public românesc contemporan: o abordare comunicațională, în Adrian Muraru (coord.), Filosofia și societatea cunoașterii, Iași, Institutul European, 2012, pp. 196-197. 385 Benedict Anderson, Imagined communities: reflections on the origin and spread of nationalism, London, Verso, 2006. 386 Joep Leerssen, Mimesis and stereotype, în J. Th. Leerssen, M. Spiering (eds.), National identity symbol and representation, Yearbook of European Studies, Amsterdam, Rodopi, 1991, p. 167. 387 "Aceste idei comune sunt prin însăși esența lor conservatoare întrucât transmit
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
pe o ușă arătată de această arătare care avea, domnilor, o pereche de picioare O.K., care răsăreau din sâni și care făceau o gazelă să fie geloasă pe viață. Dincolo, în încăperea aceea îngustă și cu o ușă spre verso, am deschis plicul. Ce am citit, m-a pus pe roate imediat. Ușa din spate mi-a arătat drumul. Era și timpul, blonda, dincolo, făcea harachiri doi tipi înțoliți la șpiț, în gri. Am sărit un gard de beton armat
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
pretindem că abordarea simbolizărilor non-verbale nu face decît să atingă în treacăt realitatea unui astfel de ansamblu? O reprezentare este, după studiul lui Moscovici despre psihanaliză, descrisă ca o entitate cu două fețe: figură/sens, "la fel de indisociabile ca recto și verso la o foaie de hîrtie" (Moscovici, 1976, p. 63). Să adăugăm că aspectele figurative pot consta și în forme sonore sau non-vizuale și că sînt amestecate în profunzime cu dimensiunile lingvistice și cognitive (sensul). Aspectul iconic sintetizează totuși "esența" activității
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
În ce grad sînt însă independente sau determinate de aceasta? Este oare cu adevărat folositor să cunoaștem acest lucru? Este suficient, într-adevăr, să înlocuim dimensiunea iconografică cu cea a unui sunet pentru a obține recto-ul "figură sonoră" și verso-ul "sens" într-o reprezentare muzicală. Problema descrierii unei reprezentări se pune în același fel ca pentru formele vizuale. Să revenim totuși la iconografie. O imagine este conceptualizată, după Moliner, ca un ansamblu de caracteristici și proprietăți, de natură descriptivă
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
Külahci și Cédric Van de Walle (ed.), Les fédérations européennes de partis. Organisation et influence, Éditions de l'Université de Bruxelles, Bruxelles, 2001, pp. 91-106. Gerassimos Moschonas, In The Name Of Social Democracy. The Great Transformation: 1945 To The Present, Verso, Londra/ New York, 2002. Michael Newman, The Party of European Socialists, University of North London, Londra, 1996, dosar nr. 41. Oskar Niedermayer, Europäische Parteien? Zur grenzüberschreitenden Interaktion politischer Parteien in Rahmen des Europäische Gemeinschaft, Campus, Frankfurt/New York, 1983. Oskar Niedermayer, "The
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]
-
Pascal Delwit, op. cit.; Alain Bergounioux și Gérard Grunberg, L'utopie à l'épreuve: le socialisme européen au XXe siècle, Fallois, Paris, 1996; Marc Lazar, op. cit.; Gerassimos Moschonas, In the Name of Social Democraty. The Great Transformation, 1945 to the Present, Verso, Londra/ New York, 2002; David Bell și Eric Shaw (ed.), "What's Left? The Left in Europe Today", ediție specială a Parliamentary Affairs, vol. 56, nr. 1, 2003; Pascal Delwit (ed.), Où va la social-démocratie européenne?, Éditions de l'Université de
Natura și politica partidelor europene - Social democrația și criza șomajului by Erol Kulahci () [Corola-publishinghouse/Science/1019_a_2527]