981 matches
-
Goethe, Poezii, pref. trad., București, 1974; Poezia Egiptului faraonic, pref. Constantin Daniel, București, 1974 (în colaborare cu Ion Larian Postolache); Apollonios din Rhodos, Argonauticele (Epopeea Argonauților), București, 1976; ed. (Peripețiile corăbiei Argo. Argonauticele), pref. trad., București, 1992; Faraonul Keops și vrăjitorii, pref. Constantin Daniel, București, 1977 (în colaborare cu Constantin Daniel); Prometeu - erou al literaturii universale, pref. trad., București, 1977; Horațiu, Opera omnia, II, București, 1980 (în colaborare); Tăblițele de argilă. Scrieri din Orientul antic, București, 1981 (în colaborare cu Constantin
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285154_a_286483]
-
fel iese Monica Lovinescu în întâmpinarea lui Augustin Buzura și a romanului său, Absenții. După o privire amănunțită asupra receptării romanului, se oprește la un episod neevidențiat în cronicile din țară, dar pe care-l consideră central: "remarcabila scenă de vrăjitorie în care un copil eroul pe când era copil pune să fiarbă la răscruce de drumuri o pisică într-o oală pentru că i se spusese că numai astfel, învingând frica, va deveni odată puternic, capabil să facă ce vrea și nu
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
drum străbate cele 24 de vămi când sufletul este cercetat pentru păcatele sale. După vămile văzduhului păcatele sunt: vorbirea în deșert, minciună, clevetirea, lăcomia și beția, lenea, furtul, iubirea de arginti, camăta, nedreptatea, zavistia, mândria, mânia, pomenirea de rău, uciderea, vrăjitoria, desfrânarea, zgârcenia, fumatul, etc. Păcatele se săvârșesc în afara bisericii, dar și în interiorul ei (vorbitul, ținută necorespunzătoare, comportamentul). Postul creștin ortodox Ca urmare a tămăduirii sufletului, prin post, devenim mai blânzi, măi iubitori, mai înțelepți. Tot ceea ce facem pentru trup se
Bolile pe înțelesul tuturor by Maria Onica () [Corola-publishinghouse/Science/456_a_764]
-
se sugerează o autonomie a urîtului, acesta fiind mult mai bogat și mai complex decît o simplă replică a frumosului. Sunt astfel analizate lipsa formei, asimetria, dizarmonia, sluțirea, diformitatea, slăbiciunea, banalitatea, lașitatea, arbitrarul, grosolanul, moartea, groaza, stupiditatea, delincvența, spectralul, demonicul, vrăjitoria. Cam multe pentru un simplu antonim al frumosului... La polul opus, se consideră frumos tot ceea ce este grațios, plăcut, atrăgător, delicat, delicios, armonios, fermecător, încîntător, splendid, fascinant, fabulos, magic, mirabil, valoros, spectaculos, sublim, superb ș. a. Dar urîtul se poate insinua
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
sau vrăjit omenirea, de-a lungul secolelor. Enciclopedia este formată din paisprezece capitole mari, acoperind o gamă largă de subiecte de interes: Misterele lumii de dincolo, samanii, spiritismul și misticii, Fenomenele religioase, Religii și culte misterioase, Societăți secrete, Magie și vrăjitorie, Profeție și divinație, Obiecte cu puteri tainice, Locuri cu puteri tainice, Spirite și fantome, Creaturi misterioase, Mistere ale minții, Superstiții și mituri, Invadatori din spațiu. După fiecare capitol o secțiune de lecturi suplimentare face trimitere la cărțile, publicațiile, programele TV
Enciclopedia Gale a fenomenelor neobişnuite şi inexplicabile () [Corola-journal/Journalistic/69841_a_71166]
-
cu explicația „calitatea de membru”) ș.a.m.d. Formațiile mai recente provin în genere de la substantive și se bazează desigur pe analogie. De exemplu, ghicitorie (“previziunea economică nu este o ghicitorie”, Cotidianul 161, 1991, 1) a putut fi stimulat de vrăjitorie, alături de care apare de mai multe ori („remedii secrete - vrăjitorie, ghicitorie”, dnttm.ro.). Fiecare apariție are suficiente justificări funcționale: șomerie - care e cuprins în dicționarul academic (DLR) cu o atestare din Glosarul regional al lui Udrescu (din Muntenia), ca termen
„Șomerie“, „boemie“, „membrie“... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/13163_a_14488]
-
recente provin în genere de la substantive și se bazează desigur pe analogie. De exemplu, ghicitorie (“previziunea economică nu este o ghicitorie”, Cotidianul 161, 1991, 1) a putut fi stimulat de vrăjitorie, alături de care apare de mai multe ori („remedii secrete - vrăjitorie, ghicitorie”, dnttm.ro.). Fiecare apariție are suficiente justificări funcționale: șomerie - care e cuprins în dicționarul academic (DLR) cu o atestare din Glosarul regional al lui Udrescu (din Muntenia), ca termen glumeț cu sensul „starea de șomer” - poate fi considerat un
„Șomerie“, „boemie“, „membrie“... by Rodica Zafiu () [Corola-journal/Journalistic/13163_a_14488]
-
Gluma trebuie să îi fi părut lui Dürer suficient de expresivă în a sublinia păcatele unui episcop traducător al Bibliei. Cât despre erorile de traducere ale Sf. Ieronim, criticate de Erasmus, vom aminti aici doar traducerea greșită a ebr. anan, «vrăjitorie», care ajunge în Biblia ieronimică observatio somniorum, ‘observare a viselor’, o eroare ce a diabolizat pentru mai bine de un mileniu toată tradiția interpretării viselor. Greșeala Sf. Ieronim permite și o observație amuzantă. În Viața Sfântului Ieronim, atribuită lui Eusebius
Gluma lui Dürer by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2442_a_3767]
-
judecata din cer a Împăratului Claudius din pamfletul lui Seneca. Hilar este faptul că, citind visul în respectul propriei traduceri, acest „monachus Christi fidelissimus”, cum îl prezintă Eusebius, dar care se ocupa, iată!, cu interpretarea viselor, ar trebui condamnat pentru... vrăjitorie! Din cauza unor asemenea erori, Erasmus l-a atacat direct pe sfântul traducător în Elogiul nebuniei (1509), acuzându-l de „inconsecvență” (adscribere nontenetur). Mai târziu, Luther și Tyndale vor contesta și ei, cu bine-știutele consecințe, acuratețea traducerii Sf. Ieronim. Sub presiunea
Gluma lui Dürer by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2442_a_3767]
-
de un instrument emoțional de captare a atenției, convinși fiind de utilitatea propagandistică a unei teme, care - cum o spune Calvin în Predica 109 la Deuteronom - a existat dintotdeauna la toate popoarele. Și tot Calvin, la întrebarea dacă minunile și vrăjitoriile sunt posibile, răspunde: „Și de ce nu? Avem ca exemplu vrăjitorii lui Faraon șExod, 7-8ț, care au adus broaștele, așa cum și Moise a făcut-o. Asta nu înseamnă că diavolul ar avea ceva în puterea sa, căci nu trebuie să ne
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
lecturilor personajelor lui Marlowe din Tragica istorie a Doctorului Faust, regăsim și aici același eclectism care alătura tomurile magiei naturale, aparținând „înțelepților Bacon și Abano”, sau „abilului Agrippa”, de cărțile magiei demonice, amintite aici prin sintagme de genul „cărțile de vrăjitorie”, „cartea blestemată” sau pur și simplu „Cartea” pe care Mephistophilis i-o înmânează lui Faust, spunându-i: „Uite, ia de citește Cartea asta bine (îi dă o carte). Repetarea ăstor rânduri aur dă,/ Iar pe pământ trasând ăst cerc vrăjit
În biblioteca lui Faust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/2679_a_4004]
-
ucenicului vrăjitor mestecînd cu lingura în fierturi și în poțiuni spirituale, pentru a da peste panaceul mult visat. Un fantast vorace, ahtiat după substanțe inefabile, căutînd piatra menită a preschimba totul în aur. Privită din acest unghi, alchimia este o vrăjitorie cu răcoare de bolniță și cu obscurități de firidă umedă, iar alchimistul o eminență clandestină, repudiată de autorități, al cărei singur rost e să compromită gîndirea conceptuală. Scormonind după niște principii ominoase la care nu ajunge defel, alchimistul nu încetează
Simboluri în firidă by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5793_a_7118]
-
te întrebe”. În viziunea sa, norocul îl are fiecare din naștere, dacă i s-a dat de Sus.“ Unu’ are mai mult, altu’ mai puțin, altu’ deloc, că așa e în viață. Nu ai cum să schimbi asta, nici cu vrăjitorii nici cu nimic. Și la biserică dacă te duci și te rogi pentru noroc, nu e bine să te rogi, să zici dă-mi Doamne noroc! Nu e bine așa, dacă ai noroc bine, dacă nu, aia e, nu trebuie
Regele Coco și fermoarele lui by Cautis Roberta () [Corola-journal/Journalistic/81245_a_82570]
-
către un public concret, restrâns, apropiat și - în limitele firești - cunoscut. Iată de ce nu sunt nicidecum de neluat în seamă pasajele centrate pe delicatele și greu sondabilele probleme ale receptării. Axinte și Ruruk (un fel de Bouvard și Pécuchet ai vrăjitoriei) redactează, din senin, în plină perioadă de convulsii și de beligeranțe, două "manifeste" literare. Lirice până la sațietate, ele cad din senin în corpul compact al poveștii și sunt supuse unor empirice analize de marketing: Nu, nu e bine, nu e
Testul de paternitate by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9135_a_10460]
-
pr. prof. Buga tratează deseori cu sarcasm "aberațiile" pastoral-liturgice în vasta curte a Bisericii. Nu ocolește probleme pe care de mult am dori să le vedem abordate la modul serios de către un scriitor bisericesc: istorie, monarhie, catolicism, colaboraționism, isihasm, francmasonerie, vrăjitorie, clonare dar și fotbal, Bach etc. Departe de a fi simple "luări de poziții" cu Biblia pe masă și, deși uneori cade într-un supărător naționalism altfel bine temperat, pr. prof. Buga pătrunde în esența "conflictului" și, ajutat de un
Însemnări despre alții by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/15853_a_17178]
-
Tudora Șandru-Mehedinți După-amiaza, întorcându-ne acasă, am dat peste un țipar de mare, exemplar uriaș, țintuit de gât pe pragul de sus al porții; era negru și fosforescent și părea vrăjitoria unui țigan, cu ochii încă vii și dinții ca fierăstrăul în fălcile larg căscate. Aveam pe atunci nouă ani, și am simțit o spaimă atât de cumplită în fața acelei apariții de coșmar, că mi-a pierit graiul. Iar fratele meu
Gabriel Garcia Márquez - Vara fericită a doamnei Forbes by Tudora Șandru-Mehedinți () [Corola-journal/Journalistic/15735_a_17060]
-
m-am ocupat și de munca de cercetare. Nu regret. Am făcut-o din pasiune. Dar se pare că Bucureștiul e-atât de departe pentru Profesor... Elevii contraatacă Dar ei, elevii, beneficiarii de drept și de fapt, ce spun despre vrăjitoriile magicianului de matematică Mada? Iată și părerile despre formulele Profesorului a patru adolescenți de clasa a XII-a ai Liceului timișorean „Grigore Moisil”, după prelegerea pe care le-a ținut-o Profesorul în 15 decembrie 2001: Mihaela V. - „Sunt foarte
Agenda2003-10-03-d () [Corola-journal/Journalistic/280783_a_282112]
-
Altman. Kristy se afla în vacanță la sora sa împreună cu fratele său și o altă soră. Aceștia au fost puși să mintă de fiecare dată când părinții sunau pentru a verifica dacă totul este în regulă. Cuplul îi bănuia de vrăjitorie pe toți cei trei frați, dar ura lor s-a îndreptat îndeosebi spre mezinul Kristy. În Republica Democrată Congo, vrăjitoria - numită kindoki - este practicată în bisericile creștine, notează BBC.
Tânăr în vârstă de 15 ani, torturat şi înecat pentru presupuse vrăji () [Corola-journal/Journalistic/67542_a_68867]
-
să mintă de fiecare dată când părinții sunau pentru a verifica dacă totul este în regulă. Cuplul îi bănuia de vrăjitorie pe toți cei trei frați, dar ura lor s-a îndreptat îndeosebi spre mezinul Kristy. În Republica Democrată Congo, vrăjitoria - numită kindoki - este practicată în bisericile creștine, notează BBC.
Tânăr în vârstă de 15 ani, torturat şi înecat pentru presupuse vrăji () [Corola-journal/Journalistic/67542_a_68867]
-
lichid foarte asemănător cu apă. Când nivelul lichidului ajungea în nări, subiectul chiar se înecă. Panică și agitația îl împiedicau, să simtă în primele secunde că acel lichid era respirabil, iar cand ii pătrundea în plămâni, victima își pierdea cunoștință. Vrăjitorii de la Langley, utilizau anestezice, substanțe paralizante și halucinogene, pentru a îi dă prizonierului, senzația că este desprins de trupul său. Cu alte cuvinte, subiectul credea că moare. Cu ajutorul unor lumini puternice, a zgomotelor bizare, a senzației de curent rece, victimei
Lichidul respirabil, arma secretă a CIA în interogatorii by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/64347_a_65672]
-
atracții mai puțin convenționale în Paris: Muzeul Canalizării din Paris. Deschise prima dată pentru public in 1867, canalizările de sub Paris arată vizitatorilor mecanismele și istoria interioară a sistemului de canalizare al capitalei franceze. Oricine este câtuși de puțin curios în ceea ce privește vrăjitoria sau vrăjitoarele trebuie să ajungă să viziteze Museum of Witchcraft din Cornwall. Deschis in 1951 de către Cecil Williamson, muzeul expune cea mai mare colecție de obiecte legate de vrăjitorie din lume. Vizitatorii pot afla despre practica și istoria vrăjitoriei și
Top 5 muzee ciudate din lume by Barbu Madalina () [Corola-journal/Journalistic/66258_a_67583]
-
canalizare al capitalei franceze. Oricine este câtuși de puțin curios în ceea ce privește vrăjitoria sau vrăjitoarele trebuie să ajungă să viziteze Museum of Witchcraft din Cornwall. Deschis in 1951 de către Cecil Williamson, muzeul expune cea mai mare colecție de obiecte legate de vrăjitorie din lume. Vizitatorii pot afla despre practica și istoria vrăjitoriei și magiei și să vadă artefacte, cum ar fi altarul unei vrăjitoare și sabia unui magician. Muzeul găzduiește, de asemenea, o bibliotecă de peste 3000 de cărți. Cele mai rapide mașini
Top 5 muzee ciudate din lume by Barbu Madalina () [Corola-journal/Journalistic/66258_a_67583]
-
în ceea ce privește vrăjitoria sau vrăjitoarele trebuie să ajungă să viziteze Museum of Witchcraft din Cornwall. Deschis in 1951 de către Cecil Williamson, muzeul expune cea mai mare colecție de obiecte legate de vrăjitorie din lume. Vizitatorii pot afla despre practica și istoria vrăjitoriei și magiei și să vadă artefacte, cum ar fi altarul unei vrăjitoare și sabia unui magician. Muzeul găzduiește, de asemenea, o bibliotecă de peste 3000 de cărți. Cele mai rapide mașini de tuns iarba, mașinile de tuns iarba ale bogaților și
Top 5 muzee ciudate din lume by Barbu Madalina () [Corola-journal/Journalistic/66258_a_67583]
-
Corneliu Vadim Tudor a fost târât în acest caz doar pe baza speculațiilor din presă. Probabil, se conta pe audiența pe care o face Vadim la posturile de televiziune și pe reacția vehementă a politicianului, un creștin practiant care respinge vrăjitoria. Vedetele din zona sportivă sau mondenă fuseseră deja ”consumate” la primul termen, așa că trebuia găsit un nou VIP al cărui nume să atragă atenția publicului către acest caz. Majoritatea ”dezvăluirilor” au pornit din ziarul Can Can, fiind preluate însă, fără
De Ce au fost arestate vrăjitoarele. Miza diversiunii: 22 decembrie () [Corola-journal/Journalistic/46535_a_47860]
-
înainte de a o dizolva se suprapune un alt scenariu cu accente gnostice, ezoteric, care aduce filmului tensiunea unui thriller psihologic îndepărtându-l de dimensiunea sa "filosofică". Preocupările științifice ale femeii, este vorba despre o teză de doctorat despre vrăjitoare și vrăjitorie în secolul al XVI-lea depășesc latura cercetării pentru a intra pe domeniul ocultului, teozofiei, astrologiei și implicit al alchimiei, toate corelate cu psihoza pe care o contractează. Ceea ce iese din această ciocnire de registre, este un talmeș-balmeș și se
Ecce Homo by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/6914_a_8239]