669 matches
-
prin includerea în comparația ce urmează ("fierbinte stai aburind ca o ceașcă străvezie", Alchimie). Nu e creuzetul alchimic cel în care se produce transformarea, ci un obiect familiar care implică și iluzia transparenței. Eul poetic se imaginează în ipostază de "vraci iscusit" care are puterea să acționeze magic asupra universului. Cel ce își dorește dragostea nu mai este un simplu contemplativ, ci un ins care-și creează destinul: "clipa îndelung alegând-o, tremurând/ las să picure-ncet neînțeleasa lacrimă de opal
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
în această combinație diavolească e faptul că fiecare dintre căpeteniile ucigașilor pune să i se binecuvânteze steagurile și cere solemn ajutorul lui Dumnezeu, înainte de a porni să-și nimicească dușmanul.” ... „Pretutindeni există palavragii plătiți să ridice în slăvi aceste măceluri.” ... ”Vraci ticăloși ai sufletelor, de ce lătrați ore întregi pentru câteva împunsături de ac și nu pomeniți nimic despre boala care ne sfâșie în mii de bucăți? Atâta timp cât capriciile câtorva oameni vor mai trimite legal, la moarte, mii de frați de-ai
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92260_a_92755]
-
români au mai putut intra în contact și cu opere ale poetului Johan Ludvig Runeberg, prin traducerea unor poezii precum Cântec finez, Dunăre tulbure și Băiat țăran. S-a mai tradus și proză - nuvelele lui Pietari Päivärinta, Bătrâna cerșetoare și Vraciul, care au apărut în Ardeal și Nuvele finlandeze, apărute la București. În 1922, apare monografia semnată de Ion Simionescu Finlanda, oameni, locuri, lucruri pe care am analizat-o pe larg în subcapitolul aferent. A mai urmat traducerea studiului Educația poporului
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
este că cele mai multe recomandări pentru clinicile noastre provin de la medici și, lucru surprinzător, dintre profesiile clienților noștri, cea medicală e mai frecventă decât oricare alta. în primii ani, doctorii mă plasau cam la jumătatea distanței dintre un șarlatan și un vraci. în august o mie nouăsute nouăzeci și șapte, am avut onoarea de a fi invitat să țin o prelegere la a zecea Conferință Mondială privind Tutunul și Sănătatea, de la Beijing. Cred că sunt prima persoană fără pregătire medicală căreia i
În sfărșit, nefumător by Allen Carr () [Corola-publishinghouse/Science/92303_a_92798]
-
-i va veni în gând de a confunda pe un maestru care fabrică sticle pentru telescopuri cu cel care fabrică sticle de vin, nici pe un spițer, care-n zilele noastre trebuie să posedeze studii solide din științele naturale, cu vraciul evului mediu, a cărui arte consista mai cu samă în scoatere de măsele și punere de bleasture. Natura acestei munci a devenit alta și e mai nobilă, iar cuvântul au luat de mult înțelesul pe care i-l indică ea
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
de invocare și de exorcizare a târâtoarei. Autorul asociază numelui Dorinei patronimul Solomon care, printr-o "interesantă evoluție semantică", a ajuns comun sub formele a solomoni, solomonie, solomonar 157. Autorului poemei Cântarea Cântărilor și al Parimiilor, care dă numele acestor vraci, cronografele îi atribuie puteri supranaturale: "[...] A aflat firea a tot ce iaste pe lume, a oamenilor, a dobitoacelor, a paserilor, a gadinilor, a peștilor, a orbilor, a jivinelor, așijderea și plantele și crugurile și toată tocmeala cerului și de suptu
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
în folclorul altor popoare a determinat o clasificare aparte a lui786. Basmul povestește despre un împărat și o împărăteasă, tineri și frumoși, dar care nu au copii. Neputința lor de a "deveni" prin urmași îi îndeamnă să caute soluția la vraci, filosofi, iar în cele din urmă la un "unchiaș dibaci" (manifestare a sacrului sub masca unei condiții umile, ca și calul răpciugos) care le prezice că vor avea un singur copil, Făt-Frumos cel drăgăstos, de care nu vor avea însă
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
va aspira la ființă 787). Cuvintele unchiașului "dorința ce ai o să-ți aducă întristare"788 prefigurează problematica darului, depășirea limitei umane și asumarea unei vini tragice. Înainte de ceasul nașterii copilul "se puse pe un plâns de n-a putut nici un vraci să-l împace"789. El tăcu doar după ce împăratul îi făgădui "Tinerețe fără bătrânețe și viață fără de moarte"790. În termenii lui Constantin Noica, dacă împăratul dorește "devenirea întru devenire" - adică prin urmași, fiecare fiind o verigă într-un lanț
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
se visa să intre în echipa mondială care să facă o nouă ordine în universul nostru planetar! Uneori nu putem interveni nici în curtea noastră ca să facem ceva ordine. 96 Specialiști în sacru? În gândirea hindusă ei sunt: yoghinul, șamanul, vraciul, alchimistul, ascetul, inițiatul. Yoghinul face totdeauna contrariul a ceea ce viața îi cere, el trăiește în afara vieții, tinde spre o renaștere inițiatică. Șamanul pune stăpânire pe spirite, acționează pentru alții, ar avea acces la divinitate, el este un ales. 97 Rețeaua
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
Bucevschi. Membrii: Cornel Tarnovschi, dr. I. Câmpan, Claudiu Usatiuc, Dragoș Vitencu, Marian Pavel Șesan, dr.Octavian Scarlat, Traian Brăileanu, dr. Slega Piersic, Filaret Doboș și Vasile Olinici”... * Ceva și din creația: Dragoș Vitencu; „...Dar când se lasă noaptea, citești ca vracii-n stele Și simți cum vin spre tine iar vremuri dintr-acele Când codri nasc din sânge, așa cum la Cosmin... Atunci tu te cutremuri, iar eu tăcut mă-nchin”. (Din „Pădure tăiată”, Gazeta Bucovinei nr.2,1942 sau Calendar creștin
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
sale, cel care aduce straiele parfumate; cel care aduce papucii roșii ai umbrei lui Alah pe pământ. Bucătarul Măriei sale are o sută de calfe și Barlavagiul Măriei sale cinci sute de calfe. În jurul Măriei sale se află și câzbaragoși și vizirii, și vracii, și cetitorii de stele etc. etc. Crainicii îl precedau strigând: "Alah să dee ani lungi de viață strălucirii sale Padișahului!" și băteau cu toiegele în cap pe oamenii care se îmbulzeau în uliți. Kapudan pașa = amiral "Întrarmează-te în lăuntrul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Manole Păr Negru Jder feciorii lui Căliman Ilisafta Muța Simion Nicodim Nicoară Cristea Condochia fata lui Buzdugan fratele Gherasim Dămian dela Bârlad (om cărunt și uscat Ionuț stângaciu foarte cuvios) Anastasie, alvanit din gardă Stratonic călugărul nebun dela Nț. Ifrim vraciul dela bolniță harmasarul Catalan Nasta Părintele Dragomir Tudosia Dascălul Pamfil Ionașcu Gheorghe Tătarul Botezatu Nana Chira, cămărășița Ilisaftei Lazăr Pitărel, vatavul Iosif dela Uimirceni Amfilohie Șendrea, arhim. Post Luni, Miercuri, Vineri, cu apă. Măria-Sa Chiajna Timoftei, dascălul de sârbie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
m. adâncime, de unde vine o apă de +40. Marți 1 Iunie, Soci. Ne așezăm într-un hotel în fața mării. 5.VI. D-rul Alexand. Dimitrievici, sibirian, care vorbește cu emoțiune de patria sa îndepărtată; Vrăcița Tamara Pavlovna, de loc din Soci. Vraci Vladimir Maximovici, pescar cu care am ieșit la pescuit. Olga ........ de la frumoasa grădină botanică subtropicală, ca și grădina ei de simpatică. Soci e un colț surprinzător de lume; la malul Mării Negre, în spate cu marile înălțimi ninse ale Caucazului, într-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
-l facă de o rețetă pentru morfină. Roy pleca pe mare la intervale de două sau trei săptămîni. Călătoriile lui erau În Transporturile Militare și, În general erau de scurtă durată. CÎnd era În oraș, de obicei Împărțeam cîteva rețete. Vraciul bătrîn de pe 102 și-a pierdut pînă la urmă mințile de tot și nici o farmacie nu-i mai primea rețetele, dar Roy a găsit un doctor italian rețetar În Bronx. Îmi făceam din cînd În cînd cîte-o injecție, dar eram
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2031_a_3356]
-
medicinii. Unele dintre familiile din această categorie au rămas legate de această profesiune, câteva personalități marcante din elita medicinii ieșene făcând parte din aceste familii, infirmierii constituind în câteva cazuri prima generație a acestor familii de profesioniști onești, deseori remarcabili. VRACIUL Un ins pitoresc, deseori un multiplu impostor, înșelând naivitatea și stimulând iluzorii speranțe, aventurier (atât cât necesită "serviciul"), un vagabond, mai întâi cu o căruță cu coviltir, mai apoi cu faeton sau chiar cu automobil, prezent la toate târgurile, băgându
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
spectaculară și crede chiar el în propriile calități "speciale", acest neastâmpărat, foarte căutat ("omul care aduce ploaia"), deseori venerat și de mai multe ori amestecat în complicate intrigi amoroase. Fiecare urbe moldovenească a ținut minte, zeci de ani, câte un vraci, cel care este, în credința timpului, un personaj indispensabil multor suferinzi. Începând cu Ștefan cel Mare, mai toți domnitorii aveau pe lângă ei un astfel de vraci, la care nu se putea renunța. Uneori, pe lângă funcția de medic (cu sau fără
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
complicate intrigi amoroase. Fiecare urbe moldovenească a ținut minte, zeci de ani, câte un vraci, cel care este, în credința timpului, un personaj indispensabil multor suferinzi. Începând cu Ștefan cel Mare, mai toți domnitorii aveau pe lângă ei un astfel de vraci, la care nu se putea renunța. Uneori, pe lângă funcția de medic (cu sau fără diplomă plăsmuită), acești vraci constituiau necesare verigi în diferite tranzacții diplomatice discrete, având acces în medii importante. În anumite circumstanțe, unii au devenit niște "medici" foarte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
în credința timpului, un personaj indispensabil multor suferinzi. Începând cu Ștefan cel Mare, mai toți domnitorii aveau pe lângă ei un astfel de vraci, la care nu se putea renunța. Uneori, pe lângă funcția de medic (cu sau fără diplomă plăsmuită), acești vraci constituiau necesare verigi în diferite tranzacții diplomatice discrete, având acces în medii importante. În anumite circumstanțe, unii au devenit niște "medici" foarte renumiți, solicitați și familiile domnitoare. Bucurându-se de o clientelă bogată și "coborând în lume", au practicat, ani
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
cu produse eficiente sau iluzorii și un gen de psihoterapie care constituia punțile necesare pentru extinderea afacerilor, fiind, deseori, la originea unor "concepte medicale" personale. Unii au desfășurat o activitate rămasă în memoria urbelor pe unde au trecut (spre deosebire de vrăjitor, vraciul era un ins urban). Este celebru cazul unui astfel de "doctor" cu o mare reputație, ceea ce l-a făcut să-și extindă activitatea în mai multe centre, începând de la București și Brașov, dar prezent, la solicitări speciale, și la Iași
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
pravilelor a stabilit însă criterii medicale destul de exacte relative la problemele patologiei mintale. Pravila stabilește mai întâi expertiza, desigur rudimentară, dar care semnifică totuși un pas: pentru a se stabili starea de nebunie a unui inculpat, judecătorul va recurge la vraci "carii foarte lesne îl cunoaște de va fi nebun cu adevărat". Rezultă de aici seriozitatea cu care se punea (și se concepea) problema stabilirii stării de alienare, deși criteriile de a se recurge la vraci și lipsa de îndoială față de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
inculpat, judecătorul va recurge la vraci "carii foarte lesne îl cunoaște de va fi nebun cu adevărat". Rezultă de aici seriozitatea cu care se punea (și se concepea) problema stabilirii stării de alienare, deși criteriile de a se recurge la vraci și lipsa de îndoială față de diagnostic ("foarte lesne îl cunoaște") sugerează greșelile care, cu siguranță, nu puteau fi evitate. Deducem că greșelile trebuie să fi fost foarte mari, deși în cazurile de psihoze și alte sindroame tipice vraciul, care avea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
recurge la vraci și lipsa de îndoială față de diagnostic ("foarte lesne îl cunoaște") sugerează greșelile care, cu siguranță, nu puteau fi evitate. Deducem că greșelile trebuie să fi fost foarte mari, deși în cazurile de psihoze și alte sindroame tipice vraciul, care avea oricum, experiență oarecare, distingea cu un ochi mai sigur patologicul de simularea lui. Uneori se recurgea chiar la doi experți, cum era cazul proceselor cu sodomanii (psihopați sexual), al doilea expert fiind moașa. În cazurile speciale "se vor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
avea oricum, experiență oarecare, distingea cu un ochi mai sigur patologicul de simularea lui. Uneori se recurgea chiar la doi experți, cum era cazul proceselor cu sodomanii (psihopați sexual), al doilea expert fiind moașa. În cazurile speciale "se vor chema vracii cei mai buni"; în cazuri de opinii diferite "vom crede pe cei mai mulți, sau pri cei mai buni, sau pri cei distoinici, iară nu pri alții". Am menționat că era considerat nebun cine "nu-i cu toată mintea, eșit din fire
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
stările pasionale, căci se menționează: "Dragostea se aseamănă cu beția, așișderea și cu nebunia și mai vârtos ea este și mai rea chinuire decât acelea, decât toate drept aceea... și pedepsirea vinovatului din dragoste este mai mică". În cazul beției vraciul expert va trebui să chestioneze despre "nebuniile beției și alte semne de om beat" dovedind caracterul lor patologic. Legislația (pravilele) conferă responsabilitate alienaților, luând totuși unele măsuri și formulând rezerve. Astfel, iresponsabilitatea este totală în cazurile clare ("când va fi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
dacă unul din viitorii soți se va bănui de dracul și se va îndrăci"). Judecătorul se poate pronunța și singur dacă poate cunoaște pe nebun, punându-i întrebări "în multe feluri și cu multe meșteșuguri", dar, deseori, chiar recurgând la vraci și la moașă, poate avea îndoieli datorate situației: "de se va supăra neștine de hierea neagră, cum s-ar părea că se îndrăcește... iar de va fi adevărat îndrăcindu-se"... după cum și "cine de voia sa se va îndrăci, acela
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]