1,175 matches
-
Mihai Bordeianu (1929-1985) Pe baza acumulărilor cantitative anterioare, • continuă proiectele începute de predecesor, în perioada directoratului său • impune o nouă dimensiune calitativă • activitatea bibliografică înregistrează noi dimensiuni 128 • se centralizează toate secvențele circuitului biblioteconomic • crește rolul educativ-formativ al bibliotecii • sunt puse în lumină multe valori existente în BCU Iași. Corneliu Ștefanache (n. 1933 2009) Continuă proiectele începute de înaintașii săi. În perioada directoratului său: • BCU Iași este singura bibliotecă din țară membră FID(IFLA) datorită relațiilor sale personale care au permis achitarea taxelor
BCU Iaşi:Parcurs sentimental:schiţă monografică by Nicoleta Marinescu () [Corola-publishinghouse/Science/443_a_752]
-
de gândire, pentru a scoate la lumină, în oglindă, diferitele moduri de percepție și întruchipare a structurii și dinamicii lumii/lumilor, printr-un demers care se dorește relevant pentru înțelegerea omului. Astfel, dimensiunea religioasă este reevaluată dintr-o perspectivă antropologică, punând în lumină modalități specifice de funcționare a „minții“ și analizând critic rolul și funcțiile religiei, respectiv ale experienței religioase, în cadrul mai amplu al studiului cu privire la înțelegerea noastră ca oameni. Lucrarea propune analiza critică a câțiva termeni uti lizați cu valoare conceptuală în
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
unei tradiții religioase anume. încărcătura conceptuală (filozofică și religioasă) a Unului și orizontul de înțelegere și reconfigurare a termenului „monoteism“, în accepțiunea nouă propusă aici, sunt (și se cer a fi) corelative. Această corelație, esențială pentru definirea monoteismului, va fi pusă în lumină pe parcursul întregului capitol. Se consideră că termenul „monoteism“ apare pentru prima dată în lucrarea lui Henry More, An Explanation of the Grand Mystery of Godliness (Londra, 1660). Termeni alternativi au fost propuși ca tot atâtea redefiniri și rafinări conceptuale, în
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
de a fi al omului „în orizontul misterului și pentru revelare“, Blaga introduce categoriile abisale ale spontaneității ca matrice stilistică la nivelul inconștientului, ce constituie precondiția de posibilitate a oricărui gest creator autentic (contribuție care nu a fost, până astăzi, pusă în lumină la adevărata ei valoare): „Spiritul uman, complex structurat, posedă deci două feluri de garnituri categoriale complete: categoriile receptivității cognitive și categoriile spontaneității plăsmuitoare. [...] Categoriile receptivității aparțin în grad intens conștiinței, prin ele se constituie cunoașterea. [...] Dimpotrivă, categoriile spontaneității aparțin inconștientului
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
așeza sub semnul formulei sugerate de Nicolaus Cusanus: „pacea religiilor“. Astfel, prezentul studiu va propune analiza în oglindă a celor două registre, cu precauția explicit anunțată a diferențierii lor doar ca opțiune metodologică, liniile de interferență și contaminare fiind atent puse în lumină. 2. Teologie, ideologie și comunicare interreligioasă Există o serie de decupări terminologice care provin din registrul religios-politic, denotă, prin semnificațiile uzuale implicate, apartenența la structuri, sisteme, configurări de natură instituțională și marchează, prin chiar definiția lor, un anume tip de
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
cercetarea sociologică clasică a sacrului a pus un accent special pe ceea ce s-a numit ambiguitatea sacrului. Émile Durkheim remarcă foarte bine acest fapt. Nu a fost singurul. Robertson Smith, de exemplu, este unul dintre sociologii foarte importanți care a pus „în lumină ambiguitatea noțiunii de sacru”. Există o ambiguitate clară și a forțelor religioase. În termenii lui Durkheim, avem forțe religioase „binefăcătoare, păstrătoare ale ordinii fizice și morale, dătătoare de viață, de sănătate, distribuind toate calitățile respectate de oameni...”. Exemplele sociologului francez
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
ale tehnicilor yoga în versiunea Sahaja. Potrivit filosofiei hinduse, căutătorii adevărului urmează diferite căi pentru a atinge mukti sau eliberarea, realizarea sinelui. În muzica Indiană clasică, se urmărește emiterea notei perfecte swara. În sanscrită, „swa înseamnă «sine», iar ra «a pune în lumină», «a ilumina». Când muzicianul merge în profunzime atingând esența sinelui său, ascultătorul este purtat spre noul nivel de conștiință la care artistul se ridică”. Mișcarea Sahaja Yoga din România are un asemenea grup: Sangeet Lahari. Majoritatea sunt studenți români care
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
rolul de păstrătoare ale regimurilor simbolice și curentelor mitice. În prezent, pentru o elită cultivată beletristica, iar pentru mase presa, benzile ilustrate și cinematograful vehiculează inalienabilul repertoriu al unei întregi fantastici".195 În aceste "constelații" mitice, consideră Raoul Girardet, trebuie "pusă în lumină rețeaua de corelații existente", tabloul liniilor de convergență și similitudinile, pentru că "dincolo de contradicțiile aparente, va apărea astfel ceea ce s-ar putea considera a fi structurile fundamentale ale realității mitice, construite pornindu-se de la aceleași scheme conducătoare, în jurul acelorași arhetipuri, din
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
libertății și consideră socialismul o idee bună care a fost prost aplicată. O abordare diferită, cum este studiul "valorilor", ne-ar putea ajuta să înțelegem mai bine variabila lipsă: cultura. Găsim un material util în World Values Survey 4, care pune în lumină diferențele notabile între diferitele țări, precum și între Europa de Est și cea de Vest. Analize ale valorilor se publică mereu 5, dar pînă acum nu a apărut nici o teorie, bazată pe aceste date, care să ne facă să înțelegem mai bine societățile
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
universului și vieții de gânditorii aflați pe linia Socrate-Platon-Aristotel și reabilitarea din secolul al XIX-lea, operată de reprezentanții idealismului filosofic german sau de cei ai pozitivismului englez, precum și de savanții interesați de istoria socială sau de filologii clasici care pun în lumină rolul sofiștilor de promotori ai retoricii, de exponenți ai democrației și de propagatori ai culturii prin conferințe publice. Cu o reală competență lingvistică și filosofică, P. se apleacă mai cu seamă asupra operei lui Platon. El alcătuiește monografia Platon. Viața
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288666_a_289995]
-
mai sus că ideea de "societate" ca o sumă de convenții non-civile între indivizi, ca domeniu al moravurilor (manners) nu lipsește la Hobbes 108, dar acest spațiu intermediar este atât de obscur încât nu poate fi vorba de a-l pune în lumină prin analiză. La Hobbes, toate aceste convenții sociale erau făcute posibile de convențiile civile, ceea ce revine la a spune că teoria sa politică nu asigură individului nici un spațiu de rezistență. Acest lucru voia să îl spună și Leo Strauss prin
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
centrifuge provenite din diverse mișcări sociale rezistă acestor tendințe de convergență și păstrează sau promovează varietatea în cadrul culturilor și regiunilor. Cum statele-națiune rămân singurele surse de inițiative eficiente, "transnaționalitatea forțelor erozive le îndepărtează de zona acțiunii deliberate, oportune. Dezbaterile aprinse pun în lumină trei categorii de viziuni asupra influenței prezente a statelor-națiune: poziția hiperglobalistă, poziția sceptică și poziția transformaționistă 3. Oricum, există o înțelegere la nivelul tuturor în ceea ce privește modificarea poziției guvernelor naționale. În zona politicilor sociale și educaționale, globalizarea presupune transferul problemelor, dar
Școala, între comunitatea locală și provocările globalizării by Ţăranu Adela-Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1050_a_2558]
-
definiție a regimului democratic conduce direct spre alte definiții. Dacă e să analizăm regulile și instituțiile formale, oare putem propune o definiție formală sau, mai bine-zis, "procedurală", a democrației? Dacă cooperarea este importantă, este necesară oare o definiție care să pună în lumină geneza acestui regim? Și, mai mult, în privința problemelor de constatare empirică, care este cea mai bună definiție (minim empirică) a unui regim democratic? În cele din urmă, dacă se dorește menținerea separării dimensiunii empirice de cea normativă, atunci trebuie să
Democrație și democratizări by Leonardo Morlino () [Corola-publishinghouse/Science/84945_a_85730]
-
anumită măsură, acest tip de demers poate aminti, cum se va vedea, de tripartiția socială stabilită de Georges Dumézil în relație cu ritualul și cu simbolismul, dar nu din cauza unui împrumut metodologic operat aici. Este adevărat că, prin natura observației, pun în lumină rolul componentelor ritualice în raport cu semnificația simbolică și cu denotația cuvântului "imaginar" (în formele sale latine). Ceea ce rezultă însă din analiza unor texte ale cetății antice despre politic și a reprezentărilor puterii în imperiul creștin nu întâlnește conținutul social al sistemului
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
9). Ea permite "ochiului" spiritului "să vadă" invizibilul, iar subiectului să intre în comuniune cu absolutul (Enneade V, 8, 1). Faptul că în conștiință și în imaginație se manifestă un anumit aspect dinamic (așa cum susțineau Plutarh și neoplatonicienii târzii) este pus în lumină de comportamentul ritualic greco-roman, pentru care este mai relevantă imaginația "icastică", mimetică. Spre exemplu, ea va fi solicitată cu preponderență în construcția cultului imperial (un complex de teorie și ceremonial, pe care ulterior se va sprijini în mod substanțial în
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
că acest câmp semantic are un înalt grad de vizibilitate în planul limbii, aspect care reflectă uzul și contextele; nu mi-am propus să inventariez aici toate sintagmele în care apar termenii incluși în el. Lectura de față caută să pună în lumină capacitatea latentă a acestei rețele de a valoriza semnificațiile, lăsând să floteze esența conceptuală a termenului de imaginar, când vizibil, când acoperit de apele vocabularului dintr-o perioadă sau alta. El s-a dovedit a fi capabil să ordoneze permanent
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
literatura universală. Deasupra tuturor se află Istoria literaturilor romanice în dezvoltarea și legăturile lor (I-III, 1920-1925). Concepând istoria literară ca parte a istoriei culturii, iar în aceasta din urmă văzând expresia spiritului unei epoci, a civilizației unui popor, I. pune în lumină, fără a subestima specificul obiectului de cercetare al istoricului literaturii, mai cu seamă ceea ce încadrează literarul în social și național. El acordă atenție prioritară curentelor larg culturale, mișcărilor de idei și biografiei scriitorilor. Programatic, urmărește „a desface ideile și sentimentele
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287605_a_288934]
-
riguroasa argumentație filologică. El descoperă și valorifică, în 1974, un manuscris inedit al lui Gh. Asachi, La Leucaide d’Alviro Corintio-Dacico, cuprinzând sonete petrarchizante. Traducerea acestor texte constituie și un exercițiu pe care S. îl parcurge cu aplicație, reușind să pună în lumină valențe poetice ignorate, până în acel moment, ale autorului sonetelor pentru Bianca Milesi. Eseurile care au urmat monografiei despre Asachi sunt marcate, ca orientare tematică, de vocația lirică a lui S.: Structuri erotice în poezia română (1745-1870) (1982) și Neliniștea esențelor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289799_a_291128]
-
în favoarea regiunilor. Acest fapt constituie o veste bună pentru o instituție care a fost abuzată de autoritățile locale încă de la înființarea ei, care se ridică încet și cu dificultate și care câștigă legitimitate politică și eficacitate. Concluzii Acest capitol a pus în lumină importanța laturii locale în sistemul politic francez, dar și măsura în care aceasta se împletește cu politica națională. Exemplele cele mai izbitoare referitoare la această îmbinare sunt componența Senatului și sistemul cumulului de funcții. Acest lucru funcționează în două sensuri
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
celor deja existente. Această natură contradictorie și stratificată a instituțiilor administrative franceze are consecințe atât pentru funcționarii civili cât și pentru "utilizatorii" sistemului. Un raport din 200372, întocmit de Jean Courtial de la Consiliul de Stat, pentru ministrul administrației publice, a pus în lumină problema reconcilierii noțiunii de serviciu civil unit, prin acordarea de condiții comune locurilor de muncă de pe întreg teritoriul, cu principiul administrației libere a autorităților locale. Același raport a mai evidențiat faptul că sistemul complex al administrației teritoriale a creat obstacole
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
Sunt și destule cazuri când crearea doar a sentimentului participării este deosebit de eficientă. De fapt, în experimentul lui Coch și French, la muncitorii din grupul experimental numărul 1 s-a creat un astfel de sentiment al participării. Toate cercetările au pus în lumină, sub o formă sau alta, faptul că cu cât participarea a fost mai intensă, mai directă, cu atât și decizia s-a luat mai ușor, iar schimbarea s-a realizat mai rapid. De aici apare necesitatea ca în plan practic
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
fel cum comportamentul de intransigență al șefilor față de subordonații lor cu privire la unele aspecte negative din cadrul grupului ar putea fi susținut la unii conducători de dorința sau sentimentul responsabilității sociale, la alții, de dorința de a se evidenția, de a se pune în lumină. Iată cum comportamente diferite au aceeași motivație sau comportamente similare au la bază motivații diferite. În cazul motivației avem de-a face mai mult cu efecte bine cunoscute, ușor identificabile, și mai puțin cu cauze, acestea trebuind să fie presupuse
Tratat de psihologie organizațional-managerială (Vol. II) by Mielu Zlate () [Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
probabilităților. În ultimele decenii, explozia computerelor și a programării a condus la apariția SPSS, căreia îi dedicăm un capitol special, motiv pentru care, în acest cadru, vom dezvolta doar elementele generale ale utilizării instrumentelor statistice în cercetarea educației, pentru a pune în lumină rolul acestora, principalele concepte și principiile care guvernează folosirea lor. Tot dezvoltarea tehnicii de calcul permite operațiuni de modelare matematică a fenomenelor sociale, inclusiv educative, de o amploare și o com plexitate imposibile în trecut. Desigur, nu toate cercetările noastre
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1743]
-
sînt utilizate nu doar pentru ilustrarea unor fenomene statistice, de masă, ci și a unora individuale. În ilustrația de mai jos este prezentat modul în care evoluează oboseala unui elev de-a lungul unei zile de școală. Desigur, pentru a pune în lumină semnificația cazului individual, va trebui să comparăm curba acestui elev cu o curbă generală, stabilită statistic pe un eșantion reprezentativ din populația școlară căruia îi aparține cazul. În curba ce servește drept exemplu, pe abscisă este urmărită dimensiunea timp, iar
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1743]
-
o populație „infinită” (id est „suficient de mare”), coeficientul de inteligență se distribuie în conformitate cu această curbă sau o aproximează. Această curbă ideală este un reper excelent pentru compararea curbelor efective obținute în populații reale, statistic limitate, pentru c. această comparație pune în lumină nivelul de apropiere/îndepărtare al populației reale de cea ideală, teoretic infinită. În desenul următor este prezentată distribuția pe o curbă Gauss a coeficientului de inteligență într-o populație teoretic infinită, practic suficient de mare. Este vizibilă gruparea populației în jurul
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1743]