7,853 matches
-
a prezicătorilor cuprinde mai multe subgrupe. Desigur, cei mai numeroși prezicători sunt țiganii. În cazul lor, nu se poate vorbi de o anume pregătire instituțională. Practica prezicerii și a ghicitului sunt îndeletniciri pe care le deprind de timpuriu, în familie. Țiganii se bazează în special pe tehnici moștenite din generație în generație. O altă subgrupă ar cuprinde persoanele din mediul rural care, la fel, bazându-se pe o tradiție orală, încearcă să interpreteze diferite semne și să facă preziceri. Este vorba
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
acestei tagme și sunt puternic preocupați de scientizarea și impunerea practicii divinatorii ca o preocupare "serioasă". Așadar, prezicătorii se înscriu în două tendințe: o latură tradițională sau, mai bine zis, tradiționalistă, care valorifică obiceiurile și tradițiile moștenite (mediul rural și țiganii), și o latură mai reformatoare, modernă a divinației, care dorește să acorde vechile practici cu exigențele lumii contemporane. În această ultimă categorie, bărbații au o pondere mai mare. Deși, după cum se vede, prezicătorii sunt extrem de diferiți între ei prin felul
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
cărbunii încinși în foc, dar și frigările (cuțit, foarfecă, potcoavă, seceră, în general obiecte din fier care au fost călite la flacăra focului magic și inițiatic încă de la fabricarea lor. De cele mai multe ori, ele sunt modelate de către un tânăr fecior țigan și după un ritual extrem de precis), care au trecut și ele proba focului, sunt socotite remedii sigure împotriva deochiului, sperieturii sau a unor boli. Rolul lor curativ se bazează, în primul rând, pe forța purificatoare a focului care poate arde
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
expresii cunoscute) seamănă mult cu modul În care procedăm Într-un calambur: cuvintele citite sau rostite au și alt sens. Să ne aducem aminte de Întrebarea la care trebuia să răspundem În copilărie, În timp ce eram ciupiți zdravăn de undeva: au țiganii biserică? Răspunsul, spontan, la o Întrebare care Într-un fel trebuia să ne dea de gîndit, era inevitabil: auuuuu! Reîntorcîndu-ne la ilustrația de mai sus, citirea imaginii este ajutată de o cheie care consemnează cîte litere are fiecare cuvînt al
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
fostă) eminamente agrară, plugul, este aruncată peste mormanul de fier vechi și dusă la groapa de gunoi a istoriei (chiar dacă, ecologic și eufemistic, Îi vom zice reciclare). Și totul se petrece parcă pe furiș, rușinat, ploaia măruntă fiind doar complicele țiganului sordid ce mînă o cotigă gata să se dezmembreze, trasă de-o umbră de cal, numai piele și oase. O clipă doar, cîte-un ochi Înlăcrimat zărește sau poate doar Închipuie sclipirea alb-albăstrie a oțelului lustruit de atîtea brazde Întoarse. Imagini
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
istorice, și se datorează dezvoltării disproporționate regional și sectorial (regiunea din jurul Sofiei e mai dezvoltată, în timp ce alte zone ale țării au rămas subdezvoltare; 52% din locuitorii satelor și orașelor mici sunt săraci etc.), discriminării educaționale pe baze etnice (76% dintre țigani sunt săraci, 58% dintre etnicii turci) etc. În România se poate urmări evoluția în timp a incidenței sărăciei, plecând de la componența coșului minim de consum alimentar (determinat pe baza structurii consumului alimentar pe parcursul unui an). De săraci și sărăcie a
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
confruntă populația săracă din zonele rezidențiale vechi, degradate, afectate de schimbarea statutului juridic al proprietarului, cu care se confruntă populația care locuiește cu chirie în case tip "vagon", supraaglomerate, în stare avansată de degradare, în care sunt numeroase familii de țigani, de șomeri, de persoane neocupate. O altă cercetare 207 a identificat problemele din zonele în care trăiesc numeroase persoane în vârstă, dependente de autorități (de la care așteaptă rezolvarea majorității problemelor cu care se confruntă). Pot fi urmărite problemele celor din
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
săraci preocupați de supraviețuirea fizică se refugiază în cultura săracilor 219. De-a lungul "tranziției postcomuniste", grupuri cu risc ridicat de sărăcire 220 au fost: șomerii, lucrătorii pe cont propriu în sectoare neagricole, gospodăriile cu cinci sau mai mulți membri, țiganii, copiii etc. Salariații au intrat într-un proces de sărăcire pe care l-au resimțit chiar mai mult decât cei care și înainte aveau venituri mici. Veniturile sătenilor provin din "munca câmpului" ale cărei rezultate depind de starea vremii. O
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
handicap suferă din multe cauze, dar importante sunt cele legate de sărăcie, de incapacitatea serviciilor sociale de a se adapta nevoilor lor speciale, de inegalitatea accesului la servicii de protecție socială, de lipsa oportunităților de muncă etc. O parte a țiganilor fără nici o sursă de venit trăiește în condiții mizere. Dacă meseriile lor tradiționale (ursari, fierari, cazangii, lingurari etc.) nu sunt căutate în economia actuală, mulți apți de muncă trăiesc pe seama celor puțini care lucrează, a copiilor care primesc alocație, a
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
care primesc alocație, a bătrânilor care au pensii... Mulți așteaptă "venitul minim garantat" sau se "descurcă"... Numărul mare al nașterilor este direct proporțional cu numărul mare al copiilor abandonați... Puțini copii sunt înscriși la grădiniță, un sfert dintre copiii de țigani nu au făcut nici o clasă primară, aproape jumătate dintre ei au făcut maximum 4 clase, 5% au terminat liceul, 0,2% au făcut o facultate 226. Venitul minim garantat a fost conceput pentru cele mai sărace persoane, să le ajute
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Combatere a Sărăciei, care a adoptat o Strategie de prevenire și combatere a sărăciei, un Plan Național Anti-Sărăcie și de Promovare a Incluziunii Sociale în care erau prevăzute principii, obiective (privind ocuparea, locuirea, sănătatea, educația, copiii, tinerii, persoanele cu handicap, țiganii etc.), resurse, sistemul de monitorizare și de evaluare a impactului implementării planului menit să combată sărăcia. Principiile construirii unei societăți prospere și inclusive erau: principiul activizării (re)inserția în activitatea economică, stimularea participării la viața publică, autoconstrucția propriei vieți; activizarea
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
Forței de Muncă etc., și datorită "obiectivelor clare" și mărețe privind locuințele 229, privind sănătatea populației 230, privind învățământul 231, privind ameliorarea situației copiilor 232, privind ameliorarea situației tinerilor 233, a persoanelor vârstnice 234, a celor cu handicap 235, a țiganilor 236... "Chiar dacă nu putem spune nimic despre eficacitatea acestor programe și măsuri, însăși inițierea și implementarea unui număr atât de mare de strategii, planuri, programe și proiecte arată faptul că există voința politică de rezolvare a problemelor existente", se scria
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
locuitorii s-au rulat de-a lungul timpului), copii nu prea sunt, iar cei care sunt nu au unde se întâlni (sunt cvasiabsente locurile de joacă), nu sunt rețele de sociabilitate între tineri (înafara celor virtuale, pe internet), relațiile cu țiganii au același specific (dat de faptul că indiferent cât de mulți sau puțini sunt, ei se întâlnesc ostenativ în mijlocul drumului, adesea blocându-l). Sunt numeroase cazurile de izolare ale unor locuitori datorită refuzului de a păstra curățenia sau liniștea, sau
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
nr. 84/1995, cu H.G. nr. 223/2005, privind organizarea și funcționarea M.E.C. se aplică Programa activităților instructiv-educative în grădinița de copii, pentru grădinițele cu predare în limba maghiară. În România există cadrul legislativ, politici publice, instituții și programe pentru țigani. În privința protecției copilului: • se asigură participarea femeilor etniei la programele de protecție și educație a copiilor; • există programe de prevenire și combatere a discriminării pentru copiii etniei; • se realizează parteneriate între ONG-uri ale acestora și structurile publice locale pentru
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
cu bunăstarea, cu îmbogățirea etc. 212 http://www.monitorulcj.ro/documente/04.07.2011. pdf (Dezastru la bac! articol din 4 iulie 2011). Numeroși copii nu sunt cuprinși în sistemul de învățământ (copii fără acte de identitate din comunitățile de țigani, copii din familii dezorganizate social și confruntate cu sărăcia), numeroși copii nu finalizează învățământul obligatoriu (abandonează școala din cauza eșecurilor, fapt ce contribuie la creșterea analfabetismului), se înmulțesc grupurile în care există risc de eșec și abandon școlar: copiii țiganilor în
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
de țigani, copii din familii dezorganizate social și confruntate cu sărăcia), numeroși copii nu finalizează învățământul obligatoriu (abandonează școala din cauza eșecurilor, fapt ce contribuie la creșterea analfabetismului), se înmulțesc grupurile în care există risc de eșec și abandon școlar: copiii țiganilor în sărăcie severă și cu atitudini nefavorabile față de învățătură (în textele "manelelor" se regăsește rar cuvântul "carte") etc. 213 Școlile din sate se confruntă cu numeroase probleme: starea precară a clădirilor, dotarea rudimentară cu material didactic, lipsa cadrelor didactice calificate
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
timp), majoritatea cazurilor de moarte la domiciliu apar în jurul vârstei de 13 luni (este vorba mai ales de copii din mediul rural, zone mărginașe, aparținând unor familii numeroase, unor mame cu slabă educație și abilități parentale, majoritatea aparținând familiilor de țigani sau care trăiesc într-o sărăcie extremă. În 2003 și în 2004, circa 4 000 de nou născuți au fost abandonați în maternități și secții de pediatrie ale spitalelor. Un număr semnificativ de copii abandonați nu au acte de identitate
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
imaginii liderului; o a organizat un aparat de supraveghere a tot ceea ce influiența modul de gândire al oamenilor, controlând filmul, ziarele, radioul și literatura. o a considerat statul un instrument care trebuia să elimine din comunitatea ariană elementele decadente: evreii; țiganii; o a promovat ideea războiul principalul instrument menit să impună ideologia nazistă: a ințiat cel de-al doilea război mondial, prin atacarea Poloniei (1 septembrie 1939). c) Comunismul -A avut ca punct de plecare operele lui Karl Marx (teoria marxistă
Istoria românilor : sinteze de istorie pentru clasa a XII-a by Cristina Nicu, Simona Arhire () [Corola-publishinghouse/Science/1128_a_1947]
-
în considerare zecile de milioane de militari și civili victime în al II-lea Război Mondial, Hitler a fost direct responsabil de moartea a șase milioane de evrei în lagărele de concentrare, ca și de moartea a nenumărați oponenți, polonezi, țigani, homosexuali și membri ai altor grupuri pe care a dorit să îi extermine. Sub regimul despotic al lui Pol Pot în Cambodgia (1975-1979), Khmerii Roșii au ucis un sfert din populația cambodgiană: am putea spune, un exemplu de genocid auto-provocat
Despre democraţie by Robert A. Dahl () [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
a apărut în documente, pînă prin secolul al XVIII-lea, în alternanță cu Drumul Tîlharului și Drumul Furilor, ceea ce i-a determinat pe unii să considere că proveniența etnică locală a fost înlocuită cu năravul furtului (ca în vlah - păstor, țigan - hoț). De fapt, e posibil să fi fost vorba de un drum pe care să l fi preferat cei care ocoleau vama și care deveneau, astfel, tîlhari, furi (contrabandiști, cu un cuvînt modern), iar Drumul Bîrladului ar fi fost sinonim
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
De altfel, toponimia romînească abundă și în așezări denumite Slobozia (de regulă, cu determinant sau cu determinat: Slobozia Clinceni, Slobozia de Jos, Slobozia Ghicăi, Slobozia Mîndra, Slobozia Muscalului, Filipeni-Slobozia etc.), create de domnitori sau mai ales de mănăstiri, după dezrobirea țiganilor sau pentru fixarea bejenarilor, îndeosebi străini, pentru a repopula zonele pustiite de năvăliri sau de birurile și servituțile exagerate. Regimul social și fiscal al acestora era similar cu cel al ohabelor. Evoluția fonetică de la Ohăbița la Hobița se explică prin
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
cuvinte care, pornind din sanscrită, au călătorit prin multe limbi până au ajuns la noi. Benga, cuvânt care, în argou, înseamnă „drac“, opusul îngerului, este la originea îndepărtată skr. vyanga „broască“, ajuns la noi prin intermediul limbii romaní, limba vorbită de țigani, care se mai numesc și romi. Romaní este o limbă indoeuropeană din grupul indic (din care face parte și sanscrita), înrudită cu marathi și bengali. Camfor este un cuvânt pe care l-am împrumutat din lat. med. camphora, ca și franceza
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
evoluția societății. Legătura vocabularului cu evoluția societății este așa de strânsă, încât datele lexicului pot oferi informații cu privire la istoria populației care vorbește limba respectivă. Se citează, în acest sens, limba romaní, în structura căreia se poate vedea itinerarul parcurs de țigani de la plecarea lor din India. Limba lor arată că, în drum spre Europa occidentală, au trecut și prin România, datorită cuvintelor românești pe care le-au împrumutat și le-au dus până în Spania sau America. Despre câmpurile semantice Pentru colecția
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
scurtă și aventuroasă. Trebuie mereu înnoit. Argourile românești sunt mai recente și mai puțin variate sau complexe decât cele ale francezei, sunt mult mai unitare decât cele ale italienei și au în comun cu cele spaniole și portugheze influența limbii țiganilor (= limba romaní). O serie de fenomene ca derivarea sinonimică (= substituirea, mai ales în expresii,a termenului metaforic prin altul, cu sens asemănător: a băga la bufet „a mânca“ = a băga la burduf/ghiozdan/cufăr/ladă) sau deraierea lexicală (un cuvânt
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
soi de) prună“. Unii dintre acești termeni au pătruns în limba literară: crenvurșt < germ. Krenwürstchen, parizer < germ. Pariser, șpriț < germ. Spritzer și chiar ștrudel < germ. Strudel. Cuvinte din limba romaní Un volum al colecției va cuprinde 101 cuvinte din limba țiganilor, numiți și romi. Primele mențiuni despre prezența acestora în țările române datează din secolul 14. Țiganii au practicat diverse meserii (fierari, căldărari, aurari, geambași, cân tăreți, vânzători ambulanți), care i-au pus în contact cu populațiile din Moldova și Țara
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]