11,096 matches
-
imperialiștilor" ("Clica lui Tito-Rancovici transformă Iugoslavia într-un cap de pod al agresiunii": 1951, 76; Calinin: 1950, 17-19; Piradov: 1949, 18-22). Deși Tito se considera un comunist disident, Stalin îl transformase într-un proscris. Se pare că ruptura nu fusese anticipată numai la Moscova, ci și la Belgrad. Tito le-ar fi lăsat sovieticilor prima mutare (publică) pentru a câștiga susținere populară în țara pe care o conducea și, de ce nu, printre liderii altor "democrații populare". Într-adevăr, capitalul de imagine
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
vă jefuiască". În momentul de față, colectivizarea pământurilor este cea mai reacționară punere a chestiunii, cea mai periculoasă și pentru care, nu vă supărați dragi frați social- democrați, o să vă combatem cu ultima energie" (Ciuceanu, Lungu: 2003, 96). Nu putem anticipa în ce măsură opoziția față de colectivizare reprezenta pentru Ana Pauker o problemă de principiu sau o temporară repliere strategică. Cert este că la acest capitol și nu numai, poziția acesteia s-a dovedit mai rațională, flexibilă și mai puțin dogmatică decât cea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Stalin". (Schöpflin: 1993, 106). Așa cum am menționat și în capitolul precedent, nu sunt de acord cu considerarea perioadei 1953-1955 ca făcând parte din procesul destalinizării. Post- stalinismul care la nivelul Uniunii Sovietice poate fi înțeles și ca leninism pre- europenizat anticipează desigur destalinizarea, reprezentând o perioadă relativ confuză pentru decidenții politici sovietici, în cadrul căreia sunt inițiate reforme economice și politice limitate (noul curs, conducerea colectivă), fiind recunoscute totodată anumite erori și excese imposibil de eludat. Însă multe dintre acestea nu îi
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
disproporția existentă între efectivele și dotarea combatanților: câteva zeci de mii de militari de profesie, echipați corespunzător, au înfruntat cu siguranță adversari mai puțini și incomparabil mai slab echipați. Cu toate acestea, operațiunile militare au durat considerabil mai mult decât anticipase mareșalul Ivan Konev, comandantul suprem al Tratatului de la Varșovia (Granville: 2004, 98). Luptele revoluționarilor împotriva regimului revigorat de către "ajutorul frățesc" al Uniunii Sovietice, condus acum de prim-secretarul János Kádár, vor continua sporadic până în ianuarie 1957. La Budapesta, conflictele armate
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fatale ale P.C.U.S. vor duce la un șir de catastrofe" (Hegedüs, Somlai în Rusan: 2000, 84). În ciuda semnalelor de alarmă reprezentate de aceste mișcări populare pentru puterea sovietică, nu se poate afirma că ele ar fi avut un rol premonitoriu, anticipând tragedia maghiară, mai ales că situația din Polonia nu a degenerat în adevăratul război care s-a purtat pe străzile Budapestei. Nagy generalizează aici dincolo de limitele acceptabilității științifice. Focarele revoluționare mai sus menționate au apărut și s-au dezvoltat în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
s-a întâmplat așa, răspunderea îi revine Biroului Politic, în primul rând lui Gerő Ernő și Hegedüs András". Dacă Nagy ar fi început apelul către manifestanți tot cu "Tovarăși!", nu sunt sigur că ar fi avut succesul pe care îl anticipa. Pe același ton, acesta continuă, afirmând că "punctul de vedere că atacul împotriva Radioului a fost o acțiune contrarevoluționară bine pregătită, organizată dinainte, nu corespunde realității și este o minciună ordinară (subl. m.)". Acuzând abținerea liderilor PMM de a participa
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
sovietice a fost cuplată cu un nou val de represiuni la adresa populației, ceea ce demonstra faptul că regimul nu intenționa să inițieze liberalizări de nici un fel, nici să limiteze controlul și supravegherea permanentă a tuturor categoriilor sociale (Verona: 1992, 148). A anticipat retragerea trupelor sovietice din România disidența regimului de la începutul anilor '60 în cadrul CAER sau a OTV? Un răspuns pozitiv la această întrebare este foarte facil și foarte tentant deopotrivă. Însă trebuie să avem permanent în vedere contextul în care acest
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de pe teritoriul țării. În acel moment, așa cum vom vedea, nu s-a pus însă problema unei distanțări de Moscova. Capitolul 5 Divergențe economice și oportunități geopolitice. Politica externă a Republicii Populare România în ultima perioadă a regimului Gheorghiu-Dej Nimic nu anticipa în 1960, la al treilea Congres al PMR, glacializarea bruscă a relațiilor româno-sovietice care va surveni peste numai doi ani. Cu această ocazie, Gheorghiu Dej se exprima emfatic la adresa celui mai important stat socialist, insistând servil asupra meritelor internaționale ale
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ca nefăcând "parte din planurile lui Dej". Răspunsul chinez a fost amabil și "înțelegător", inițiindu-se astfel o ameliorare substanțială a relațiilor dintre cele două părți (Yong: 2006, 136-141; Yong: 2003, 158; Stanciu: 2010, 117). Mai mult, ca și cum ar fi anticipat schimbările "revoluționare" pe care China le va experimenta în ultimul deceniu al conducerii lui Mao Zedong, politicieni români ca Emil Bodnăraș au avansat încă de la al treilea Congres al PMR, desfășurat în 1960, conceptul de "revoluție culturală", al cărui obiectiv
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Cheresteșiu: 1968, 16-20; Corbu: 1968, 21-25). Imaginea lui Bălcescu a fost instrumentată și politic, nu numai ideologic. Transformat într-un erou al modernizării României, acțiunile sale majore și gândirea sa politică erau reinterpretate în cheie romantic leninistă pentru a le anticipa pe cele ale viitorului "mare cârmaci". Aflăm astfel de la Valeriu Stan că "Pentru Bălcescu revoluția nu putea fi decât rezultatul evoluției proprii a societății românești și nu al unor influențe din afară" (Stan: 1978, 35). Aluzia la incomensurabilul orgoliu al
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pe bună dreptate, că Ceaușescu se va dovedi mai intransigent față de minoritatea maghiară decât predecesorul său, în timp ce sovieticii sperau într-o ameliorare a relațiilor cu România, pe care alegerea lui Ceaușescu în postura de secretar general al PCR nu o anticipa. În plus, aspect foarte important, "propaspătul numit era primul șef din istoria PCR instalat fără aprobarea și nici măcar consultarea Moscovei" (Du Bois: 2008, 102-103, 96-97; Câmpeanu: 2002, 242). Interesant este faptul că, în 1956, Ceaușescu s-a dovedit a fi
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
termeni comuni, vocabularul ideologic al leninismului romantic era totalmente diferit de cel "burghez", iar cu timpul va ajunge să fie tot mai distant și în raport cu discursurile celor mai multe regimuri leniniste. "Democrație", "independență", "dezarmare", "pace", "popoare", toți acești termeni aveau sens proiectiv, anticipând o realitate internațională structurată în conformitate cu anumiți parametri ideologici stricți; nu era vorba cu alte cuvinte, de realitatea prezentă, ci de cea normativ-leninistă. Sigur, comunismul inter-național la care aspira leninismul romantic părea imposibil din punct de vedere "burghez"; militantismul, voluntarismul și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
politice a țării, care erau însă estompate de succesele diplomatice ale regimului în ceea ce privește Occidentul și de atmosfera semi-liberală de care societatea încă se mai bucura. Leninismul romantic nu își permitea, deocamdată, să "forțeze nota", și prea puțini erau cei care anticipau direcția pe care o va lua în numai câțiva ani. Să-i dăm deci cuvântul lui Ceaușescu, cu ocazia plenarei CC al PCR din octombrie 1968: În cadrul societății noastre pot exista persoane ostile socialismului, elemente pe care obsesia privilegiilor pierdute
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
o soluționare materială, superficială și pe termen scurt, ci una ideologică, profundă și permanentă. Cunoscând furturile care aveau loc în "fabrici și uzine" datorită limitării oficiale a consumului, dar și a unei tradiții bizantine perpetuate de-a lungul secolelor și anticipând amplificarea lor, Ceaușescu făcea apel la lupta împotriva "moravurilor burgheze" care "se manifestă în primul rând prin atitudinea față de proprietatea socialistă; furturile, delapidările, sustragerile de orice fel lovesc în interesele tuturor oamenilor muncii, sunt acte ostile construcției socialiste, de aceea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
străină, management și experți în marketing. Asocierile pe termen lung puteau satisface toate aceste necesități și puteau asigura, totodată, o tehnologie modernă, în pas cu cerințele pieței mondiale" (Courtney, Harrington: 2002, 296-297). Companiile "mixte" nu au beneficiat însă de viitorul anticipat pentru ele de către Ceaușescu. Au fost puține, cu o durată de viață aproape efemeră, și nu au adus câștiguri substanțiale bugetului RSR (Courtney, Harrington, 2002). Revenind la Marea Britanie, inițiativele lui Ceaușescu în acest sens au rămas fără rezultat, guvernul britanic
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
rând, identificarea numitorilor comuni pentru identificarea posibilităților de acțiune comună și integrarea funcțională a diferențelor. Cu alte cuvinte, cunoscându-l pe celălalt, istoria, cultura și obiceiurile, înțelegem mai bine resorturile motivaționale care îi ghidează comportamentul internațional și astfel îi putem anticipa sau, în cel mai bun caz influența deciziile în sens constructiv, evitând situațiile tensionate sau conflictele (Shafir: 2010b, 396; vezi și Docea: 2010, 79-100). Sigur, a fi empatic în raport cu principiile și obiectivele leninismului romantic nu reprezintă o soluție, nici pentru
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
bun-simț... Când am plecat, În 14 sau 18 ore, trebuia să ne luăm valizele și să mergem la gară - evident că fiecare a Încercat să mai lase la vecini, să-i convingă... Și dacă la noi nu am găsit nimic... Anticipez puțin - În ceea ce privește pe bunica și mătușa mea, care stăteau Într-o parte a orașului mai puțin modernă, au găsit la Întoarcere totul; bineînțeles, casa era devastată, dar mobila și toate alea erau - adică, cum să spun, unde există omenie... Dumneavoastră
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
deplasării sale căci, foarte adesea, pentru el contează să ajungă cât mai repede posibil, astfel încât să facă pe cât mai repede posibil ceea ce și-a propus. Din cauza acestei precipitări, el s-a obișnuit să nu mai trăiască momentul prezent ci să anticipeze mereu asupra viitorului. În paginile precedente am insistat asupra faptului că de secole, omul s-a angajat într-o veritabilă cursă contra timpului. Este evident că o astfel de cursă este totodată o înfrângere în stăpânirea spațiului, deoarece, una dintre
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
antică și textele lui Platon conduc spre adevărata esență a lui Dumnezeu, adevărul pur religios, nemodificat, o flacără a illuminării divine 562. Esența lor poate ridica discipolul deasupra amăgirilor rațiunii în înțelegerea Spiritului Divin. Profeții egipteni, adepți ai gândirii divine anticipaseră întruparea în om563, venirea lui Cristos. Magie și ocultism. Ritualul nu poate exista fără ca mediumul să ridice energia rugăciunii creștine sau a altor religii înspre eter. Mediumul extrage energie și din ambientul încăperii. Memoria regnurilor integrate face parte din identitatea
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
că acesta din urmă este precursorul fizicii și raționalismului matematic. Cercetarea înțelepților din vechime privind relațiile dintre aceste entități supranaturale și predictibile a contribuit la dezvoltarea științei, nu numai la utilizarea numerelor. Privind modelele din lumea numerelor s-a putut anticipa filosofia alternativă a matematicii ce o definește ca fiind știința modelelor 627. Căutarea unor aspecte ale gândirii, asemănătoare celor sugerate de noi, definește întrebări și răspunsuri, care pentru contemporani nu mai înseamnă logică, ci mitologie. Această gândire, din păcate, e
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
important. În al doilea rând, ele aduc dovada experimentală a postulatelor, pe care misticii din trecut le-au stabilit în mod intuitiv ca urmare a numeroaselor lor meditații, confirmând astfel exactitatea și temeiul Cunoașterii rosicruciene. În al treilea rând, ele anticipă viitorul și permit întrezărirea problemelor esențiale cărora umanitatea de mâine va trebui să le dea răspunsuri, dacă aceasta va dori să se ridice la un plan de conștiință superior și să acceadă la fericire. Trinitățile venerate de-a lungul mileniilor
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
cunoaștere și achiziția unor noi valori alegorice de înțelegere și acceptare, calități pe care vechile frății le promovează printre cei aleși. Inițierea apropie și în succesivele încarnări, fiecare sub alt ascendent și altă zodie nativă, caracteristicile personalității poetului devin universale, anticipând imuabilul ciclu al poesiei 913. De aceea cosmosul, armonia devenită principiu universal nu poate să nu cuprindă prin Cuvânt esența sinelui poetic. Dar în același timp trebuie să nu uităm că lumea nu-ți datorează nimic; exista înaintea ta914. Poesia
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Contemporanii construiesc iluzii după iluzii, elaborând producții literare și artistice oribile și speculează la maximum nevoia omului de a fi speriat, de a fi îngrozit, oferind iluzii morbide. Este ca un drog pe care nici Jules Vernes nu l-a anticipat. O salvare ar putea fi religia, legătura omului cu transcendentul, poesia fiind vehiculul adevărului prin serpentinele masrelui labirint. Omul are nevoie de acestă legătură care înseamnă și teamă, scrupul de conștiință, teama celui ce are conștiința încărcată și care-i
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
arată că raționamentul permite într-un prim moment, să trecem de la un efect major la cauza lui și, în cel de al doilea moment, să determinăm cauza care ne permite să evităm efectul minor al efectului major. Iată cum putem anticipa prin silogism efectul pe care l-ar produce reînnoirea cauzei efectului major. Această dublă relație de la cauză la efect este ceea care asigură eficacitatea raționamentului silogistic. Dar silogismul, fiind pare-se destul de eficace, poate duce la rând-i la concluzii
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Dv. și Dl. Papadima, ale căror scrisori le-am copiat de la D-na Sturzu. Cu Dv. am intrat în legătură nu de mult, iar pe Dl. O. Papadima l-am vizitat acum câteva săptămâni, urmând să reiau tratativele. Vă mulțumesc anticipat pentru aprecierile despre C. Sturzu, care pentru început figurează la Fondul documentar. Deasemeni, pentru scrisorile ce le veți alege din corespondența către Dv. Fotocopierea lor, e firesc să cadă în sarcina noastră. Într-o micromonografie „C. Sturzu” va figura, cu
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]