KorAP: Find »[drukola/base=avort & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...199 200 201 ...203 >

5,075 matches

Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261

observa Ortansa Satmary - atestau existența unui număr impresionant de mare de copii, mai ales în periferiile orașelor, care trăiau în mizerie, îndurând foamea și boli îngrozitoare, din cauza lipsei de mijloace ale părinților lor. De aceea, ele se pronunțau pentru legalizarea avortului social 1. O altă parte a delegatelor era de părere că numai dacă se va înlătura vechea nedreptate făcută femeilor din România, legitimându-se căutarea paternității, s-ar fi putut evita creșterea continuă a numărului de copii fără posibilități elementare

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
era de părere că numai dacă se va înlătura vechea nedreptate făcută femeilor din România, legitimându-se căutarea paternității, s-ar fi putut evita creșterea continuă a numărului de copii fără posibilități elementare de trai. Alte delegate susțineau că liberalizarea avortului ar avea drept consecință scăderea natalității în momentul în care țara avea nevoie de întărirea capacității sale de apărare 2. Discuția a continuat și după Congres. La întrunirea femeilor socialiste, ținută în București, cu ocazia sărbătoririi zilei femeii (iunie 1933

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
sale de apărare 2. Discuția a continuat și după Congres. La întrunirea femeilor socialiste, ținută în București, cu ocazia sărbătoririi zilei femeii (iunie 1933) s-a votat o moțiune de protest împotriva prevederilor anacronice ale Codului Penal în vigoare privind avortul, revendicându-se admiterea principiului maternității conștiente: Credem că necesitatea avortului din motive sociale nu mai trebuie a fi explicată unor oameni de știință puși să întocmească o legiuire ca cea a codului penal cu atât mai mult cu cât țara

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
La întrunirea femeilor socialiste, ținută în București, cu ocazia sărbătoririi zilei femeii (iunie 1933) s-a votat o moțiune de protest împotriva prevederilor anacronice ale Codului Penal în vigoare privind avortul, revendicându-se admiterea principiului maternității conștiente: Credem că necesitatea avortului din motive sociale nu mai trebuie a fi explicată unor oameni de știință puși să întocmească o legiuire ca cea a codului penal cu atât mai mult cu cât țara noastră este una din țările cu cele mai multe nașteri și deci

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
cu cele mai multe nașteri și deci cu cea mai mare mortalitate de copii, tocmai ca urmare directă a acestei natalități și a lipsei de măsuri sanitare medicale ș...ț De aceea, noi cerem modificarea proiectului de cod penal în sensul admiterii avortului nu numai când sunt primejduite sănătatea sau viața femeii însărcinate, dar și atunci când femeia se găsește în imposibilitatea materială de a-și crește copilul. Cerem recunoașterea principiului maternității conștiente prin crearea de dispensare anticoncepționale, așa cum sunt în țările civilizate, dispensare

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
pentru mamă și copil și respectarea legii de protecția muncii femeilor și copiilor 3. La discutarea în parlament a proiectului Codului Penal (februarie-martie 1936) s-au confruntat puncte de vedere contradictorii. Unii dintre parlamentari s-au opus categoric legalizării oricărui avort și s-au pronunțat pentru menținerea, fără nici o modificare a vechilor paragrafe. Până la urmă, s-a ajuns la o soluție de compromis. A fost admis avortul pentru cazurile în care viața femeii era în pericol evident sau când unul din

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
confruntat puncte de vedere contradictorii. Unii dintre parlamentari s-au opus categoric legalizării oricărui avort și s-au pronunțat pentru menținerea, fără nici o modificare a vechilor paragrafe. Până la urmă, s-a ajuns la o soluție de compromis. A fost admis avortul pentru cazurile în care viața femeii era în pericol evident sau când unul din părinți era atins de alienație mintală, care putea avea urmări asupra sănătății fătului.1 Un progres evident l-a reprezentat înscrierea în noul Cod Penal a

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
o stare înapoiată. Din cauza mizeriei în care trăiesc, multe femei muncitoare sunt bolnave de oftică și de alte boli sociale și nașterea unui copil în asemenea condițiuni, pe lângă că le-ar primejdui viața, dar ar transmite boala noului-născut. Întreruperea sarcinii - avortul - este interzisă de lege în țara noastră. Cu toate acestea, este practicat pe scară întinsă. Femeile bogate recurg la ajutorul medicilor pricepuți, cele sărace care nu pot plăti bani mulți, recurg la ajutorul din mahala. Din cauza mijloacelor primitive ce le

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
practicat pe scară întinsă. Femeile bogate recurg la ajutorul medicilor pricepuți, cele sărace care nu pot plăti bani mulți, recurg la ajutorul din mahala. Din cauza mijloacelor primitive ce le întrebuințează, din cauza neștiinței acestor doctorițe de ocazie, multe femei mor în urma avorturilor. și chiar dacă unele scapă cu viață, rămân bolnave pentru tot restul vieții, ofilindu-se înainte de vreme. Femeile socialiste din toată lumea luptă pentru înlăturarea acestei stări de lucruri. Să fim bine înțelese: noi nu suntem contra maternității, noi nu propovăduim avortul

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
avorturilor. și chiar dacă unele scapă cu viață, rămân bolnave pentru tot restul vieții, ofilindu-se înainte de vreme. Femeile socialiste din toată lumea luptă pentru înlăturarea acestei stări de lucruri. Să fim bine înțelese: noi nu suntem contra maternității, noi nu propovăduim avortul, dar, în situația grea în care se află azi clasa muncitoare, femeile, mamele proletare, trebuie ajutate. Actuala societate capitalistă care n-are nici o grijă de copii muncitorilor, lăsându-i să moară de foame, de boli și de frig, este nedreaptă

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
o fac mânate de mizerie, celelalte o fac din simpla lor voință sau din lux. și dacă femeile bogate nu sunt oprite de a întrebuința asemenea mijloace (legea nu intervine decât în cazuri mortale, pedepsind pe cel ce a provocat avortul) atunci de ce femeile sărace să fie lăsate pe seama babelor de la mahala, de ce acele mijloace științifice să nu fie puse și la îndemâna lor? Așa este drept, așa este uman, și întreaga societate n-ar avea decât de câștigat de pe urma acestui fapt

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
de mult de femeile cu dare de mână? Femeile socialiste din lumea întreagă luptă pentru înfăptuirea acestui scop, luptă pentru maternitatea conștientă. Uniunea Femeilor Muncitoare din România se alătură acestei lupte. Noi cerem modificarea articolului 246 din Codul Penal relativ la avort în așa fel încât medicul să fie îndreptățit să întrerupă sarcina atunci când femeia dovedește că n-are cu ce să-și crească copilul; când prin naștere viața femeii ar putea fi primejduită; când femeia suferă de vreo boală sau infirmitate

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
limite, destinate a transforma procreația în neștire în maternitate conștientă. Maternitatea conștientă, în sensul reducerii raționale a numărului copiilor, presupune aplicarea anumitor metode. În toate timpurile, metodele pentru restrângerea numărului copiilor s-au redus la două: mijloace preventive și practica avortului artificial. De la început declar că mă înscriu contra practicei avortului artificial, exceptând bineînțeles cazurile în care sarcina constituie un pericol pentru femeie și unde întreruperea gestațiunii e o indicație medicală de primul rang. Nu pot admite să se distrugă o

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
Maternitatea conștientă, în sensul reducerii raționale a numărului copiilor, presupune aplicarea anumitor metode. În toate timpurile, metodele pentru restrângerea numărului copiilor s-au redus la două: mijloace preventive și practica avortului artificial. De la început declar că mă înscriu contra practicei avortului artificial, exceptând bineînțeles cazurile în care sarcina constituie un pericol pentru femeie și unde întreruperea gestațiunii e o indicație medicală de primul rang. Nu pot admite să se distrugă o ființă omenească, care, orice s-ar spune, are o existență

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
rang. Nu pot admite să se distrugă o ființă omenească, care, orice s-ar spune, are o existență clară, bine definită, chiar din primele săptămâni ale concepției. Pare însă, că vremurile noi ca și recentele concepțiuni economice, impun la practicarea avortului artificial și indicațiuni de ordin social, alături de cele de ordin medical. De altfel, de multă vreme medicul a încetat de a fi un simplu vindecător, ci a căpătat un rol social, din multe și nenumărate puncte de vedere. Ideea legiferării

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
artificial și indicațiuni de ordin social, alături de cele de ordin medical. De altfel, de multă vreme medicul a încetat de a fi un simplu vindecător, ci a căpătat un rol social, din multe și nenumărate puncte de vedere. Ideea legiferării avortului artificial, cerută cu insistență de clasele sărace, nu se poate trece cu vederea. A trata cu ușurință și superficialitate o cerință așa de imperios reclamată de cea mai interesantă parte a claselor sociale, înseamnă a nu fi înțeles semnele vremurilor

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
a preveni sarcina și de a reduce astfel numărul copiilor, sunt de cele mai multe ori ineficace, și de foarte multe ori vătămătoare, când nu sunt corect întrebuințate. Întrebuințarea mijloacelor preventive pentru împiedicarea sarcinii nu e ceva imoral, ci tocmai în vederea suprimării avortului găsesc că medicul are obligația de a sfătui femeia cum să procedeze, fără pericol pentru sănătatea și viața ei. În dispensare și maternități, pe care le dorim cât mai multe, femeia, pe lângă sfaturile și îngrijirile de care are nevoie ea

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
muncitorești și dă citire unei rezoluții conținând parolele generale contra fascismului și pentru unitatea clasei muncitoare, pentru legiferarea drepturilor politice tuturor femeilor etc. Mai departe moțiunea declară: „Protestăm cu indignarea contra proiectului de cod penal care prevede înăsprirea pedepselor pentru avort. Credeam că necesitatea avortului din motive sociale nu mai trebuie a fi explicată unor oameni de știință puși să întocmească o legiuire ca cea a codului penal - cu atât mai mult cu cât țara noastră este una dintre țările cu

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
unei rezoluții conținând parolele generale contra fascismului și pentru unitatea clasei muncitoare, pentru legiferarea drepturilor politice tuturor femeilor etc. Mai departe moțiunea declară: „Protestăm cu indignarea contra proiectului de cod penal care prevede înăsprirea pedepselor pentru avort. Credeam că necesitatea avortului din motive sociale nu mai trebuie a fi explicată unor oameni de știință puși să întocmească o legiuire ca cea a codului penal - cu atât mai mult cu cât țara noastră este una dintre țările cu cele mai multe nașteri și deci

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
penal - cu atât mai mult cu cât țara noastră este una dintre țările cu cele mai multe nașteri și deci cu cea mai mare mortalitate de copii - tocmai ca o urmare directă a acestei natalități și a lipsei de măsuri sanitare medicale. Avortul este o necesitate socială în actuala organizație burgheză, în care familia este lăsată pradă mizeriei fizice și morale, în care femeia mamă este la fel de exploatată ca și bărbatul, în care nu există un ajutor medical și social pentru familiile care

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
trebuie să i se lase ei, femeii, libertatea de a alege între a fi mamă sau nu, așa cum îi va indica sănătatea și posibilitățile ei materiale de existență. De aceea, noi cerem modificarea proiectului de cod penal în sensul admiterii avortului nu numai când sunt primejduite sănătatea sau viața femeii însărcinate, dar și atunci când femeia se găsește în imposibilitatea materială de a-și crește copilul. Cerem recunoașterea principiului maternității conștiente prin crearea de dispensarii anticoncepționale, așa cum sunt în țările civilizate, dispensarii

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
domeniul psihologiei, a găsit necesar să acorde o scuză soțului înșelat ce reacționează violent, aplaudăm că - deși târziu - a recunoscut că și femeia este o ființă cu nervi, cu întunecări și cu sensibilitate. 2) Este cunoscut că vechiul cod pedepsea avortul voluntar, considerându-l drept o crimă, judecată deci de Curtea cu Juri. În inflexibilitatea sa laconică, vechiul text nu admitea nici o abatere, nici o derogare de la principiul general de interzicere a avortului, oricare ar fi fost motivul; nici considerațiunile de ordin

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
cu sensibilitate. 2) Este cunoscut că vechiul cod pedepsea avortul voluntar, considerându-l drept o crimă, judecată deci de Curtea cu Juri. În inflexibilitatea sa laconică, vechiul text nu admitea nici o abatere, nici o derogare de la principiul general de interzicere a avortului, oricare ar fi fost motivul; nici considerațiunile de ordin medical nu puteau justifica provocarea avortului. Îmi amintesc de vâlva făcută acum doi ani de cererea adresată parchetului de o d-ră Z.Y. din Brăila, de a i se permite a

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
crimă, judecată deci de Curtea cu Juri. În inflexibilitatea sa laconică, vechiul text nu admitea nici o abatere, nici o derogare de la principiul general de interzicere a avortului, oricare ar fi fost motivul; nici considerațiunile de ordin medical nu puteau justifica provocarea avortului. Îmi amintesc de vâlva făcută acum doi ani de cererea adresată parchetului de o d-ră Z.Y. din Brăila, de a i se permite a-și provoca avort. Fusese răpită de tâlhari, violată și rămânând însărcinată nu voia să poarte

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
fi fost motivul; nici considerațiunile de ordin medical nu puteau justifica provocarea avortului. Îmi amintesc de vâlva făcută acum doi ani de cererea adresată parchetului de o d-ră Z.Y. din Brăila, de a i se permite a-și provoca avort. Fusese răpită de tâlhari, violată și rămânând însărcinată nu voia să poarte rodul unui viol și să zămislească un fiu de criminal anormal, alcoolic și, evident, dement, crima fiind considerată de psihobiologia penală drept nebunie. Cererea, față de rigiditatea legii, a

Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu (2006) [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]