7,569 matches
-
bucovineni, cu poezii în „Suceava voievodală”, 1936, ce a primit premiul „La Cigle d’or” de la Academia din Chambuy(?) - Franța. Necrolog în Rom.lit. 43-1987. Există la dv. antologia poetică din 1936. Mai publică 2 494 Referire la Suplimentul ziarului „Clopotul”, scos la Botoșani pentru Centenarul morții lui Eminescu, în iunie 1989. 379 vol. „Stampe” (1968) și „Poeme” (1983) și unul sub presă. Doresc o poezie veche națională pentru antologia mea și de este ceva din viața Adelinei. Ce noutăți bune
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Nu s-a ținut seama de ce-a spus poetul Grigore Vieru: „Nu suntem săraci de-avere Ci săraci de mângâiere.” N-am știut să stăm suflet lângă suflet, să respirăm împreună parfumul teiului lui Eminescu și împreună să ascultăm clopotele de la Putna. Săraci fiind, am trezit reacții adverse, acordând cu destulă ușurință burse unor basarabeni care nu le meritau, când studenții locului rămâneau fără cămin. Nici cărțile românești n-au fost primite cum se cuvine: le-am găsit pe tarabe
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
obține voturile unei mari părți de plebe. Imaginați-vă că actuala opoziție ar ajunge, prin jocul politic la putere, prin ingineriile jocului democratic de-a puterea. Va anula legea lui 15% și 25 % - ne face pomană înainte de a ne trage clopotul - , și ce va pune în loc, ca să obțină bani, banii care totdeauna au lipsit în statul român? Vă spun eu. Îi va lua, sub altă formă, tot de la noi, pentru că se uită mereu: numai munca trecută, materializată și cea vie, prezentă
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
nu o va face, nu va fi dispusă să se reprofileze și vă veți trezi cu o mulțime de oameni izolați pe o insulă“. Iar noi nu ne dorim deloc așa ceva. Economia americană arăta ca o curbă În formă de clopot, cu o protuberanță mare la mijloc. Această convexitate formată de slujbele din clasa de mijloc a asigurat nu doar stabilitatea economiei noastre, ci și stabilitatea politică. Democrația nu poate fi stabilă În absența unei clase de mijloc numeroase și bine
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
de mijloc a asigurat nu doar stabilitatea economiei noastre, ci și stabilitatea politică. Democrația nu poate fi stabilă În absența unei clase de mijloc numeroase și bine stratificate. Nu ne putem permite să trecem de la o economie În curbă de clopot la una de haltere - cu două capete grele și nimic la mijloc. Ar fi incorect din punct de vedere economic și ar aduce instabilitate politică. După cum afirmă pe bună dreptate Gene Sperling, fost consilier economic național al administrației Clinton, „dacă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
În public ori să clădească un lăcaș de rugăciune sau, În cazul orașului Mecca, nici măcar să intre. Religia este topitoria și turnătoria imaginației. Cu cât imaginația oricărei religii, fie ea hindusă, creștină, mozaică, musulmană sau budistă, prinde formă sub un clopot de sticlă sau Într-o peșteră Întunecată, cu atât este mai probabil ca acea imaginație să capete direcții primejdioase. Este mai probabil ca oamenii care sunt În contact cu lumea și sunt expuși diferitelor culturi și puncte de vedere să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
cum aveam să simt totdeauna în preajma unor situații critice. Am ascuns orice ar fi putut constitui corp delict în cazul unei arestări (fotografii, cărți, medalioane), sfătuind frații să facă la fel și să fie prudenți. Se terminaseră orele de curs, clopotul sunase. Era ora 13 și ne pregăteam de masă. Unul dintre pedagogi intră nervos: Clasa a opta, rămâneți în bănci! Apoi ieși. Intrară în clasă patru bărbați, între 30 și 40 de ani, îmbrăcați în haine de piele și purtând
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
părerea. Ce facem?, întrebă unul, alarmat ca și cum am fi fost în Roma, iar Hanibal ante portas. Ne-am zbătut până la ziuă îngroziți de gândul că vom fi mâncați de vii de păduchi. Dimineață la „deschidere” a venit primul o dată cu sunarea clopotului, însoțit de un gardian care deschidea lacătele și trăgea zăvoarele, comandând: „Drepți”. Nu cunoșteam reguli interioare de pușcărie. N-am luat poziția de drepți căci cocoțați pe baloții de păr ajungeam la plafon iar în fața ușii, lângă ciubărul cu apă
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
struguri și piersici tomnatice și l-am rugat să ne lase oala până dimineață să fierbem pentru Anghel câțiva cartofi. Dimineața nu ne-am putut trezi la timp, căci discuțiile și rugăciunile miezonopticii continuaseră mult după miezul nopții. Deșteptarea cu clopotul de la ora 5 ne-a surprins în rugăciunea dimineții la cei șase psalmi ai utreniei. Anghel Papacioc, iertați-mă pentru această destăinuire, când se ruga nu mai auzea și nu mai vedea nimic în jur. Starea aceasta o avea și
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Am luat furci și greble, ne-am încolonat și am plecat. Până la locul respectiv erau 3 kilometri. La ora 9 am ajuns. Am început să strângem fânul, să-l facem poloage, apoi clăi, să poată fi încărcat. În văzduh sunetele clopotelor anunțau intrarea la Liturghie. Ne-am oprit din lucru și am rostit un Tatăl nostru și Născătoare de Dumnezeu. Dom nul Trifan, domnul Marian și Valeriu Gafencu întârziau să se ridice din genunchi. Mai aveam o postată bună de strâns. Ar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cei șapte copii să înțeleagă că ceea ce mărturisesc este nu numai o poziție personală, ci însăși condiția vieții veșnice. Știam că această mărturisire mă va urmări toată viața. Am notat pe scurt ideile pe care urma să le dezvolt. Când clopotele Sfintei Biserici îi chemau pe târgșoreni la Sfânta Liturghie, reprezentanții puterii întunericului intrau în cameră. De data aceasta asistau moș Dumitrache, ginerele său, Vițel, și un milițian mai tânăr. Eram cel mai vârstnic dintre deținuții elevi; împlinisem 26 de ani
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
în durerea Maicii Sfinte, care „împletea Pruncului Sfânt cununa de trandafiri, care avea să-I fie spini...” Milițienii care veneau din curtea copiilor se mirau că toți cântam colinde. Ziua Crăciunului am petrecut-o până la amiază în unda dulce a clopotelor, citind din Sfânta Evanghelie Nașterea Domnului la cei trei evangheliști sinoptici și cântând colinde. Iar Dumnezeu ne a adus bucurie materială. Căci în poporul nostru creștin ortodox este obiceiul ca la marile praznice, femeile, în special, să aducă celor săraci
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ispășitoare, luminată și mântuitoare. În latura chiliilor de altădată (spre apus), se afla Bisericuța paraclisului și fiindcă știam pe de rost mare parte din psalmi, rugăciunile ceasurilor rânduite la orele din zi și din noapte, „auzeam” sunetul toacei și al clopotelor, „vedeam” râul călugărilor și novicilor scurgându-se smerit și îngenuncheam împreună cu ei cerând lui Dumnezeu îndurare. „Stau aici pentru păcatele mele”, scrisese Căpitanul în Jurnalul său de la Jilava, în 1938. „Luați aminte la mai marii voștri, la al căror sfârșit
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
veneau în vizită, cu Prea Sfințitul Chesarie Păunescu, episcop de Galați, care i-a trimis cele necesare pentru târnosirea Bisericii. La construirea Sfântului Lăcaș a contribuit foarte mult colonelul Capdebou și un alt ofițer, al cărui socru a procurat și clopotul. O nouă condamnare pentru părintele Ioan Spre sfârșitul anului 1958, la un nou val de arestări, s-au găsit la o percheziție făcută Despei Olariu, poetesă aromâncă, câteva poeme de Radu Gyr și o scrisoare în care erau amintite mai
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
spiritul neamului românesc. Dacă au dreptul, în necunoștință de realitățile spirituale ale acestui neam, să-și impună voința lor, cu atât mai mult cei ce fac parte din corpul său au acest drept! De ce ni-l anulați? Afară, se auzeau clopotele de la biserici care chemau oamenii la Sfânta Liturghie. Auziți clopotele? Acolo este glasul Autorității Supreme, care vă va judeca și pe dumneavoastră, și pe noi, și pe mine, la sfârșit. Atunci fiecare va fi îndreptățit sau osândit după alte legi
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
spirituale ale acestui neam, să-și impună voința lor, cu atât mai mult cei ce fac parte din corpul său au acest drept! De ce ni-l anulați? Afară, se auzeau clopotele de la biserici care chemau oamenii la Sfânta Liturghie. Auziți clopotele? Acolo este glasul Autorității Supreme, care vă va judeca și pe dumneavoastră, și pe noi, și pe mine, la sfârșit. Atunci fiecare va fi îndreptățit sau osândit după alte legi și criterii decât acelea pe care le decretați dumneavoastră, ignorând
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
o comă scurtă și a murit. Nici eu, nici soția nu puteam să plângem. Mi se părea că trebuie să mai spună ceva, să se scoale și să-și mai facă de lucru prin grădină. Ne-am dat seama, când clopotele sunau de liturghie, că mama îl aștepta îna Biserica din Slavă. Aceeași primăvară, în care orice sămânță învie cu un trup nestricăcios, parfumat de dorul nemuririi în veșnicie. Doamne, dă-ne tuturor bucuria morții creștinești, ca să înviem întru Învierea Ta
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
ambalajul unei sticle de whisky. Când îți propui să ieși din țara porcilor și să te întorci la Casa Tatălui, trebuie să eviți pe drum casele pierzării, în ușa cărora stau negustorii de plăceri ușoare. Dacă până acum nu auzeai clopotul Bisericii și treceai nepăsător pe lângă ea, acum trebuie să-ți astupi urechile la chemările care încă n-au murit complet în sufletul tău și să renunți la plăcerile gratuite. Numai în Casa Tatălui vei găsi bucuria ospățului adevărat. Mielul junghiat
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Iosif I! Apărînd printre umbrele nopții, printre luminile cerului și pămîntului; împrăștiind bezna cu aripi care ajungeau pînă la munți și pînă peste granițele sîngerînde ale României. Sfinte și Împărătești pentru toți cei care vorbesc românește! Răsunau cîntece și băteau clopote în vreme ce el, Ștefan cel Mare, aducea cuvînt despre Învierea Atotputernicului și a Dreptății!" Iorga l-a văzut întorcîndu-se prin ușile închise ale Bisericii ca să se odihnească, dar asigurat de viitorul României 141. O asemenea viziune era singura experiență religioasă pe
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
238. A susținut două comunicări, una despre Bazele necesare ale noii istorii a Evului Mediu, iar cealaltă despre Supraviețuitorii bizantini din țările Române. În octombrie 1913, Iorga a plecat la Belgrad ca să-i prezinte regelui Petru I al Serbiei un clopot care îi aparținuse lui Karagheorghe Petrović. L-a felicitat pe rege pentru dobîndirea Macedoniei, dar acesta i-a răspuns: "Ce contează toate acestea față de Bosnia și Herțegovina?"239 În 1914, Iorga a fost unul dintre fondatorii Institutului de Studii Sud-Est
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
de două veacuri, pentru care mi-am trăit viața, un țel pentru care am trudit, scris și luptat și la care am visat întotdeauna". După care declara: Ne cerem dreptul la viață!" și continua: "Bătăile din miez de noapte ale clopotelor noastre care exprimă bucuriile și necazurile noastre" (clopotele au proclamat mobilizarea și războiul pe tot cuprinsul țării). "Ce nu poate îndura omul pentru sosirea unui asemenea ceas? Iată că a sosit. S-ar părea că el a adus pînă și
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
viața, un țel pentru care am trudit, scris și luptat și la care am visat întotdeauna". După care declara: Ne cerem dreptul la viață!" și continua: "Bătăile din miez de noapte ale clopotelor noastre care exprimă bucuriile și necazurile noastre" (clopotele au proclamat mobilizarea și războiul pe tot cuprinsul țării). "Ce nu poate îndura omul pentru sosirea unui asemenea ceas? Iată că a sosit. S-ar părea că el a adus pînă și în văzduhul țării noastre o tăcere adîncă, deoarece
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
cît Germania și Rusia erau la pămînt, s-a prăbușit. România Mare urma eventual să fie sfîrtecată. Iorga vedea acest moment apropiindu-se. Manifesta o animozitate deosebită față de orice manifestare de refacere a Germaniei și Rusiei. Deceniul acesta va trage clopotele de îngropăciune pentru iluziile lui Iorga referitoare la o lume sămănătoristă. Chiar și în literatură, sămănătorismul a devenit irelevant și mai contestat ca oricînd. În privința scrierii istoriei, pînă acum, istoria românilor era (în România) destul de mult ceea ce spunea Iorga că
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
lui era elocventă. Părea să fie mai puternic decît noi, mai puternic decît ordinul prefectului care îi interzisese să țină un discurs. O țărancă bătrînă cu părul alb și-a făcut cruce și ne-a șoptit: "Trimisul Arhanghelului Mihail!" Apoi, clopotul tristei bisericuțe a prins să bată și a început slujba care preceda întotdeauna întrunirile legionarilor. Impresiile profunde produse în sufletul unui copil se șterg greu. În cei mai mult de cincizeci de ani care au trecut de atunci n-am
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
mînios pe evreii unguri din Transilvania din cauza refuzului lor de a deveni români. Îi cunoștea și pe evreii din Basarabia și era furios pe evreii din Cernăuți. Evreilor acestei metropole austro-evreiești (după părerea lui Iorga) le displăcea pînă și sunetul clopotelor bisericilor, iar românii de acolo trebuiau să învețe germana sau idiș ca să comunice cu evreii în prăvăliile acestora. Dacă pretindeau să li se vorbească românește, erau insultați 23. În timpul premieratului său, spre marea sa iritare, a fost fondat "Partidul Evreiesc
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]