5,344 matches
-
susținea că metoda cea mai sigură de alungare a elementelor neislamice este ca unitatea islamică să se contureze în jurul valorilor sacre ale islamului. Totodată, acesta nu privea elementele turcice că fiind perturbatoare, ci din contra, le punea sub spectrul unității musulmane. Astfel se consideră că un stat național islamic trebuie să aibă la baza princii că al-igtihad și as-sura în structura sa de organizare precum și legea islamică. Considerat a fi un adversar al naționalismului arab de tip european,Rashid Rida privea
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
și as-sura în structura sa de organizare precum și legea islamică. Considerat a fi un adversar al naționalismului arab de tip european,Rashid Rida privea idea unificării arabe ca o amenințare la dreapta interpretare a Coranului și dreptele practici ale religiei musulmane. Acesta respingea vehement orice idee care anima un naționalism ce se fonda pe altceva în afară de solidaritatea religioasă. Ca fondator și ideolog al Frăției Musulmane, Hasan al-Banna consideră că principalul factor care a contribuit la sfârșitul unității musulmane a fost dezbinarea
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
idea unificării arabe ca o amenințare la dreapta interpretare a Coranului și dreptele practici ale religiei musulmane. Acesta respingea vehement orice idee care anima un naționalism ce se fonda pe altceva în afară de solidaritatea religioasă. Ca fondator și ideolog al Frăției Musulmane, Hasan al-Banna consideră că principalul factor care a contribuit la sfârșitul unității musulmane a fost dezbinarea Imperiului Otoman. În lucrările lui se accentuează foarte clar ideea conform căreia conceptul de națiune este alienat ideii de societate islamică. Membrii Frăției Musulmane
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
practici ale religiei musulmane. Acesta respingea vehement orice idee care anima un naționalism ce se fonda pe altceva în afară de solidaritatea religioasă. Ca fondator și ideolog al Frăției Musulmane, Hasan al-Banna consideră că principalul factor care a contribuit la sfârșitul unității musulmane a fost dezbinarea Imperiului Otoman. În lucrările lui se accentuează foarte clar ideea conform căreia conceptul de națiune este alienat ideii de societate islamică. Membrii Frăției Musulmane resping vehement orice tip de naționalism fondat pe criterii geografice sau rasiale precum
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
Musulmane, Hasan al-Banna consideră că principalul factor care a contribuit la sfârșitul unității musulmane a fost dezbinarea Imperiului Otoman. În lucrările lui se accentuează foarte clar ideea conform căreia conceptul de națiune este alienat ideii de societate islamică. Membrii Frăției Musulmane resping vehement orice tip de naționalism fondat pe criterii geografice sau rasiale precum cele menționate anterior. Astfel se poate explica și atitudinea lor față de înființarea Ligii Arabe pe care o considerau un organism bazat pe idei cu caracter etnic, nu
Naționalism arab () [Corola-website/Science/331049_a_332378]
-
Zakir Abdul Karim Naik (născut la 18 octombrie 1965) este un predicator musulman indian care abordează teme despre islam și religie comparativă. El este fondatorul și președintele Fundației Islamice de Cercetare (IRF), Uneori este menționat în mod eronat ca un „televangelist”, aceasta datorită activității sale la Peace TV. Înainte de a deveni predicator, a
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
a fost inspirat de Ahmed Deedat, un predicator islamic, după ce l-am cunoscut în 1987 . ( Naik este uneori menționat ca " Deedat plus ", o etichetă dată de Deedat însuși . ) Naik spune că scopul său este de a " se concentra asupra tineretului musulman educat, care a devenit apologetic asupra propriei lor religii și au început să simtă că religia este depășită " . Consideră acest lucru ca fiind o datorie pentru fiecare musulman pentru a elimina concepții greșite asupra islamului și pentru a contracara prejudecata
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
organizat mai multe dezbateri și conferințe în întreaga lume . Antropologul Thomas Blom Hansen a scris că stilul lui Naik de a memora Coranul și literatura hadith-urilor în diferite limbi, precum și activitatea sa misionară, l-au făcut extrem de popular în cercurile musulmane . Multe dintre dezbaterile sale sunt înregistrate și distribuite pe scară largă prin DVD-uri și mass-media on-line. Discuțiile sunt de obicei înregistrate în limba engleză și difuzate la sfârșit de săptămână pe mai multe rețele de cablu în cartierele musulmane
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
musulmane . Multe dintre dezbaterile sale sunt înregistrate și distribuite pe scară largă prin DVD-uri și mass-media on-line. Discuțiile sunt de obicei înregistrate în limba engleză și difuzate la sfârșit de săptămână pe mai multe rețele de cablu în cartierele musulmane din Mumbai, pe canalul de televiziune Pace TV, pe care îl co-produce. Subiecte despre care vorbește includ:" Islamul și Știința Modernă ", " Islamul și Creștinismul ", și " Islamul și Secularismul ". Una dintre dezbaterile cele mai citate, a fost cea cu William Campbell
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
El a spus că Naik are " negustor de ură ", și că opiniile sale nu merita o platformă publică ; cu toate acestea, musulmanii din Cardiff au apărat dreptul lui Naik de a vorbi în oraș . Saleem Kidwai, Secretar General al Consiliului Musulman din Țara Galilor, nu a fost de acord cu Davies, afirmând că " oamenii care știu despre el [ Naik ] știu că el este una dintre persoanele cele mai necontroversate pe care le- ai putea găsi . El vorbește despre asemănările dintre religii, și
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
liberă. S-a vehiculat că Naik ar încerca să conteste decizia în Înalt instanța de judecată. Cererea sa de revizuire judiciară a fost respinsă pe 5 noiembrie 2010. Intrarea in canda i-a fost interzisă după Tarek Fatah, fondatorul Congresului Musulman Canadian, cea a avertizat parlamentarii de opiniile lui Zakir Abdul Karim Naik. Naik a avut patru prelegeri în Malaezia în cursul anului 2012. Cursurile au avut loc în Johor Baru, Universitatea Teknologi MARA în Shah Alam, Kuantan și Putra World
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
India să fie guvernată de lege Shariah . El a adăugat că, în conformitate cu Naik, evreii "controlează americanii " și sunt" cei mai puternice dușmăni ai musulmanilor." A susținut că Naik susține o interdicție cu privire la construcția de locuri de cult non-musulmane din țările musulmane, precum si bombardarea talibanilor de Buddha Bamiyan . Dhume susține că oamenii sunt atrași de mesajul Naik, incluzând pe afganul Najibullah Zazi, ce a fost arestat pentru atacurile sinucigașe de la metroul din New York. Rahil Sheikh, acuzat de implicare într-o serie de
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
Naik intitulat " Predicatorul controversat ", după ce a fost interzis din Regatul Unit. The Times, a susținut că " brandul Wahabi - Salafist din islam, finanțată de către Arabia Saudită și propagată de predicatori, cum ar fi Naik, nu apreciază ideea de pluralism " . Articolul citează savantul musulman Wahiduddin Khan : " Dawah, de care și Naik aparține, este de a face pe oameni conștienți de planul de creație a lui Dumnezeu, nu sa promoveze idei provocatoare, dubioase așa cum face Naik " . El adauga : "valul de islamofobie în perioada de după 9
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
Irakului și Afganistanului s-au adăugat numai în sensde prejudiciu al musulmanilor ". Într- o astfel de situație, atunci când un controversat ca , intr-o limbă engleză elocventă, ia în discuție alți predicatori al altor credințe și le învinge în timpul discuțiilor, oferă musulmanilor o aură de mândrie. Jurnalist indian Khushwant Singh spune că "nu este de acord cu aproape tot ceea ce [Naik] are de spus despre conceptii gresite despre islam". Singh susține că declarațiile lui Naik sunt "juvenile", și a spus "ei se
Zakir Naik () [Corola-website/Science/331085_a_332414]
-
Secrete, care aparțineau Ministerului de Război, i-au propus să meargă în 1914 la Berlin și, împreună cu șeicul tunisian Salih Șerif, să organizeze o uniune islamică. A participat la inspectarea lagărelor de prizonieri de război în care erau deținuți soldați musulmani care au luptat sub drapelul britanic și a încercat să-i convingă că au luptat împotriva otomanilor. A scris manifeste în limba arabă care au fost aruncate din avion pe linia frontului. Amintirile din Germania au fost descrise în poezia
Mehmet Akif Ersoy () [Corola-website/Science/331068_a_332397]
-
dintre sufiți, exista un potențial conflict între cele două. Pentru Nursi, principalele surse ale gnosisului pe care Dumnezeu le prezintă umanității, dovezi ale unității și unicității lui Sale ("tawhid"), sunt Profetul Muhammad, universul, Coranul și conștiința ("vicdan"). Din perspectivă teologică musulmană în general și sufită în particular, Dumnezeu este, ontologic vorbind, realitatea supremă, iar Nursi vorbește despre El ca fiind "Existentul în mod necesar" ("wâjib al-wujud"). În plus, teologic, Dumnezeu are nume și atribute divine care sunt reale, iar printre acestea
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
În istoria despre războaiele musulmane, există referiri la steaguri sau drapeluri de luptă de diferite culori: negru, alb, roșu și negru verzui. Ulterior, dinastiile islamice au adoptat steaguri de diverse culori: Aceste patru culori domină drapele statelor arabe. Culoarea verde deține un loc special în
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
această culoare, după moartea lui Muhammad, poate fi purtată doar de califi la turbane. Totodată, în Coran (Sura 18:31) este menționat faptul că locuitorii Paradisului vor purta costume din mătase fină, de culoare verde. În alte zone ale lumii musulmane, verdele este asociat unui hadith aparținând lui Muhammad, în care se afirmă că „trei lucruri din lume sunt acceptate: apa, verdeața și o față frumoasă”. Mormintele sfinților sufiști sunt acoperite cu mătase de culoare verde, iar Coranul are coperte verzi
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
semnifică protecția, prin urmare numeroase moschei sunt frumos decorate cu turcoaz albastru, țigle albastre și vopsea de culoare albastră. Deși culoarea roșie este de multe ori conexată Islamului, nu are nicio semnificație religioasă. Roșul a apărut pe foarte multe steaguri musulmane de luptă, în consecință a fost transferat pe unele drapele naționale în prezent. Această culoare ar putea fi asociată Islamului, datorită faptului că, în statele musulmane, Crucea Roșie Internațională a utilizat simbolul semilunei roșii pe steaguri încă din anul 1876
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
conexată Islamului, nu are nicio semnificație religioasă. Roșul a apărut pe foarte multe steaguri musulmane de luptă, în consecință a fost transferat pe unele drapele naționale în prezent. Această culoare ar putea fi asociată Islamului, datorită faptului că, în statele musulmane, Crucea Roșie Internațională a utilizat simbolul semilunei roșii pe steaguri încă din anul 1876. Tipul de îmbrăcăminte poate fi un indicator al cărui trib, clan sau familie îi aparține purtătorul hainelor. Însă, această caracteristică nu se aplică tuturor cazurilor. Cu toate că
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
fost și este fluidă și contextuală 1. În ceea ce privește islamul, Coranul conține îndrumări generale privind purtarea hainelor modeste la ambele sexe, fără a face trimiteri la părul facial. Cu toate acestea, purtarea bărbii constituie o tradiție bine înrădăcinată în numeroase societăți musulmane. Iar această practică își are originea la Profetul Muhammad. Profetul nu își bărbiera complet barba, în consecință unii musulmani își păstrează părul facial din respect pentru Muhammad. Dar acest lucru nu reprezintă o obligație pentru musulmani, mulți nepurtând barbă sau
Părul facial în lumea arabă () [Corola-website/Science/331106_a_332435]
-
unei culturi, a fost totuși etichetată, de secole, ca semn de înapoiere sau indicator al persoanelor neoriginare din Occident. Asocierea între părul facial și înapoiere este încă întâlnită, mai mult fiind mediatizată ca reprezentarea iconică a extremismului islamic. În lumea musulmană, părul facial este un atribut al statutului social, care transmite informații prețioase despre fiecare bărbat, chiar înainte ca acesta să se prezinte interlocutorului sau să îi vorbească. Cu alte cuvinte, barba contribuie la prima impresie pe care un partener de
Părul facial în lumea arabă () [Corola-website/Science/331106_a_332435]
-
mult, există numeroase stiluri în care se poartă barba, având semnificații diferite în funcție de regiune. În această societate, părul facial denotă mai mult decât o simplă întreținerea a aspectului exterior și a unui stil personal. De exemplu, în Egipt, membrii Frăției Musulmane poartă, de obicei, bărbi bine îngrijite și mustăți dese în timp ce salafiștii, fundamentaliștii ultraconservatori, preferă bărbile lungi și rebele, de multe ori bărbierindu-și mustața în semn de respect față de stilul în care profetul Mohammed își purta el însuși barba, în
Părul facial în lumea arabă () [Corola-website/Science/331106_a_332435]
-
musulmanilor occidentali. Tariq Ramadan s-a născut în Geneva, Elveția, la 26 august 1962. El este fiul lui Said Ramadan și Wafa Al-Bana, care a fost fiica cea mare a lui Hassan al Banna care, în 1928, a fondat Frăția Musulmană din Egipt. Gamal al-Banna, reformatorul musulman liberal este stră-unchiul său. Tatăl său a fost o figură proeminentă în Fratia Musulmană și a fost exilat de către Gamal Abdul Nasser din Egipt în Elveția. Tariq Ramadan a studiat filosofia și literatura franceză
Tariq Ramadan () [Corola-website/Science/331110_a_332439]
-
și Wafa Al-Bana, care a fost fiica cea mare a lui Hassan al Banna care, în 1928, a fondat Frăția Musulmană din Egipt. Gamal al-Banna, reformatorul musulman liberal este stră-unchiul său. Tatăl său a fost o figură proeminentă în Fratia Musulmană și a fost exilat de către Gamal Abdul Nasser din Egipt în Elveția. Tariq Ramadan a studiat filosofia și literatura franceză la nivel de masterat și deține un doctorat în studii arabe și islamice de la Universitatea din Geneva. A scris, de
Tariq Ramadan () [Corola-website/Science/331110_a_332439]