5,491 matches
-
dintre ele demonstrează că excesul de ospitalitate, un zel excesiv sunt prejudiciabile. Nu e inocent faptul că poetul își începe povestirea în mijlocul aventurilor lui Ulise, ceea ce permite nu numai retrospectiva cronologică și o construcție narativă abilă, dar și evocarea șederii nefericite a eroului la nimfa Calipso. În timp ce ceilalți eroi ai Iliadei erau deja întorși la casele lor, "el singur se topea de dorul casei și al nevestei, căci îl oprise într-o peșteră adâncă zeieasca nimfă Calipso" (1.13-14)25. Perioada
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
la înmormântare. Această pierdere îi aduce aminte de altele, cea a fratelui și a tovarășilor săi. În magnificul palat debordând de bogății, domnește de fapt melancolia și sterilitatea: Menelau declară că nu are nici o plăcere să domnească peste bogății, plângând nefericit în palatul său. De aceea el caută în oaspetele său un prieten, fiul trebuind să-și înlocuiască în prietenie tatăl, pe care "îl jelește". Vrea să îl rețină pe Telemah prin mijloace iscusite la fel cum ar fi făcut și
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
p. 16. 440 Landolfi, op. cit., p.20 " Aceeași disperare pe care mi se păruse că o zăresc în adâncul ochilor lor, nervii mei tulburați mă făceau să o aud în strigătele lor, ca și cum aș fi presimțit în ei niște creaturi nefericite sau niște suflete osândite, legate de această casă printr-un crud blestem" (op. cit., p. 23). 441 Landolfi, op. cit., p. 35. 442 Landolfi, op. cit., p. 45. 443 Landolfi, op. cit., p. 37. 444 "La masă, unde datorită frugalității bucatelor noastre, era destul
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
respingerii rezoluției, credibilitatea SUA are puternic de suferit în regiune și că procesul de pace cu Israelul va fi reevaluat; în legătură cu această situație Yasser Abed Rabbo, secretarul general al Comitetului executiv al OEP aprecia că "este vorba despre o decizie nefericită și dezechilibrată, care afectează credibilitatea administrației americane".1149 În prezent, Autoritatea Palestiniană se bucură de rolul dobândit (începând cu 29 noiembrie 2012) de stat observator nemebru în cadrul ONU și speră să devină cât mai curând membru cu drepturi depline. Deoarece
Diplomația Uniunii Europene și criza din Orientul Mijlociu la începutul secolului al XXI-lea by Ana-Maria Bolborici () [Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]
-
spații întinse, venind din podișurile și câmpiile eurasiatice [...] Pentru un popor vechi, ancorat în aceleași locuri, cum este poporul român, teritoriul național constituie o parte integrantă a propriei sale existențe”. Ar fi prea mult și, în orice caz, o alăturare nefericită dacă am pune existențialismul, în special cel heideggerian, ca fiind una dintre sursele de inspirație în conturarea ontologiei naționale în atemporalitatea etnică a ființei naționale. Deși se poate observa folosirea unor cuvinte din registrul unor curente filozofice dragi protocroniștilor în
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de partid din Budapesta, cu o puternică tentă autocritică, recunoscând public responsabilitatea sa pentru „cultul personalității” și represiuni. Despre diminuarea poziției lui Rakosi vorbește și faptul că el n-a mai putut să oprească ancheta „cazului Farkas”, cu un final nefericit pentru el, așa cum n-a putut să se opună înaintării candidaturilor oponenților săi politici pentru Biroul Politic, I. Revai și deosebit de periculosul, pentru el, J. Kádár. începând să piardă susținerea colegilor mai apropiați (ale căror uneltiri nu erau un secret
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
occidental, atent la evoluțiile unei lumi structural diferite, cronica istoricului autohton, militant, dar și interviurile-anchetă cu o mare forță probatorie pentru o întreagă epocă. Dar autorul se interesează mai întâi de Polonia și abia apoi de unul dintre cele mai nefericite momente ale istoriei sale, comunismul. Este o opțiune care confirmă, involuntar, concepțiile uzuale încă, național-etatiste, asupra istoriei moderne. în plus, autorul preia acuzele aduse inițial comunismului doar din perspectivă națională. în bătăliile simbolice care au populat revoltele și represiunile epocii
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
Marina, n.n.] a arătat tatei o răceală, aș spune chiar antipatie, care nu este ușor de explicat. E adevărat, tata fusese prieten și coleg de studii cu episcopul Nicolae Popovici de la Oradea, un om cultivat, doctor în teologie, care avusese nefericita inspirație să candideze și el [ân anul 1947, n.n.] la tronul mitropolitan de la Iași” (p. 166). Pe lângă rezerva patriarhului Justinian Marina, Dumitru Stăniloae s-a confruntat și cu invidiile și răutățile unor colegi profesori de la Academia Teologică din Sibiu și
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
proprietate particulară. Impropriu este și să se scrie despre „reforma agrară din 2 martie 1949” (p. 106), când, după cum aminteam mai sus, atunci au fost confiscate ultimele proprietăți („moșierești”) de 50 de ha, ele trecând în patrimoniul statului. Această exprimare nefericită se mai întâlnește și în alte locuri din carte. Fuzionarea PSD cu PCR nu a fost în noiembrie 1947 (p. 73), ci în februarie 1948 (cum de altfel se notează la p. 74). Deportările masive din anul 1950 făcute în
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
în structurile de primire urgențe și în prespital, dar, cu siguranță, nu poate fi înlocuită de nici una dintre acestea atunci când este vorba despre satisfacția la locul de muncă. Referitor la relația cu presa, ignorarea solicitărilor reprezentanților mass-media este o opțiune nefericită pentru că ne privează de posibilitatea furnizării unui punct de vedere pertinent. Aici însă trebuie avut în vedere dreptul pacientului la confidențialitatea actului medical dacă solicitarea se referă la cazuri individuale. Concluzie. Comunicarea trebuie să devină un subiect de studiu organizat
COMUNICAREA ÎN URGENTA: OBLIGATIE ŞI NECESITATE. CONSIDERATII LEGALE. In: CONFERINTE ÎN MEDICINA DE URGENTA by Mihai Grecu () [Corola-publishinghouse/Science/736_a_1079]
-
des se întâmplă în prezent, discuția despre articolele 174184 din Codul Penal ne va introduce succint în infracțiunile contra persoanei medicului, art.205-206, art.239insulta, calomnia și ultrajul când victima este medic, care este conduita de urmat în aceste situații nefericite, ce drepturi au victima și eventual urmașii acesteia. Codul Muncii, Legea 319/2006 privind securitatea și sănătatea în muncă, Ordinul nr.3/2007 al Ministerului Sănătății privind aprobarea formularului pentru înregistrarea accidentului de muncă, Normele generale și specifice de protecția
MEDICUL DE URGENTA FATA ÎN FATA CU LEGISLATIA ROMÂNIEI. In: CONFERINTE ÎN MEDICINA DE URGENTA by Irinel Rotariu, () [Corola-publishinghouse/Science/736_a_1077]
-
să-și organizeze filme de prezentare, cum au făcut Angela Gheorghiu și Roberto Alagna, care au fost filmați plimbându-se cu mașina pe aleile unei case somptuoase, arătând fericiți? I.H. Vedeți dumneavoastră, cuplul acesta fericit, care între timp a devenit nefericit... A.V. Oricum, i-am luat ca exemplu pentru că în momentul când filmul a fost difuzat, erau împreună...3 I.H. Dacă erau împreună, nu contează. Să vă dau un contra-exemplu. Vine o fată, o fetiță din Novosibirsk, din Urali, de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
nuanțele muzicii. Dar mai întâi, textul trebuie evidențiat. A.V. Pe de altă parte, în spectacolul cu "Tosca", de la Dallas, din 1987, l-ați lovit pe Scarpia cu cuțitul de patru ori! M.S. Exact. Asta a fost una dintre situațiile nefericite de care m-am ciocnit. Am mai avut și alte cazuri... A fost o situație în care ar fi trebuit să fiu convinsă de ceea ce urma să fac, nu să mă oblige să acționez pe scenă într-un mod în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
V. ...de a copia. A.V. ...de a ne supune celorlalți. A.V. Exact. A.V. De supunere. A.V. De a emula. A.V. Da, da. A.V. Și cât credeți că va mai dura acest destin comod dar nefericit al celui care copie? A.V. Va dura atât timp cât România va fi partener, și nu România! Cât timp va trebui să intre, pentru a evolua în diverse structuri europene și naționale, și nu va impune în aceste structuri. Va dura
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
cealaltă a patului. Prin minte i se perindau frânturi de gânduri din care se închegă întrebarea: De ce mă aflu aici - în această lume viitoare? Întrebarea era atât de tăioasă încât se înfipse în coridorul ascuns al memoriei. Ceva îl făcea nefericit. O cerceta pe Judith cu coada ochiului. Fața își trăda vârsta, dar corpul și silueta rămăseseră tinere. Pielea ei era netedă și bronzată, atât cât putea să se vadă; era corpul unei fete tinere care se contura sub așternutul ce-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85115_a_85902]
-
organizației Todt, au acționat ca la ele acasă, încălcând prin exces înțelegerea formală dintre părți și, implicit, suveranitatea României. Conform doctrinei naziste, evreii din fâșia Armatei a 11-a urmau să fie exterminați. Această intenție s-a suprapus în mod nefericit cu măsurile ordonate de Marele Stat Major român, care vizau deportarea evreilor comuniști sau simpatizanți din zonele de front, în baza unor rațiuni strict militare. [...] Această ultimă intenție a Marelui Stat Major trebuie luată în calcul ca o măsură reală
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă () [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
BRUMARU Fragment periculos Veronica D. Niculescu: „Baloane de săpun se pot face și din soluția de spălat veceul.“ Așa i-am zis. Apoi am inventat o poveste cu o rază înclinată, care ar fi căzut nedrept de frumos într-un nefericit moment pe chipul unei fete necunoscute, altminteri o fată oarecare. Raza, și nu fata, raza de lumină e cea care i-a furat iubitul, lăsând-o pe prietena mea așa, palidă și tristă, părăsită, privindu-se întruna în oglindă, căutând
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2212_a_3537]
-
alături de funcția ocupată deoarece poate fi considerat acest portret de familie ca fiind unul convenabil și formal, ținând cont de faptul că Marcel își trăiește ultimele clipe alături de fosta servitoare a casei, respectiv amanta, Margareta. Ca reacție a acestui fapt nefericit - moartea lui Marcel - Margareta refuză să înfrunte realitatea, căzând în derizoriu, Clea își găsește refugiul în droguri, iar Ela în alcool. Dacă Clea, ajunsă la spital în comă, le întroduce pe asistenta medicală, ce comunică situația sa, și pe bunica
A doua oară unu by Tudosă Andreea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91792_a_92970]
-
-i că a citit un articol al acestuia despre poluarea apelor și că ar fi încântat să facă un schimb de idei. Potrivit spuselor ei, Iliescu era îngrozit de ceea ce văzuse în calitate de ministru și căuta căi de ieșire din situația nefericită, fără să fie însă indicat drept cel care a stârnit întreaga poveste. Toate acestea au fost discutate în șoaptă în bucătăria Marianei. Apoi, mi-a scris pe o bucățică de hârtie că se vorbea despre Iliescu ca posibil succesor al
Geografiile simbolice ale diferenței ideologice by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
este și o stare, un fenomen al vecinătății 9. Este chiar o stare, ca și opusul său, nefericirea, care poată fi dată și luată de la un individ la altul prin contaminare 10. Este dificil să credem că soțul unei femei nefericite poate fi fericit, după cum copiii unei familii nefericite pot fi vreodată fericiți. În același timp dacă trăiești și muncești într-o colectivitate tristă este imposibil să speri că poți rămâne fericit. Fericirea ca stare individuală este o stare dificil de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
sau inutilitatea sa în raport cu lumea în care trăim. Fericirea este deci o stare personală care rezultă ca urmare a reflectării noastre în raport cu semenii noștri. Această dublă corespondență face ca fenomenul să fie atât de complex. Evident că există și oamenii nefericiți în interiorul unor construcții sociale în care tendința generală este spre fericire, după cum există și oameni fericiți în interiorul unor construcții sociale în care tendința este spre nefericire, frustrare sau tristețe. Chiar dacă este o stare mai curând personală 13, putem discuta totuși
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
condiție necesară, dar nu suficientă. Drumul nostru spre fericire este drumul spre atingerea și cunoașterea unei stări de echilibru propriu în acord cu echilibrul general natural și social. Cu cât ne îndepărtăm de acest echilibru, cu atât putem fi mai nefericiți și mai instabili ca persoane. Putem spune că fericirea este o stare de bine, de echilibru durabil în raport cu sine, dar și cu societatea, pe care oamenii o doresc și valorizează în fiecare clipă. Fericirea nu se confundă cu satisfacțiile de
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
o doresc și valorizează în fiecare clipă. Fericirea nu se confundă cu satisfacțiile de moment, de orice natură ar fi ele, ci este o stare trăită și simțită ca atare de-a lungul unei perioade îndelungate de timp. Orice om nefericit poate avea bucurii sau mulțumiri de moment, după cum unui om fericit i se poate întâmpla ceva care îi poate întuneca un moment, o clipă a vieții sale. În același timp trebuie să mai spunem că tendința umană naturală este aceea
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
prea lacomi. Numai dincolo de asigurarea nevoilor de bază, chiar fiziologice, ființa umană poate aspira la fericire. În afara acestor nevoi, de hrană, de medicamente, de căldură, de minim respect social, adică de integrare într-o anume colectivitate, ființa umană este profund nefericită. Dezbaterea despre fericire este destul de sofisticată astfel încât să fie refuzată de orice om căruia îi este foame, sau care în seara care urmează nu are unde să doarmă. Lipsurile produc nefericirea în mod natural, așa cum numai un om sofisticat poate
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
fericită a omului"46. Omul nu poate fi fericit decât ca om printre oameni și baza fericirii o constituie dimensiunea socială a ființei umane. Așa cum mai spuneam ideea că un om își poate căuta fericirea altfel, este în sine una nefericită, starea de izolare neputând fi gândită ca fiind o stare de existență în afara contactului cu semenul. Virtutea este chemată să asigure un echilibru între infinita dorință de îmbogățire a omului și nivelul redus sau limitat al bunurilor materiale de care
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]