5,069 matches
-
Lucrurile sunt foarte diferite În Italia și În alte părți ale Europei. Prietena mea mi-a spus, că multe dintre amicele ei au petrecut câțiva ani În orașele la modă ale Europei la Începutul carierei lor, numai pentru a se reîntoarce la comunitățile În care au copilărit atunci când se decid să-și Întemeieze o familie. O veche zicală americană spune: There is no such thing as a free lunch (Nimic nu-i pe gratis). Am plătit un preț foarte ridicat pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
În emisfera americană În secolele al XIX-lea și XX și ar putea să ne servească din nou pe scara globală datorită superiorității noastre economice și miltare fără egal. Unii critici au avertizat cu tărie că dacă „neoconservatorii” s-ar reîntoarce la putere, America ar urma o politică externă „radicălă”, foarte diferită de rolul ei istoric tradițional. Criticii greșeau Însă. De-a lungul unei bune părți a istoriei Americii, punctul de vedere conservator a dominat În politica externă. Numai În scurta
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
este ceea ce separa, În ultimă instanță, Statele Unite ale Americii de Uniunea Europeană și mai vechiul vis american de noul vis Împărtășit de majoritatea europenilor. Cui Îi datorăm În ultimă instanță loialitate? Unde rezidă autoritatea În lumea globalizată? Statele Unite ale Americii se reîntorc la o epoca anterioară În care supunerea este datorată statului-națiune, iar autoritatea finală este deținută de guvernul suveran. Statul conferă totalitatea drepturilor cetățenilor și determină rolul națiunii În comunitatea internațională. Nu există o autoritate superioară. În interiorul statului-națiune, oamenilor li se
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
animalelor este proiectată să creeze o relație mai strânsă Între animale și oameni, bazată pe Înțelegerea faptului că dacă animalele au probleme de sănătate cauzate de modul În care le tratăm, efectele sanitare pot și adeseori o fac, să se reîntoarcă la oameni. Să considerăm, de exemplu, cazul păsărilor. Marea majoritate a celor 47 de miliarde de găini ouătoare din lume sunt ținute cuști atât de mici Încât păsările nici nu pot să dea din aripi, ca să nu mai vorbim de
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
pentru cronici să alcătuiască ferme, colonii, ateliere, arătând avantajele medicale și economice ale acestei metode. Printre măsurile propuse, Al. Brăescu solicita modificarea legislației privind internarea, în sensul facilitării acesteia, înființarea unei școli de infirmieri și o comisie pentru asistența alienaților. Reîntors în țară în 1895, înarmat cu certificate de aprecieri elogioase ale studiilor și activității științifice semnate de eminente personalități neuropsihiatrice din Paris, este numit profesor de patologie a bolilor mintale la Facultatea de Medicină din Iași. Cursurile le ținea de
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
rămîne pe loc; Mina se îndreaptă spre bucătărie, dar în drum se oprește în dreptul colțului camerei; privește îndelung apoi intră în bucătărie. Ilie se plimbă încet și se pomenește în raza aceluiași colț; se oprește și privește intens; Mina se reîntoarce fără ca Ilie să observe; îl privește, apoi, caldă) Hai să ne culcăm. Hai, lasă-l, acum e noapte! Condamnat al o viață ale cărei sensuri sînt din ce în ce mai greu de identificat, Ilie, ca mulți oameni, e hotărît să-și facă propriul
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
parte și studiul muzicii; la vârsta de 35 de ani a îmbrăcat haina călugărilor benedictini devenind abate (regula benedictină acorda spațiu larg cântului coral); devenit diacon și trimis la Constantinopol, a luat contact cu liturgia bizantină în toată splendoarea ei; reîntors la Roma și făcut arhidiacon, i-a fost încredințat cubicularium (locul unde copiii erau educați la canto). Ca papă, a știut să accepte situația liturgică diferențiată a diferitelor biserici (pluralismul liturgic) și s-a dovedit a fi un om de
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
multe maniere. Așadar, condamnarea mijloacelor noului limbaj muzical nu este radicală, ci trebuie considerată în cadrul unei perspective mai largi, și anume, conștientizarea degradării nivelului spiritual și liturgic. Ceea ce îl interesează mai mult pe pontif este ca „sunetul dulce” să se reîntoarcă să răsune pe buzele oamenilor, astfel încât, prin intermediul cântecului, Dumnezeu să fie primit în inimi și să se aprindă devoțiunea față de El. Din muzică, este combătut ceea ce, la timpul respectiv, părea să constituie un mijloc și o ocazie de deviere. Contrapunctul
Repere istorice în muzica sacră şi documente magisteriale by Cristian Dumea () [Corola-publishinghouse/Science/101006_a_102298]
-
etnografic și istoric, dovedesc într-o manieră irefutabilă că așa-zisa provincie a Basarabiei, cedată în 1812 de către Turcia în disprețul dreptului și al tratatelor, nu este decât jumătatea de răsărit a teritoriului moldovenesc, iar această jumătate trebuia să se reîntoarcă în mod necesar la Moldova, la lichidarea Imperiului țarist. Aceasta este atât de limpede și atât de evident încât Puterile Centrale ale Europei, a doua zi după un război pe care li l-a declarat România însăși, nu s-au
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
următoare: regimente întregi în debandadă, dotate cu artilerie și prevăzute cu material de război, se întorceau în dezordine în Rusia, jefuind și incendiind în trecerea lor unitățile românești, dând contra acestor trupe uneori lupte în toată regula. Toate bandele se reîntorceau în Rusia traversând Basarabia unde guvernul român poseda depozite de material și de aprovizionare pentru mai multe sute de milioane, care în lipsă de pază suficientă ar fi fost în mod inevitabil jefuite și incendiate, potrivit obiceiurilor bolșevice. Trimiterea în
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
întrucât de la Tatăl întreaga moștenire a trecut asupra Lui, după cum zice Însuși Tatăl: Cere de la Mine, și-Ți voi da neamurile moștenirea Ta (Ps. 2, 8). Totuși această moștenire a trecut de la Tatăl asupra Fiului, iar de la Fiul s-a reîntors la Tatăl. Dar și apostolul ne-a dat să înțelegem în pasajul respectiv că Fiul este autor al tuturor acestor acțiuni, ca Unul care în măreția Lui le cuprinde pe toate, după cum le scrie el și romanilor despre Tatăl, zicând
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
capabil să treacă pragul de 4% în alegerile naționale din 20067. Din cauza slăbiciunii BZÖ, cancelarul Schüssel a putut să acționeze ca și când conducea un guvern cu un singur partid pentru tot restul mandatului guvernamental. FPÖ, pe de altă parte, care se reîntorsese la strategia de a vâna voturi imediat după ruptură și care a pus un mare accent pe chestiunea imigrației, nu a întâmpinat nicio problemă ca să intre în parlament în 2006 (Luther, 2008: 110-11). 6.4.2 Efecte pozitive FPÖ (aflat
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
dezbateri conceptuale). Ascensiunea meteorică a lui Chávez a trecut dincolo de aceste dezbateri, demonstrând fără nicio urmă de îndoială că formele de populism mai tradiționale, etatiste nu au fost aruncate în lada de gunoi a istoriei; de fapt, ele s-au reîntors cu putere într-o ordine post-liberalizare, marcată de tulburare socială și de o criză a instituțiilor reprezentative tradiționale. Într-adevăr, Chávez a fost probabil personalitatea populistă cea mai reprezentativă pe care America Latină a cunoscut-o de la Juan Perón, legendarul lider
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
605-562 î.C.) s-a întors repede în Babilon pentru a prelua tronul. Ioiachim a continuat să plătească tribut babilonienilor până în anul 601 î.C. când s-a răsculat, sperând în ajutorul faraonului Nekao al II-lea. Nabucodonosor s-a reîntors în regiune în anul 598 î.C., a asediat Ierusalimul și, în timpul asediului, regele Ioiachim moare. Îi urmează fiul Ioiachin care s-a predat imediat babilonienilor (597 î.C.). Nabucodonosor l-a înlăturat pe Ioiachin, l-a deportat în Babilon
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
epoca persană. Datare târzie a Dt 12,2-7 e confirmată de faptul că teologia sanctuarului unic, și în consecință suprimarea tuturor sanctuarelor cu excepția celui din Ierusalim, exprimă ideologia religioasă „separatistă”, asemănătoare celei din Cărțile lui Esdra și Nehemia, unde cei reîntorși din exilul babilonian considerau o blasfemie cultele practicate de populația rămasă în patrie și căutau să nu se amestece cu „poporul țării” (cf. Cap. 8). În concluzie, centralizarea cultului la Ierusalim, deși își are originea din teologia templului tipică perioadei
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
etc.) ele fac o actualizare riscantă ce îl poate înșela pe cititorul modern. De exemplu traducerea CEI, publicată în 2008, corectează uneori versiunea din 1974, înlocuind precedentul „suflet” cu „viață” (cf. de exemplu 1Rg 17,22: „viața copilului s-a reîntors în trupul său”). Observații asemănătoare se pot face și față de termenul ebraic rûaḥ, tradus de obicei cu „duh”, dar care indică în primul rând suflul, suflarea sau vântul ca manifestare a forței vitale. Poemul ugaritic al lui Aqhat, care descrie
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
6,24-26, text care mai apoi va dobândi o semnificație mai amplă și „ortodoxă” în cadrul succesivei teologii sacerdotale a alianței. Pentru vechii evrei, defuncții continuau și după moarte să aibă o anumită legătură cu cei vii. Chiar dacă nu se puteau reîntoarce la viață (Is 26,14), morții aveau puterea de a influența lumea celor vii cauzându-le neplăceri sau beneficii, în funcție de cum erau amintiți și cinstiți. Cu privire la acest aspect există în Biblie doi termeni care au atras atenția exegeților: terăfîm și
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
timp de câțiva ani, până în momentul în care obțineau dreptul de ședere. După 2002, acest lucru s-a schimbat complet și migranții ilegali pot reveni în România, unde pot să își petreacă o perioadă de timp, după care se pot reîntoarce în Italia. Astfel, efectele nedorite ale acestui tip de migrație se diminuează și migrația temporară la muncă devine alternativă viabilă la lipsa de locuri de muncă de pe plan local. Consumând acasă, sau mimând bunăstarea În timpul sejurului în România, mulți borșeni
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
aceștia, primii doi erau frați, însă Ănanda va deveni discipolul favorit al lui Buddha, iar Devadatta rivalul său. Ceilalți doi veri, vor fi considerați inițiatorii metafizicii (abhidharma), respectiv a disciplinei monastice (vinaya). Buddha nu rămâne prea mult la Kapilavastu. Se reîntoarce la Răjagrha, vizitează Śrăvasti și Vaiśălī; convertirile se înmulțesc. Când află că tatăl său e grav bolnav se reîntoarce în orașul natal și îl veghează în ultimele clipe. Regina, ajunsă văduvă, îi cere fiului său adoptiv să o primească în
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
doi veri, vor fi considerați inițiatorii metafizicii (abhidharma), respectiv a disciplinei monastice (vinaya). Buddha nu rămâne prea mult la Kapilavastu. Se reîntoarce la Răjagrha, vizitează Śrăvasti și Vaiśălī; convertirile se înmulțesc. Când află că tatăl său e grav bolnav se reîntoarce în orașul natal și îl veghează în ultimele clipe. Regina, ajunsă văduvă, îi cere fiului său adoptiv să o primească în comunitate. Cu tot refuzul său, regina, cu o întreagă suită de prințese, doritoare toate să devină călugărițe, îl urmează
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
din hrana dăruită, care va trebui să-i ajungă șapte săptămâni. Aruncă apoi farfuria de aur în apa râului, dar ea plutește împotriva curentului; prin acest fapt semnificativ el află că ținta sa va fi atinsă în aceeași zi. Se reîntoarce la arborele la care îl găsise Sujătă. În acel moment Indra, cel care a răpus Dragonul, ia înfățișarea unui cosaș, oferindu-i opt legături de iarbă dintre acelea care se întrebuințează la sacrificiul ritual. Ascetul se învârte de câteva ori
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
răsărit la apus pe un curcubeu, apoi își multiplică infinit chipurile sale în aer, sau petrece trei luni în cerul lui Indra pentru a-i predica doctrina mamei sale. În ceea ce privește ultima perioadă a vieții Iluminatului, izvoarele menționează un episod semnificativ: reîntors la Vaiśălī, Cel Preafericit se odihnește în pădurea sacră de la Căpăla și de trei ori îi laudă lui Ănanda farmecul acestui loc și frumusețea atât de felurită a continentului indian, adăugând că, dacă este rugat, Buddha poate trăi o eră
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
program flexibil de muncă și au oferit angajaților servicii de consultanță/asistență privind sănătatea emoțională și socială. Lloyds TBS estimează că a câștigat peste 2 milioane de lire între 1995 și 2000 prin introducerea politicilor care permit femeilor să se reîntoarcă la job după concediul de maternitate. Mark & Spencer oferă angajaților programul Starting School, prin care părinții își pot însoții copii în primele zile de școală și îi pot lua de la școală. De asemenea, un alt proiect pentru angajați a fost
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
mișcării naționale din provinciile respective. „Pe noi ne doare inima - se scria În ziarul Drapelul din 14/27 iunie 1907 - mai ales cînd vedem numărul mare al românilor care emigrează la America și dintre care puțini sînt care se mai reîntorc. Și pentru Împiedicarea acestui rău nu e destul să dăm sfaturi poporului, Îndemnîndu-l să nu-și părăsească vatra strămoșească, ci trebuie să lucrăm cu toate puterile noastre pentru Înlăturarea cauzelor emigrării oamenilor noștri peste ocean. Oricît s-ar simți de
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Răsboiul, notau Șerban Drutzu și Andrei Popovici, a avut un efect stăvilitor asupra emigrărei, pentru că cifrele din 1921 indică o scădere a procentului lucrătorilor fără ocupație, așadar a plugarului emigrant, la aproximativ 39%”. „După sfîrșitul marelui război, mulți s-au reîntors În România unită. Numai În 1920, remarca Andrei Popovici În 1937, au venit În țară peste 21.000; iar În 1921, peste 8.000. Numărul celor repatriați scade la 4.000 În 1922, ca apoi În anii următori să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]