5,117 matches
-
de la mama sa. Fratele acestuia (III-1) are în ADN-ul său analizat prin RFLP un fragment unic de 1165 bp, ceea ce înseamnă că nu se află în risc de a face boala, deoarece la el nu există linkaje cu mutația. ura 16.39. Diagnosticul molecular al hemofiliei A prin metoda RFLP și pedigree (modificat din Passarge, 2001). În afară de mutațiile punctiforme sunt frecvente rearanjamentele din secvența de nucleotide a genei factorului VIII în care este implicat intronul lung dintre exonii 22 și
Imunogenetică și oncogenetică. Principii de imunogenetică. Partea I by Lucian Gavrilă, Aurel Ardelean () [Corola-publishinghouse/Science/91987_a_92482]
-
forțele asociației pe care o fondase "pentru demnitatea și libertatea dreptului fiecăruia de a primi moartea". A dat dovadă de un mare curaj: s-a sinucis, împăcată, și ne-a lăsat o amintire emoționantă; cu cîteva zile înaintea morții, ne ura succes din partea asociației ei. B.C. A participat la stagiul pe care l-ați organizat în martie 1975, în urma unei convenții încheiate între Grupul celor Zece și Centrul de educație permanentă al universității Paris I. Acest stagiu era destinat cercetătorilor consacrați
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
amprentă de neșters. Or, remarcați că societatea romană este direct opusă față de ceea ce este sau ce ar trebui să fie societatea noastră. În acea societate se trăia din război; în aceasta ar trebui să urâm războiul. În acea societate se ura munca; în aceasta trebuie să trăim din muncă. În acea societate mijloacele de subzistență erau întemeiate pe sclavie și prădălnicie; în aceasta ele sunt întemeiate pe industria liberă. Societatea romană s-a organizat ca o consecință a principiului său. Ea
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
să se simtă bine sau nu în prezența ta. Spală-te pe mâini înainte de a te așeza la masă! Mănâncă la masă, nu prin alte camere sau în fața televizorului! Așteaptă să se așeze la masă toți membrii familiei prezenți acasă. Urează celorlalți meseni "pofta buna"! Stai drept pe scaun, nu pe o parte; În timp ce mănânci, ține-ți coatele lipite de corp, nu pe masă! Mănâncă cu gura închisă, nu plescăi! Nu vorbi cu gura plină! Așteaptă să înghiți ce ai în
JURNALUL BUNELOR MANIERE by RALUCA OTILIA CUCEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1613_a_3049]
-
Texte latin établi par R.B.C. HUYGENS. Traduit et présenté par G. DUCHET-SUCHAUX (Sous la régle de Saint Augustin), Brepols, Turnhout 1998, 19-37. Noi vom folosi numerotarea lui BOEHMER. 1. Iacob, slujitorul umil al bisericii din Acri (Accon), cu ajutorul îndurării divine, urează prietenilor săi dragi mântuire veșnică în Domnul. 2. Printre diferitele suferințe, neîncetatele dificultăți și frecventele hărțuiri ale pelerinajului meu, unicul remediu și de o deosebită mângâiere îmi este frecventa amintire a prietenilor mei. Bunătatea lor vine în ajutorul duhului meu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
versiunile în limba italiană ale lui L. POMPILJ, La Cronica, 1932, și a lui A. BIANCHERI, La Cronaca, Milano 1972. Pr. dr. Gilberto Aquini Prolog Fraților din Ordinul Minorilor ce locuiesc în Germania, fratele Giordano din Giano, din Valea Spoletană, urează pentru prezent perseveranță în ceea ce este bun iar pentru viitor o glorie fără sfârșit cu Cristos. Când povesteam uneori episoade despre obiceiurile familiare și despre viața primilor frați trimiși în Germania, majoritatea celor ce ascultau rămâneau edificați; am fost rugat
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ținut cont și de cealaltă ediție: Liber de adventu fratrum minorum in Angliam, AF, I, Quaracchi 1885, 215-256. Notele au fost introduse de Feliciano Olgiati. Pr.dr. Gilberto Aquini DEDICAȚIE 1. Părintelui său preaiubit, fratele Simon de Ashby, fratele Toma îi urează, cu pacea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos, mângâierea Duhului Sfânt. 2. Cel drept trebuie să-și judece viața în raport cu exemplele celor mai buni, fiindcă exemplele, aproape întotdeauna, impresionează mai mult decât cuvintele. De aceea, consider că este folositor ca
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
din Toronto. Aceasta Își exprimase Îngrijorarea În ceea ce privește afacerile cu un furnizor necunoscut, așa Încât am aranjat să le vizităm uzina și să le facem o prezentare a companiei. Intrând pe ușa din față, am observat cu surprindere un panou care ne ura fiecăruia bun-venit, după nume. Majoritatea companiilor nu se deranjează să transmită astfel de salutări comis-voiajorilor. În timp ce semnam În registrul de la recepție, am fost Întâmpinați de un agent de vânzări. În multe companii, el ar fi luat drept un recepționer. Tăblița
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
Ars Amandi. Așadar, poetul ar fi avut responsabilitatea morală a vieții desfrânate 8 a Iuliei Minor. Inspiratorul și protectorul din umbră al acestor relații ar fi fost Paulus Fabius Maximus, ruda, după soție, a poetului, sfetnic a lui Augustus, care ura pe Livia și pe Tiberiu, urmărind să impună ca succesor al împăratului pe Agrippa Postumus sau, prin căsătoria Iuliei Minor, pe Decimus Iunius Silanus. Așadar, poetul ar fi fost implicat într-o stratagemă amoroasă cu substrat politic. Totuși, ne întrebăm
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
la început, sulmonezul își cere scuze că nu i-a scris numele în versurile sale (anterioare). La durerea de a fi pierdut un prieten, Gallius a adăugat-o în curând pe aceea de a-și fi pierdut soția. Ovidiu îi urează să se poată consola repede, căsătorindu-se din nou într-un an. Cine era acest Gallius? Era tatăl adoptiv al lui Annaeus Novatus, fratele filosofului Seneca, care a fost proconsul la Achaia pe când Sfântul Paul predica în Corint 181. Fiind
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
lucru indică o anumită participare, dacă nu la durerea poetului, cel puțin la cauza exilului său. Era legat de studii comune cu principele căruia Germania îi dă numele și, din câte se pare, acestuia și nu lui Tiberiu 185, îi urează să succeadă la cârmuirea lumii 186: sunt voturile lui și ale poporului, precizează Ovidiu. Altor personaje tot din prima categorie li se poate deduce, din respectivele scrisori, apartenența la clasa aristocratică, desigur tot de viță veche; așa este, de exemplu
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
mare din vârful stâncii Leucada: cel puțin ar fi nefericit, dar ar avea o anumită siguranță (tutius). Cu ocazia aniversării nașterii soției (Tristele, V, V), Ovidiu își propune să-și stăpânească durerea, ca să poată sărbători cu veselie acest eveniment. Îi urează soției seninătate și viață lungă... Dar imediat îl asaltează gândurile legate de propria-i suferință: Cine s-ar fi gândit?... Totuși virtutea trebuie demonstrată în vremuri grele, și mai exact probitatea (adversis probitas exercita rebus), trebuie pusă în valoare în
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
obișnuit să fie curajos de nefericit (fortiter miser, v. 4). Oricum, să știe răuvoitorul că Ovidiu nu este exilat, ci relegat: pluta sa e încă la suprafață, chiar dacă e în derivă... De aceea, poetul se alătură poporului pentru a-i ura viață lungă Cezarului și-i cântă cu toatele forțele sale laude pentru clemență și generozitate: "pentru ca zeii să țină încă închise porțile cerului și să permită ca Cezarul să fie zeu fără ei!" (v. 25-26). La sinceritatea sau nesinceritatea asocierii lui
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
asocierii lui Ovidiu la voti quinquennali ale poporului pentru sănătatea lui Augustus s-au făcut referiri și se vor mai face: aici, însă, trebuie atrasă atenția asupra exprimării atât de alambicate și de căutate a lui Ovidiu, pentru a-i ura viață lungă lui Augustus, încât pare o simplă batjocură, sau poate un dublu joc în adevăratul sens al cuvântului. În elegia Tristele, V, XIV, Ovidiu își elogiază soția pentru fidelitatea ei: versurile poetului așadar o fac deja celebră. Trebuie să
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
vrea să-i permită (lui Augustus) să fie zeu fără ei. Și același lucru îl dorea cu fervoare poporul", cu care poetul se unea, precum un râu cu marea întinsă. Rămânem oarecum nedumeriți cu privire la ceea ce Ovidiu a vrut să-i ureze lui Augustus: să i se închidă cerurile? (ca să meargă unde?). Și apoi ce fel de "zeu" trebuia să devină Augustus fără (ceilalți) zei? Puținul care se poate înțelege din aceste versuri, ca să nu le atribuim o intenție rea, este prostul
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
context puțin măgulitor pentru noblețea morală a Eneidei și a autorului său, dă impresia unei parodii atroce, care frizează obscenitatea. Între timp, a trecut multă apă pe sub poduri și însuși Augustus a adoptat o morală stoică destul de rigidă, astfel încât să ureze poporului roman, care-l ruga să fie mai puțin dur cu fiica exilată, să aibă parte de "asemenea fiice și asemenea soții". Chiar și mai aspru s-a purtat cu nepoata omonimă: "Nu a permis să fie nici recunoscut, nici
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
rememorează „delirul tinereții”, văpaia unui „nemernic foc”, „suspinurile fugătoare”, dar fără regret. Grijile lui vin din altă parte: „Soț, tată plin de rane ce Încă sîngerează, Tovaroș bucuriei ș-al timpilor scîrbiți, El, o, soție dragă! el vine de-ți urează: Ani veseli, ani de pace, ani mulți, ani fericiți.” Într-un Imn la dragoste (1838), scris după un cutremur teribil, poetul substituie sentimentului erotic evlavia creștină, zicînd că „dragostea e Domnul”. Heliade e cel dintîi la noi care scrie poema
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
m ar im ea o bi ec te lo r: „ M ar e că ... ” (m un te le , e le fă nt ul , b lo cu l, ca lu l, co pa cu l e tc .). „ M ic c a ... ” (f ur ni cu ta , g an da ce lu l e tc .). IV În ch ei er ea ac tiv ita ții Se a pr ec ia za a ct iv ita te a co pi ilo r i n ge ne
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]
-
și în această carte, pot deschide o perspectivă în această direcție. Deocamdată, orientarea predominantă este de a se menține pe linia comparatismului clasic, tradițional, academic, al raporturilor de fapt. Acta Iassyorum Comparationis (1/2003), la început de drum, căruia îi urăm succes, pare să confirme încă această tendință. pentru Europa își reafirmă deci intenția de bază de a fi o carte introductivă, aproape un manifest, în favoarea ideii europene. pe toate planurile. Studiată istoric și prin bibliografii sistematice chiar dacă nu exhaustive și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Dacă-ai vedea cum tinerii voinici Se-ntrec să spargă normele În stâncă Și leagă munți de valea lor adâncă Ți-ai așeza luceafărul aici” (Petre SOLOMON - Lui Eminescu) * „Luptând acum pentru o viață bună În contr-acelor pe care-i urai Noi peste veac Îți dăm o caldă mână Să mergi cu noi, prietene Mihai. În contra celor ce stârnesc război Și din Apus ne-acopăr cu ocară, Prietene Mihai să mergi cu noi”. (Vasile NICOROVICI - Prietenului Mihai) Dar ce mai conținea
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
se stârnește din senin (Ă)se recunosc procedeele scriitorilor sovietici și În primul rând ale lui Șolohov”. Și pentru că nuvelele precumpănesc editorial, criticii literari continuă să le popularizeze demonstrând cum și cât „acționează asupra cititorului”, dacă le stârnește sau nu ura, dacă-l mobilizează sau nu la luptă, mai ales În cazul celor inspirate din realitate. „Progrese Însemnate se pot observa - scrie Eugen LUCA15 - mai ales În nuvelistica oglindind viața uzinelor și fabricilor. Nuvele ca Ion Lăscan s-a pus pe
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
izbânda!» O mărturie poetică a vitregiei vremurilor care au trecut și o amintire pururi vie de dragoste pentru Patrie, pentru Partid, se află și poemul Slavă eroilor Doftanei al Mariei Banuș: «Aduceți copii, aici, ca să știe Să știe ce-i ura și sfânta mânie (Ă)». Astfel, Eugen Jebeleanu ne arată răsunetul pe care-l are evocarea eroismului comuniștilor În sufletele tinerei generații ce crește În libertate și fericire: Nu vom uita, nu, Petre niciodată!» Spun pumnii strânși și adâncii ochi senini
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
așteaptă cu nerăbdare în căsuța din pădure. Toți se vor/va bucura. 1. Citește și corectează greșelile din text. 2. Alege două cuvinte din trei silabe și alcătuiește cu ele propoziții. 3. Răspunde la întrebări: Unde lucrau piticii? Cine o ura pe Albă-ca -Zăpada? 4. Numește obiectele cu care a fost păcălită Alba-ca-Zăpada. Într-o zi, un cocoș ciugulea liniștit fire de iarbă. În apropierea lui, se plimba țanțoș, cu mărgelele roșii, un curcan. Deodată amândoi s-au repezit spre același
Caietul primei vacante by MARIA BOZ [Corola-publishinghouse/Science/484_a_776]
-
de asistență cu urale. De la gară, coloana oficială s-a îndreptat spre centrul orașului, acolo unde Al. Averescu a inaugurat Clubul Partidului Poporului din Bacău. După oficierea serviciului divin, „a luat cuvântul domnul G. Berea, șeful organizației locale, care a urat bun sosit primului ministru”. La sfârșitul întâlnirii, mulțumind pentru primirea călduroasă, generalul Averescu a ținut să precizeze faptul că „solemnitatea inaugurării clubului politic din Bacău are o însemnătate aparte, cu atât mai mult cu cât zilele de restriște au fost
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Succesul lui Mazarin trezește ostilitatea Parlamentului de la Paris și provoacă unirea celor două Fronde (ianuarie-septembrie 1651). Parlamentarii își reiau programul din 1648, se unesc cu toți nemulțumiții, cer punerea în libertate a prinților și destituirea lui Mazarin. Acesta, conștient că ura contra lui este singura legătură dintre rebeli și că îndepărtarea sa va face să izbucnească disensiunile dintre aceștia, decide să se îndepărteze. La 6 februarie, el părăsește Parisul, îi eliberează pe prinți și se retrage la electorul de Köln, de unde
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]