50,619 matches
-
la ideile lui Freud, deși în public îl reneagă. Până și așa-numitul Spital de Ortopedie pentru SS de lângă Ravensbrück nu e nimic altceva decât un spital psihiatric pentru SS. Kindermann e consultant acolo, și e și unul dintre membrii fondatori ai Institutului Göring. — Și cine finanțează Institutul? — Frontul Muncitoresc și Luftwaffe. — A, normal. Cutia cu mărunțiș a primului-ministru. Ochii Mariannei se îngustară: — Știți, puneți cam prea multe întrebări. Ce, sunteți polițai sau ceva de genu’ ăsta? M-am dat jos
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
autor, personaje și cititor/cititori, mai cu seamă că asemenea încercări sunt identificabile în germene mult mai demult, încă de la unii romantici germani, și chiar mai devreme, în aria literaturii spaniole, în Don Quijote, cu adevărat primul roman modern și carte fondatoare pentru concepția filozofică și poetică a lui Unamuno, prefigurând în mare măsură raporturile moderne dintre personaje și autori/cititori, ca și pluralitatea auctoriatului. Strict istoricește însă vorbind, și rezumându-ne la cadrele modernității, întâietatea lui Unamuno din acest punct de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
ne vor face totuși să uităm, spuneam, că și numitul Cipriano Algor are o vină în toate astea, ingenuă, inocentă, dar, cum s-a întâmplat de atâtea ori, rădăcina malignă a tuturor relelor, credința că gusturile și nevoile contemporanilor bunicului fondator, în materie de produse ceramice, se vor menține inalterabile per omnia saecula saeculorum, cel puțin pe timpul vieții lui, ceea ce, dacă suntem atenți, e tot una. Am văzut că lutul e frământat aici în modul cel mai artizanal posibil, am văzut
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
nu sunt mai puțin valoroase decât acelea ale selgiucizilor. Alp Arslan n-are decât avantajul numărului și pe acela al vârstei. Nu a sa, se Înțelege, ci a dinastiei. El aparține celei de-a doua generații, Însuflețite Încă de ambiția fondatoare. Nasr este al cincilea din stirpea sa, mult mai preocupat să se bucure de cele dobândite decât să se extindă. Pe tot parcursul acestor zile de efervescență, Khayyam a vrut să rămână la distanță de oraș. Bineînțeles, nu se poate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Kashanului. Khayyam Își ascunde surpriza. A Înțeles, totuși, aluzia prea bine. Prenumele său este acela al celui de-al doilea succesor al Profetului, Califul Omar, urât de șiiți pentru faptul de a fi fost un rival aprig al părintelui lor fondator, Ali. Dacă, pentru moment, populația Persiei este, În mare majoritate, sunnită, șiismul are deja acolo câteva insulițe, mai ales În orașele-oaze Kom și Kashan, unde s-au perpetuat tradiții ciudate. În fiecare an, se celebrează, printr-un carnaval burlesc, aniversarea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
citește din agendă: — Lionel Frunza. Eroul nostru local. Nu știu dacă sunteți la curent, dar eu am autentificat statutul organizației Salvați-l pe Lionel. — Serios? Nu știam, spune Lionel, copleșit de interesul pe care-l trezește. — Se pare că printre fondatori o să fie nume mari. Am auzit ceva de Jack Lang, de Bernard Kouchner, mă rog, deocamdată totul e cu titlu de tatonări, dacă mă-nțelegeți... — Vă-nțeleg perfect. — Probabil ați venit să vă faceți testamentul, nu? — Am venit să fac
Funeralii fericite! by Adrian Lustig () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1316_a_2717]
-
pe care n-a apucat să-l ajusteze, drept care pantalonii i se opresc deasupra șosetelor. Dar nimeni nu observă pentru că Ahmed nu poartă șosete. Poziția lui în rândul întâi se explică prin insisten țele lui madame Agnès, devenită, retroactiv, membră fondatoare a ONG-ului. Mai sunt și două junioare, în T-shirt și fără sutien, care vor să-și arate susținerea cu orice preț. Au fost recomandate de profesorul Delacroix, care le modelase conștiințele înainte de criza economică. În total, la o numărătoare
Funeralii fericite! by Adrian Lustig () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1316_a_2717]
-
o dată. De data asta pe Valea Loarei, unde abundă turiștii cu viitor. Pe care aceștia vor să și-l cunoască anticipat. Deși freelancer prin vocație, ca toată nația ei, a militat pentru înființarea asociației nonprofit Sorcières de France. Ca membră fondatoare, s-a bătut ca o drăcoaică pentru recunoașterea vrăjitoriei ca profesiune liberală, fiind prima care a primit licența de liberă practică în acest domeniu de viitor. A militat pentru interzicerea rugurilor în Franța și a arderii de vii a vrăjitoarelor
Funeralii fericite! by Adrian Lustig () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1316_a_2717]
-
de la cea de medic intern până la cea de medic primar. Este numit profesor de chirurgie la Facultatea de Medicină „Titu Maiorescuʺ. Autor a numeroase lucrări de specialitate, Miha i Ghiur are și o bogata activitate publicistică și literară. Este membru fondator al Societății Medicilor Scriitori și Publiciști și al Asociației Ziariștilor din România. A publicat versuri în Almanahul „Clipa cea repedeʺ apărut în Editura Viața Medicala Românească, în „Pagini Medicale Bârlădeneʺ precum și în volumul „Clipele din zoriʺ apărut în 1998. Calitățile
OMAGIU MAMEI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1082]
-
jelit‐o. Nu m‐ a bătut mama, nu m‐ a certat. Țineam în mână o bucată de pâine. „Degeaba, mi‐a spus, degeaba mai plângi, Ce‐ ai omorât, omorât rămâne.” 28 iulie, 1970 Eforie Nord Cicerone Theodorescu (1908 - 1974) Membru fondator al Uniunii Scriitorilor. Este principalul traducător al lui Maiakovski în România. Dintre lucrările sale: „Cleștar” (1936), ), debut editorial „Un cântec din ulița noastră”(1953),”Oameni și dragoste”(1958), „Copii cartierului” (1961). „Povestea Ioanei” (1963), „Pădurea de cleștar” (1967) Epigrama, rondelul
OMAGIU MAMEI () [Corola-publishinghouse/Imaginative/416_a_1082]
-
cer , poeme , Editura Alfa, Iași (2007) ; Antologie de poezie și comentarii - care cuprinde : poeme, poeți contemporani, comentarii becartiene (36 poeți),Editura Paneurope , Iași, (2009) ; Antologie de poezie (55 poeți contemporani)( pagini alese), Editura Arhip Art, Sibiu (2010), secretar și membru fondator al Ligii scriitorilor din România - filiala Iași (2009), redactor la revista Moldova Literară. „Ce este educația literară?” “Se spune că fiecare om are o anumită menire, o anumită misiune, În această existență efemeră. O societate aflată Într-o continuă dezvoltare
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
a semnat rubrica de psihologie în Cuvântul și a publicat frecvent în presa culturală. CARMEN MUȘAT este conferențiar universitar la Catedra de teoria literaturii a Facultății de Litere din București. Din 2000 este redactor-șef al revistei Observator cultural. Membru fondator al unei serii de asociații și centre de excelență, printre care Centrul de Excelență pentru Studierea Identității Culturale. Printre publicațiile sale se numără Romanul românesc interbelic (Humanitas, 1998, 2004), Strategiile subversiunii (Cartea Românească, 2002), Canonul și tarotul (Curtea Veche, 2006
Poveşti cu scriitoare şi copii by Svetlana Cârstean () [Corola-publishinghouse/Imaginative/801_a_1767]
-
premiul „Pro-Cultura Timisiensis“ al Consiliului Județean Timiș (2005), premiul Asociației Scriitorilor din Timișoara pentru volumul DEX-ul și sexul (2006), premiul de excelență în domeniul cultural acordat de Primăria Timișoara (2007). Este membru al Uniunii Scriitorilor din România (2003), membru fondator al Asociației Culturale Club 8 din Iași (2004), membru al PEN Club România (2005). Dan LUNGU Născut în 1969 la Botoșani. Conferențiar la Catedra de Sociologie, Universitatea „Al.I. Cuza“, Iași. Studii postdoctorale la Sorbona. Redactor al revistei Au Sud
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2262_a_3587]
-
teme de actualitate. În 1996 a câștigat Premiul MEDIAFEST la secțiunea „Talk-show radiofonic“ pentru un dialog realizat la Radio Total cu filosoful Andrei Pleșu. A predat cursuri și seminarii de relații publice la Școala Superioară de Jurnalism și este membru fondator al mai multor ONG-uri (Societatea Academică din România, Asociația pentru Ajutorarea Căminelor de Copii din România, Alternativa 2000). În 1986 a publicat la Editura Univers traducerea din limba germană a volumului Cununa de primăvară a lui Clemens Brentano, iar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2262_a_3587]
-
încurajator: hai, dragă, revino-ți, am învins! Zâmbesc. Oare cine sunt oamenii ăștia?... Aici și acum începe tranziția! Un fel de club cu 22 de milioane de membri, în care fiecare se crede mai bun decât ceilalți. Semnez ca membru fondator... 1990 Frankfurt. Negociem proiectele unei asociații umanitare româno-germane deja înființate. Pedanterie germană versus plictis românesc. Să nu mai vorbim de faptul că discutăm într-o recepție de hotel, cu o cafea rece în față! Și e deja ora 5 după-amiaza
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2262_a_3587]
-
Scenografii și costumierii, băiatul cu clachetele și bufetiera, omul cu țigările și menajera sunt așteptați săptămâna viitoare la bordul unei nave atotîncăpătoare. Sper ca mai târziu acest lucru să-mi modifice în bine simțul proporțiilor. Fielding și cu mine suntem fondatorii concesionari ai lui Blithedale Projects, Noile studiouri de pe Upper West Side, despre care probabil că ai citit. Până de curând, Blithedale era un fel de azil. Încă mai seamănă cu o stație terminus din Londra sau cu o închipuire medievală
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1876_a_3201]
-
revizuire a normelor radicale ale poeziei” (Matei Călinescu, Conceptul modern de poezie, ed. a II-a, Ed. Paralela 45, Pitești, 2002, p. 189). În mod semnificativ, după Macedonski nu se mai înregistrează nici o contestare - modernistă sau avangardistă - a geniului eminescian fondator; estetismul românesc chiar va încerca, prin unii reprezentanți ai săi - Ștefan Petică, D. Anghel, Nicolae Davidescu, B. Fundoianu -, să îl recupereze, dintr-o nevoie de legitimare internă. Evadarea în vis, exotism și imaginar, muzicalitatea, melancolia, inefabilul liric, idealismul - proprii romantismului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Bernard, Jules Renard, la Shaw, Wedekind, Strindberg, plus un mare ETC...” (în Cronica, an II, nr. 59, 27 martie 1916, rubrica „Teatru”). După război, în Adevărul, Luptătorul, Cuvîntul liber și Contimporanul, Vinea „popularizează”, ocazional, Dadaismul - nu fără a aminti rolul fondator al Chemării - și face figură de susținător al unor colegi de generație sau al unor autori afini ideologic. Apar schimbări de atitudine față de poezia unor Victor Eftimiu și Ion Pillat, deloc prizați înainte de război. Pillat (căruia Vinea îi va publica
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Mincu (1983), avem de-a face, în acest caz, cu cea mai importantă contribuție conceptuală în plan european a avangardismului românesc din epocă. În fapt, atît Contimporanul, cît și Gîndirea pornesc, la începutul anilor ’20, „umăr la umăr”. Membrii lor fondatori aparțin așa-numitei „generații a Marii Unirii” din 1918; sînt intelectuali independenți, dezamăgiți de compromiterea „politicianistă” a idealului național. Unii sînt adepți ai stîngii radicale, alții - ai dreptei autohtoniste, alții par mai degrabă centriști; unii încearcă să inventeze o tradiție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
pas cu vremea”. O deplasare oarecum similară întîlnim și în „Manifestul activist către tinerime“, unde imprecațiile negatoare la adresa artelor „prostituate” cedează, în partea a doua, locul unor afirmații „constructive”, culminînd cu: „România se construiește azi!”. Pe această linie „aurorală”, eroii fondatori de la Contimporanul se vor întîlni, la un moment dat, cu mesianismul tradiționalist/naționalist al lui Octavian Goga care, răspunzînd unei anchete despre Tudor Arghezi, găzduită în paginile revistei, afirma: „Sînt de partea moderniștilor, fiindcă, în toate împrejurările și în toate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
merită, cel puțin sub acest aspect, recitit. Capitolul XIV. Efectul Urmuz și mitul precursorului avangardist. Aventurile receptării. De la „centrul marginii” la „periferia Centrului”. Un studiu de caz privind canonizarea critică a avangardei românești Evoluția receptării lui Urmuz - pentru mulți, „mitul fondator” al avangardei românești - poate fi considerată ca principalul indicator al asimilării avangardismului de către instituția critică autohtonă. O deplasare dinspre marginea spre centrul sistemului literar, dinspre critica de susținere practicată, în anii ’20, de către unii artiști și scriitori modernisto-avangardiști (George Ciprian
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
Geo Bogza nu se sfiește să-l așeze pe Urmuz „alături de Eminescu” (dar și de Poe, Rimbaud, Chaplin și Buster Keaton), după ce în manifestul revistei Urmuz îl apropiase de Iisus... Necesitatea de legitimare internă a avangardei autohtone prin intermediul unui mit fondator devenise imperioasă. Cercul Contimporanului încercase deja să-și găsească o legitimitate în „abstracționismul” artei populare și în stilizările artei bizantine. Legitimarea externă, prin Brâncuși și Tzara, nu era nici ea suficientă. În subcapitolul „Urmuz și avangarda” al monografiei sale din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
benefic e arătată, în cel de-al doilea basm menționat, în plin proces. Întâlnindu-și pe stradă o veche prietenă, aproape uitată, aceasta îl conduce pe narator într-o rezervație de creaturi fabuloase, ce aparține unei organizații a cărei membră fondatoare era ea. Urmează un fel de călătorie inițiatică într-un spațiu analog oarecum "țării minunilor" descoperită de Alice. Povestitorul găsește acolo întreaga faună a poveștilor care îl încântau în copilărie. Singur sau însoțit de amică, el trece pe lângă casa Zmeului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1567_a_2865]
-
în orice caz, a cărui sensibilitate funcționează drept condiția transcendentală a acestei lumi și a apariției sale. Ne punem acum problema de a înțelege ce înseamnă scoaterea din joc a sensibilității de către știință, excluderea sa din lumea a cărei posibilitate fondatoare o constituie totuși. Stricto sensu, această excludere este imposibilă, de vreme ce, așa cum tocmai am amintit, sensibilitatea este condiția transcendentală a tot ceea ce este susceptibil a căpăta forma unei "lumi". Sensibilitatea este eliminată doar din lumea științifică. Și acesta este motivul pentru
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
modifice de acum în mod considerabil? Căci știința nu doar face abstracție de lumea-vieții și, prin urmare, de viața însăși; această abstracție, scoaterea din circuit a calităților sensibile și, astfel, operațiunea constitutivă a științei moderne în demersul său liniar și fondator, această operație, spunem noi, este o operație a subiectivității absolute și, în acest fel, un mod al vieții. Știința n-are decât să îndepărteze viața din tematica sa, să o nesocotească cât poftește, asta nu înseamnă că ea nu rămâne
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]