5,136 matches
-
că se poate”), repornește ventilatoarele oprite pentru economie, totul prin ordine răstite, insulte („Du-te dracului !”, „Ești prost !”) și destituiri pe loc. Contabilii, funcționarii, gestionarii sunt prin definiție vinovați, niște șobolani de birou care nu înțeleg cute zanța. Ca să nu încapă vreo umbră de îndoială în legătură cu mesajul filmului, discuția hotărâtoare dintre Coman și funcționarii retrograzi se desfășoară sub portretul lui Nicolae Ceaușescu, al cărui profet este Coman. Și toate astea eroul între pigmei Coman le face fiind bolnav de ce altceva decât
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
spirala din frișcă se presară ciocolată rasă. TORT CU MERE (2) Într-o cratiță de 3 litri punem 100 g zahăr și caramelizăm. Peste zahăr punem 50 g unt și o lingură de pesmet, apoi tapetăm cratița. Curățăm merele cât încap în cratiță unul lângă altul, scobite la mijloc, iar în scobitură punem câte un miez de nucă sau fructe din dulceață. Dăm cratița la cuptor ca să se coacă merele. Între timp facem un pandișpan din 6 ouă, o cană
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92352]
-
conformarea actelor umane individuale sau colective la scopurile instinctelor normale. În felul acesta limitele impuse de o morală sănătoasă, indiferent la ce nivel s-ar aplica, ar împiedica multe din actele umane potrivnice naturii sale. Din nefericire morala ca știință încăpută pe mâna „moraliștilor de cabinet” nu oferă decât repere palide. Priviți cu cât aplomb atacă psihologii în massmedia diversele probleme de moralitate individuală sau socială, propunând diverse remedii fără însă să înțeleagă esența și determinismul cauzal. Profilaxia ar consta în
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
din Roma. În parte scenariul este asemănător bisericii bizantine unde avuseseră loc aceleași fenomene. Corupția și simonia a cuprins și aici episcopatele, mănăstirile și bună parte din clerici. Semnalul de început a fost dat în 14 când scaunul Sfântului Petru încape pe mâna unor femei de moralitate îndoielnică. Teodora metresa lui Adalbert (margraf de Tusculum) reușește prin intrigi să ridice la rang de Papă pe un concubin al său sub numele de Ioan al X-lea, care avea să devină și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cuvintelor" (The Power of Words"), constituentul, care "umple" spațiile infinite dintre corpurile cerești și, deci, le "leagă" unele de altele. Poetul român gândește oarecum la fel atunci când, într-un articol publicat în Viață literară, 10 martie 1928, declară enigmatic: "Dragostea încape doar în cântecul exhaustiv, în spațiile curbe și ermetice ale versului care, singure, o țin că univers în fața noastră"67 [s.n.]. Desigur, sursa primară a lui Barbu este Poe, dar legitimarea ideii o aflăm în gândirea bergsoniana. Contemplarea muta, nu
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
120). c) a treia dimensiune a străinismului o constituie proprietatea funciară non-românească (străinism funciar). Misia națională pe care învățătorii rurali au datoria de a o împlini presupune și convingerea țăranilor să nu își vândă pământurile străinilor. Daca însă pământurile vor încape cumva în mâna streinilor, ele nu se vor maĭ putea rescumpăra în veciĭ vecilor de românĭ, și atuncĭ, finis Romaniæ" (Melidon, 1874, p. 130). Sfârșitul României, apocalipsa românismului, vin prin alterarea spiritualității ortodoxe, prin coruperea purității etnice, și se desăvârșește
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
de existență istorică națională. Și în tratamentul creștinismului în general și a Bisericii Ortodoxe în particular sunt reperabile prelungirile interpretative ale istoriografiei critice a interbelicului. Primul căzut sub tirul critic este mitul creștinismului genetic al românilor. Deși concede că "nu încape îndoială că s-au creat comunități creștine pe teritoriul României de azi" încă de pe vremea stăpânirii romane a Daciei, manualul precizează că "nu există însă, până azi, dovezi de o creștinare în masă în acea vreme a întregii populații de pe
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
un serviciu pentru Eminescu și chiar în octombrie 1884 el îl obține, iată, pe al doilea, cel de profesor la Școala Comercială. De altfel, el însuși explică împrejurările, într-o scrisoare către Al.Chibici-Râmneanu cunoscută încă din 1906: „Am mai încăput fără voie într-o belea greu de descurcat. Fiind vacante mai multe catedre la școala comercială, cerusem suplinirea istoriei. Dar catedra aceasta dânduse altuia, m-a însărcinat pe mine cu geografia și statistica, cu un program foarte încărcat, obiect care
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
deosebitei mele stime. T.M.” Această scrisoare se află tot în jurnalul lui Maiorescu, iar autorul consideră că nici ea n-a fost expediată, ci este tot o piesă târzie confecționată de către critic pentru posteritate. Scrisul pare cam înghesuit, pentru a încăpea într-un spațiu lăsat intenționat gol, iar adresarea și datarea („D-lui George Eminovici. Cucurești 18/30 Octombrie 83 (Ipătești,Distr. Botoșani”) sunt încă mai înghesuite decât restul textului și scrise cu altă cerneală: dovadă că acest cap al scrisorii
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
cu prietenul său, arhitectul Paul Engelmann. Cei doi au lucrat inspirați de modelul oferit de lucrările arhitectului Loos, în care utilul și ornamentul erau strict despărțite. În liniile sale mari, proiectul inițial i-a aparținut lui Engelmann. Dar el a încăput apoi în mâinile lui Wittgenstein. Pasiunea și rigoarea implicării sale au fost aceleași ca și în celelalte activități cărora li s-a consacrat până atunci. Sora lui, Hermine, a caracterizat rezultatul, o construcție de o extremă sobrietate, drept hausgewordene Logik
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
altar. „Locul tainic” este inima omenească. „Viața de rugăciune, densitatea, profunzimea, ritmul său măsoară sfințenia noastră sufletească și ne descoperă pe noi înșine.” Transformarea lăuntrică trebuie să ne facă să trăim din plin dragostea creștină. în ssufletului copilului să nu încapă sentimentul urii, ci să biruie dragostea. Când copilul se roagă cu credință, să simtă că este mângâiat de harul lui Dumnezeu prin curăția lăuntrică și unirea cu Hristos. Rugăciunea să-i creeze copilului o atmosferă duhovnicească, o condiție care îl
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Rovența-Frumușani, 1995, p. 32). Clasificarea speciilor stilului științific se face, În cele ce urmează, ținând seama de dimensiunea textului. Criteriul acesta este destul de vag, fiindcă, se știe, nu dimensiunile unei lucrări științifice impun valoarea ei. Teoria relativității a lui Einstein Încape pe o jumătate de pagină, În timp ce alte contribuții pot Însuma mii de pagini. O altă precizare care se impune este că granițele dintre aceste specii sunt destul de flexibile, ca și genurile literare, de exemplu, despre care G. Călinescu scria că
[Corola-publishinghouse/Science/2315_a_3640]
-
să stea culcat, pe partea dreaptă, o jumătate de oră. Cura se repetă de 3-4 ori pe zi, la interval de o săptămână. Semințe de cânepă zdrobite (un pahar) fierte În 3 pahare cu lapte dulce, până ce cantitatea de lapte Încape Într-un pahar. Se bea pe stomacul gol, câte un pahar pe zi, timp de 5 zile. Consum de pătrunjel (frunze și/sau rădăcini), ca atare sau sub formă de ceai. "Miere" de păpădie: 2 mâini de păpădie la un
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
În careu cu Soarele natal, și el amplasat tot În casa a VIII-a. Tranzitele lui Pluto Pluto (Hades la greci) era fratele lui Jupiter și al lui Neptun. Când cei trei au Împărțit puterea, Pluto a moștenit Infernul. Nu Încape Îndoială că viziunea noastră iudeo-creștină asupra Infernului, ca loc al damnării, este cea care Îi conferă lui Pluto acea imagine de zeu Înspăimântător pe care o anumită formă a astrologiei o dă În vileag cu atâta plăcere. Este adevărat că
[Corola-publishinghouse/Science/1869_a_3194]
-
spirala din frișcă se presară ciocolată rasă. TORT CU MERE (2) Într-o cratiță de 3 litri punem 100 g zahăr și caramelizăm. Peste zahăr punem 50 g unt și o lingură de pesmet, apoi tapetăm cratița. Curățăm merele cât încap în cratiță unul lângă altul, scobite la mijloc, iar în scobitură punem câte un miez de nucă sau fructe din dulceață. Dăm cratița la cuptor ca să se coacă merele. Între timp facem un pandișpan din 6 ouă, o cană
PE GUSTUL ROZEI BUCOVINEANCA.Răsfățuri culinare by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Science/91836_a_92351]
-
caracter este al cincilea ș.a.m.d. De exemplu, cuvântul SCOALA devine CLAOAS. Permutările unui astfel de cifru acționează într-o matrice bloc, ceea ce înseamnă că va fi o matrice de tip „patul lui Procust”, în care tot ceea ce nu încape într-o linie se va alinia în cea următoare ș.a.m.d. De exemplu, mesajul PROTECTIE SI TEAMA, într-o matrice cu patru coloane devine: PROT ECTI ESIT EAMA În această variantă, citindu-se în ordinea liniilor, mesajul criptat va
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
Stea frumoasă, luminoasă/ De la Dumnezeu trimeasă..." Că treaba cu Steaua nu era deloc o glumă pentru liberalii din Bârlad, Paloda din 4 aprilie îi destina un întreg articol de fond „Starea noastră administrativă în ziarul Steaua", semnat Herodot, care nu încăpea în pagina întâi și care încerca să-i pună la colț pe conservatorii din localitate, acuzați de restabilirea despotismului... Cât despre Herodot, odată cu apariția ziarului „Steaua", avea teren de răfuială număr de număr cu opozanții, cu „Gazeta polițienească", cum o
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Brăila. Părăsesc Bârladul majoritatea celor veniți de la Calea n ouă Focșani ori de la Înainte spre socialism Tecuci. Cu Ion Codreanu am păstrat trainice legături de suflet, nu numai pentru că a fost și a rămas un ardelean c ăruia nu‐i încap fisuri între vorbă și faptă, dar și pentru statornicie în totul, pentru amintirea anilor de tinerețe. L‐ am vizitat la Brăila, când el făcea gazetărie l a Înainte, iar soția sa Angelica, lupta ca inginer agronom într‐o comună să
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
sat, poate în local închiriat, poate pe lângă biserică, cum s‐ a întâmplat în multe localități ale țării. În anul școlar 1888‐1889 școala din Priponești ocupa o singură cameră și o mică odăiță strâmptă sub ac elași acoperiș, în care încăpeau patru bănci mici, ocupate de 2 4 elevi, din cei 38 înscriși, iar învățător, cu titlu provizoriu, era Georgiu Sotir născut la Fruntișeni, în 1855, avea absolvită în 1874 Școala Normală din Bârlad, înființată în 1870. Avea o leafă de
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
unui instrumentist stăpân pe sine, care își câștigă măiestria fără grabă. Chiar dacă ținem seama de descoperirile care se mai pot face, putem afirma că opera lui Caragiale este cantitativ redusă. Lăsând la o parte corespondența, patru decenii de scris au încăput în șase volume de opere complete. O elaborare grea și chinuitoare, sentimentul de responsabilitate pentru cuvântul scris - după cum mărturisesc rudele și prietenii - explicând acest ritm lent, pauzele destul de mari. Varietatea genurilor abordate, a preocupărilor, a tonurilor este la fel de izbitoare. Caragiale
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
simplul fapt că aveți echipe, participare și împuternicire nu înseamnă că obțineți rezultate prin intermediul întăririi pozitive. De fapt, dacă aceste inițiative sunt gestionate în același fel în care era gestionată munca și înainte de a se adopta aceste măsuri, atunci nu încape nici o îndoială că întărirea negativă este consecința dominantă. Întărire pozitivă sau negativă: care este diferența? Există numai două moduri de a obține rezultate în organizații. Fie prin intermediul întăririi pozitive, fie prin intermediul întăririi negative. Dar dacă amândouă dau rezultate, de ce ne-
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
potențialul său dăunător este un motiv pentru a restricționa utilizarea sa sistematică? Pentru a-l parafraza pe Burrhus Frederik Skinner, cea mai bună metodă de apărare împotriva tiraniei este educarea tuturor în spiritul tehnologiei (comportamentale), astfel încât puterea motivării să nu încapă în mâinile câtorva oameni. Managementul performanței abordează valoarea sa intrinsecă. Valorile provin din comportament. Ele sunt mărturii ale patternurilor comportamentale dezirabile pe care un grup încearcă să le promoveze. În măsura în care aceste valori pot fi țintite, ele sunt mult mai ușor
[Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
cu prietenul său, arhitectul Paul Engelmann. Cei doi au lucrat inspirați de modelul oferit de lucrările arhitectului Loos, în care utilul și ornamentul erau strict despărțite. În liniile sale mari, proiectul inițial i-a aparținut lui Engelmann. Dar el a încăput apoi în mâinile lui Wittgenstein. Pasiunea și rigoarea implicării sale au fost aceleași ca și în celelalte activități cărora li s-a consacrat până atunci. Sora lui, Hermine, a caracterizat rezultatul, o construcție de o extremă sobrietate, drept hausgewordene Logik
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
sau blocarea pacientului. Cauza unor probleme grave este imposibilitatea integrării pacientului în societate, blocarea unor aptitudini ale sale, nerecunoașterea lor, limitarea lor. Cu cît această blocare este mai profundă cu atît mai puternică este reacția de a se scărpina, nu încape în piele. În acest caz boala de piele este de fapt limita de unde începe persoana respectivă și de unde începe spațiu înconjurător. Imposibilitatea de a se integra în mediu respectiv. Cu cît societățile în care trăiesc oamenii sunt mai simple cu
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
nasc și câinii sub stele diferite, al meu de acasă fiind unul sub o zodie norocoasă pare-se, norocul împărțindu-l cu mine din momentul în care ne-am găsit unul pe celălalt. Până la Zu nu mi-am imaginat că încape atâta afecțiune într-un boț cu coadă și urechi. Cu fiecare zi petrecută împreună cădeam din uimire în uimire, cum de pricepe cuvinte întregi, că știe de întins rufe și de dus gunoiul și de curățat aspiratorul, participând cu entuziasm
[Corola-publishinghouse/Science/84984_a_85769]