6,732 matches
-
și o frumusețe ieșite din comun, cu care s-au prezentat la numeroase expoziții În țară și În lume, În mod deosebit la expoziția din Stuttgard din 1887, unde nu numai că au cules pentru prima dată sufragiile juriului și admirația populației amatoare prezente, dar au stârnit și dorința multor amatori străini să-i cumpere la prețuri exorbitante. Acțiunea lor de formare ca rasă, deși a fost dificilă și mult disputată de chinologii vremii, nu s-a oprit aici, ci a
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
câini ciobănești, În condiții climaterice specifice locului. După cum s-a mai arătat, și În țara noastră s au format două rase valoroase de câini ciobănești - carpatin și mioritic - În condițiile climatului și nevoilor deținătorilor din Obcinile Bucovinei, care au stârnit admirația și interesul multor străini. Din păcate, până să fie omologați ca rasă, Întreaga strădanie a asociațiilor de specialitate și a multor deținători zeloși al acestor admirabili câini nu a fost luată În seamă pentru a fi declarați mai repede ca
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
Se comporta cu înțelepciune față de oamenii de rând. Pus în repetate rânduri în situația de a lua conducerea statului în calitate de împărat, susținut fiind de soldați, Adunarea poporului și Senat, s-a împotrivit. Teama lui Tiberius creștea pe măsură ce legiunile își manifestau admirația față de Germanicus. După modelul său, și anume că un a spunea și alta făcea, el credea că și Germanicus făcea la fel, adică nu gândea întocmai cum lăsa să se observe. De aici a început să-l bănuiască, și pe deasupra
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
strană În românește Începuse mai devreme de această dată. Existau manuscrise, În care unele cântări foarte cunoscute, erau notate În limba română. Din descrierile arhidiaconului Paul de Alep, Însoțitorul patriarhului Macarie prin țările române, În timpul lui Matei Basarab, reiese admirația acestuia pentru cântarea În românește și grecește: „acești cântăreți, fiind ai Beiului, servesc totdeauna, stau În Biserica Domnească sau În palatul său. La strana dreaptă ei cântară În grecește, la stânga În românește“. Tot din această perioadă datează și primele manuscrise
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Liviu Botezatu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92312]
-
economie, oricum s-ar numi ea, care nu-l asigură, este un faliment total, o catastrofală eroare ideologico-politică și un scandal, eram să spun, metafizic... Nu numai atât. Cel puțin de la Dinicu Golescu încoace, Europa a umplut pe români de admirație și invidie, de entuziasm și regrete patriotice sincere, pentru nivelul său foarte înalt de civilizație și cultură. Nici un termen de comparație nu era (și nu este încă) posibil cu situația grea, umilitoare, din țările românești. De atunci și de acum
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
din această epocă. Aspirația de a pleca înlăuntru cum se spunea pe atunci era directă și invincibilă; nevoia de a fi în Europa, de a o aduce la noi acasă, acută și imperioasă. Această noțiune magică avea un conținut global: admirație și complex de inferioritate, emulație și invidie, speranță și revoltă, ideal și integrare, dorință de progres, regenerare și reabilitare. Adevărată mutație spirituală, moment crucial al istoriei conștiinței românești și care se confundă cu prima sa fază de modernizare, descoperirea Europei
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
ne aflăm în fața unei adevărate definiții ne varietur, al unui topos ideologic bine constituit, o dovedește și un text dintr-o cronică a lui Naum Râmniceanu, scrisă către 1800. prestigiul teoretic al Europei era atât de mare încât umplea de admirație până și marea cuviință a zidirilor Evropii (pe care autorul nici nu le văzuse). Acest continent: Asemenea covârșește și cu mulțimea nenumărată a oamenilor întru care totdeauna au strălucit darurile firești și la bunele obiceiuri, și la știința învățăturilor și
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
lumineze nația românească: Negura să depărteze Ci dimult se-au răspândit p'acest continent slăvit. Era convingerea naiv exprimată, dar autentică și adâncă, a unui versificator obscur, G. Stihi. Ea este însă a epocii, a curentului iluminist întreg, plin de admirație pentru luminata Europă, în cadrul căreia conștiințele românești înțeleg să se integreze și să acționeze. Nu cu ostentație, nici cu umilință, nici prin uitarea calității de român. Ci din patriotism și pură obiectivitate, din convingerea că națiunea nu se poate dezvolta
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
memoriei suprapunea ,,secvențe de cuvinte" pe ,,secvențe de imagini". Se derula apoi un lung film interior al imaginilor și se reproducea pe de rost o cantitate impresionantă de cuvinte. Practic erau memorate și fidel reproduse cărți întregi, spre uluirea și admirația mută a celor prezenți. Principiul medicinei grecești și cel al filosofului Aristotel referitor la precedența fantasmei asupra limbajului articulat a funcționat în alte cadre istorice, politice și sociale. Un exemplu elocvent este cel al turului doi al alegerilor prezidențiale din
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
evitat pe cât posibil contactul adolescentului cu modelele de conduită agresivă, cu atât mai mult cu cât În periada adolescenței copilul este avid dupa modele. Din acest motiv poate să cadă ușor sub influența unora negative, dar care se bucură de admirația celor din jur. De asemenea, În cadrul muncii educative trebuie insistat În direcția realizării unor “frâne agresivo-inhibitive” care să-l ferească pe subiect, din interior, de angajarea În confruntări de natură agresivă. Un obiectiv central al muncii educative il constituie formarea
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
ci de întreaga specie umană. În tratatul său de logică, descrie logica aristotelică, avicennistă și a lui Al-Farabi, pe care-l stimează foarte mult. Ceea ce, din punctul său de vedere, îl ridică pe Al-Farabi la nivelul lui Avicenna este tocmai admirația sa pentru importanța pe care primul o dă logicii. Maimonide atacă astrologia. A considera destinul omului ca fiind dependent de constelații înseamnă a priva viața de orice valoare. Astrologia nu merită să poarte titlul de știință, deoarece nu este o
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
de răgaz sau de meditație, în Cetatea de scaun, într-o chilie sau într-un colț privilegiat al casei. Cu siguranță, acest timp românesc întâlnește, mai puțin inventiv și mai puțin sensibil decât occidentul, dar tot atât de interesat, poate cu o admirație discretă, dar rareori exprimată, chipul și sufletul feminin. Imaginarul cotidianului De la femeie este începutul păcatului și prin ea toți murim. (Ecclesiastul) Cusutu-mi-a haine de piele/ păcatul și mie,/ dezbrăcându-mă de veșmântul țesut de Dumnezeu. (Canonul Mare, II
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
se gândi", "a-și aminti"- se dezambiguizează contextual. În astfel de utilizări, verbul are "o citire" subiectivă, evaluativă, primind determinări modale - adjuncți modali (178) sau complemente circumstanțiale de mod (179): (178) Privește ("se gândește la") oamenii ca tine [cu multă admirație]. (179) Privește ("își reprezintă"; "se gândește") călătoria [ca pe o nouă provocare]. În poziția obiectului direct pot apărea nominale cu referință abstractă, verbul actualizând un sens imaginar, proiectat în alt plan temporal: (180) Privește tinerețea cu regret. În limba română
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
doar pasivul cu se: (272) Văd că nu ai niciun motiv să gândești așa. > (272') Se vede că nu ai niciun motiv să gândești așa. * A privi satisface doar contextele cu pasiv prototipic. ACTIV PASIV (273) Elevii privesc profesorul cu admirație. > (273') Profesorul este privit cu admirație de elevi. Construcția pasivă pare că este blocată în contextele în care referentul din poziția obiectului direct are trăsătura [-Animat]. ACTIV PASIV (274) Copiii privesc mașinile și mă întreabă unde se duc. Mașinile sunt
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
că nu ai niciun motiv să gândești așa. > (272') Se vede că nu ai niciun motiv să gândești așa. * A privi satisface doar contextele cu pasiv prototipic. ACTIV PASIV (273) Elevii privesc profesorul cu admirație. > (273') Profesorul este privit cu admirație de elevi. Construcția pasivă pare că este blocată în contextele în care referentul din poziția obiectului direct are trăsătura [-Animat]. ACTIV PASIV (274) Copiii privesc mașinile și mă întreabă unde se duc. Mașinile sunt privite (de copii). ? Se privesc mașinile
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
ochii mari, a-i deschide tare (de mirare, uimire, spaimă etc.)". A SE CHIORÎ refl. (fam.) "a se uita foarte atent, cu curiozitate, făcând ochii mari; a se holba". A CONTEMPLA tranz. și refl. "a (se) privi îndelung, meditativ, cu admirație și cu emoție" A GINI tranz. (arg.) "a observa, a vedea, a zări". A (SE) HOLBA tranz. și refl. "a face ochii mari, a-i deschide tare (de mirare, uimire, spaimă etc.)". A ÎNTREVEDEA tranz. "a întrezări". A ÎNTREZĂRI tranz.
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
The Literary Work of Art, traducere de George G. Grabowicz, Northwestern University Press, Evanston, 1973, p. 30. 35 Nicolai Hartmann, op. cit., p. 114. 36 Nicolai Hartmann, op. cit., p. 108. 37 Pentru Barthes există două elemente centrale ale fotografiei care trezesc admirația: studium și punctum. Ideea de studium reprezintă gustul pentru ceva sau cineva, în timp ce prin noțiunea de punctum iese la iveală un detaliu esențial fotografiei înțeles ca punct central de la care pleacă întreaga compoziție și înțelegere a fotografiei. (Roland Barthes, La
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
valorifice frustrarea lor. Pe fondul unor astfel de probleme părinții încetează să mai fie modelele ideale din copilărie. Afectivitatea copiilor lor este acumulată astfel pentru prieteni, care sunt adesea aleși întâmplător. Relațiile cu aceștia sunt intense și profunde. Simpatia și admirația capătă forme și trăsături asemănătoarea cu ale dragostei, sentiment foarte stimulator pentru adolescenți, căci el presupune dăruire, apropiere și împărtășire a dorințelor, visurilor. Prietenii adevărați sunt condiția necesară “împlinirii” unui adolescent. Scopul lor e să-și împărtășească unul altuia experiențele
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Magdalena Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92813]
-
socială, școala trebuie să facă acest exercițiu social cu întreaga populație școlară care „mâine” va avea răspunderi mari și concrete în gestionarea rațională a tuturor condițiilor de mediu natural si social. Ea este chemată să determine nu numai sentimentele de admirație pentru frumusețile naturii, ci și convingeri și deprinderi de apărare, conservare și dezvoltare a mediului înconjurător - condiție de viața civilizată și sanătoasă. În ultimă instanța, școala trebuie să trezească spiritul de independență, de formare a capacității de autoinstruire și autoeducație
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Arseni Simona () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92816]
-
ST, 1979, 4; Dobrescu, Foiletoane, I, 170-174; Traian Filip, Falsificatorii de imagini, Roma, 1979, 289-384; Alexandru Piru, Marginalia, București, 1980, 206-238; Grigurcu, Critici, 148-163; Marcea, Varietăți, 82-86; Marcea, Concordanțe, 124-128; Stănescu, Jurnal, II, 210-216; Moraru, Textul, 82-85; Mihai Ungheanu, Exactitatea admirației, București, 1985, 146-157; Șerban Cioculescu, Dialoguri literare, București, 1987, 19-21; Lovinescu, Unde scurte, III, 52-65, VI, 269-274; Ara Alexandru Șișmanian, Pe marginea unei cărți despre George Călinescu, F, 1997, 10, 11; Micu, Scurtă ist., IV, 105-106; Dorin Tudoran, Primatul adevărului
VRANCEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290650_a_291979]
-
ca civilizația umana ar fi fost cu o mie de ani mai avansată, dacă Imperiul Roman nu s-ar fi prăbușit. Ce mai contează acum ura dintre persani și greci, dintre daco-geți și romani. Singura pasiune rămasă este stârnită de admirația pentru realizările acelor oameni, pentru pax romana. Este o adevărată ordine divină. Pentru a putea supraviețui și prospera doi oameni trebuie să comunice, să formeze o comunitate, aceasta este apoi nevoită să includă, sau să se subordoneze alteia. Acest proces
Marele cătun, sau locul unde totuşi se întâmplă ceva. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Marcel Epure () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1211]
-
din sânul troțkismului internațional în privința chestiunii infiltrărilor („entrism”); ca urmare a sciziunilor, el își va pierde influența din trecut. în timpul celui de-al doilea război mondial, partidele comuniste beneficiază de o conjunctură favorabilă grație prestigiului conferit de lupta antifascistă* și admirației suscitate de lupta URSS. Totuși, problemele lor fundamentale nu și-au găsit încă o soluționare: cum poate fi organizat un partid revoluționar într-un mediu în care compoziția socială cuprinde o clasă muncitoare slabă numericește, o mică burghezie numeroasă și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
socialistului Sîrol prevede pedeapsa cu moartea pentru comuniști. Dar atacul german contra URSS, în iunie 1941, răstoarnă din nou datele problemei și reconstituie antagonismul fascism/antifascism. Foarte curând, rezistența Armatei Roșii* din timpul Marelui Război pentru Apărarea Patriei* suscită o admirație care, după victoria de la Stalingrad, se transformă în entuziasm în țările ocupate, dar și în Marea Britanie și SUA care au încheiat o Mare Alianță cu Stalin. Intrarea masivă și activă a comuniștilor în Rezistență*, dinamismul și eroismul lor, faptul că
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
stalinist, convinse că lupta le depășește destinul personal. Dacă neclintirea în confruntarea cu tortura le-a fost din plin mistificată de literatura hagiografică de după război, curajul lor în închisori, în lagăre și în fața stâlpului de execuție nu suscită mai puțin admirația. Mai mult chiar, comuniștii se bucură de o mare vizibilitate, căci, în loc să se disipeze în diverse mișcări de rezistență așa cum fac socialiștii sau catolicii, își mențin organizațiile specifice, adaptate noii situații. Această vizibilitate crește datorită ocupanților care, printr-un anticomunism
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
avea o imensă autoritate asupra oamenilor, știind totodată să manifeste și mult farmec. Lucru pe care Hrușciov l-a recunoscut: „Pentru a supune oamenii și a-i manevra, a făcut dovada unei îndemânări superioare [...] Era în el ceva demn de admirație și, în același timp, ceva sălbatic”. Marea pasiune a lui Stalin a fost puterea asupra celuilalt: puterea de a seduce, puterea de a distruge. Această pasiune l-a îndreptat către bolșevism, care promitea o dictatură absolută, în scopul distrugerii vechii
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]