5,075 matches
-
nebunie. Cererea, față de rigiditatea legii, a fost respinsă - ceea ce din punctul de vedere al profilaxiei sociale era ilogic. Nu cred că nefericita fată să se fi consolat cu citirea adagiului: „Dura lex, sed lex”. Codul Regele Carol II-lea permite avortul când viața femeii este în pericol, sau când sarcina agravează o boală primejduindu-i viața. De asemenea, când unul din părinți este atins de alienație mintală și este temere serioasă că pruncul va purta grave tare corporale sau mintale. Raportorul
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
este temere serioasă că pruncul va purta grave tare corporale sau mintale. Raportorul legii în fața Camerii, D. H. Asnavorian, a avut susținând proiectul, accente de impresionantă înțelegere a acestei delicate probleme a ocrotirii vieții femeii. Domnia sa spune: „S-a admis avortul pentru cazurile în care viața femeii e în pericol iminent sau inevitabil. Pentru cazul pericolului iminent medicul n-are nevoie de autorizare prealabilă. Conștiința lui profesională e de-ajuns. El va înștiința doar parchetul după operație. S-a admis și
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
pentru cazurile în care viața femeii e în pericol iminent sau inevitabil. Pentru cazul pericolului iminent medicul n-are nevoie de autorizare prealabilă. Conștiința lui profesională e de-ajuns. El va înștiința doar parchetul după operație. S-a admis și avortul eugenic, limitat cu garanția controlului medical și cu prealabila autorizare a parchetului. Nu trebuie pierdut din vedere faptul că în această problemă nu statul are ultimul cuvânt, ci familia”. Într-o țară unde nu problema natalității se pune pe primul
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
nu se poate admite ca o parte din omenire să-și bată joc de cealaltă, care n-are nici dreptul să protesteze. Arată mizeria femeilor de la periferie sau a celora de la țară, care batjocorite, rămân epave în timp ce pentru burgheze există avortul sau căsătoria de circumstanță. Termină cerând o lege pentru cercetarea paternității, aducând exemplul unei legiuiri germane, care, acolo unde femeia cu mai mulți amanți în caz de naștere nu identifică pe tatăl copilului, obligă pe toți să ofere o pensie
Din istoria feminismului românesc. Studiu și antologie de texte (1929-1948) by Ștefania Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1936_a_3261]
-
și trebuie să îi dai curs. Tu faci câți copii poți și trăiesc câți dă Dumnezeu. Dacă tradițiaxe "„tradiție" este negată, atunci statulxe "„stat" preia această sarcină și decide să ai sau nu copii, dacă ai sau nu acces la avort și anticoncepționale, dacă nu cumva ești forțat sterilizatăxe "„sterilizare", până la ce vârstă e obligatoriu să ai copii, inclusiv cum să îi crești 17. De obicei, și tradiția,xe "„tradiție" și statulxe "„stat" responsabilizează mamele pentru creșterea copiilor, și prea rar
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
acestor revendicări (pentru o tratare dezvoltată a mișcării feministe,xe "„feminist" vezi Popescuxe "„Popescu,Liliana", 2004): a) Primele mișcări feministe au vizat schimbări legislative prin campanii pentru: dreptul la votxe "„dreptullavot", la a fi parte contractantă deplină, la proprietate, legalizarea avorturilor, legislația pentru egalitatea de șansexe "„egalitatedeșanse" în angajare și în acces la protecțiexe "„protecție" socială. Politologii canonici au ignorat în genere aceste mișcări, iar istoricii nu le-au consemnat. De aceea, drepturile pe care le-au câștigat femeile trec drept
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sunt politizate, dar mult mai puțin teoretizate. Le voi discuta în special în contextul relațiilor patriarhale. 3.1. Experiențele femeieștitc "3.1. Experiențele femeiești" În această categorie includ acele experiențe care sunt împărtășite exclusiv de către femei, și anume: sarcina, avortulxe "„avort", nașterea, lăuzia, alăptarea, ciclul menstrual, menopauza 47. Femeile sunt dotate să poarte și să dea viață. Acest fapt este politic relevant, chiar dacă, de exemplu, politica, la fel ca și teoreticienii politicului par să fi dat mai multă importanță războaielor decât
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sunt dotate să poarte și să dea viață. Acest fapt este politic relevant, chiar dacă, de exemplu, politica, la fel ca și teoreticienii politicului par să fi dat mai multă importanță războaielor decât nașterii. Și totuși, fiecare societate a politizat avortulxe "„avort", contracepția, nașterea. În general, aceste politici au fost făcute exclusiv de bărbați sau în principal de către bărbați 48. Controlul politic bărbătesc asupra facultăților reproductive femeiești este o constantă a istoriei patriarhatului. De exemplu, în China comunistă, femeile erau forțat sterilizate
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
patriarhatului. De exemplu, în China comunistă, femeile erau forțat sterilizate pentru ca să nu poată avea mai mult de doi copii, iar în România, în perioada 1966-1989, femeile erau supuse la controale ginecologice forțate ca să fie înregistrate sarcinile și să nu facă avorturi. Contracepția era dramatic redusă ca posibilitate legală, avortulxe "„avort", la fel. La ora actuală, femeile au în țara noastră libertatea de a dispune de facultățile reproductive, dar aceasta nu este o garanție că dreptul rămâne inalienabil 49. În parlamentxe "„parlament
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sterilizate pentru ca să nu poată avea mai mult de doi copii, iar în România, în perioada 1966-1989, femeile erau supuse la controale ginecologice forțate ca să fie înregistrate sarcinile și să nu facă avorturi. Contracepția era dramatic redusă ca posibilitate legală, avortulxe "„avort", la fel. La ora actuală, femeile au în țara noastră libertatea de a dispune de facultățile reproductive, dar aceasta nu este o garanție că dreptul rămâne inalienabil 49. În parlamentxe "„parlament"ele celor mai multe țări democratice, majoritatea adesea absolută este alcătuită
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Women’s Liberation Movementxe "„WomensLiberationMovement" (Mișcarea Britanică de Eliberare a Femeilor) s-a asociat cu stânga radicală, formulând o agendă care includea: plată egală pentru muncă egală, acces egal la orice tip de educație, acces liber la contracepțiexe "„contracepție" și avort, creșe accesibile 24 de ore, autonomiexe "„autonomie" sexuală. Femeile stângii anilor ’70 s-au considerat o clasă oprimată. Oarecum paradoxal, această mișcare, ca și cele din SUA și Franța, s-a bucurat de participarea mare a femeilor din clasa de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
față de alți indivizi și față de statxe "„stat". Liberalismul are resurse și virtuți prin care poate să slujească multor scopuri feministexe "„feminist". Cu argumente liberale s-a pledat pentru anumite drepturi și s-au putut obține: dreptul la contracepțiexe "„contracepție" și avort (dreptul de proprietate asupra facultăților reproductive, dreptul la liberă alegere, la planificare familială), asistență pentru creșterea și îngrijireaxe "„îngrijire" copiilor (condiții egale în competiție), restrângerea sexismului în instituții și în media (egalitatexe "„egalitate" de tratament, dreptul la o imagine demnă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
În ce privește socialismulxe "„socialism" feminist contemporan, el a avut în principal următoarea agendă politică: a) crearea cadrelor legale și instituționale care să permită șanse egale în educație și pe piața muncii; b) plată egală pentru muncă de valoare egală; c) liberalizarea avorturilor și a legislației în privința divorțului; d) acces la poziții de puterexe "„putere"; e) sprijinul statului pentru creșterea copiilor (creșe și grădinițe accesibile inclusiv femeilor cu venituri mici); f) îmbunătățirea condiției mamelor, concedii de maternitatexe "„maternitate" și de îngrijire a copiilor
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
feministă" de orientare socialistă s-au realizat în România: crearea cadrelor legale și instituționale care să permită șanse egale în educație și pe piața muncii; îmbunătățirea condiției mamelor, concedii de maternitatexe "„maternitate" și de îngrijire a copiilor, concedii parentale; liberalizarea avorturilor și a legislației în privința divorțului (cele două din urmă, în comun cu agenda feminismului liberal). Rămân însă pe această agendă, nerealizate: plata egală pentru muncă de valoare egală; accesul femeilor la poziții de puterexe "„putere"; sprijinul statului pentru creșterea copiilor
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
în casă este trivializată ca nonmuncă, modul în care femeilor li se distribuie cele mai plicticoase, mai necreative și mai prost plătite munci. Însă nu oferă prea mari instrumente relevante pentru analiza problemelor legate de reproducerexe "„reproducere" (contracepțiexe "„contracepție", sterilizare, avort, naștere) și sexualitatexe "„sexualitate" (heteroși homosexualitate, pornografie, prostituțiexe "„prostituție", hărțuire sexualăxe "„hărțuiresexuală") și nici pentru înțelegerea violenței împotriva femeilorxe "„violențăîmpotrivafemeilor". După cum s-a dovedit istoric, marxismxe "„marxism"ul nu anticipează și nu contracarează crearea unui patriarhatxe "„patriarhat" specific societății comuniste
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Dacă statulxe "„stat" refuză o asemenea plată, femeile ar trebui să intre în grevă. Divorțul inițiat de către o femeie trebuie interpretat cel mai adesea ca refuz de a mai presta o muncă gratuită pentru un bărbat, iar contracepția și avortulxe "„avort" trebuie văzute și ca refuz al unei munci suplimentare pentru încă un membru al familiei. Așa-numita muncă „din dragoste” este de fapt munca gratuită. Tot ce facem în afara unui câștig material este interpretat ca fiind făcut din plăcere sau
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
patriarhală. Există dezacorduri și în privința problemei reproducerii. Libertarienele admit posibilitatea substituirii modurilor naturale de reproducerexe "„reproducere" cu cele artificiale, rolul eliberator al posibilităților artificiale (în termeni de timp și energie), recomandă tehnologiile de control al reproducerii, contracepția, sterilizarea și avortulxe "„avort". Radicalele culturaliste, dimpotrivă, consideră biologia femeilor drept principala lor aliată pentru o „esență” moral-politică mai bună decât a bărbaților. 1.2. Ideile centrale ale agendei radicaletc "1.2. Ideile centrale ale agendei radicale" Radicalismul feminist a pus accentul asupra unei
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
doar cutumiar-informal reglementate. Heterosexualitateaxe "„Heterosexualitate" a fost și este norma relațională standard, „normalitatea”. În raport cu aceasta, relațiile bisexuale și homosexuale au fost și, în genere, mai sunt tratate nu doar imorale, ci politizate ca ilegale. Au existat mereu reglementări ale contracepției, avortului, nașterii, maternitățiixe "„maternitate", custodiei asupra copiilor, asupra căsătoriei, divorțului. Lumea a fost și este dominată, ne spun radicalele, de heterosexualitate obligatorie (vezi A. Richxe "„Rich,Adrienne", S.L. Hoaglandxe "„Hoagland,SarahLucia", M. Dalyxe "„Daly,Mary"). A accepta heterosexualitatea obligatorie, așa cum a
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
axe "„suprapopulație" este un fenomen caracteristic celor mai patriarhale comunități. Înmulțirea necontrolată se produce acolo unde femeile nu dispun de controlul propriilor facultăți reproductive și sunt obligate să se supună unor reguli care le interzic adesea și contracepția, și avortulxe "„avort". În astfel de comunități, o dată ce femeile sunt excluse de la decizie, planificarea familială este nu doar nonsens, ci incită chiar la o atitudine periculoasă și ostilă (vezi mai ales comunitățile dominate de o puternică tradiție religioasă și de conservatorism politic, inclusiv
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
socialiste, dar încă mult mai veche în privința „statului idealxe "„statulideal"”, prezentă în Republicaxe "„Republica" lui Platonxe "„Platon". Acest experiment s-a dovedit un dezastru, încurajând comportamentul complet iresponsabil al bărbaților față de copii și soții, a făcut să crească exponențial numărul avorturilor și al abandonurilor de copii. Stalinxe "„Stalin" a schimbat radical această abordare a căsătoriei, el mutând emancipareaxe "„emancipare" femeilor în „sânul noii familii sovietice”. Doar munca, susține el, le face pe femei egalele bărbaților. Stalin, ca și Leninxe "„Lenin,V.I.
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Doar munca, susține el, le face pe femei egalele bărbaților. Stalin, ca și Leninxe "„Lenin,V.I.", a fost ostil ideilor feministexe "„feminist" și, în plus, un promotor al perspectivei maternalist-conservatoare asupra femeilor, fapt care l-a determinat să interzică avortulxe "„avort": „Femeia sovietică are aceleași drepturi ca și bărbatul sovietic, dar egalitatea nu o exceptează de la marea și nobila îndatorire pe care i-a acordat-o naturaxe "„natură": ea este mamă, ea dă viață”7. Aceeași retorică o vom întâlni mai
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
împotriva acestei politici de laissez-faire în privința familiei au fost făcute de către femei, căci ele rămâneau cu responsabilitatea față de copiii abandonați de către tați. În consecință, în 1937, politica lui Stalinxe "„Stalin" s-a schimbat. Divorțurile au devenit mult mai dificile, iar avorturile au fost interzise. Mamele cu mulți copii au devenit „mame eroine”. În acest sens, este de remarcat cum „eroii muncii socialiste” sunt prin excelență bărbați, femeile devenind eroine prin maternitatexe "„maternitate" ca în toate doctrinele conservatoare sau în cele reacționare
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
eroii muncii socialiste” sunt prin excelență bărbați, femeile devenind eroine prin maternitatexe "„maternitate" ca în toate doctrinele conservatoare sau în cele reacționare în privința rolului femeilor. Fitzpatrickxe "„Fitzpatrick,Sheila" remarcă o constantă, de altfel, a regimurilor comuniste. Nici o discuție publică despre avort nu se purta în termeni de drepturi, fie ale fătului, fie ale mamei, ci în termeni vizând obligațiile față de statxe "„stat" sau sărăcia (discursul împotriva interzicerii avorturilor)13. Lumea stalinismxe "„stalinism"ului era una a marilor lipsuri cu care erau
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Sheila" remarcă o constantă, de altfel, a regimurilor comuniste. Nici o discuție publică despre avort nu se purta în termeni de drepturi, fie ale fătului, fie ale mamei, ci în termeni vizând obligațiile față de statxe "„stat" sau sărăcia (discursul împotriva interzicerii avorturilor)13. Lumea stalinismxe "„stalinism"ului era una a marilor lipsuri cu care erau silite să se confrunte prin excelență femeile. Statul la coadă a devenit ocupație fundamentală, iar raționalizarea consumului, o politică de statxe "„stat". România ultimului deceniu de comunismxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
oficiale. 3.2.5. Politicile reproductive sau maternitatea patriotic-revoluționarătc "3.2.5. Politicile reproductive sau maternitatea patriotic‑revoluționară" În România, intervenția statului, cu cele mai dramatice consecințe în viața privată, a luat forma politicii pronataliste. Prin Decretul 770 din 1966, avorturile au fost interzise. Femeile, mai ales cele din fabrici, erau duse la controale ginecologice periodice forțate (la un interval de trei luni), ca să fie descoperite sarcinile ascunse. A fost introdusă o normă minimă de copii pentru o femeie pentru ca avortulxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]