6,312 matches
-
unui cadru de viață salubru, confortabil și estetic și a avut ca obiectiv direct construirea de cartiere de locuințe, accesibile din punct de vedere financiar, clasei cu venituri reduse și care să asigure un nivel decent de salubritate, confort și estetică. Obiectivul indirect a fost ridicarea nivelului de viață la scara orașului și obținerea unei imagini urbane În conformitate cu tendințele moderne ale dezvoltării din restul Europei. Atât statul , cât și administrația publică locală s-au implicat indirect În procesul de construire a
Polarităţile arhitecturi by Irina Calotă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92845]
-
și efecte plastice îndelung căutate În arhitectură , pregătind posibilități pentru monumental și falnic decor arhitectural. Dorind să desăvârșească Înfățișarea estetică a orașului, planul statuează definitiv caracterul estetic al străzii . Strada este monument colectiv și viu al orașului, elementele sale de estetică sunt: raportul lărgime-Înălțime, plantațiile, diferențierea circulației, lumina, pavajul, Îngrijirea și curățenia. Piața este „moment de repaus dealungul unui bulevard― are rol de descongestionare a circulației, este fond de perspectivă, „prilej dat arhitecturii de a se pune În valoare― (Marcu et
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
s istem de circulație, analizat și abordat În toate aspectele sale, artere majore, tipuri de străzi, tipuri de circulație și moduri de circulație, atenția acordată fiecărui detaliu spațial din care este format spațiul străzii, până la cele mai subtile elemente de estetică a străzii este un model de elaborare aunui plan urbanistic de circulații. Sistemul de circulție este gândit după modelul Parisului haussmannian. Planul gândește circulația ca pe un sistem ierarhizat , ce include rețeaua rutieră , rețeaua de transport În comun și rețeaua
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
Organizareaunui oraș este un act de autoritate― (Cantacuzino 1977: 330, 463). „Oraș nu este aglomerație urbană ca În geografiaurbană― (Cantacuzino 1977: 318). „Orașul se organizează din afară Înspre centru― (Cantacuzino 1977: 319). „Capitala este simbol al autorității― (Cantacuzino 1977: 331). „Estetica se transformă― (Cantacuzino 1977: 338, 348). G.M.C. consideră că urbanismul trebuie să aibă Încredere În forțele creatoare ale orașului, astfel trebuie gândite atent câteva propuneri spațiale majore ce au puterea să lase loc manifestării spiritului creator. Întreaga sa teorie arhitecturală
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]
-
industriale în orice problemă de justiție. S-a pensionat la începutul lunii septembrie 1980 și a decedat la începutul lunii octombrie 1993, fiind înhumat în cimitirul Eternitatea din Iași. CARMAZINU-CACOVSCHI, VSEVLAD (1898-1988) ARHITECT PEISAGIST Savant de reputație mondială în domeniul esteticii mediului ambiant, creator al Școlii Românești de Arhitectură Peisagistică, profesorul universitar doctor docent Vsevlad Carmazinu-Cacovschi s-a născut la 16 septembrie 1898, în stația C.F.R. Cristești, comuna Holboca, de lângă Iași, provenind dintr-o familie de intelectuali de origine poloneză. A
personalitați universitare ieșene din basarabia by vlad bejan, ionel maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91489_a_92360]
-
germanul P.�Behrens (1868-1940) �n timpul colabor?rîi sale cu societatea AEG din Berlin. Cl?direa fabricii de turbine (1909), mai ales, este caracteristic? pentru un limbaj arhi-tectural servind �n acela?i timp o func?ionalitate riguroas? ?i expresia unei estetici industriale simboliz�nd, �n masivitatea aparent? a volumetriei, for?a ?i siguran?a �ntreprinderii. Punerea la punct a unui nou material, betonul armat, aplicat dup? procedeul st�lpi ?i grinzi, de inginerul francez F. Hennebique (1892), măi �nt�i la
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
la Paris (1903), distribuie liber spa?iul de locuit ?i re�nno-ie?te ordonarea de la fă?ad?. �ncep�nd cu 1901, elve?ianul R. Maillart (1872-1940) deseneaz? primul pod din beton armat (Zuoz, �n Engadine), �nscriind �n peisaj semnul unei estetici ?i al unei ra?ionalit??i inedite. Cupola de 63�m �n diametru a S?lii Centenarului, la Breslau (1912-1913), conceput? de M. Berg (1870-1947), este o etap? decisiv? �n c?utarea de solu?îi constructive, �n acela?i timp
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
marcat � calificat, de altfel, drept �internațional style� de americanii H. R. Hitchcock ?i Ph. Johnson, �n 1932 � dar de asemenea larg diversificat. Dac? noile cl?dîrî ale Bauhaus-ului (Dessau, 1925-1926; vezi pliantul, foto 25), oper? a lui Gropius, �?i extrag estetică din extremă tensiune �ntre?inut? de afirmarea riguroas? a func?iilor ?i a arhitectonicii, proiectul de turn pentru Inter-na?ionala a III-a (Moscova, 1920) de V. Tatlin (1885-1953) st? m?rturie, �n vertiginoasa-i spiral? metalic? �nalt? de 400
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
al universului", o operă completă, care să ofere o "explicație orfica a Terrei", cu ar spune Stéphane Mallarmé13. Reflecțiile sale asupra "universului material și spiritual" (the material and spiritual Universe)14 se află într-o legătură strânsă, cu teoria să estetică, iar acest lucru presupune să înțelegem spațiul, pe care poemul sau în proza îl delimitează, drept un analogon al lumii. În introducere, autorul american chiar insistă că lucrarea să să fie citită că un "poem", iar nu ca un studiu
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
creației depinde de perfectă reciprocitate a adaptării, - acest lucru demonstrând, crede el, natura divină a creației universului, dar care, în același timp, o distinge de orice construcție umană - , a analogie se impune de la sine, prin care speculația metafizica conduce la estetică. Edgar Poe adaugă și precizează: "Simetria și consistentă sunt termeni convertibili: astfel, Poezia și Adevărul sunt unul și același lucru [s.n]25. În felul acesta, observă, pe bună dreptate, Claude Richard, "la poésie est à la fois co-naissance et
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
poeți 55. Formulă poescă originală are, desigur, merite incontestabile, dar rămâne, până la urmă, o inecuație 56, semn al unei transfigurări aflate doar în faza incipientă, dar nedusa până la capăt, incapabilă să rezolve, crede Barbu, cu adevarat, condiționările impuse creatorului de estetică "lirismului absolut". Ea trebuia, si a și fost depășită, de experimentele poetice ce i-au urmat - Baudelaire, Mallarmé, Rimbaud, Valéry. De aici, si prosopopeea prin care Barbu invită interlocutorul sau imaginar să rupă "lanțurile", care îl mai leagă de o
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
cuvantul complet 5. (italice în original) DISCOVERY Ceea ce pune în evidență, în aceste rânduri, Ion Barbu este tocmai dimensiune metafizica a artei, idee pe care o regăsim și în doctrina poetica a lui Edgar Poe. "Problema filozofica, cea științifică, cea estetică", observă, cu justețe, Edward H. Davidson, "sunt părți ale unei vizuini organice, ele se sprijină reciproc"6. Problemă artei și artistului, așa cum o pune autorul american, este menită să evite separația dintre știință și arta, lume și artist. Artă, trebuie
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
lirica să nu este decât "o înnodare cu cel mai îndepărtat trecut al poeziei: oda pindarica, în fapt, Ion Barbu nu face decât să revină pe terenul "lirismului absolut". Direct sau indirect, poetul român, trebuie sa fi luat cunoștință de estetică hegeliana, în care Pindar apare drept o întruchipare a poetului liric pur: [...] lui Pindar i s-a cerut adesea să celebreze pe unul sau altul dintre învingătorii de la Jocurile Olimpice și, într-adevăr și-a câștigat existența primind bani pentru compunerile
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
imaginații active, o experiență, la care, inteligență și memoria participa, de asemenea 86. Am definit, astfel, GNOZA! Încheiere " Scriitorul va încerca, cu toate acestea, să înfăptuiască irealizabilul." Henri Bergson Născut dintr-o lectură, atentă, dar idiosincrasică, a creației literare și esteticii lui Edgar Allan Poe, a căror "climă" îi este atat de familiară scriitorului român, încât poate pretinde drept de proprietate asupra unor din elementele ei, si, folosind o "recuzita" preluată din diverse texte poești, "Veghea lui Roderick Usher", este un
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
165 durată, 36, 54, 58, 98, 112, 137, 152 E Einstein, Albert, 184, 188 Eiros, 108, 130 elan vital, 137 emoție, 103, 104, 105, 106, 176 Empedocles, 107, 201 endosmoza, 79 energie, 39, 57, 98, 103, 180 ermetic, 14, 99 estetică, 14, 19, 21, 22, 26, 32, 77, 100, 129, 147, 148, 156, 179 existența, 29, 43, 57, 62, 87, 88, 106, 128, 156, 160, 172, 176 expresie, 13, 21, 86, 90, 92, 98, 100, 102, 132, 135, 137, 138, 148
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
conturată anterior într-un excurs 2 dedicat evoluției pragmatismului în filosofia culturii. White consideră că pragmatismul holist trebuie să implice o abordare metodologică monistă 3. În esență, White susține că etica este o "instituție a culturii", asemenea logicii, științelor naturale, esteticii, religiei etc4. Prin plasarea lor la același nivel, el respinge orice distincție epistemică strictă între etică și celelalte "instituții" ale culturii. În etică, demersul lui White are un scop foarte ambițios: demonstrarea faptului că teoria dreptății a lui John Rawls
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
filozofie a Universității "Alexandru Ioan Cuza" din Iași și conferențiar la Facultatea de Sociologie și Comunicare de la Universitatea "Transilvania" din Brașov. Domeniile sale de interes sunt filosofia politică, teoriile dreptății sociale, politicile sociale. Este autoarea a trei cărți, Prelegeri de estetică (Editura Fundației Axis, 2006), Dreptatea ca libertate. Locke și problema dreptului natural (Institutul European, 2015), From the natural Man to the Political Machine: Sovereignty and power in the works of Thomas Hobbes (Peter Lang, 2015). Daniela Sorea este licențiată în
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
artificiale se pot genera atmosfere nocturne interesante și În același timp se pot transmite emoții și senzații noi. Prin intermediul luminii artificiale avem posibilitatea de a regândi același spațiu fizic, oferindu-i astfel un nou caracter pe perioada nopții. În funcție de lumină estetica arhitecturii se poate schimba. Un spațiu În timpul zilei este complet diferit de același spațiu unde pătrunde lumina artificială În timpul nopții. Pe lângă materialele tradiționale ce conferă consistența fizică a arhitecturii, lumina artificială, Începând cu secolul al XX-lea, se transformă Într-
Polarităţile arhitecturi by Oana Doina Trușcă () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92990]
-
se consideră în. mod obișnuit. (g) Așadar, metoda psihologică germană de cercetare a stilului, Stilforschung, trebuie tratată cu multă rezervă. Adesea, ea nu este decât o psihologie genetică deghizată și în mod sigur principiile ei sânt diferite de cele ale esteticii lui Croce, care de obicei e considerat a fi modelul ei. în sistemul Lui Croce, care este în totul monist, nu se poate face nici o deosebire între starea de spirit și expresia lingvistică. Croce tăgăduiește cu consecvență valabilitatea tuturor categoriilor
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
puterea lucrurilor. Magia se apropie de artă prin aceea că plăsmuiește imagini. Tradiția apuseană îl asociază pe pictor și pe sculptor cu meșteșugarii, cu Hefaisfcos și cu Dedal, cu Pigmalion, care-i în stere să insufle viață unei imagini, în estetica folclorului, cel care plăsmuiește imagini este un vrăjitor sau un magician, în vreme ce poetul este un inspirat, un posedat, un nebun creator. *44 Cu toate acestea, poetul primitiv poate compune farmece și incantații, iar poetul modern poate, ca Yeats, recurge la
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
izolate pe oare le conțin, se împacă greu cu minuțiozitatea organizării lor literare, cu complicatele procedee folosite: ironie, parodie, joc de cuvinte, mimare, burlesc. Definind astfel funcția literaturii, am rezolvat oare ceva? într-un sens, se poate spune că în estetică întreaga luptă se dă între teoria care susține existența unei "experiențe estetice" separate, ireductibile (un domeniu autonom al artei) și teoria care consideră că artele trebuie să servească știința si societatea, care tăgăduiește existența "valorii estetice" ca un ter-tium quid
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
se limitează la critica estetică, sunt de obicei numiți "formaliști" - uneori de către ei înșiși, alteori (peiorativ) de către alții. Cel puțin la fei de ambiguu este și cuvântul înrudit "formă", în sensul în care îl vom folosi aici, el desemnează structura :'estetică a operei literare - ceea ce face ca ea să fie literatură." *7 în loc de a separa opera în două părți, "formă-conținut", noi distingem mai întâi materialul operei și apoi "forma", cea care organizează estetic "materialul", într-o operă literară izbutită, materialul este
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
In legătură cu cele de mai sus, principiul nostru este că valoarea poemului crește direct proporțional cu diversitatea materialelor incluse, cu condiția ca să aibă loc o adevărată Amalgamare" a acestora. În ale sale Three Lectures on Aesthetic (Trei prelegeri despre estetică) Bosanquet distinge "frumusețea facilă" de "frumusețea dificilă", care este "complexă", "tensionată" și "cuprinzătoare". Am putea spune că distincția dintre ele este aceea dintre o frumusețe realizată din materiale ușor accesibile (eufonie, imagini vizuale plăcute, "subiect poetic 1) și o frumusețe
[Corola-publishinghouse/Science/85059_a_85846]
-
în capitala Moldovei. Indiferent de motivele obiective sau subiective pe care le va fi avut, nu am de gând să-i fac un proces de intenție lui Coșeriu. Oricum, în scurta să studenție ieșeana, Coșeriu a fost interesat îndeosebi de estetică și de literatură, colaborând (chiar și din liceu) la "Jurnalul literar" al lui G. Călinescu. Că lingvist, el s-a format, ulterior, în mediul cultural italian, având alți maeștri (după cum o recunoaște frecvent). Judecând lucrurile din perspectiva teoriei limbajului, puținele
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
din prelucrarea surselor naturale prin diferite tehnologii), menajere (provenite din activități menajere), metabolice (provenite din procese biologice, de exemplu, dejecțiile). În ecosistemele urbane rezultă zilnic cantități imense de deșeuri, care nu pun numai probleme de spațiu pentru depozitare sau de estetică, ci sunt și o sursă de poluare amenințând sănătatea oamenilor. Toate deșeurile degradează mediul înconjurător, contaminează apele subterane. Până se vor găsi soluții de reducere a cantității de deșeuri și de reciclare a tuturor acestora se utilizează, pentru înlăturarea lor
Caleidoscop by Mariana Dulgheru () [Corola-publishinghouse/Science/91784_a_93513]