5,090 matches
-
și confuzie. Parte interesantă al teatrului absurd este că nu dă răspunsurile pe care le așteaptăm, sau credem că vom aștepta, dar ne lasă interpretarea și analiza de fiecare dintre operele sale. Cuvântul provine de la absurd folosind același cuvânt pentru gânditori existențialiști ca Albert Camus și Jean-Paul Sartre.
Teatru absurd () [Corola-website/Science/330250_a_331579]
-
Soto susține superioritatea teoretică a anarho-capitalismului față de liberalismul clasic. Susține, de asemenea, necesitatea liberalizării economice complete și a reformării totale a sistemului financiar: întoarcerea la etalonul aur și la cerința de păstrare a rezervelor 100% în activitatea bancară. Alături de alți gânditori, precum Murray Rothbard, este de părere că Școala de la Salamanca din Epoca de Aur spaniolă a fost o precursoare filosofică, legală și economică a Școlii austriece în general și în particular a liberalismului economic, că a fost leagănul a ceea ce
Jesús Huerta de Soto () [Corola-website/Science/330343_a_331672]
-
gândirea politică europeană, cea ce-i șochează convingerea legată de interschimbabilitatea dintre arabism și islam. Întorcându-se în Siria, se alătură unui grup de studenți naționaliști care trec dintr-un cerc islamic în altul, și are astfel contact direct cu gânditori precum Malek Bennabi (مالك بن نبي ) și Muhammad al-Albani (محمد ناصر الدين الألباني), alaturânduse deasemenea pentru un an grupului salafist al acestuia din urmă. După terminarea ciclului de licență se înscrie la programul de master în filosofie la Universitatea Sorbona
Rāšid al-Ġannūšī () [Corola-website/Science/329078_a_330407]
-
V-lea a cunoscut o îmbunătățire a atitudinii puterii față de comunitatea să. Isaac Abrabanel a invatat Tora cu rabinul Yosef Ben Avraham Hayun sau Hâim din Lisabona,iar filozofie din cărțile lui Aristotel, Platon, Ibn Rușd, Ibn Șină și altor gânditori, care circulau în acea vreme. Pe langă ebraica și aramaica, a învățat portugheză, spaniolă și latină, de asemenea a dobândit experiență că și tatăl său în domeniul comerțului și finanțelor. De tânăr a scris în ebraică cartea „Tzurat Hayesodot” (Formă
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
avea multe însușiri comune cu Iluminismul vestic, fiind în același timp diferit de acesta în multe aspecte importante. O mare parte din ideologia Iluminismului Europei de Vest a evoluat sub opresiunea monarhiilor absolute și s-a dedicat luptei pentru libertate. Gânditorii occidentali ca Montesquieu doreau separarea și echilibrului puterilor pentru a restricționa puterea aproape nelimitată a monarhilor. Iluminismul polonez, cu toate acestea, s-a dezvoltat într-un context foarte diferit. Sistemul politic polonez era aproape opusul monarhiei absolute: regii polonezi erau
Iluminismul în Polonia () [Corola-website/Science/329188_a_330517]
-
Polonia în secolele XV-XVI. Mulți artiști italieni au ajuns în Polonia fiind bine primiți de casa regală polonă, incluzându-i aici pe Francesco Fiorentino, Bartholommeo Berecci, Santi Gucci, Mateo Gucci, Bernardo Morando, Giovanni Battista di Quadro, dar și pe alții, gânditori și educatori, cum ar fi Filip Callimachus, comercianți, cum ar fi familia Boner și familia Montelupi, și alte personalități proeminente care au imigrat în Polonia încă din secolul al XV-lea în căutare de noi oportunități. Cei mai mulți dintre ei s-
Renașterea în Polonia () [Corola-website/Science/329191_a_330520]
-
a ales pentru noua revistă, "Patriotismul este o formă de religie", a căpătat sensuri profunde în limba arabă. În 1876, al-Bustănī a început publicarea unei enciclopedii arabe (Dă'irat al-Ma'ărif), realizând chiar el primele șase volume. Scrierile acestui gânditor arab, printre care se numără un dicționar și numeroase manuale de matematică și gramatică, au contribuit la nașterea conștiinței naționale și a mișcării naționale arabe. Politica reacționară a sultanului ' Abdul-Ḥamīd la Istanbul i-a determinat pe intelectualii siro-libanezi să se
Renașterea arabă () [Corola-website/Science/328815_a_330144]
-
Allamah Muhammad Husayn Tabataba’i sau Seyed Mohammad Hossein Tabatabaei (16 martie 1904—7 noiembrie 1981) (limba persană:علامه سید محمد حسین طباطبائی) a fost unul dintre cei mai proeminenți gânditori contemporani specializați în filosofia islamică și șiism. Este cunoscut pentru realizarea exegezei coranice "Tafsir al-Mizan". S-a născut în Tabriz, Azerbaijan, în nord-vestul Iranului.A studiat la Najaf sub îndrumarea unor maeștrii precum Mirza 'Ali Qadhi (gnoză), Mirza Muhammad Husain
Muhammad Husayn Tabatabaei () [Corola-website/Science/330903_a_332232]
-
dat greș în a o implementa" (http://www.meforum.org/700/arab-liberals-prosecute-clerics-who-promote-murder). 8 din cei 13 islamiști acuzați de crimă au fost atfel, achitați. În legătură cu acuzația de apostazie, fiica cea mare a lui Foda susține: "Tatăl meu a fost un gânditor islamic în toată puterea cuvântului și a apărat din toată inima islamul moderat. Îi chem pe cei care l-au ucis să găsească un sigur text în scrierile sale împotriva islamului." Unul dintre cei care i-a instigat și ațâțat
Farag Foda () [Corola-website/Science/331017_a_332346]
-
o perioadă 'de mijloc' barbară, între epoca clasică a culturii grecești și romane și "renașterea" culturii clasice. Istoricii moderni consideră că epoca medievală a fost una a unei dezvoltări filosofice puternic influențată de teologia creștină. Unul dintre cei mai notabili gânditori ai epocii, Toma de Aquino, niciodată nu s-a considerat pe el însuși filosof și a criticat filosofii. Problemele discutate în cursul acestei perioade sunt relația dintre credință și rațiune, existența și simplitatea lui Dumnezeu, scopul teologiei și metafizicii, problema
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
în cursul acestei perioade sunt relația dintre credință și rațiune, existența și simplitatea lui Dumnezeu, scopul teologiei și metafizicii, problema cunoașterii, cea a universalelor și cea a individuației. Filosofia medievală are caracter "teologic". Cu excepții posibile precum Avicenna și Averroes, gânditorii medievali nu s-au considerat ei înșiși filosofi: pentru ei, filosofii erau scriitori antici pagâni precum Platon și Aristotel. Oricum, teologia lor a folosit metode și tehnici logice ale filosofilor antici pentru a adresa întrebări teologice grele și a afirma
Filosofie medievală () [Corola-website/Science/335003_a_336332]
-
falsafa" și sufismul ("tașawwuf") se caracterizează prin abordări diferite în cadrul gândirii filosofice, teosofia pare să reunească o serie de elemente aparținând celor două categorii. Acest curent a fost inițiat de Sohrawardi (n.1155-m.199) și asimilat cu precădere de către gânditorii persani, manifestându-și influența în cultura persană până în prezent. Adepții teosofiei critică aspectele logicii aristotelice, atrăgând atenția asupra limitărilor lor. Ei susțin că adevărata cunoaștere este condiționată de reflecție. Prin reflecție se poate extrage esența obiectului percepției în același fel
Curente ale gândirii filosofice arabo-islamice () [Corola-website/Science/335401_a_336730]
-
poate fi dovedită prin (etică, moralitate) și amel (acțiune). Akhlaq, (pl.khuluq)= etică, termen utilizat în Coran pentru a face referire la caracterul exemplar al Profetului Muhammad. Tradiția filozofica musulmană a „akhlak„ a dezvoltat un cadru rațional de analiză prin gânditorii cheie: Al- Farabi (d.950 ), Ibn Miskawayh (d.1030), Ibn Șină sau Avicenna (d. 1037) și Nasir al-Din Tuși (d.1273/74) Încă din perioada de formare a islamului au existat controverse despre modalitatea de evaluare a unei persoane că
Credință și acțiune în Islam () [Corola-website/Science/335481_a_336810]
-
, (m. 1297/1298), cunoscut și sub numele de Sarı Saltuk Dede, este un personaj legendar, prestigiu pe care și-l dobândește încă din timpul vieții, un faimos gânditor turc, care propagă religia islamică, mai ales în Balcani, începând cu anul 1263. Este un erou al cărui nume are o puternică încărcătură spirituală, fiind considerat un simbol al unității culturii turce, din Asia Centrală și până în Europa. Adevăratul său nume
Sarı Saltuk Baba () [Corola-website/Science/331914_a_333243]
-
în Babadag. Cele mai vechi informații cu privire la sunt regăsite în manuscrisul lui Ibn Battuta (1304-1377), intitulat "Seyahatnâme". Dervișul arab Battuta, care a trecut prin Dobrogea în anul 1330 (sau 1331) consemnează astfel: „Potrivit celor spuse, Saltuk Baba a fost un gânditor îndrăgit, respectat și apreciat precum un profet‟. De amintirea lui Saltuk Baba este legat numele localității Babadağ ("baba" înseamnă „tată, conducător, strămoș‟, iar "dağ" înseamnă „munte‟). Alexandrescu-Dersca Bulgaru ("Alexandrescu-Dersca", 1978, 448) crede că în stadiul actual la informației istorice de
Sarı Saltuk Baba () [Corola-website/Science/331914_a_333243]
-
2 % din casele din Turcia. În consecință, reformele kemaliste au căutat să schimbe în profunzime societatea turcă din acele vremuri, prin forjarea unei identități naționale purificate de caracteristicile vechiului Imperiu Otoman. Vederile politice sau sociale ale acelor timpuri sunt împărțite : gânditorii liberali l-au considerat prea obsedat de ideea de stat și nație, marxiștii au înțeles că Atatürk dorea apropierea de Occident și l-au acuzat de introducerea capitalismului în Turcia, iar cercurile pro-islamice îl vedeau nici mai mult nici mai
Codul vestimentar în reformele lui Mustafa Kemal Atatürk () [Corola-website/Science/331943_a_333272]
-
sfârșitul anului școlar 2010-2011 limba italiană, istorie, geografie, limbile latină și greacă la Liceul statal Gian Domenico Romagnosi din Parma. A fost interesat de diferite aspecte legate de ezoterism, simbolism și religii. El a dedicat numeroase studii unor filosofi și gânditori ca Mircea Eliade, Emil Cioran, Friedrich Nietzsche, René Guénon și Julius Evola. El a scris desprel revistă "modalitățile de Tradiție", Gaspare Cannizzo. Autor al unei introduceri la opera sociologului german Werner Sombart, el este, de asemenea, preocupat de estetica nazismului
Claudio Mutti () [Corola-website/Science/337014_a_338343]
-
alte țări; iar postările sale pe blog se clasează printre cele mai plăcute și mai distribuite din istoria modernă a genului motivațional. În calitate de cu-noscut conferențiar, a împărțit scena cu Dalai Lama, Sir Richard Branson, , , , Wayne Dyer, și sute de mari gânditori și inovatori ai lumii. De asemenea, este fondatorul "High Performance Academy" (Academiei de Înaltă Performanță), legendarul program de dezvoltare personală pentru oamenii de succes, și al "Experts Academy" (Academiei Experților), cel mai cuprinzător training de marketing din lume pentru autori
Brendon Burchard () [Corola-website/Science/336474_a_337803]
-
mentalitatea musulmană din perioada vieții sale creștinismul era perceput și înțeles că o religie politeista din cauza învățăturii despre Sfântă Treime pe care musulmanii nu o puteau înțelege altfel decât închinare la trei Dumnezei. Printre cele mai importante realizări ale marelui gânditor Ahmad Khan se numără fondarea unei școli în care accesul la educație să fie permis atât bărbaților cât și femeilor, crearea unui colegiu numit A"nglo-Muhammadan Oriental College," cunoscut astăzi că Universitatea Aligarh. Inspirația de a crea un sistem de
Syed Ahmad Khan () [Corola-website/Science/336473_a_337802]
-
făcut acest comentariu cu privire la Friedrich Nietzsche: „Se crede de multe ori aici (în Rusia) că Nietzsche a exercitat o mare influență asupra mea. Acest lucru mă surprinde, pentru simplul motiv că eu nu l-am citit niciodată pe Nietzsche. Acest gânditor genial nu mi-a fost simpatic, atât în ideile sale, cât și în forma bombastică a lucrărilor lui, și niciodată nu am trecut niciodată dincolo de începuturile cărților sale. Max Stirner este pentru mine mult mai aproape și mai ușor de
Mihail Arțîbașev () [Corola-website/Science/336511_a_337840]
-
filozofia lui pe teren marxist. În afară de a avea mai multe surse de inspirații vitale, marxismul a jucat un rol central în biografia sa intelectuală și pentru cea mai lungă perioadă a vieții sale, scurtă de altfel, el a fost un gânditor marxist. Interpretarea sa asupra gândirii lui Karl Marx a fost anti-naturalistă și anti-pozitivistă. Brzozowski a fost un critic fervent al lui Friedrich Engels și al rolul său în dezvoltarea gândirii marxiste. El l-a acuzat pe Engels de "determinism vulgar
Stanisław Brzozowski (scriitor) () [Corola-website/Science/330463_a_331792]
-
științifică și deschidere spre modernitate. Visul lui Nursi de a combina "madrassa" (sistemul de învățământ clasic islamic) și "mektep" (sistemul de învățământ modern), dezvoltând, simultan, subiecte laice și religioase, în același curriculum, a devenit realitate. Nu în ultimul rând, ambii gânditori plasează islamul în bună armonie cu modernitatea, extinzând dezbaterea privind compatibilitatea islamului cu democrația și lumea occidentală (Fethullah Gülen, 2001). La începutul anilor 1970, Gülen a fost un angajat al statului, lucrând ca vaiz (predicator) în moscheea Kestanepazari, lângă Izmir
Mișcarea Nurcu din Turcia () [Corola-website/Science/331075_a_332404]
-
dintre islam și democrație: prima este tentația esențialistă de a vedea islamul ca situându-se la antipodul democrației, așadar ca fiind noul dușman al modernității occidentale. La nivel politic, această concepție influentă a fost cel mai ”bine” articulată de unii gânditori neoconservatori. După căderea URSS, dușmanul a căpătat, pentru neoconservatori, un nou nume, islamul în locul comunismului. De pildă, într-o lucrare publicată în 2007, Norman Podhoretz anunță ritos al patrulea război mondial între Occident și islam . Această ideologie maniheistă reprezintă o
Islam și democrație () [Corola-website/Science/331132_a_332461]
-
această etapă joacă rolul de bază pentru ceea ce s-a numit ,filosofia iluminării”. Revenind la caracterul eclectic al operei suhrawardiene, amintim și faptul că Henry Corbin accentuează încorporarea tradiției alchimice în această teosofie, un rol hotărâtor fiind acela al unor gânditori precum Aḫī Aḫmiīn sau Ḍū al-Nūn Mișrī. O alta sursă a acestei filosofii ar fi și o categorie de preoți egipteni care se pretindeau a fi copii surorii lui Hermes, sau care l-ar fi avut în calitate de profet pe Seth
Sohrawardi () [Corola-website/Science/331119_a_332448]
-
începutul perioade safavide (secolul XVI) gândirea suhrawardiană s-a reflectat în lucrările unor maeștri spirituali ai Școlii din Ispahan, precum Mīr Damad și Molla Șadră. Totodată de remarcat este atât influența asupra gnozei de influență șiită duodecimană, în special la gânditori precum Ibn Abī Jomhūr sau Ḥaidar Ămolī, cât și apariția în spațiul irakian a ordinului Suhrawardiyya înființat de Shihăb al-Dīn al-Suhrawardī, născut la Bagdad și mort în 1168. Acest ordin s-ar fi raspândit mai cu seamă în Orientul islamic
Sohrawardi () [Corola-website/Science/331119_a_332448]