5,637 matches
-
împiedicarea tendinței capitaliștilor de a scădea salariile până la nivelul la care însăși supraviețuirea sistemului ar fi periclitată. Unii marxiști au adoptat o poziție mai radicală, recunoscând importanța afirmației lui Max Weber că puterea imensă a statului își are originea în monopolul asupra instrumentelor violenței, iar legitimitatea în responsabilitatea sa de a proteja "societatea" de amenințări interne și externe. În anii 1970 și 1980, o literatură vastă a încercat să reorienteze marxismul astfel încât acesta să țină seama în mod corespunzător de domeniul
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
în dezvoltarea statului modern. Argumentul său este că limitele comunității politice sunt create de interacțiunea a patru procese de raționalizare: construirea statului, rivalitatea geopolitică, industrializarea capitalistă și învățarea moral-practică (Linklater 1998: 147-57). Prin intermediul acestor procese de raționalizare, statul modern dobândește monopolul asupra a cinci tipuri de putere. Aceste puteri, care sunt revendicate de statul suveran ca indivizibile, inalienabile și exclusive sunt: monopolul mijloacelor legitime de violență asupra teritoriului, dreptul exclusiv de a percepe impozite în interiorul jurisdicției teritoriale, dreptul de a cere
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
statului, rivalitatea geopolitică, industrializarea capitalistă și învățarea moral-practică (Linklater 1998: 147-57). Prin intermediul acestor procese de raționalizare, statul modern dobândește monopolul asupra a cinci tipuri de putere. Aceste puteri, care sunt revendicate de statul suveran ca indivizibile, inalienabile și exclusive sunt: monopolul mijloacelor legitime de violență asupra teritoriului, dreptul exclusiv de a percepe impozite în interiorul jurisdicției teritoriale, dreptul de a cere devotament politic complet, unica autoritate pentru judecarea disputelor dintre cetățeni și dreptul de a fi unicul subiect al drepturilor și reprezentării
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
de a percepe impozite în interiorul jurisdicției teritoriale, dreptul de a cere devotament politic complet, unica autoritate pentru judecarea disputelor dintre cetățeni și dreptul de a fi unicul subiect al drepturilor și reprezentării în dreptul internațional (1998: 28-9). Combinarea acestor puteri de monopol a inițiat ceea ce Linklater numește "proiectul totalizator" al statului modern westfalian. Efectul a fost producerea unei concepții asupra politicii guvernate de asumpția că limitele suveranității, teritoriului, naționalității și cetățeniei trebuie să coincidă (1998: 29, 44). Statul modern a concentrat aceste
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
că formele dominante de umanitarism îi construiesc pe oameni ca victime "incapabile de a acționa fără intervenție". Această formă de umanitarism, insuficientă din punct de vedere politic sau uman, este deci "puternic implicată în producerea puterii politice suverane ce deține monopolul violenței legitime" (Edkins 2000: 18). Mick Dillon și Julian Reid oferă o analiză similară a răspunsului dat de umanitarism "urgențelor complexe", dar în loc să afirme o echivalență între umanitarism și puterea suverană, ei văd o susceptibilitate a primei față de acțiunile celei
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
postmodernistă din care reiese că problema democrației se leagă direct de suveranitate. Argumentul lui este că noțiunea de suveranitate a statului este incompatibilă cu democrația, mai ales în modernitatea târzie globalizată. Scopul acestei critici este de a pune în discuție "monopolul" statului suveran "asupra loialităților, identificărilor și energiilor membrilor lui" (Connolly 1991: 479). Mijloacele multiple de apartenență și de interdependență și multiplicarea riscurilor globale ce există în modernitatea târzie complică simplismul diviziunilor binare între interior și exterior. Ideea lui principală este
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
puterii la nivel internațional sau global, feminiștii și alți teoreticieni critici susțin că trebuie să studiem relațiile sociale interne și transnaționale, care nu numai că sprijină politicile externe ale statelor, ci de fapt constituie statul ca autoritate teritorială având un monopol asupra utilizării legitime a forței. Și securitatea, așa cum este ea concepută de majoritatea teoreticienilor din Relațiile Internaționale, este un concept marcat de prejudecăți dacă îl privim dintr-o perspectivă feministă, și ca atare nu poate aduce o securitate în termeni
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
se cere să-și dedice viața socializării acestor cetățeni în spiritul datoriei față de statul suveran (Elshtain 1992; Goldstein 2001). Spike Peterson (1992a : 53) se întreabă "prin ce fel de identități genizate ne căutăm securitatea?" Ca și statul care are un monopol asupra forței legitime, arată ea, instituția căsătoriei are un monopol asupra reproducerii legitime și moștenirii legitime a proprietății, extorcând în schimbul protecției, în mod special în cazul femeilor. Femeile caută securitatea în căsătorie sau în relații asemănătoare, protecția unui soț împotriva
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
spiritul datoriei față de statul suveran (Elshtain 1992; Goldstein 2001). Spike Peterson (1992a : 53) se întreabă "prin ce fel de identități genizate ne căutăm securitatea?" Ca și statul care are un monopol asupra forței legitime, arată ea, instituția căsătoriei are un monopol asupra reproducerii legitime și moștenirii legitime a proprietății, extorcând în schimbul protecției, în mod special în cazul femeilor. Femeile caută securitatea în căsătorie sau în relații asemănătoare, protecția unui soț împotriva violenței altor bărbați în general, și protecția împotriva nesiguranței economice
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
pe cel existențial; după cum, etape și episoade din "linia vieții" îi structurează și îi jalonează opera"196. 3.3. Poezia interzisă 3.3.1. Culoare politică și cenzură Canonul ideologic, impus și dezvoltat în perioada în care Partidul Comunist preia monopolul absolut asupra culturii, cuprinde două etape, reprezentate prin două criterii distincte, subordonate acestuia: criteriul social-ideologic, aplicat în anii '50, în formula sa leninistă, și criteriul estetic, dezvoltat la începutul anilor '60, când a avut loc înlocuirea criteriului de clasă cu
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
în regimul politic al dictaturii proletariatului. Ceea ce a însemnat consolidarea continuă a unui sistem de guvernare și organizare a societății în chip totalitar, partidul politic unic, comunist, tinzând să controleze și chiar controlând societatea pe toate planurile"216. De fapt, monopolul major pe care îl manifestă această ideologie este asupra vieții culturale: "Epurările, sancțiunile, interdicțiile de tot felul și defăimarea prin articole, ridicarea dreptului de profesare au început la sfârșitul anului 1944. Primele două liste negre oficiale au fost publicate în
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
la propria lui dispariție - antropologic vorbind - și jubilării În fața nașterii a ceea ce el tot așteaptă, cu impaciență intensificată la fiecare sfîrșit de secol, adică a Altui Om. Michel Houellebecq scrie cu Înfrigurarea Omului occidental, cu atît mai nervoasă cu cît monopolul imaginarului tern al prudenței și bunăstării devine insuportabil. “La moarte!”, Își strigă el exasperat, iar spectatorii se Înghesuie să-i vadă agonia și să-l salute pe noul rege. Din 1998 Încoace, controversatul star francez care trăiește de ceva timp
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
ofere o străfulgerare înspre un peisaj îndepărtat sau o privire iscoditoare într-o cameră alăturată, dar în esență centrul unei camere este acela al lumii reprezentate. Într-o pictură japoneză precum cea din figura 114 nu există nici un fel de monopol al unui centru unic. Scenele de viață populară sau de curte, mai ales în xilogravurile din secolul al XVIII-lea, nu conțin interioare cubice închise. Din vederea panoramică cunoscută din perioada Heian, ca tehnica fukinuki yatai, nu zărim nici un tavan
Forţa centrului vizual: un studiu al compoziţiei în artele vizuale by Rudolf Arnheim () [Corola-publishinghouse/Science/600_a_1427]
-
Cicerone Teodorescu, M. R. Paraschivescu, cât și la cele următoare: I. Horea, I. Brad, R. Mureșanu, B. Jebeleanu, D. Deșliu, I. Bănuță, V. Porumbacu, Violeta Zamfirescu, va fi și ea reprezentată prin valorile ei cele mai semnificative. Încetul cu încetul, monopolul poeziei de manifest (și rareori artistică) și angajarea politică e marginalizată și la urmă aproape elimină prin ecloziunea, după 1960, de noi modalități lirice. Un rol considerabil în acest proces revine generației amintite șaizeciste, dar și poeți mai în vârstă
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
vrea să-și ucidă tatăl. * Se pare că setea noastră de mituri cheamă noile mitologii; aceste structuri simbolice sunt constitutive conștiinței noastre. * Unul din gesturile care dezvăluie tendința către totalitate a puterii politice, așa cum a fost lansată ea de modernitate: monopolul asupra utilizării legitime a forței. Altfel spus, este caracteristică modernității dorința de stăpânire a tuturor forțelor, de utilizarea acestora în interesul idealurilor pe care le promovează. Rămâne să vedem cui servesc aceste idealuri pentru a înțelege cine stăpânește forța (sau
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
putem afirma că, fiind cel mai important beneficiar al acestor servicii, statul este și cel mai important client pentru furnizorii de servicii sociale. Din cauza fondurilor limitate de care dispune statul, crearea unei piețe de servicii sociale este importantă pentru evitarea monopolului și promovarea competiției care va avea drept rezultat creșterea calității serviciilor sociale furnizate și scăderea costurilor. Datorită caracterului filantropic, nonprofit și voluntar, organizațiile societății civile constituie cel mai indicat partener în furnizarea de servicii sociale. ONG-urile nu au drept
[Corola-publishinghouse/Science/2154_a_3479]
-
pavăza constatării lui Iorga că „în nimic nu putem ști tot”, surprinzătoare dacă ne gîndim la vasta erudiție a celui care a formulat-o, dar dureros de adevărată. Am considerat mereu că, oricît te-ai devota unui subiect, nu deții monopolul asupra lui. Bacovia nu constituie o exclusivitate a băcăuanilor, chiar dacă aceștia au datorii mai mari față de el decît alții. Poetul e pentru oricine vrea să-l citească și să-l studieze. Un băcăuan nu e mai abilitat decît - să zic
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
supremația guvernărilor centrale (de fapt a regilor) asupra aristocraților, altor grupuri sociale și comunităților locale care încercaseră să-și mențină autonomia. Astfel, conceptul de stat este ideologic și prin urmare normativ. Mai concret, atunci când se pretinde că statul are un monopol de coerciție (legală), sau că are autoritatea supremă în cadrul teritoriului său și este prin urmare diferit de orice altă grupare, acestea sunt presupuneri juridice, iar nu chestiuni care pot fi testate empiric (Benn și Peters, 1959: 255-68). Deoarece este normativ
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
și televiziune Presă Radio Televiziune (1) Pluraliste și bazate în întregime pe acorduri comerciale SUA Japonia Brazilia Marea Britanie Franța Italia SUA Japonia Brazilia SUA Japonia Brazilia (2) Intermediare: parțial de stat, parțial private Marea Britanie Franța Germania Italia Germania Italia (3) Monopol China Suedia Suedia Dacă ținem seama de ordonare presă, radio, televiziune ne putem face o idee despre tiparele proceselor, la nivel internațional. În primul rând, costurile vor juca un rol major în țările cu o dezvoltare socio-economică scăzută; nu doar
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
Există sisteme de acest tip prin dispoziție constituțională sau legală. Acesta a fost cazul Uniunii Sovietice și marii majorități a statelor comuniste, de la Iugoslavia la Coreea de Nord și de la Cuba la Vietnam, unde partidul a avut (și are încă, uneori) un monopol oficial de reprezentare și mobilizare a populației: alte organizații politice sunt interzise. Tehnic, situația a fost diferită de acordurile de coaliție impuse care, așa cum am observat, au existat în unele state comuniste; în practică, partidul comunist a controlat în mod
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
legislativ (Blondel și Thiebault, 1991). Astfel, chiar și atunci când partidele sunt stabile, este posibil ca o parte a elitei politice să nu ia naștere din partide. Totuși, în general vorbind, rolul partidelor este important în recrutare: ele aproape că dețin monopolul asupra selecției membrilor legislativului și executivului, atât în sistemele cu un singur partid, cât și în majoritatea sistemelor cu mai mult de un partid; ele dețin monopolul și în recrutarea membrilor legislativului în țările în care executivul este oarecum distanțat
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
în general vorbind, rolul partidelor este important în recrutare: ele aproape că dețin monopolul asupra selecției membrilor legislativului și executivului, atât în sistemele cu un singur partid, cât și în majoritatea sistemelor cu mai mult de un partid; ele dețin monopolul și în recrutarea membrilor legislativului în țările în care executivul este oarecum distanțat față de legislativ. Acest lucru este valabil în sistemele de partide stabile și, cel puțin pentru anumite perioade de timp, în multe partide instabile. Astfel, partidele joacă într-
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
a Drepturilor Omului din 1955 au stipulat și ele aceste noi drepturi. Ele includ educația, dreptul la muncă și dreptul la grevă, securitatea socială și restricțiile privind proprietatea privată, chiar și în țările vestice, sub formă de sugestii pentru naționalizarea monopolurilor. Aceste noi drepturi au fost plasate alături de altele vechi, dar în statele comuniste s-a pus accent și pe faptul că vechile drepturi nu se pot aplica decât dacă se întrunesc anumite condiții politice speciale. Este cazul Articolului 125 al
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
autoritare, deși în acest caz, efortul guvernării constă în primul rând în crearea unor organe și impunerea unor practici care încearcă să împiedice poporul să-și exercite direct influența. Există o relație între conducători și cei conduși, dar conducătorii dețin monopolul procesului de comunicare și prin aceasta se străduiesc să impună cetățenilor valoarea politicilor lor și a scopurilor lor generale. Astfel, direcția fluxului de influență este în primul rând și, la limită, exclusiv descendentă. Dimpotrivă, o relație democratică "perfectă" ar favoriza
by JEAN BLONDEL [Corola-publishinghouse/Science/953_a_2461]
-
ceea ce s-ar putea numi "Franța burgheză", de emergența unor structuri sociale noi, legate de dezvoltarea capitalismului industrial și comercial. Fie că e vorba de dominația Banului, de escrocheriile speculațiilor bursiere, de puterea în continuă creștere a trusturilor și a monopolurilor, de ruina previzibilă a meșteșugurilor și a micilor întreprinderi, de apariția marilor magazine, de publicitate ("reclamă"), fie că e vorba de prăbușirea comunităților, de loviturile date credinței religioase, fiecare din aceste fenomene denunțate e prezentat ca expresia unei aceleiași voințe
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]