6,632 matches
-
sau contemplative ale ființei umane, culminînd cu posibilitatea experienței mistice sau unitive. Dar, așa cum observă un exeget al doctrinei cusane, Bernard McGinn, cardinalul a rezolvat în maniera sa tipică problema modului cum îl putem vedea noi pe Dumnezeu, și anume răsturnînd ecuația : doar înțelegînd cum ne vede Dumnezeu putem sesiza cum îl putem noi vedea pe Dumnezeu. Ca punct de pornire al metodei sale, Cusanus propune prietenilor săi, călugării benedictini de la Tegernsee, un experiment contemplativ :cel al întîlnirii ochilor, în primul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
S-a făcut observația că tabloul concret, propus de cardinal pentru experimentul său, era pictat tocmai în tehnica perspectivei inverse, specifică icoanei, bine cunoscută Occidentului încă din secolul al XV-lea. S-ar putea spune totuși că Nicolaus Cusanus nu răstoarnă doar termenii ecuației : mod uman de vedere a divinului mod divin de vedere. El încearcă să abordeze chestiunea de la ambele capete, din ambele puncte de vedere, pentru a înainta spre acel stadiu în care perspectiva umană, transformată, ajunge să participe
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
pragul dintre modernitate și modernitatea tîrzie, totalitarismele europene au făcut o ultimă încercare de a lega strîns puterea și transcendența. Dar, spre deosebire de societățile premoderne, care făceau din putere un atribut al transcendenței, ele au construit transcendența ca rezultat al puterii. Răsturnînd raportul tradițional, ele au derivat din forța nudă o pseudo-transcendență. Așa-zisa voință populară, produs al ideologiei și al poliției politice, devenea o instanță discreționară, care strivea individul. Ororile celor două regimuri totalitare au ilustrat din plin iluzia și pericolul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
instanțe de definiții de concepte necontradictorii. 4. Deci o ființă ce exemplifică conceptul este posibilă. 5. Deci o ființă necesară este posibilă 231. În studiul său, Adrian Niță arată de ce critica efectuată de Kant nu reușește să atingă și să răstoarne argumentul ontologic propus de Leibniz. Este bine cunoscută afirmația lui Kant că "existența nu este un predicat real" și au fost multe interpretări asupra a ceea ce trebuie înțeles printr-un predicat real. Dacă prin predicat real înțelegem un predicat obișnuit
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
din trei cifre desemnează o persoană ca având un anumit de potențial sigur de succes În viață Începuse să devină un crez. Experiența a demonstrat Însă că a fi deosebit de inteligent nu Înseamnă neapărat a fi eficient. Cel ce a răsturnat una din cele mai fundamentale ipoteze ce a stat la baza Însăși a educației si psihologiei, și anume aceea că eficiența apare datorită unei singure caracteristici numita "inteligență"(mentală) este Howard Gardner. Astfel a prins contur conceptul de "inteligenta emoțională
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
din trei cifre desemnează o persoană ca având un anumit de potențial sigur de succes În viață Începuse să devină un crez. Experiența a demonstrat Însă că a fi deosebit de inteligent nu Înseamnă neapărat a fi eficient. Cel ce a răsturnat una din cele mai fundamentale ipoteze ce a stat la baza Însăși a educației si psihologiei, și anume aceea că eficiența apare datorită unei singure caracteristici numita "inteligență"(mentală) este Howard Gardner. Astfel a prins contur conceptul de "inteligenta emoțională
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
evoluția și ruptura În biologie, geologie sau societate. Ea este cumulativă și necumulativă, În același timp. Specificul salturilor În știință, ca și În tehnică, constă În faptul că revoluția În aceste domenii, deși reprezintă o ruptură față de vechiul curs, nu răstoarnă Întregul edificiu al cunoașterii umane, cât Îl completează; adaugă cunoașterii și creației noi valori. Teza caracterului revoluționar, al saltului calitativ, nu este estompată de teza caracterului cumulativ, deschis mereu spre noi cuceriri, spre noi acumulări cantitative ale științei. Caracterul revoluționar
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
palpabile, științifice ale fenomenului nou apărut. Atunci comunitatea academică și procesul de cercetare intră În criză. În acest moment intervine schimbarea de paradigmă, adică are loc o revoluție științifică. Așadar, revoluția științifică Înseamnă Înlocuirea unei paradigme cu o alta care răstoarnă principiile vechii paradigme. Noua paradigmă cuprinde astfel un nou set de reguli și metode care vor fi folosite de către cercetători În procesul de cercetare până când și aceasta la rândul ei va intra În criză și va fi Înlocuită de o
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
evoluția și ruptura În biologie, geologie sau societate. Ea este cumulativă și necumulativă, În același timp. Specificul salturilor În știință, ca și În tehnică, constă În faptul că revoluția În aceste domenii, deși reprezintă o ruptură față de vechiul curs, nu răstoarnă Întregul edificiu al cunoașterii umane, cât Îl completează; adaugă cunoașterii și creației noi valori. Teza caracterului revoluționar, al saltului calitativ, nu este estompată de teza caracterului cumulativ, deschis mereu spre noi cuceriri, spre noi acumulări cantitative ale științei. Caracterul revoluționar
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
palpabile, științifice ale fenomenului nou apărut. Atunci comunitatea academică și procesul de cercetare intră În criză. În acest moment intervine schimbarea de paradigmă, adică are loc o revoluție științifică. Așadar, revoluția științifică Înseamnă Înlocuirea unei paradigme cu o alta care răstoarnă principiile vechii paradigme. Noua paradigmă cuprinde astfel un nou set de reguli și metode care vor fi folosite de către cercetători În procesul de cercetare până când și aceasta la rândul ei va intra În criză și va fi Înlocuită de o
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
despre Civilizația în Europa, care au fost pe vremuri traduse și în românește. Guizot e un raționalist fantezist, care își imagina că nu există decât o civilizație universală, ca un bun comun la care participă omenirea întreagă. Teza lui e răsturnată de rezultatele noilor științe, ca etnologia și sociologia care, studiind popoarele primitive, dau la iveală o sumă de alte civilizații, care de care mai variate, a căror existență distruge iluzia de unitate a civilizației umane. În fața acestei situații neprevăzute, termenul
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
apreciezi pe o scară minoră ceva din frumusețea imensă a naturii. Dar inversul acestei idei e și mai adevărat și anume că amintirea mărețiilor naturii ne face mai degrabă să gustăm frumusețea unui peisaj pictat. Dar atunci ar trebui să răsturnăm teoria lui Lalo și să spunem că arta e pseudoestetică pentru că o privim oarecum prin prisma naturii! Ceea ce ar fi tot așa de fals ca și teoria în chestiune. Afară de acestea, punctul de vedere „pseudo-estetic” constituie o contradicție cu cealaltă
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
În această îndoită perspectivă, lucrurile iau parcă aspectul următor: privesc pe țărmul lacului o salcie pletoasă; dar ca îmi apare deodată dedublată. Întâi în aspectul ce real și apoi în imaginea ei oglindită, ce parcă se prelungește în adâncul cerului răsturnat în fundul apei. Aspectul real al lucrurilor îmi apare în contemplația sensibilă, iar prelungirea lor ideală, răsfrântă în cerul spiritual, îmi apare în contemplația imaginativă. Procesul acesta, încă o dată e de ordin afectiv. El reeditează prin participare vie și sufletească ceea ce
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
o „fantomă, o imposibilitate mincinoasă” căci individualitatea noastră uitată e înlocuită cu conștiința că suntem „purtătorii tuturor lumilor și ai tuturor timpurilor”. Dezechilibrul de forțe de la început se schimbă astfel într-un echilibru nou: dependența noastră de nemărginirea lumii se răstoarnă și devine dependența ei față de noi; în loc să fim nimiciți de incomensurabilitatea ei, cum ni se părea la început, suntem înălțați și devenim una cu ea. Deși vorbește de „cunoașterea pură” a sublimului. Schopenhauer adaugă că nu e vorba de o
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
de adâncă inspirație creștină, V. Voiculescu, a creat un cuprinzător simbol al neutralității androgine, contemplată ca o prefigurație a vieții eterne: Țin cumpăna-ntre suflet și-ntre carne... Drept chezășie limpede-a puterii Că patimile n-au să mi-o răstoarne, Port amândouă cheile plăcerii. Gândul rostit în această strofă adună principiul masculin și principiul feminin în aceeași ființă imaginară pentru a le neutraliza, pentru a le anula. De vreme ce e vorba de o putere care ține cheile sau frâul acestui echilibru
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
a pune în relief problemele lor definitorii. 3.1. Astfel, un prim sector al lingvisticii integrale este lingvistica elocuțională (sau, mai simplu, lingvistica vorbirii), pe care Eugeniu Coșeriu a fundamentat-o în celebrul său studiu "Determinación y entorno" (1955). Aici, răsturnând cunoscutul postulat al lui Ferdinand de Saussure, Eugeniu Coșeriu afirma că, "în loc de a ne situa pe terenul limbii 'trebuie să ne situăm din primul moment pe terenul vorbirii și să luăm vorbirea ca normă a tuturor celorlalte manifestări ale limbajului
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
cărora se manifestă o relație de tipul "Aa este (precum) Bb": Boul se leagă de coarne și omul de inimă; b) comparative, în cadrul cărora se manifestă o relație de tipul "Aa este (mai mult/ mai puțin decât) Bb": Buturuga mică răstoarnă carul mare, Decât codaș la oraș mai bine-n satul tău fruntaș etc. 5.3. Prin disocierile și categorizările anterioare, am încecat să arătăm că lingvistica integrală oferă un cadru conceptual îndeajuns de precis și de amplu pentru a elabora
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
la intrarea în Transilvania a armatei regale ungare. Niciodată nu și-a mai putut revedea munții cei dragi. Ostașul vârstnic a fost repartizat la muncă de birou. Tocmai transporta niște acte cu colegii, când, după trecerea frontierei, camionul s-a răsturnat. Maderspach nu se așezase în cabina șoferului - aerul de acolo mirosea urât (spunea el), și călătorea întotdeauna pe platforma camionului. Peste el au căzut toate actele și i-au rupt coastele. A fost dus la spitalul din Debrețin (Debrecen), numai
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
agricole și 25 777 iugăre cadastrale silvice. Guvernarea dorea amânarea, după război, a rezolvării definitive a problemei a cărei importanță ar fi ațâțat în mod exagerat opinia publică, ar fi diminuat șansele re-anexării ulterioare a Transilvaniei de sud, ar fi răsturnat desfășurarea unei reforme agrare generale, și, nu în ultimul rând, ar fi întărit imaginea "reacționară" internă și externă a regimului ungar. Este greu să spunem o cifră exactă, dar se poate vedea din date: aproximativ 10% din pământurile rechiziționate mai
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
care oferea țesături de fabrică. Nu mai era necesară migala femeilor. Pe de altă parte, bărbații au început să lucreze în unități industriale din oraș, așa încât portul vechi, țărănesc nu li se mai potrivea. Mai era și tirania modei, care răsturna totul în îmbrăcămintea femeilor. Astăzi nu mai vezi pe nimeni îmbrăcat în costum național. Singura ocazie sunt serbările școlare, când elevii îmbracă costumele păstrate de la străbunii lor. În rest și provițenii, ca de altfel toți cei din zonă, manifestă interes
MONOGRAFIA COMUNEI PROVIȚA DE JOS by BADEA CRISTINA () [Corola-publishinghouse/Science/91872_a_92396]
-
să angajeze purul hazard nu este operă decît pentru că a fost vizată și asumată ca atare de către un proiect artistic, ea căpătîndu-și statut specific doar în măsura în care este integrată unui ansamblu de opere ce țin de același proiect. Un ins ce răstoarnă întîmplător o călimară pe o coală de hîrtie nu a produs și nu va produce niciodată o operă de artă, indiferent de forma petei de cerneală. Un artist ce recurge în mod deliberat la un procedeu similar, și care optează
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
fier etc.; aceste taxe sînt sume plătite de cetățeni pentru a subveni la sarcinile publice, deci impozite. Prin urmare aserțiunea "Românului" că "partita" n-a impus dări noi e falsă, căci ajunge un singur exemplu în contrariu spre a o răsturna" (Cea mai slabă dintre apucăturile sofistice..., "Timpul", 29 martie 1880). Nici de împrumuturi, nici de impozite și varii taxe n-avem scăpare nici în zilele noastre, chiar mijlocite de FMI sau Banca Mondială, ele tot din buzunarul bietului contribuabil se
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
forma ei supremă în viziunile celești din Anatolida, se transformă - metamorfoză normală, previzibilă - într-o mare scîrbă, într-un imens dezgust (o adorație întoarsă) față de lucruri, mai ales cînd acestea ating sfera morală" (E.S.). Moralist de neclintit, cînd adorația se răstoarnă în mînie, glasul său capătă sonuri teribile, care îl anunță pe Arghezi din blesteme. Eseistul, raportîndu-l la Cîrlova, îl consideră, cu îndreptățire, pe Heliade mai complex, decorul său este mai larg și poemul său este mai savant construit. Însă emoția
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
un copil de nouă-zece ani să se agațe de firul microfonului meu și să mă tragă în jos. Am tras cu putere de firul microfonului pentru a reveni la poziția normală, dar mișcarea a fost periculoasă, întrucât am riscat să răstorn camera, dacă operatorul n-ar fi ținut-o bine. Probabil că întreaga scenă a arătat caraghios la televizor, mai ales pentru că băiatul care a provocat întâmplarea nu a apărut în cadru. Probabil că telespectatorii s-au întrebat de ce m-am
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
ce a duce o perspectivă pozitivă asupra timpului, văzut acum ca evoluție liniară cumulativă cauzală ce permite deschiderea spre viitorul infinit și eliberează de trecutul ce până atunci părea de nedepășit. Timpul este văzut ca succesiv, ireversibil, infinit. Astfel se răstoarnă relația tradițional-modern. Societatea românească interbelică era caracterizată de o modernitate artistică și etnică deopotrivă. În proaspăt formatul stat Întregit, În primul rând, se pune problema identității naționale, a culturii naționale atestată de mărturii istorice, manifestată În stil național. În România
Polarităţile arhitecturi by Andreea Daniela Radu (Udrea) () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92983]