5,168 matches
-
transformare cu grad înalt de siguranță, fără indemnizație sau compensație; ... 2. în cazul în care suspectează sau deține dovezi că animalele aduse spre tăiere au făcut obiectul unui tratament autorizat, dar că nu a fost respectată perioadă de așteptare, amâna sacrificarea până când este sigur că reziduurile nu depășesc nivelurile maxime admise. Această perioadă nu poate în nici un caz să fie mai scurtă decât termenul de așteptare prevăzut pentru substanțele în cauză sau timpul de așteptare prevăzut în autorizația de punere în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/183508_a_184837]
-
așteptare prevăzut în autorizația de punere în vânzare pe piață a produsului respectiv. Cu toate acestea, în cazuri de urgență sau daca starea de sănătate a animalelor o cere ori dacă infrastructurile sau echipamentele din dotarea abatorului nu permit amânarea sacrificării animalelor, acestea pot fi sacrificate înaintea perioadei de interdicție sau de amânare. Carnea și organele sunt reținute până la sosirea rezultatelor controalelor oficiale solicitate laboratorului de către medicul veterinar. Numai carnea și organele la care cantitatea de reziduuri nu depășește nivelurile maxime
EUR-Lex () [Corola-website/Law/183508_a_184837]
-
vânat, colibe, adăposturi, morminte, marcând încet-încet un nivel de civilizație. Apar credințe autentice și credințe deviate; adevărate și false. Din totdeauna dualitatea spirit-materie l-a însoțit pe om. Dar, neclaritatea ideii de divinitate a creat și suferințe ca cele ale sacrificării de ființe umane în câștigarea atenției zeului protector. Vrăjitorul tămăduitor, magul vindecător, îmbrăcați în piei smulse de pe animale cornute, pentru sporirea straniului, misterului, impresionării celor din jur și, în mod special a pacientului, caută să fie și conducător și preot
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
trei piese ale singurei trilogii cu legătură care ne-a parvenit, Agamemnon, Hoeforele, Eumenidele, centrate pe aceleași personaje, constituie un tot. Acțiunea fiecăreia dintre ele o urmează pe cea dinainte. Răzbunării Clitemnestrei, care, în prima piesă, îi reproșează lui Agamemnon sacrificarea fiicei lor, Ifigenia, îi urmează, în Hoeforele, răzbunarea lui Oreste care îi reproșează mamei sale uciderea tatălui său. Cea de-a treia piesă pune capăt acestei serii de crime dictate de sălbatica lege a talionului, instituind, sub egida Atenei, primul
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
compasiune, ci mai degrabă "ușurare și mulțumire"; cea a celui drept, cum ar fi moartea lui Socrate, nu poate trezi teama. Cât despre nenorocirea anunțată care nu se produce, ca sacrificiul lui Avraam "în care această prefăcătorie de a ordona sacrificarea lui Isaac, prin care Dumnezeu îl pune la încercare pe Avraam, nu aduce nicio nenorocire la sfârșit", nu s-ar spune că provoacă nici ea emoții tragice. Deosebit de novator, el fixează regulile tragediei, enunțând, deși foarte pe scurt, unitățile de
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
în cazul personajului complet virtuos pe care Aristotel îl exclude din universul tragic. Pentru Racine, un asemenea caz nu este acceptabil. De aceea, în Ifigenia, s-a îndepărtat de tradiție, cea a lui Eschil și Sofocle, care termină piesa cu sacrificarea eroinei. Așa cum explică în Prefață, preferă să preia ideea deznodământului de la Pausanias care povestește că, după o veche credință obișnuită în ținutul Argos, o altă Ifigenie, fiica Elenei și a lui Tezeu, ar fi fost sacrificată. În ochii lui Racine
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
Les Atrides (Atrizii) la Cartoucherie, în 1992. Trilogia lui Eschil, Agamemnon, Hoeforele, Eumenidele, e precedată aici de Ifigenia la Aulis a lui Euripide, pentru a explicita motivele conduitei Clitemnestrei. Dacă ea îl omoară pe Agamemnon, o face pentru că îi reproșează sacrificarea Ifigeniei pentru care poartă, în ochii ei, întreaga responsabilitate. 17 În italice în textul lui Corneille. 18 Aristotel se ferește să-l citeze pe Euripide, care folosește mult deznodământul cu mașinării, căci îl consideră, pe de altă parte, ca pe
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
Spre deosebire de mitul biblic, unde Dumnezeu Însuși cere sacrificiul de sânge, În balada, sultanul, simbol al puterii obținute cu forța, al râului, este cel care cere sacrificiul lui Brâncoveanu pentru a-și demonstra loialitatea. Voievodul român asista neputincios și îndurerat la sacrificarea primilor doi copii și, Împietrit de suferință, se consolează doar cu credința În voia lui Dumnezeu: ,,- Doamne! Fie-n voia ta!". Suferință tatălui sexagenar Îl impresionează până și pe sultanul ucigaș care-și reînnoiește propunerea, dar aceasta este din nou
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Florina-Olimpia Lupiș () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92317]
-
fel, un criteriu cronologic se confruntă, printre altele, cu o dificultate analoagă, deși de semn contrar: o contextualizare istorică riguroasă și coerentă, dacă permite, de exemplu, plasarea pe terenul istorico-religios cel mai adecvat al unei religii Întemeiate, constrânge Însă la sacrificarea unității și continuității sale pe altarul periodizării cronologice. Cât despre criteriile istorico-religioase mai specifice, acestea comportă adesea riscul de a plăti un preț prea mare. De exemplu, alegerea criteriului, de altfel fundamental, „religii ale mântuirii” ca principiu clasificator și distinctiv
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
de lut, sau inciziile pe sigilii arată, la rândul lor, edificii cultuale sau altare. Un altar apare pe unul dintre fragmentele de frescă descoperite la Phaistos, În timp ce pe părțile laterale ale unui sarcofag provenind de la Hagia Triada sunt reproduse fazele sacrificării unui taur (vezi subcapitolul 2.3b). Din documentația iconografică reiese fără discuție importanța simbolică și rituală a acestui animal, cu toate că rolul și funcția lui apar limitate la spațiul sacrificial. Rămân Încă problematice „coarnele rituale” sau „coarnele de consacrare” care Împodobesc
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
secure cu două tăișuri pe care este așezată o pasăre. Centrul scenei este ocupat de un taur mare, deja Înjunghiat și legat strâns de o masă, surprins În timp ce sângele său picură Într-un vas. Sunt elementele care vor caracteriza ulterior sacrificarea boului În lumea greacă. Descoperiri recente au adus Însă la lumină și un tip de sacrificiu pe care civilizația greacă l-a Înlăturat și exilat În spațiul mitului: sacrificiul uman. Cadavrul tânărului găsit la Anemospilia În interiorul unui edificiu identificat drept
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
unei oi și a unui porc, poate lui Poseidonxe "Poseidon", dar cu siguranță misterioasei divinități pereja (vezi subcapitolul 3.2) pe o tăbliță din Pilos (PY Un 6 + 1180 + 1250), pare să propună un model pentru suovetaurilia romană, care prevedea sacrificarea unui porc, a unui berbec și a unui taur pentru purificarea secerișurilor. La fel, prezența porcului poate aminti de purceii sacrificați În cinstea Demetrei și a Persefonei În timpul thesmophoriilor. Descoperirea de oase omenești În afara incintelor funerare a făcut să se
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
cultului privesc hrana, Îngrijirea trupului, comunicarea În grup (se mănâncă, se vorbește, se jelește, se aduc mulțumiri). În schimb, fertilitatea este, de exemplu, o temă importantă a religiei romane, dar constituie rareori o parte elementară a cultului, așa cum ar fi sacrificarea animalelor gestante (fordae) sau sterpe; În religia romană, această temă nu este niciodată analizată izolat, Într-o perspectivă naturalistă. 3. Cultul imaginilortc "3. Cultul imaginilor" a) Imaginea Un elementar ansamblu de cult are nevoie să fie delimitat (cu garduri, pietre
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
sacrificii. Unele triburi au un fel de manechine de o mărime colosală, Împletite din nuiele, În interiorul cărora pun oameni vii; manechinelor li se dă foc și oamenii mor Învăluiți de flăcări. Galii socotesc că zeilor nemuritori le este mai plăcută sacrificarea de oameni care au fost prinși cu vreun furt, vreo tâlhărie sau alt delict; În cazul În care lipsesc asemenea victime, recurg la sacrificarea unor nevinovați (De bello galico, VI, 16.). După cum am observat deja, referitor la tăierea rituală a
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
foc și oamenii mor Învăluiți de flăcări. Galii socotesc că zeilor nemuritori le este mai plăcută sacrificarea de oameni care au fost prinși cu vreun furt, vreo tâlhărie sau alt delict; În cazul În care lipsesc asemenea victime, recurg la sacrificarea unor nevinovați (De bello galico, VI, 16.). După cum am observat deja, referitor la tăierea rituală a capetelor este bine să punem Încă de la Început În evidență două aspecte legate de sacrificiile umane: În primul rând, acest obicei, care contraria atât
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
XIII, 57) aflăm că ermundurii au promis Înaintea unei bătălii Împotriva romanilor că Îi vor sacrifica lui Martexe "Marte" și Mercurxe "Mercur" toți prizonierii pe care Îi vor fi făcut, iar Orosius (V,16) atestă același obicei la cimbri. Practica sacrificării prizonierilor a continuat În timp. În 405, principele got Radagais promite solemn să sacrifice prizonierii romani (cf. Orosius, VII, 37), iar În 539, femeile și copiii goților sunt sacrificate, la rândul lor, de franci prin Înecare În Pad (cf. Procopius
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
indivizii pînă și faptele! aveau importanță atîta vreme cît contribuiau la atingerea țelului fundamental: apărarea națiunii și garantarea intereselor naționale. Acestea aveau pentru Eminescu o semnificație atît de covîrșitoare încît trebuiau protejate cu prețul apelării la metode duplicitare și al sacrificării integrității sau a calității de om a oricui. Așadar, interesul național este cel care trebuie să fie elementul decisiv în luarea oricărei hotărîri politice, culturale sau educative. Astfel, în ochii lui Eminescu, ceea ce numea el "liberalismul american" (sau valorile umane
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
lovituri a fost distrugerea unei civilizații. Amploarea dezastrului pe care Europa l-a abătut asupră-și a devenit limpede pentru contemporani chiar din prima clipă. La extrema dreaptă și la cea stângă a spectrului politic, unii au văzut În propria sacrificare a Europei ocazia de a lupta pentru ceva mai bun. Anii ’30 au fost, În cuvintele lui Auden, „un deceniu josnic, necinstit”, dar au reprezentat și o perioadă a implicării și a credinței politice, culminând cu iluziile și viețile pierdute
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
tratamente minore sau tratamente severe, (tab. 24). Rata de concepție la prima IA pentru vacile multipare sănătoase a fost cu aproape 30 % mai mare, față de cea a vacilor care au avut grave probleme de sănătate (71 % față de 44 %), iar rata sacrificărilor a fost de trei ori mai mare la vacile multipare cu grave probleme de sănătate, decât a celor sănătoase ( 31,7 % față de 11,2 %). Mai mult, sacrificările cauzate de infertilitate au fost de patru ori mai mari la vacile bolnave
Fiziologia şi fiziopatologia parturiţiei şi perioadei puerperale la vaci by Elena Ruginosu () [Corola-publishinghouse/Science/1300_a_1945]
-
vacilor care au avut grave probleme de sănătate (71 % față de 44 %), iar rata sacrificărilor a fost de trei ori mai mare la vacile multipare cu grave probleme de sănătate, decât a celor sănătoase ( 31,7 % față de 11,2 %). Mai mult, sacrificările cauzate de infertilitate au fost de patru ori mai mari la vacile bolnave decât la cele sănătoase (19,0 % față de 4,7 %). Din punct de vedere al sănătății reproductive OLTENACU P.A., și col. , 1983 au arătat că perioada critică în
Fiziologia şi fiziopatologia parturiţiei şi perioadei puerperale la vaci by Elena Ruginosu () [Corola-publishinghouse/Science/1300_a_1945]
-
de diferențiat, pe cadavru, de modificările cadaverice autolitice. Macroscopic, se poate vorbi de inflamația catarala numai în cazurile când mucoasa este tumefiata și hiperemiată, iar histologic când piesele au fost recoltate și fixate în bune condiții, imediat după moartea sau sacrificarea animalelor. Pe cadavrele vechi cât și în secțiunile provenite de la cadavre vechi, diagnosticul de inflamație catarala trebuie pus cu foarte mare rezervă. Este total eronat să se aplice eticheta de inflamație catarala unor inflamații ale rinichilor, ficatului, limfonodurilor etc., organe
PROBLEME DE PATOLOGIE GENERALĂ by IOAN PAUL () [Corola-publishinghouse/Science/91479_a_92289]
-
așa cum florile care servesc drept element decorativ, dispuse în jurul capului sfântului, prefigurează supliciul încoronării derizoriu-sadice a Mântuitorului cu o coroană de spini. Sfântul Ioan este Precursorul, iar martirizarea sa o anunță pe cea a lui Iisus. În acest fel, gestul sacrificării sale, precum și dansul Salomeei, dobândesc un sens suplimentar, de predicție, parte a unei scenografii celeste. Pe fondul unei cruzimi teribile, această figură a femeii fatale, Salomeea, se detașează, sporită paradoxal de chiar lumina sfințeniei, complicitate care ține de estetica decadentă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lucru să fie lămurit de alții. Spre surprinderea tuturor, Pintea a repetat declarațiile lui Lică privind nevinovăția celorlalți, cu intenția de a-1 acuza pe Sămădău, dar nu a reușit. Ghiță și-a dat seama că mărturiile tuturor duc spre sacrificarea lui Buză-Ruptă și Săilă Boaru, condamnați la Închisoare pe viață. Ghiță era convins că ei sunt nevinovați, dar nu lea luat apărarea ca să nu se pună În primejdie... avea nevastă și copii. Lică a scăpat datorită mărturiei lui Ghiță, potrivit
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
numai el duce slavii ca pe o turmă de boi și îi face să moară trăgând ultimul glonț. De aci enormele noastre pierderi. Fără comisarii evrei eram demult la Odessa. De altfel distrugerea totală a zonei părăsite de inamic și sacrificarea fără niciun scrupul a poporului fac dovada că, conducătorii actuali n-au nimic cu Țara pe care o domină, fiindcă altfel nu ar proceda cum procedează. Unui patriot i se strânge inima să distrugă un bun comun, chiar când îl
"Chestiunea evreiască" în documente militare române. 1941-1944 by Ottmar Traşcă [Corola-publishinghouse/Science/913_a_2421]
-
la Ambasada Americană din București și a cerut ajutor pentru a emigra din România. El încercase în zadar să plece încă din 1951. În urma cercetărilor, Departamentul de Stat a aflat că rabinul era singurul din București care oficia ritualuri de sacrificare a vitelor și că rabinul șef din România, Rosen, nu-i permitea să plece. Guvernul român era de partea rabinului Rosen. Israelul era dispus să aprobe emigrarea rabinului Silver, fără a intra, însă, în conflict cu rabinul șef, din acest
by Joseph F. Harrington, Bruce Y. Courtney [Corola-publishinghouse/Science/1036_a_2544]