5,226 matches
-
au luat titlul de agrarieni sau de populiști. Deși într-o ma-nieră mai puțin explicită, același clivaj politico-cultural între sat și oraș se regăsește peste tot, de la Rusia slavofililoru și de la occidentaliști la Serbia, trecînd și prin Polonia, unde Pilsudski simboliza modelul națiunii abstracte, ca la francezi, iar Dmowski pe cel al comunității etnico-culturale. Ce este interesant este că această dihotomie reapare după 1989, chiar în sînul fostelor partide comuniste care, în funcție de țară, se situează pe poziții liberale și occidentaliste, ca
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
expresie repetată după aceea în mod constant. Primul dintre "opozanți", Pelayo, în cîteva decenii de la moartea sa, devine expresia mitului patriotic. Și încă înainte de sfîrșitul secolului al VIII-lea, în jurul lui 780, se născuse cultul lui Jacques l'Apôtre ce simboliza, în rîndul maselor de creștini, speranța în edificarea unui destin politic comun, eliberat de teroarea musulmană. Iată de ce Spania expresie în limba vulgară și nu în latină evocată neîncetat de către literații timpului apare ca o aluzie la vechea rană de
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
reacțiunii clerul și nobilimea provincială care în general vor rămîne bilingvi, acolo unde vorbitorii nonfrancofoni sînt majoritari. În definitiv, puțin contează că mulți țărani numiți de aici încolo dialectali nu înțeleg, și încă și mai puțini practică această limbă care simbolizează puterea, legitimitatea politică modernă a burgheziei triumfătoare. Important este că aceasta îi impresionează, li se impune ca expresie a noii majestăți, cea a suveranului național; că totodată se transformă în semnul deplinei integrări într-un corp politic și devine simbolul
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
la crearea unui sistem de opoziție față de valorile vechi, sau de reinterpretare parțială a acestora. În Franța, artizanii învățămîntului public nu-și ascund ambiția de a-l folosi ca instrument cultural de integrare politică. În anii 1790, însuși cuvîntul institutor simbolizează o astfel de intenție, pentru că i se atribuie înțelesul de "cel care instituie Națiunea". Mai tîrziu, pedagogii celui de-al Doilea Imperiu nu vor face altceva decît să aplice fără menajamente această finalitate. Așa se explică apariția unei circulare datate
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ca spirit prezent sau actual și care se dezvoltă în procesul formării și organizării lumii"225. Este acel "spirit al lumii" Weltgeist-ul pe care-l recunoscuse deja în persoana lui Napoleon. Nu trebuie să ne înșelăm. Acest spirit al lumii simbolizează un principiu de autoritate modernă și națională într-o perspectivă revoluționară destul de iacobină, deși Hegel critică legitimitatea poli-tică izvorîtă din contract și din consimțămînt individual, cum preconizează Rousseau sau Fichte.226 El desemnează Statul prusac ce se erijează într-un
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
posturi. Chestionarul este alcătuit din 194 itemi, dintre care 187 exprimă diferite aspecte ale muncii, iar 7 sunt În legătură cu salarizarea. În fața fiecărui item este Înscrisă o literă mare ce indică scala folosită pentru definirea acelui element. Scalele de evaluare sunt simbolizate cu literele: U = gradul de utilizare; T = durata de timp; I = importanța pentru post; P = posibilitatea de apariție; A = aplicabilitatea; S = se aplică numai la elementele de muncă din care face parte, este un cod special. Chestionarul de acest fel
[Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
după caz, răspunderile față de acestea; - se recomandă cuprinderea acțiunilor în tabel, pe cât posibil, în ordinea logică a desfășurării lor, iar a compartimentelor (posturilor), în ordinea intervenției în proces; - în tabelul 9 din modelul de procedură operațională, compartimentele (posturile) au fost simbolizate, ipotetic, cu I, II, III, ..., acțiunile (operațiunile), cu a, b, c, ..., iar responsabilitățile/răspunderile, cu abrevierile regăsite în tabelul 7.2, unde: E = elaborare; V = verificare; A = aprobare; Ap. = aplicare; Ah. = arhivare. Observăm, de exemplu, că operațiunea a este o
EUR-Lex () [Corola-website/Law/230144_a_231473]
-
întocmească situații financiare anuale. 1.4. Societățile de administrare a investițiilor vor organiza și ține distinct contabilitatea pentru organismele de plasament colectiv pe care le administrează, față de propria contabilitate. 1.5. (1) Planul de conturi conține opt clase de conturi simbolizate cu o cifră, grupe de conturi simbolizate cu două cifre, conturi sintetice de gradul I simbolizate cu trei cifre, conturi sintetice de gradul ÎI simbolizate cu patru cifre, conturi sintetice de gradul III simbolizate cu cinci cifre. Conturile 1-7 din
EUR-Lex () [Corola-website/Law/221746_a_223075]
-
de administrare a investițiilor vor organiza și ține distinct contabilitatea pentru organismele de plasament colectiv pe care le administrează, față de propria contabilitate. 1.5. (1) Planul de conturi conține opt clase de conturi simbolizate cu o cifră, grupe de conturi simbolizate cu două cifre, conturi sintetice de gradul I simbolizate cu trei cifre, conturi sintetice de gradul ÎI simbolizate cu patru cifre, conturi sintetice de gradul III simbolizate cu cinci cifre. Conturile 1-7 din cele opt clase se utilizează de către toate
EUR-Lex () [Corola-website/Law/221746_a_223075]
-
contabilitatea pentru organismele de plasament colectiv pe care le administrează, față de propria contabilitate. 1.5. (1) Planul de conturi conține opt clase de conturi simbolizate cu o cifră, grupe de conturi simbolizate cu două cifre, conturi sintetice de gradul I simbolizate cu trei cifre, conturi sintetice de gradul ÎI simbolizate cu patru cifre, conturi sintetice de gradul III simbolizate cu cinci cifre. Conturile 1-7 din cele opt clase se utilizează de către toate entitățile. (2) Dezvoltarea în analitic a conturilor sintetice prevăzute
EUR-Lex () [Corola-website/Law/221746_a_223075]
-
conturi conține opt clase de conturi simbolizate cu o cifră, grupe de conturi simbolizate cu două cifre, conturi sintetice de gradul I simbolizate cu trei cifre, conturi sintetice de gradul ÎI simbolizate cu patru cifre, conturi sintetice de gradul III simbolizate cu cinci cifre. Conturile 1-7 din cele opt clase se utilizează de către toate entitățile. (2) Dezvoltarea în analitic a conturilor sintetice prevăzute în planul de conturi general este de competența fiecărei entități, în funcție de specificul activității și de necesitățile proprii. ... (3
EUR-Lex () [Corola-website/Law/221746_a_223075]
-
la secolul al XX-lea și la gândirea filosofică modernă. Examinând lirismul eminescian, cu imaginile, simbolurile și miturile lui arhetipale, criticul a reușit să reconstituie și să tălmăcească întregul cosmos poetic al clasicului nostru. În viziunea exegetului, Narcis și Hyperion simbolizează marile extreme ale vieții, între care Poetul se zbate în odiseea cunoașterii Ființei: josul și înaltul, pământul și cerul, bulgărele și steaua, Satan și Demiurg, efemerul și eternul, relativul și absolutul. Alte două cărți de incontestabil merit, Căderea în sus
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286228_a_287557]
-
scuipau și, căzând în genunchi, i se închinau” (Mc 15,17-19). Batjocura lor se inspira din omagiul datorat Cezarului. Parodia era completată de coroana de spini, care încerca să imite coroana de lauri purtată de Cezar, mantia de purpură, trestia (simbolizând sceptrul), cuvintele adresate ca unui rege (Mc 15,18-19). Scena este întregită de momentul când îi oferă lui Isus, aflat deja pe moarte, oțet și fiere (Mc 15,23; Lc 23,36), imitând cu această băutură vinul condimentat servit de
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
banal și fantastic. „Personajele”, îndeosebi cele din ciclul Balade, sunt ipoteze lirice, așa cum și în dramaturgia firavă a autorului ele sunt dezvoltări, halucinatorii uneori, ale aceluiași eros pasional. Extraordinară rămâne imaginea halucinant-lunară a Vianei, al cărei dans nocturn pare a simboliza o senzualitate cosmică. Stilul voit naiv, stângaci, dar în substanță artist, absolvă o asemenea lume care nu cunoaște altă morală decât pasiunea vieții: „dincolo de rău și bun”. Începând cu volumul Laude, critica a constatat o modificare a discursului poetic, cu toate că
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288691_a_290020]
-
the true vine” (RSV). Capitolul 15 din Evanghelia după Ioan, parte din lungă cuvântare ce urmeaza Cinei celei de Taină, începe cu această metaforă: egÀ eimi hQ ámpelos hQ alQthine. Metaforă viei/vitei are o istorie îndelungată în Vechiul Testament: ea simbolizează poporul israelit; este cultivata de Dumnezeu însuși, care o iubește și face totul pentru ea, dar aceasta îi rodește agurida (Is 5,1-4) sau își dăruiește roadele altora decât lui (Os 10,1). Ieremia o descrie sădita că vită de
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
diferite substituiri, În funcție de resursele existente și operațiile simbolice care generează vocabularul obiectelor sacrificiale și sintaxa combinărilor și a Înlocuirilor: Sacrificiul este un act personal, un act de oferire a sinelui sau a unei părți din sine. Sinele este reprezentat sau simbolizat prin mai multe tipuri de lucruri concrete. Un asemenea lucru trebuie să aibă o semnificație sau o valoare socială, pentru că altfel sinele va părea trivial și fără valoare. O teorie a sacrificiului trebuie să țină seama, În parte, de faptul
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
petrecută Într-o adunare extrem de numeroasă, căci numărul pelerinilor a ajuns să se apropie În ultimii ani de două milioane. Se poate imagina intensitatea emoției trăite În ultimele minute de dinaintea asfințitului soarelui. Apoi este dat semnalul de „Împrăștiere”, care pare să simbolizeze Întoarcerea progresivă la viața obișnuită (A. Guellouz, 1996, pp. 315-317). Din acest punct al complexului ceremonial Începe o serie de alte rituri, care au ca scop desăvârșirea pelerinajului prin purificări sau sacrificii: Nahr - imolația. Cea de-a treia zi rituală
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
magicienii și slugiile și familiile lor - toți aceștia devenind astfel dependenți de puterea șefului. (M. Harris, 1991, pp. 197-198) Al doilea exemplu e cel al unei societăți statale vechi și masive, mossi din Volta Superioară, al cărei suveran (Mogho Naba) simbolizează universul și poporul mossi. Conceptul-cheie În materie politică este cel de nam, care se referă la puterea de la Începuturi - cea pe care fondatorii au utilizat-o pentru a construi statul - și la puterea primită de la Dumnezeu, „care permite unui om
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
oficial al statului polonez. Organizatorii paradei contestatare nu puteau utiliza, pentru această ocazie, același spațiu simbolic. ș...ț În mod alternativ, ei au ales vechiul centru al Varșoviei, cu Catedrala și Palatul regal. Acest spațiu, și el sacru pentru națiune, simboliza continuitatea națională și tradiția eroică, trecutul glorios și valorile patriotice, precum și legătura dintre patriotism și religie. ș...ț Parada contestatară reprezenta negarea structurală a riturilor de stat rigide. Era era slab organizată, spontană, nu avea limite spațiale și temporale fixe
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
legătura dintre patriotism și religie. ș...ț Parada contestatară reprezenta negarea structurală a riturilor de stat rigide. Era era slab organizată, spontană, nu avea limite spațiale și temporale fixe. ș...ț Caracterul puțin structurat al demonstrației, În contrast cu rigiditatea paradei oficiale, simboliza contestarea ordinii sociale (Z. Mach, 1993, pp. 164-166). Inaugurările și vizitele oficialetc "Inaugurările și vizitele oficiale" „În timp ce riturile de comemorare dau viață legăturilor sociale prin folosirea unor amintiri care transcend interesele și conflictele, instaurările și inaugurările afirmă noutatea, folosind Însă
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
-i cinsti, viața animalului care le e dedicată, Împreună cu oasele. Grăunțele de orz, presărate pe capul victimei și pe altar, sunt asociate sacrificiului de sânge, pentru că cerealele, hrană specific umană, implicând muncile agricole, reprezintă pentru greci modelul plantelor cultivate ce simbolizează, În contrast cu existența sălbatică, viața civilizată. De trei ori coapte (prin coacere internă, prin acțiunea soarelui, prin mâna omului care prepară pâinea), ele sunt asemănătoare victimelor sacrificiale, animalelor domestice, ale căror cărnuri trebuie fripte sau fierte ritual Înainte de a fi mâncate
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
în baze azotate (nucleotide).A-T-C-G-T-A. 6. Se dau următorii compuși: guanozina acidul adenilic timidina citidina uridina adenozina a) Să se indice care din acești compuși sunt nucleozide b) Să se indice structura nucleozidelor pirimidinice. 7. Se dau următoarele baze azotate simbolizate prin literele: A, T, G, U, C. Să se indice: a) Denumirea acestor baze azotate b) Structura bazelor azotate purinice c) Care din bazele azotate menționate intră în structura ADN d) Perechile de baze azotate complementare. 8. Se dă următoarea
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
Denumirea acestor baze azotate b) Structura bazelor azotate purinice c) Care din bazele azotate menționate intră în structura ADN d) Perechile de baze azotate complementare. 8. Se dă următoarea secvență de nucleotide dintr-un lanț al ADN, conținând bazele azotate simbolizate prin literele: G - T - C. Să se indice structura chimică a secvenței de nucleotide corespunzătoare din lanțul pereche al ADN. 9.Un fragment dintr-o catenă a ADN bicatenar are următoarea secvență în baze azotate (nucleotide): A - T - G - C
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
pentru o enzimă (E): pH Activitate (unități) pH Activitate (unități) Să se indice pH-ul optim de activitate al enzimei (E) și să se traseze curba dependenței activității enzimatice în funcție de pH pentru valorile date 6. Se dau următoarele reacții enzimatice simbolizate astfel: a) E + S ↔ b) E + S + Inhibitor alosteric ↔ Să se reprezinte prin scheme reacțiile menționate și să se completeze aceste reacții pe baza datelor rezultate din schemele obținute. Să se comenteze și să se interpreteze cele două tipuri de
Biochimie by Lucia Carmen Trincă () [Corola-publishinghouse/Science/532_a_1322]
-
de poezii, amintind de imaginarul urmuzian, este intitulat chiar Elegii grotești și, în ciuda desconsiderării pornite de la Eugen Ionescu însuși, prefigurează câteva dintre marotele concretizate în teme majore ale universului ionescian: omul-marionetă, reificarea, disperarea în fața inexorabilului morții, insignifianța condiției umane. Marioneta-păpușă simbolizează deja, în elegiile din această perioadă, grotescul și derizoriul ființei umane: S-a sfărâmat Păpușa era o papusa caraghioasă, Când trăgeai sfoara stângă, Și piciorul stâng, Când trăgeai sfoara dreaptă. Acum nu mai mișcă nimic. Și nimeni nu poate face
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]