5,184 matches
-
nu va mai fi cu putință. Anii din urmă îi sunt umbriți de numeroase suferințe: grija pentru tezaur, somațiile repetate ale domnitorului Constantin Cantemir de a reveni în patrie și imposibilitatea de a le da ascultare, anatema patriarhului Constantinopolului (după sinodul convocat la Iași în 1688, D. este excomunicat și depus din treaptă), ostilitatea clerului catolic și unit din Zolkiew, nesiguranțele și lipsurile traiului zilnic și, mai presus de toate, dorul de țară. Scrisorile sale din această vreme sunt cu adevărat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286838_a_288167]
-
îndoială. Un alt roman, scris la Paris, Cneazul veacului, despre care familia fusese anunțată că a fost încheiat, nu s-a păstrat decât fragmentar. Lucrarea își propunea un amplu portret de caracter al aproape legendarului Pobedonosțev, prim-procuror al Sfântului Sinod rus. SCRIERI: Revoluția rusă. Amintiri, schițe, impresii, București, 1923; ed. îngr. Rodica Pandele, postfață Ov. S. Crohmălniceanu, București, 1996; Noul seminar, tr. G.M. Ivanov, pref. Adrian Maniu, București, 1929; Floare amară, tr. G.M. Ivanov, București, 1930; Marele Archimedes, îngr. și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286827_a_288156]
-
obiect de reflectare realități sau personalități ale Iașului apărute din inițiativa unor prestigioase instituții ieșene sau cu implicarea Secțiunii SNR de aici, următoarele: medalia jubiliara a Studioului de Radio Iași, medalia aniversativa a Mitropoliei, realizată în anul 2001; medalia aniversării Sinodului de la Iași, realizată în anul 2002; medalia jubileului de 120 de ani ai Episcopiei Romano-Catolice de Iași, din 2004; medalia sfințirii noii Catedrale Romano-Catolice din Iași, din 2005; medalia profesorului Dumitru Martinaș, din 2007, medalia comemorativa a episcopului martir Anton
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
notă specifică de expresivitate, care îl pune pe contemplator în contact vizual cu sacralitatea). Reflectarea medalistica actuala a Bisericii „Trei Ierarhi”, o ilustram cu o realizare din anul 2002 (bronz aurit, 75mm). Aceasta marchează împlinirea a 360 de ani de la Sinodul ținut la Iași, în 1642, este inițiată de Mitropolia Moldovei și Bucovinei și are pe avers (fig. 25av) imaginea în relief înalt din perspectiva nordvestică a edificiului, flancat de anii 1642-2002 și timbrat de legendă SINODUL DE LA IAȘI. Pe
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
360 de ani de la Sinodul ținut la Iași, în 1642, este inițiată de Mitropolia Moldovei și Bucovinei și are pe avers (fig. 25av) imaginea în relief înalt din perspectiva nordvestică a edificiului, flancat de anii 1642-2002 și timbrat de legendă SINODUL DE LA IAȘI. Pe revers (fig. 25rv) o bandă reliefata, mărginita de cercuri liniare cu legenda SF. IERARH PETRU MOVILA MITROPOLITUL KIEVULUI 1596- 1645, încadrează efigia realizată după o cunoscută reprezentare iconografica a acestui înalt ierarh și mare om de
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
între frați. El l-a îmbrăcat cu haina Ordinului pe episcopul de Hereford, Rudolf de Maidstone, în urma unei viziuni avute de acesta tocmai cu privire la fratele Aymon, pe vremea când era arhidiacon de Chester. Iată viziunea: pe când organiza clerul în timpul unui sinod, un băiat s-a apropiat de el și i-a aruncat apă pe față; imediat a fost transformat într-un băiat vrednic de compătimit; atunci, s-a apropiat de patul în care stătea întins fratele Aymon, i-a cerut voie
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Pe când eram doar șapte frați în Ordin, și nu mai mulți, Fericitul Părinte Francisc ne-a chemat în jurul său la Sfânta Maria de la Porțiuncula, în pădurea care pe atunci se întindea în jurul conventului și, ca și cum s-ar fi celebrat primul sinod, sau ar fi fost convocat primul capitul, ne-a vorbit astfel: «Știu, preaiubiți frați, că Domnul nu ne-a chemat doar pentru mântuirea noastră. De aceea, vreau să ne răspândim printre oameni și să aducem ajutor lumii aflate în pericol
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
să le ascultăm în vechile comunități, la ele acasă, acolo unde se desfășoară încă ritualic. Însă câți dintre noi știm că, în timp, colindele au fost îndelung stigmatizate de creștinism? Instituțiile ecleziastice au încercat să le extirpe, dar fără succes. (Sinodul de la Constantinopol din 692 este doar un exemplu). Cu timpul, colindele au fost creștinate, grație unei substanțiale infuzii cu personaje creștine. Așa le cunoaștem și noi astăzi. Un alt ritual special al acestui interval sacru este sacrificiul porcului. Celebrul animal
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
lui Dumnezeu să fie în casele lor, iar anii lor puțini și ostenelele lor să le răpească străinii, Pământul să se deschidă și să-i înghită pe Ei, precum și blestemele celor purtători de Dumnezeu Părinți din Niceea și a toate sinoadele. Iar cei ce vor lucra, păstra și îndeplini poruncile noastre să fie binecuvântați și arătați de către Dumnezeu Tatăl și de către Domnul Isus Hristos al căror Har și Milă să se înmulțească peste casele lor și peste toate averile lor și întreprinderile
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
Normandia, Poitou, Languedoc, iar marii seniori trec la calvinism. La 2 iunie 1559, prin edictul de la Ecouen, regele hotărăște să lichideze erezia, trimițînd în toate provinciile comisari, pentru a înteți represiunea, dar în zilele de 27 și 28 mai, primul sinod național al Bisericii reformate (sau Calvinistă) se ține clandestin la Paris. Cu o lună mai tîrziu, pe 30 iunie, Henric al II-lea este rănit în timpul unui turnir și moare după zece zile. DOCUMENT Parizienii află vestea înfrîngerii de la Pavia
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
ascet, era unul dintre preoții necăsătoriți. Din lucrarea Pătimirea Sfinților Epictect și Astion, paragraful care vorbește despre unele erezii, despre ereziarhi ca Arie, Donatus, Manes, conține elemente evident adăugate, care aparțin secolului al IV-lea și sunt legate de primul Sinod ecumenic de la Niceea. Paragrafele finale ale textului hagiografic prezintă un ingenios amestec dintre ideile și frazele din Pătimire și numeroase elemente adăugate, izvorâte din tradiție, alternate cu lungi texte din Sfintele Evanghelii. Ultimul paragraf al textului sfânt se dovedește a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
4. Tratatul De Spiritus Sancti potentia (Despre puterea Sfântului Duh) este îndreptat împotriva macedonienilor (maratonilor) care negau dumnezeirea Sfântului Duh. În prezentarea credinței ortodoxe, cu privire la doctrina despre Sfântul Duh, Sfântul Niceta aduce, ca argumentare, temeiuri din Sfânta Scriptură și hotărârile Sinodului I ecumenic de la Niceea, din anul 325. Expunerea clară și logică, înlănțuirea ideilor, precum și rezumatul de la sfârșit, fac din această lucrare un adevărat catehism cu privire la deoființimea Duhului Sfânt cu Tatăl și cu Fiul. 5. De Symbolo este una dintre cele
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
adăugau și alte curente eretice (sabelianismul, monarhianismul, ebionitismul, maniheismul, marcionismul etc.) moștenite din secolele II-III, care încă nu se stinseseră. Atitudinea Sfântului Niceta față de erezii se întemeia pe legătura sa strânsă cu Sfânta Scriptură, și cu Sfinții Părinți participanți la Sinodul I ecumenic de la Niceea din anul 325. Cu toate că Sfântul Niceta nu ne-a lăsat nici un comentar scris la Sfânta Scriptură, așa cum au lăsat Sfântul Vasile cel Mare, Sfântul Ioan Gură de Aur, Sfântul Ambrozie, Fericitul Augustin și alții, el a
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Sfinții Părinți din secolele IV-V a) Termenul ecumenic, ce vine din grecescul òιкоµένη, și care înseamnă, la origine, pământul locuit sau lumea, a fost folosit de timpuriu de către Părinții Bisericii. Atât titlul de „patriarh ecumenic”, cât și calificativul de „Sinoade ecumenice” indicau universalitatea teritorială a Bisericii, în opoziție cu Biserica locală, provincială. Un alt cuvânt - catolic -, folosit mai întâi de Sfântul Ignatie Teoforul (†107) pentru a indica nu numai răspândirea credinței, dar și a ortodoxiei ei, este aproape sinonim cu
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
deosebita grijă a Sfinților Părinți pentru păstrarea ecumenicității. De pildă, Sfântul Vasile cel Mare cerea fiecărui episcop să aibă o atitudine ecumenică, rămânând în „dragostea frățească universală”. Un alt element deosebit de important pentru păstrarea și adâncirea ecumenicității îl constituie întrunirea sinoadelor ecumenice. Cele patru Sinoade ecumenice (Niceea, 325; Constantinopol, 381; Efes, 431 și Calcedon, 451), care și-au desfășurat lucrările în secolele IV și V, au dezvoltat până la apogeu conștiința ecumenică. Majoritatea Sfinților Părinți, între care îi amintim pe Atanasie
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Părinți pentru păstrarea ecumenicității. De pildă, Sfântul Vasile cel Mare cerea fiecărui episcop să aibă o atitudine ecumenică, rămânând în „dragostea frățească universală”. Un alt element deosebit de important pentru păstrarea și adâncirea ecumenicității îl constituie întrunirea sinoadelor ecumenice. Cele patru Sinoade ecumenice (Niceea, 325; Constantinopol, 381; Efes, 431 și Calcedon, 451), care și-au desfășurat lucrările în secolele IV și V, au dezvoltat până la apogeu conștiința ecumenică. Majoritatea Sfinților Părinți, între care îi amintim pe Atanasie cel Mare, Vasile cel
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Părinți, între care îi amintim pe Atanasie cel Mare, Vasile cel Mare, Ilarie Pictavianul, Ioan Gură de Aur, Chiril al Ierusalimului, Niceta de Remesiana, Ioan Cassian, Chiril al Alexandriei (†444), Fericitul Augustin și alții, s-au referit întotdeauna la hotărârile sinoadelor ecumenice ca la niște comandamente universal valabile. În mișcarea și amestecul de popoare, de religii și de culturi, în prefacerile ce caracterizează secolele IV și V, de trecere de la lumea antică la lumea medievală, hotărârile dogmatice și canonice ale primelor
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
ca la niște comandamente universal valabile. În mișcarea și amestecul de popoare, de religii și de culturi, în prefacerile ce caracterizează secolele IV și V, de trecere de la lumea antică la lumea medievală, hotărârile dogmatice și canonice ale primelor patru Sinoade ecumenice (în special Sinodul al IV-lea ecumenic de la Calcedon din 451), sunt adevărate culmi ale ecumenicității și criterii ale Ortodoxiei sau mai precis spus „sunt tipul și unitatea de măsură a spiritului ecumenic și patristic”. Pe lângă aceasta, întâlnirile
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
universal valabile. În mișcarea și amestecul de popoare, de religii și de culturi, în prefacerile ce caracterizează secolele IV și V, de trecere de la lumea antică la lumea medievală, hotărârile dogmatice și canonice ale primelor patru Sinoade ecumenice (în special Sinodul al IV-lea ecumenic de la Calcedon din 451), sunt adevărate culmi ale ecumenicității și criterii ale Ortodoxiei sau mai precis spus „sunt tipul și unitatea de măsură a spiritului ecumenic și patristic”. Pe lângă aceasta, întâlnirile episcopilor participanți la sinoade
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Sinodul al IV-lea ecumenic de la Calcedon din 451), sunt adevărate culmi ale ecumenicității și criterii ale Ortodoxiei sau mai precis spus „sunt tipul și unitatea de măsură a spiritului ecumenic și patristic”. Pe lângă aceasta, întâlnirile episcopilor participanți la sinoade, veniți uneori de la marginile imperiului, discuțiile lor, schimburile de păreri și de experiență pastorală, creau o adevărată atmosferă ecumenică pe care o duceau apoi cu ei acasă. Deși atmosfera creată de Sinoadele ecumenice se impunea cu o oarecare greutate în
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
patristic”. Pe lângă aceasta, întâlnirile episcopilor participanți la sinoade, veniți uneori de la marginile imperiului, discuțiile lor, schimburile de păreri și de experiență pastorală, creau o adevărată atmosferă ecumenică pe care o duceau apoi cu ei acasă. Deși atmosfera creată de Sinoadele ecumenice se impunea cu o oarecare greutate în întreg spațiul creștin, Sfinții Părinți s-au străduit cu mare perseverență ca hotărârile sinodale să fie cunoscute, adâncite și respectate pretutindeni. În timpul lucrărilor Sinoadelor ecumenice s-a precizat „ortodoxia”credinței în opoziție
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
apoi cu ei acasă. Deși atmosfera creată de Sinoadele ecumenice se impunea cu o oarecare greutate în întreg spațiul creștin, Sfinții Părinți s-au străduit cu mare perseverență ca hotărârile sinodale să fie cunoscute, adâncite și respectate pretutindeni. În timpul lucrărilor Sinoadelor ecumenice s-a precizat „ortodoxia”credinței în opoziție cu ereziile, astfel încât, atunci când se vorbește despre ecumenicitatea Bisericii din secolele IV-V, trebuie să se înțeleagă „ecumenicitatea ortodoxă”. La întărirea și afirmarea ecumenicității patristice din secolele IV-V, au contribuit și
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
secole amintite a contribuit, în mod decisiv, predicarea păcii în toată Biserica, pace de dimensiuni ecumenice, fundamentul solid, al dezvoltării normale a vieții tuturor oamenilor. Prin urmare, ecumenicitatea exprimă sobornicitatea Bisericii, unitatea și ortodoxia credinței apostolice, apărate și întărite prin sinoadele ecumenice și întărite prin diferiți factori (școlile catehetice, misionarismul Bisericii, prietenia între ierarhi, călătoriile, propovăduirea păcii, etc.). b) Termenul ecumenism a fost pus în circulație la începutul secolului XX de către Mișcarea ecumenică și s-a născut din lipsa de ecumenicitate
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
pentru toți Sfinții Părinți contemporani lui, Sfânta Scriptură constituie izvorul proaspăt al învățăturii de credință și autoritatea fundamentală în materie de dogmă. Al doilea izvor al credinței sale, pe care își sprijină argumentarea sa teologică, este Sfânta Tradiție, adică autoritatea Sinodului I ecumenic de la Niceea și autoritatea Părinților Bisericii care au formulat doctrina cea adevărată, întemeiați fiind pe Sfânta Scriptură. Sfântul Niceta se numără printre cei mai iscusiți apărători ai Bisericii Ortodoxe împotriva arianismului și macedonianismului, precum și împotriva superstițiilor păgâne, infiltrate
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
luau în derâdere pe creștini, spunându-le că se închină unui simplu om răstignit pe cruce. Vrednicul ierarh și teolog învață că Fiul S-a născut din veci, din Tatăl, este Fiu adevărat, Unul-Născut, așa cum au stabilit Sfinții Părinți, la Sinodul I ecumenic de la Niceea, din anul 325, pe baza Sfintei Scripturi. Creștinii trebuie să creadă că Fiul S-a născut cu adevărat din ființa Tatălui, nu dintr-o altă esență, așa încât, după cum Tatăl este Dumnezeu, tot așa și Fiul este
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]