6,537 matches
-
pentru care cu bună inimă și-ar fi dezlegat punga nu era tot atât de sigur că o să-i dez lege și limba; și, în privința aceasta, își găsea scuze ingenioase. De pildă, avea drept maximă că, atunci când în societate se clevetea pe socoteala prietenilor, nu trebuie niciodată să le iei cu hotărâre apărarea, înfruntându-l ferm pe bârfitor, pentru că prin asta ațâțai vipera și îi întăreai veninul. Dorea ca prietenii ei să nu fie lăudați decât cu multă cumpătare și pentru calitățile, nu
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
mintale, ci în acela al unui deranjament de idei care provine din umflare și din exagerare, dato rită căruia totul ia proporții excesive și ajungi să ordoni mereu fără să chibzuiești niciodată, să cheltuiești mereu fără să-ți faci niciodată socotelile; nebunia aceasta te face ca, după ce ai tot învins ceea ce îți stătea în cale, să sfârșești prin a crede că vei învinge mereu, sau, mai degrabă, că nu-ți va mai sta nimic în cale. Lui Napoleon i se supusese
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
a stins. SAINTE-BEUVE 1804-1869 DOAMNA RÉCAMIER În momentul când apărea, scânteietoare, sub Consulat, o vedem imediat înconjurată, admirată și iubită cu pasiune. Lucien, fratele Consulului, este primul personaj istoric care o iubește ăpentru că nu pot să-l pun la socoteală pe Barrère, care o cunoscuse copilă, demult). Lucien iubește, nu este respins, nu va fi niciodată primit. Iată nuanța. Așa se va întâmpla cu toți cei ce se vor grăbi atunci și cu toți cei ce-i vor urma. Am
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
rafinat (la exasperare, e drept). Cei care chiar fac ceea ce predica în anii treizeci Virginia Woolf sunt trans-romancierii Desperado. Ei chiar trec de granițele basmului. Ei dau laoparte iubirea (cine mai iubește în romanul contemporan, dacă nu punem evident la socoteală romanele total predictibile / convenționale gen Danielle Steele?). Dau doar câteva exemple de romane din care iubirea (tradiția "boy meets girl, boy marries girl and they live happily everafter" ori "și au trăit fericiți până la adânci bătrâneți") e sistematic, deliberat exclusă
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
ce rânjesc, sete mistuitoare, istoria pierdută în neant, prezentul irosit, viitorul mânjit de urâțenie. O mică insulă de iubire se pierde și ea (episodul fetei cu zambile), rămânând singurul fragment de dragoste din poezia lui Eliot, dacă nu punem la socoteală dedicația la piesa Omul de încredere, scrisă pentru a doua soție a lui Eliot, cu care s-a căsătorit în 1957, cu opt ani înainte de a dispărea. Cercetând temele predilecte ale poetului, am putea de fapt spune că toată tinerețea
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
mai multe limbi decât îți poți imagina. Un jamaican șade lângă un kurd, vizavi șade un bosniac, un pakistanez ori cineva din Arabia Saudită. Vorbesc de cei ce locuiesc în Anglia: turiștii și oamenii de afaceri trebuiesc și ei puși la socoteală. Dar poezia noastră nu pare a fi conștientă de această diversitate lingvistică și culturală. Avem unele prezențe simbolice, mulți dintre ei poeți din Africa și Caraibe, dar nici pe departe la fel ca în proză, care se schimbă rapid la
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
recurge în plasticizarea ideilor prin formulări paremiologice de extracție populară: "Ungurii știu proverbul nostru: "românul nu uită niciodată" și ne-aducem aminte ca prin vis că un ziar unguresc se găsise să comenteze acest proverb în ton melancolic, știind că socotelile ce le are de răfuit cu noi nu sunt tocmai curate"308. Nu sunt neglijate însă nici resursele pe care i le pun la îndemână cultura și limba altor popoare: "Leben und lehen lassen este un bun proverb german care
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
tinde să evolueze. Noțiunea medievală a regelui ca prim suzeran, vîrf al piramidei feudale, deținînd prin încoronare un caracter religios, se completează cu trăsături împrumutate din dreptul roman: regele este singurul suveran în regatul său și nu are de dat socoteală supușilor săi. El îi poate consulta în cadrul stărilor generale, dar nu este obligat nici să le convoace, nici să le urmeze opinia. Totuși, această noțiune de putere absolută are limite de drept și de fapt. În drept, regele are îndatoriri
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
este rapidă. O scurtă Constituție, de tip consular, în ianuarie 1852, recunoaște marile principii din 1789 și instituie un regim prezidențial autoritar: numit pe o perioadă de 10 ani, președintele Republicii se bucură de totalitatea puterii executive și nu dă socoteală decît în fața poporului, pe calea plebiscitului. El are singur inițiativa proiectelor de lege, în fața unei puteri legislative slăbite și împărțite între Consiliul de stat, care pregătește legile, Corpul legislativ, care le votează fără să le discute, și Senatul conservator, prevăzut
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
populare, a căror muncă era sursa extremă a cîștigurilor sale, munceau dimpotrivă mai puțin decît în trecut ceea ce era adevărat și chiar mai puțin decît el însuși: ceea ce nu era probabil tot atît de exact, în orice caz ținea o socoteală insuficientă a diferitelor nuanțe ale muncii umane. Îl vezi indignîndu-se că muncitorul necalificat găsea timpul liber pentru a merge la cinematograf, ca și patronul! Spiritul claselor muncitoare, pe care lunga lor insecuritate le obișnuise să trăiască fără să se îngrijească
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
care s-ar putea aștepta mai târziu lucrări de seamă, spre folosul țării. Reflectând În timp la această Întrebare, marele savant a scris cartea Grosse Männer (Oameni mari). Ca om de științe exacte, el a căutat atunci să-și dea socoteală atât din experiența sa de profesor, cât și din citirea biografiei bărbaților geniali, care sunt caracterele prin care se manifestă personalitățile distinse. Concluziile asupra cărora sa oprit au fost: de obicei, copii precoci nu ajung la nimic de seamă În
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
care s-ar putea aștepta mai târziu lucrări de seamă, spre folosul țării. Reflectând În timp la această Întrebare, marele savant a scris cartea Grosse Männer (Oameni mari). Ca om de științe exacte, el a căutat atunci să-și dea socoteală atât din experiența sa de profesor, cât și din citirea biografiei bărbaților geniali, care sunt caracterele prin care se manifestă personalitățile distinse. Concluziile asupra cărora sa oprit au fost: de obicei, copii precoci nu ajung la nimic de seamă În
CREATIVITATE ŞI PROGRES TEHNIC by GEORGE ŞTEFAN COMAN () [Corola-publishinghouse/Science/711_a_1012]
-
Dar iubește de pârlește Și de asta nu mai crește. Multe, multe v-oi mai spune Ca eu sunt cam bun de glume. Dacă-ncep acum o glumă Precis uit de urătură. Chiar acum în astă seară Am facut o socoteală. Chiar din casa dumneavoastră Am să iau vreo trei parale Și rachiu de teșcovină Să-mi sterg gâtul de rugină!.. Cum visam așa, deodată Am văzut doi ochi de fată, Ochi căprui și buni de joc De-am rămas trăsnit
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
vălului, care acoperă dezorientarea esteticii autonome și pentru a vădi, prin contrast, necesitatea unor norme generale ceva mai limpezi și mai sigure în considerarea artei. Poate oare teologia să rămână indiferentă față de complexul de probleme, ridicate de estetica autonomă pe socoteala artei, fără să le fi soluționat într-un fel sau altul ? Noi suntem convinși că nu și motivele acestei convingeri sunt mai multe. Mai întâi, religia nu e un simplu compartiment al vieții omenești alături de știință și de estetică. Universală
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
e halucinația perversă, a lui Montherlant stadionul, a lui Schure și Maurice Magre misterele orgiace, a lui Pierre Louys și a celor mai mulți e desfrâul și descompunerea morală, parfumată cu roze de Siria. Printre cauzele acestui neopăgânism fabricat la Paris pe socoteala antichității, Charly Clerc socotește mai întâi „vechiul obicei literar care persistă”, adică tradiția literară a Franței, „certe habitude alexandrine de quelques-uns, l’art du demi pastiche, ou du pastiche pns au serieux; cet atavisme, artificiel diront quelques-uns, non sans raison
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
întrebăm care este cauza și să acționăm în consecință atât asupra elevilor cât și asupra părinților. - Îmi îndoctrinez elevii când îi îndrept spre o religie în care nu cred? Da. Îi mint și pentru acest lucru ei îmi vor cere socoteală mai târziu. Nu am dreptul să le impun o doctrină la care nu ader. - Îndoctrinez dacă afirm că un elev este incapabil de reușită? Nu, dacă este debil mintal. Da, pentru că eu, ca dascăl trebuie să-i încurajez pe toți
LUPAŞCU ANDREEA MILENA by INSTITUŢIA ŞCOLARĂ ŞI FORMAREA ADOLESCENTULUI () [Corola-publishinghouse/Science/91892_a_92862]
-
Dar iubește de pârlește Și de asta nu mai crește. Multe, multe v-oi mai spune Ca eu sunt cam bun de glume. Dacă-ncep acum o glumă Precis uit de urătură. Chiar acum în astă seară Am facut o socoteală. Chiar din casa dumneavoastră Am să iau vreo trei parale Și rachiu de teșcovină Să-mi sterg gâtul de rugină!.. Cum visam așa, deodată Am văzut doi ochi de fată, Ochi căprui și buni de joc De-am rămas trăsnit
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
s-au plâns că, din februarie anul acesta (1941), data când prim-ministrul Teleki Pál a luat sub ocrotirea sa folosirea limbii minoritare, pe lângă adolescenți, nici școlarii mai mici nu vor să vorbească ungurește, îngreunând astfel situația învățătorilor, nepunând la socoteală părinții, care, într-o măsură mai mare sau mai mică, știu toți ungurește". Adaugă autorul raportului: "Sora de la crucea verde repartizată în comună este și ea româncă și se poartă grosolan cu pacienții maghiari"56. Partidul Reînnoirii Maghiare (Magyar Megújulási
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
Mănăștur "sunt conștienți, fiind bine dirijați, dar pe maghiarii care trăiesc printre ei îi asupresc, pur și Simplu, prin superioritatea lor materială și numerică, atrofiindu-le complet conștiința de rasă"93. Din scrisoarea vicepreședintelui reiese că el nu pusese la socoteală transmutarea evreilor; planul său - transmis mai departe de comandamentul Corpului IX de armată - se baza pe o lungă existență a ghetoului. Genul acesta de dezmembrare a spațiului se încadra foarte bine în ampla strategie elaborată în scopul transformării imaginii orașelor
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
iarna sau la începutul verii, după cum aceste peregrinări - se pare - atingeau mai mult comitatele de-a lungul frontierei, decât pe cele situate în interiorul țării. După cum adevărat este că, lunar, se și întorceau două-trei duzini de oameni, cărora nu le ieșiseră socotelile sau pentru care motivele plecării (de pildă boala unuia din membrii familiei) nu mai erau de actualitate. Dar nici supravegherea tuturor aspectelor contrabandei doar cu mijloace administrative nu se putea realiza. Conform unui raport al șefului poliției din Huedin, în
Transilvania reîntoarsă: 1940-1944 by Ablonczy Balázs () [Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
acordate guvernului. Cu toată destinația categorică trecută în legea prin care se încuviința creditul, nimic pentru amelioarea liniei nu se lucră. Ceva se făcu: banii se cheltuiră. Trecură luni, trecu un an, ziarele protestară, se ceru de către deputații independenți prezentarea socotelilor; la toate se răspunse cu amînări la care le da concurs mutismul obișnuit al gazetei oficioase de pe atunci. La întrebarea continuu repetată: "Ce s-a făcut cu cele 20 de miloane" publicistica independentă era unanimă în a răspunde: "S-au
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
ne întoarcă la vremurile pîrcălabilor: "Cu o astfel de concepție istorică, sufletul lui Eminescu nu putea fi decît rural. Marea proprietate și boierimea sînt, desigur, o necesitate socială adevărata clasă pozitivă este însă țărănimea. "Sîntem țărani, striga el mereu, curată socoteală, și țărănește ar fi trebuit să gospodărim". Nu ne trebuie, deci, stat constituțional cu libertate, egalitate, fraternitate și suveranitate, deoarece "libertatea e libertate de a exploata, egalitatea e egalitatea de a deveni tiran, fraternitatea e un moft ilustrat prin ghilotină
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
întîmplător de poet". Reacția istoricului, impregnată de lirism, este pe măsura enormității: "Nu! Eminescu nu este motiv străin, nu este rendez-vous întîmplător, nu-i fabricant de asimilări, ci Eminescu este cometa Halley proorocită cu sute de ani în urmă de socotelile naturii ca rezultantă a calităților și aspirațiunilor unui popor; Eminescu este vioara străbună pe care au cîntat cronicarii veacurilor stinse și lăutarii de mai tîrziu; Eminescu este fluerul prin care ciobanul își doinește jalea, este buciumul ce se înalță majestos
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
că în confesiunile lui stăpînite putem descoperi un capăt al poeziei de concepție de mai tîrziu. Treaza plăcere este un prim semn. Nicolae introduce în poezia galantă a Văcăreștilor o notă de austeritate, punînd un prag (ordinea firească, dragostea cu socoteală) în calea plăcerilor și a anarhiei simțurilor. Discursul său a devenit preponderent moral. Figura lui lirică este retragerea și legea morală pe care o recomandă e cumințenia (temperanța)". La Iancu Văcărescu, nepotul întemeietorului, asistăm la apariția și consolidarea unei conștiințe
Vocația și proza democrației by Cassian Maria Spiridon () [Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
a condamna o serie de idei provenite de la Origene. Papa și episcopii, morți de frică, semnează și votează tot ce li se cere: teribilul cuplu imperial asasinase deja cel puțin doi papi și cîțiva episcopi. Fără a mai pune la socoteală ecleziaștii mărunți ! Dar aceste decrete, promulgate sub presiune, sînt nule din punct de vedere canonic. în plus, trebuie să remarcăm că acest consiliu - nu mai mult decît oricare altul - n-a condamnat reîncarnarea în sine. Au fost condamnate în anul
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]