7,161 matches
-
și Ion Brătianu Începe o perioadă nefericită dominată de diferende politice, care vor dura până În 1888, când cei doi se Împacă definitiv. La iunie 1892, viața tumultoasă a lui Dumitru Brătianu ia sfârșit, trupul sau găsindu-și odihna În pământul strămoșilor de la Florica - reședință a familiei. Celălalt vrednic urmaș al lui Constantin Brătianu, Ion C. Brătianu, născut În 1821, avea să Împlinească destinul omului de stat, fiind cel mai Înzestrat În acest sens.Până la 4 ani, el a fost crescut la
GHEORGHE I. BRĂTIANU, PATRONUL ŞCOLII MELE by Aglaia C. Buduroi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1188_a_1874]
-
află în acest circuit al darului de nuntă știu că este ceva în neregulă cu statul, dar și cu băncile. Neîncrederea în economie și instituții îi ține împreună într-un fel de întrajutorare primitivă, nu cu mult diferențiată de ceea ce strămoșii noștri au practicat cu mii de ani în urmă. Darul are și azi același caracter magic, de afirmare a ființei, de determinare și de păstrare a identității în comunitate, de afirmate sau recunoaștere a superiorității, de obligare a destinatarului și
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
s-a manifestat și în vechime, când posesorul unui arc cu săgeți știa că arcul și săgețile sale au valoarea de 4 boi. Plimbatul celor 4 boi la târg ar fi fost o activitate costisitoare pe care, în mod sigur, strămoșii noștri au evitat-o prin folosirea doar în calcul, ca unitate de calcul, a numărului de boi ce asigura echivalența celor două mărfuri. "Existența unității de cont facilitează efectuarea unor comparații asupra valorii bunurilor. Chiar înainte de realizarea tranzacțiilor unitatea de
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
sine. Vezi și Oswald Spengler, op. cit., vol. I, p. 120. 116 În tratatul său de economie, Acțiunea umană, arată: "Nici istoria, nici etnologia, nici o altă ramură a cunoașterii, nu pot furniza o explicație care a dus de la haitele și tavernele strămoșilor nonumani ai omenirii la grupurile sociale primitive, dar încă de pe atunci pregnant diferențiate despre care ne oferă informații excavațiile, cele mai vechi documente istorice și relatările călătorilor care au întâlnit triburi sălbatice", Ludwig von Mises, Acțiunea umană. Un tratat de
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
ne e cântarea. Cu moartea nemiloasă față-n față Iertați-ne cât mai suntem în viață SPOVEDANIE Doamne nu pot să împart Trupu-acesta în trei țări că e mult prea mic și slab pentru asemenea încercări cum să împart, Doamne, strămoșii și copiii ce îi am cum să împart o țară-n trei și în două același neam? cum să împart, Doamne, Moldova și prea dulcea Bucovină lăsând crengile deoparte de străbuna lor tulpină? cum să împart pe Ștefan Vodă ca
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
deja s-au stabilit ar trebui să li se dea o oportunitate de legalizare. Cei care ar dori să vină pe viitor ar trebui să aibă o șansă cinstită de a face aceasta legal la fel cum au făcut majoritatea strămoșilor noștri. Ar trebui să ne amintim că motivul pentru care imigranții vin în Statele Unite, oricum ar ajunge, este de a munci. Și ei cred în visul american. Pentru Mexic și țările din America Centrală, felul în care își tratează cetățenii este
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
nicio îmbunătățire în privința securității sau drepturilor omului un rezultat pe care nu vi-l doriți. * * * Cu șaptezeci și cinci de ani în urmă, No Yong Park, echivalentul chinezesc al lui Tocqueville, a scris că americanii ,,studiază istoria doar pentru a descoperi erorile strămoșilor, în așa fel încât să nu repete aceleași greșeli [...]. Chinezii de modă veche își prețuiau strămoșii până la venerație și se temeau să facă ceva ce aceștia nu făcuseră [...]. Noțiunea chineză de progres a constat în efortul de a-i ajunge
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
șaptezeci și cinci de ani în urmă, No Yong Park, echivalentul chinezesc al lui Tocqueville, a scris că americanii ,,studiază istoria doar pentru a descoperi erorile strămoșilor, în așa fel încât să nu repete aceleași greșeli [...]. Chinezii de modă veche își prețuiau strămoșii până la venerație și se temeau să facă ceva ce aceștia nu făcuseră [...]. Noțiunea chineză de progres a constat în efortul de a-i ajunge din urmă pe străbunii lor, în timp ce ideea americană a fost de a face ceva ce nu
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
lor, în timp ce ideea americană a fost de a face ceva ce nu s-a mai făcut"6. Mai este valabil acest contrast? Nu cred. Americanii rămân orientați spre viitor, dar și nostalgia exercită o autoritate puternică. Ne referim adesea la strămoșii noștri în termeni favorabili amintiți-vă de exemplu de stima noastră profundă față de generația care a câștigat al Doilea Război Mondial. Cât despre China, No Yong Park a căutat să explice stagnarea țării. Aceasta se întâmpla în anii 1930; astăzi
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
economică. Atunci când, în 1979, Deng Xiaoping a devenit primul lider comunist chinez care a vizitat Washingtonul, el l-a informat pe Carter despre planurile sale de a deschide economia țării. A pus vina rămânerii în urmă a Chinei pe seama deciziei strămoșilor de a rupe legăturile cu Vestul. Deng, în niciun caz de modă veche, a demolat sistematic ,,Casa construită de Mao", scuturându-se de dogma comunistă și introducând ceea ce el a numit ,,socialism de piață". Eu însămi vizitasem China cu un
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
din ea va fi alocată medicamentelor, papucilor de casă, jocurilor de shuffleboard și tuburilor de oxigen. China poate mai curând să îmbătrânească, decât să se îmbogățească. Pe măsură ce țara se dezvoltă, va fi nevoie de mult mai mult decât respectul față de strămoși pentru a o ține unită. Conducerea comunistă trebuie să fie cu un pas înainte și să facă eforturi pentru a preveni fuziunea micilor manifestări de disidență cu marile proteste. Pentru a reuși, trebuie să răspundă unei întrebări evidente: cum explică
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
și demoni și că nu vă puteți aștepta ca toate lucrurile să se limpezească printr-un trăsnet echitabil venit de sus Armageddonul nu este o politică externă. Misiunea dumneavoastră va fi una practică: să-i ajutați pe oamenii ai căror strămoși s-au ucis între ei vreme de generații întregi să coexiste. Aceasta implică să lăsați necorectate multe nedreptăți anterioare și să recunoașteți că forța deși necesară din când în când are adesea un efect de bumerang și rareori rezolvă lucrurile
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
Holocaustul); al treilea legal (recunoașterea ONU). Perspectiva majorității arabilor (și iranienilor) este că promisiunile lui Dumnezeu față de Avraam nu justifică pretenția Israelului la teritoriu arab sau musulman. Coranul acordă un loc de cinste atât primului fiu al lui Avraam, Ismail (strămoșul arabilor), cât și celui de-al doilea fiu al său, Isaac, ai cărui descendenți au devenit semințiile Israelului. Cartea sfântă a musulmanilor face de asemenea trimiteri repetate la episodul vițelului de aur, care marchează eșecul evreilor de a-și menține
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
Viracocha este creatorul lumii naturale și umane. În mitologia japoneză, lumea a fost creată la impulsurile principiilor imateriale: Yang și Yin. După stăpânul absolut, Părintele Cerului, au apărut mai multe generații de zei cu atribuții diferite. În mitologia românească, a strămoșilor noștri geto-daci, zeița Bendis personifică luna, este ocrotitoarea femeilor, reprezintă dragostea și magia. Este venerat Zamolxis, zeu traco-get, sclavul lui Pytagora, după unii, rege al dacilor, după alții, daimon getic. Odată cu procesul creștinării, în secolul I, modul mitic de gândire
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
s-au transmis și în sărbătoririle populare prepascale ale Floriilor. Acca Larentia este o zeitate arhaică a câmpiei, a sexualității și ocrotitoarea fecundității feminine. Unele mituri o identifică cu mama zeilor Lari, ocrotitorii familiei și ai casei ce întruchipau sufletele strămoșilor morți și vegheau asupra urmașilor. Alte mituri o identifică cu mama Fraților Arvali Frații Plugari ce sfințeau ogoarele, ori cu soția lui Faustulus, un păstor, cu care a avut doisprezece copii. El este cel ce i-a găsit pe gemenii
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
nașterea copiilor ori pentru a-i omorî pe cei care se nășteau. Vechiul Testament îi consemnează prezența numind-o năluca nopții. Ea mai este asociată și cu Hagar, slujnica egipteană a lui Abraham / Avraam cu care l-a avut pe Ismael, strămoșul popoarelor arabe. Hagar / Agar este o sclavă egipteană, servitoarea Sarei, soția patriarhului Avraam. Pentru că nu avea moștenitori, Sara, învinovățindu-se pentru nerodnicia ei, a încuviințat relația lui Avraam cu sclava egipteană. Din supusă, Agar a devenit sigură pe ea, a
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
avea urmași (soții lor, ginerii lui Lot, au murit), fiicele lui Lot s-au hotărât, cu orice preț, să aibă moștenitori. De aceea, s-au gândit la socrul lor, Lot, l-au îmbătat și din relația lor s-au născut strămoșii unor popoare corupte amoniții și moabiții. Desfrânatele și judecata lui Solomon. Solomon, fiul lui David și al Batșebei, este al treilea rege al Israelului și a domnit aproximativ în perioada 962-922 î.H. El a întărit regatul moștenit de la David
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Notații de pernă, cunoscută în traducerea în limba română drept Însemnări de căpătâi și a unor expresive versuri tanka (poezie cu formă fixă, cu treizeci și unu de silabe / cuvinte). Provine dintr-o familie cu bogate tradiții literare. Unul dintre strămoșii ei celebri a realizat, în secolul VIII, prima istorie a Japoniei, cunoscută sub numele Nihonghi / Cronicile Japoniei. Tatăl ei, Kiyowara no Motosuke (908-989) a fost guvernatorul unei provincii și s-a remarcat ca un talentat poet (unii cercetători contestă această
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
confruntările dintre persoane au tendința de a fi directe, "față în față" iar în Filipine ele se fac prin intermediari. 4. Pentru americani este important viitorul și planificarea lui iar pentru filipinezi este important trecutul, ceea ce face ca respectul pentru strămoși să fie o valoare esențială a culturii acestora, precum și prezentul, ceea ce îi determină să-și trăiască viața de la o zi la alta, fără a face planuri importante pentru viitor. Concepția despre lume (worldview), cu diferențe notabile de la o cultură la
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
agricultura cu degetul... A obosit. A vândut cea mai mare parte a fermei unui... indian. „Am luat opt milioane de dolari. Cine-mi dă mie atâția bani?!” A mușcat momeala străinului. De ce și-au dat românii pământul trecut prin sângele strămoșilor? Aici au fost împușcați țăranii la 1907, ca pe câini turbați i-au împușcat. Voiau pământ. Și urmașii lor îl înstrăinează. Ar putea să răspundă alde Ion Iliescu? Ne răcim gura de pomană... Nici vecinul Dan Iosif nu mai este
Dracul zidit by Viorel Patrichi () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100968_a_102260]
-
de mult timp privind casete, filmând, cronometrând și luând interviuri. Însă până atunci acestea erau lucruri care rămâneau ascunse, deși erau la vedere. Pe când examinam comportamentul clienților din magazinul de muzică, am observat o aranjare ciudată: secțiunea cu LP-uri (strămoșii CD-urilor, vă aduceți aminte) era mult mai aglomerată decât cea cu casete, dar vânzările erau comparabile. Pe măsură ce-i examinam pe cumpărători, motivul a devenit evident: ambalajul LP-urilor fiind mai mare, era mai ușor de citit listele de cântece
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
aceste concluzii, adevărul în știința shopping-ului este trecător. Datele despre anatomia umană rămân în mare parte aceleași, dar magazinul ca atare, gusturile și comportamentele cumpărătorului continuă să evolueze. Așa cum fermierul din anul 1900 avea mai multe în comun cu strămoșii lui de mii de ani, decât cu nepotul lui agronom din 1950, tot așa și comerciantul din anul 1900 ar avea multe de recuperat în ziua de azi. Dacă ne uităm la situația din anii ‘70, vedem că mulți dintre
Arta de a cumpăra. De ce ne place shopping-ul by Paco Underhill [Corola-publishinghouse/Journalistic/1868_a_3193]
-
Zappa, care s-a adresat regelui Othon al Greciei, în anul 1858, cu un memoriu prin care solicita sprijinul în organizarea unor „întreceri olimpice”, după modelul celor antice, care „să fie celebrate o dată la patru ani după învățăturile vechilor greci, strămoșii noștri”. Întrecerile inițiate de Zappa s-au desfășurat la Atena în ediții succesive, în anii 1859, 1870, 1875, 1888 și 1889. În programul acestora au fost incluse, în afara întrecerilor sportive, concursuri artistice și expoziții. La aceste întreceri au participat doar
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
schimb, dacă există, am câștigat totul ? Hotărât, Laplace a fost un îngâmfat. Teoria lui cosmologică e falsă, iar răspunsul dat lui Napoleon, de neluat în seamă. Nu și răspunsul împăratului la întrebarea sarcastică a unei marchize sau ducese referitoare la strămoși: Doamnă, în familia mea eu sunt strămoșul. Mutatis mutandis, victoria asupra bolii este supremul titlu nobiliar. Ucigătoarele flori de mină din corp A venit ziua controlului medical. Într-o marți, în acel aprilie prietenos, cum spuneam, al anului 2006. Fix
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]
-
Laplace a fost un îngâmfat. Teoria lui cosmologică e falsă, iar răspunsul dat lui Napoleon, de neluat în seamă. Nu și răspunsul împăratului la întrebarea sarcastică a unei marchize sau ducese referitoare la strămoși: Doamnă, în familia mea eu sunt strămoșul. Mutatis mutandis, victoria asupra bolii este supremul titlu nobiliar. Ucigătoarele flori de mină din corp A venit ziua controlului medical. Într-o marți, în acel aprilie prietenos, cum spuneam, al anului 2006. Fix zece zile hotărâsem să rezerv micii probleme
Diagnostic by Mirel Cană () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1368_a_2725]