5,940 matches
-
sunt organizate, autoritățile publice centrale își rezervă dreptul de a supraveghea activitatea colectivităților locale, exercitând asupra acestora un anumit tip de control, care poartă numele de tutelă administrativă. Acest tip de control privește numai legalitatea actelor, nu și oportunitatea acestora. Tutela administrativă are caracter excepțional, în sensul că trebuie prevăzute de lege cazurile în care se exercită, fiind deosebită fundamental de controlul ierarhic. 4.3.1.3. Sarcinile și funcțiile administrației publice Sarcinile administrației publice sunt îndatoriri ce-i revin pentru
Sistemul administrativ românesc – inspiraţie franceză şi adaptare autohtonă by Dragoş Valentin DINCĂ () [Corola-publishinghouse/Science/208_a_439]
-
șase de ani, când își încheie, discret, drumul printre oameni, era o personalitate lirică destul de bine conturată. Sedus de „mirajul cântecului”, purta în el „misterios ecou” „de dincolo de timp și noi”. Reușise în numai câțiva ani să se desprindă de sub tutela maeștrilor săi - Eminescu, Goga, Aron Cotruș, Bacovia și mai cu seamă Lucian Blaga -, făcând sesizabilă în poeme acea „schimbare la față” menită a-l reprezenta. Asemenea multora dintre colegii lui de generație, oscilează și el între o lirică de esențe
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288230_a_289559]
-
a obținut 10% din voturi în 1991, ca apoi, în 1995, să reușească să intre la guvernare. B) Reformiștii. Prin aceasta înțelegem comuniștii ortodocși care au știut să se folosească de o "cale" națională spre socialism și au ieșit de sub tutela moscovită fără "să dărîme șandramaua", adică păstrînd controlul asupra aparatului comunist pentru a-l reforma. Punctul de plecare l-a constituit condamnarea invaziei sovietice din Cehoslovacia din 1968, urmată de afirmarea unei linii democratice și europene ajungîndu-se la o transformare
by Daniel L. Seiler [Corola-publishinghouse/Science/1118_a_2626]
-
traversate, etc. Pentru a realiza acest lucru, diferiți istorici ai științei au pus accent pe criterii diferite, pe cuantumul de date empirice, pe nivelul de organizare și raționalitate, pe evoluția domeniului ș.a. Un grup de cercetători de la Starnberg, reuniți sub tutela lui Carl Friedrich von Weizsacker, au separat trei etape distincte de dezvoltare ca fiind proprii oricărui domeniu științific de cunoaștere: pre-paradigmatică, paradigmatică și post-paradigmatică. De exemplu, în psihologie, în etapa pre-paradigmatică, problemele reflectării senzoriale, afective sau gândite, deși importante, rămân
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
prin lărgirea contactului cu mediul social și cultural din care asimilează modele de viață ce determină o integrare tot mai activă la condiția umană. Mediul solicită copilului nu numai adaptări ale comportamentului la sisteme diferite de cerințe în condiții de tutelă, protecție și afecțiune, dar creează în același timp o mai mare sesizare a diversității lumii și vieții, o mai densă și complexă antrenare a deciziilor, curiozității, trăirilor interne, la situații numeroase și inedite. II.2.4. MATURITATEA ȘCOLARĂ Maturitatea socială
Prevenire, remediere şi înlăturare a dificultăţilor de adaptare şcolară by Paraschiva Butuc, Constantin Butuc () [Corola-publishinghouse/Science/91586_a_93260]
-
li s-au adăugat divergențele cu privire la relațiile cu CDR. Pe scurt, grupările liberale se pronunțau pentru diferite grade de restructurare a Convenției, funcție de modul în care concepeau renașterea partidului liberal: înăuntrul sau în afara Convenției, adică, în fapt, cu sau fără tutela PNȚCD. PNL, ghidat de obiectivul readmiterii în CDR, era adeptul unei simple cosmetizări a coaliției, ca și PNȚCD, în timp ce PAC și PL '93 doreau reformarea ei profundă. PNL-CD, ca întotdeauna oscilant, nu și-a definit o poziție clară. Confruntarea a
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
lungă durată („postul este oarecum esența rugăciunii” sau „materia rugăciunii este foamea” sau „foamea este calitatea rugăciunii” - spune Palama) duce la distrugerea corpului, la scăderea voinței, la imposibilitatea ieșirii spre lumină. Dacă ar fi să risc o explicație, eliberată de sub tutela dogmelor, aș afirma că postul nu este decât un mijloc și nicidecum țelul - esența. Palama propune „izbăvirea prin împătimire”, în schimb, în replica dată lui Varlaam, el însuși e pătimaș: „Filosoful acesta și-a îndreptat deci, împotriva aceluia (a lui
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în misiunea eliberatoare a Rusiei, activitatea extraordinară a grecilor din tot cursul veacului al XVIII-lea pregătește terenul pentru pătrunderea luminilor în Sud-Estul european. Neoaristotelismul introdus în Academiile domnești de la București și Iași reprezintă un prim gest de eliberare de sub tutela inflexibilă a dogmei ortodoxe. Noua concepție, socotită eretică de patriarhia din Constantinopol, avea să fie aplicată în Grecia și în Țările Române de adepții cunoscutului filosof Theofil Corydaleu. „Neoaristotelismul lui Cezar Cremonini” - susține istoricul Victor Papacostea - „așa cum a trecut în
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
reprezintă - cum spunea Noica - o verigă indispensabilă dintr-o etapă a culturii europene. Judecățile libere ale exegetului contribuie la reactualizarea filosofului antic printre greci, la redobândirea unei gândiri independente, la eliberarea, măcar și a unei părți din elita intelectuală, de sub tutela dogmatismului bisericesc. Prin punctele de vedere exprimate în Introducere la logica lui Aristotel și în Comentarii la Metafizică, Theofil Corydaleu are în primul rând o importanță pedagogică. Întreaga sa operă este legată de noul sistem de învățământ. Ea apare după
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
germani, dar și de croați, maghiari, slovaci, români. Intelectualii fiecărei națiuni în formare înfiripă contacte cu profesorii, bibliotecile și universitățile nordului protestant. Cu greutate vom descoperi aici o direcție pur religioasă. E cu mult mai sigur că intelectualii scăpați de sub tutela dogmatismului luteran - fără a renunța la ideile care puteau fi ratașate noilor principii ale politicii și culturii europene sau, adoptând un anumit conținut de credință posibil să dezvolte un patriotism plin de creștinătate sau un umanism etic în cadrul burgheziei - se
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
prototipul științelor exacte, tot așa istoria este acum modelul metodologic căruia secolul al XVIII-lea îi împrumută o inteligență nouă și aprofundată a sarcinii universale și a structurii specifice științelor umaniste. Primul pas trebuia să consiste în eliberarea științelor de sub tutela teologiei. Acceptând, într-o măsură progresivă, de a introduce metoda istorică în sfera proprie, constituindu-se, ea însăși, în istorie a dogmelor și a Bisericii, teologia și-a recunoscut dintr-o dată un aliat care nu avea să întârzie în a
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
era opusul instituției comunitare a fost de inspirație nazistă și a existat În toate țările ocupate sau aflate În zona de influență a xe "Germaniei"Germaniei hitleriste. Trebuie menționat că, prin prevederile decretului amintit, toate organizațiile evreiești erau puse sub tutela Centralei, pierzând astfel posibilitatea de a activa de sine stătător. În perioada postbelică, instituția comunitară, ca și Întreaga viață evreiască au cunoscut câteva etape cu conținut diferit, fiecare cu prioritățile sale. O primă etapă - după 23 august 1944 și până la
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
serie de noi conducători ce nu erau cunoscuți ca „oameni politici”, chiar dacă unii dintre ei erau membri de Partid sau cel puțin se bucurau de Încrederea acestuia. Astfel are loc o treptată depolitizare a comunităților și intervenția unor organe de tutelă este mai puțin evidentă. Se dă o mai mare atenție problemelor „tehnice” ale comunităților, nevoilor lor specifice, legate de cult. Noii conducători de comunități sunt văzuți mai mult ca „administratori” decât ca „activiști”, precum În perioada anterioară. Semnul desăvârșirii acestui
[Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
a fost mortală. În Lex Cornelia, sub consulatul lui Sulla, au fost incluse prevederi referitoare la lipsa de responsabilitate a bolnavilor psihici, iar în timpul lui Marc Aureliu crimele săvârșite de bolnavii psihici nu erau pedepsite. Legea celor 12 Table menționează tutela instituită bolnavilor psihici, care nu sunt capabili a-și administra bunurile; bineînțeles că gradul de iresponsabilitate al acestora era stabilit prin consult medical. Evul Mediu, deși a însemnat un regres în dezvoltarea medicinei și în respectarea adevărului științific, mai ales
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
unei persoane de încredere care să fie consultată în situația în care pacientul nu își poate exprima voința, precizarea expresă a refuzului îngrijirilor medicale, accesul pacientului la propriul dosar medical și luarea în considerare a consimțământului minorului sau majorului sub tutelă), și mai cu seamă inversarea sarcinii probei cu privire la acordarea consimțământului informat și accesul pacientului la propriul dosar medical au determinat o atitudine defensivă în rândul medicilor, fiind percepute ca mijloace susceptibile a determina creșterea numărului de acțiuni în instanță în
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
ii) consimțământul nu poate proveni decât de la persoana care are drept de dispoziție asupra valorii protejate, și anume de la pacient, nefiind recunoscută vreo eficiență juridică manifestărilor de voință ale membrilor familiei în acest sens, cu excepția cazurilor expres prevăzute de lege (tutelă, pacient minor sau incapabil etc.); (iii) pacientul trebuie să fie capabil să înțeleagă și să își manifeste voința în momentul în care își exprimă consimțământul; (iv) consimțământul trebuie să nu fie viciat de constrângere, dol sau eroare, și nici să
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
ce își propun să ofere o interpretare categorială integratoare și totalizatoare a faptelor și experiențelor"31, în ciuda faptului că prețul plătit pentru reprezentarea întregului este renunțarea la impersonalitatea pretinsă de tradiția anterioară 32. Totuși un prim pas spre eliberarea de sub tutela dogmatismului raționalist este făcut chiar de către Kant, care prin "critica rațiunii pure" subliniază rolul creator al subiectului: conștiința noastră, și nu obiectul în sine incognoscibil -, este "autoarea" reprezentării acestuia. Numai că aici este încă vorba despre o conștiință în genere
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
irupere ideologică fără antecedente" și că acesta atinge doar "apogeul, punctul de maturitate" după Revoluția franceză și războaiele napoleoniene, M. Florian consideră că originea acestui curent este "mult mai veche" și se plasează în perioada "emancipării fondului mistic vital de sub tutela creștinismului, în epoca Renașterii" (Recesivitatea..., II, p. 343). Având în vedere faptul că Renașterea este socotită îndeobște ca o perioadă clasicizantă, afirmația lui M. Florian poate părea surprinzătoare. Însă lectura unei cărți de Eugenio Batttisti (Antirenașterea. Cu un apendice de
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
totuși să constatăm că repetatele încercări de categorisire a științelor din perioada așa-zisei Methodenstreit ("cearta metodelor") care cuprinsese Germania către sfârșitul secolului al XIX-lea, trădează o acută nevoie de sistematizare a științelor particulare, după ce acestea se emancipaseră de sub tutela principiilor ordonatoare ale filozofiei. Totodată, subliniem faptul că prin eforturile lui în această direcție, Dilthey se dovedește încă o dată receptiv la Zeitgeist-ul său, oferind prin tipologia propusă o rezolvare pe măsura amplorii acestui fenomen de redefinire a științelor devenite autonome
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
practică este plasată abia după cea reală și cea teoretică, fiind socotită "o a treia și ultimă corelație", care "e fundamentată pe conștiința valorilor vieții"29. Droysen a căutat să elibereze istoria și, în plan mai general, științele spiritului de sub tutela științelor naturii, ale căror pretenții universaliste deveneau din ce în ce mai acaparatoare 30. Dar o totală Voraussetzungslosigkeit in den Geisteswissenschaften, ca să parafrazăm titlul uneia dintre lucrările deja citate ale lui Spranger 31, este cu neputință. Acționând în tradiția hermeneutică inițiată de Schleiermacher, Droysen
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
weberiene sunt, de fapt, predicțiile științifice, temeiurile sale oferite sub formă de legi cauzale și adevăruri obiective. Ele au dus la „dezvrăjirea lumii” și au pregătit terenul pentru știința și tehnica moderne, precum și pentru capitalism. Prin intermediul școlii etatizate, ieșită de sub tutela Bisericii, secularizarea s-a desăvârșit, a devenit „cultură populară”. Dar nu cumva puterea științei moderne de a emite profeții raționale a secătuit? Ce semnifică, în fond, paradoxul lui Gödel, experimentul Einstein-Podolsky-Rosen și teoria bootstrap? Intrarea în epoca secularizării s-a
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
datoria să fie aproape de copil, să-l încurajeze, sal ajute și să păstreze o strânsă colaborare cu învățătorul, apoi cu profesorul diriginte și alți profesori daca este cazul. Uneori în unele familii grija față de copilul devenit școlar îmbracă forme exagerate. Tutela pe care o instituie familia merge atât de departe încât se substituie până și obligațiilor sale zilnice de școlar. Ferindui de orice obligație față de îndatoririle gospodărești ale familiei, părinții își asumă efectuarea obligațiilor școlare ale elevului. Părinții îi scriu teme
ATITUDINEA PĂRINŢILOR DIN MEDIUL RURAL ŞI EFECTELE ASUPRA ADAPTĂRII ŞCOLARE by SARDARIU ELISABETA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/338_a_598]
-
pe cînd vechea concepție, pentru care douăzeci și șapte de luni și-a primejduit viața, a fost veșnic severă, ca o mamă vitregă (sic)". Cum se vede, Apostol reia în termeni psihanalizabili (discursul este aproape transparent) raportul între sine și tutela parentală. Exprimînd neadevărul, inautenticitatea ființei sale, "vechea concepție" teroriza neauzit, obligîndu-l la supunere tensionată. Alt fel de a opune instanței mariane ("măicuța", mama Fecioară) căii drepte opresiunea străină ("mama vitregă"), limbajul anunță raportul mai înalt, mai categoric între Apostol și
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
și ale universităților care tocmai apăreau, cizelarea treptată a obiceiurilor (cavaleria, dragostea specifică vieții de curte, civilizația urbană). Între timp sistemul privilegiilor feudale a determinat apariția potentaților locali, care au dat naștere la puternice dinastii dornice să se elibereze de sub tutela împăratului sau a papei. Afirmarea acestor experiențe a deschis calea unei perioade de războaie endemice (războiul franco-englez de o sută de ani 1337-1453) într-un cadru agravat de mari perioade de foamete și epidemii în sec. XIV" (Enciclopedie de istorie
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
principiului conform căruia "regele este împărat în regatul său". Pe drumul monarhiei unitare au pornit și Spania, Portugalia, Polonia, Ungaria și regatele scandinave, în timp ce în Germania și Italia sistemul privilegiilor de tip feudal a rezistat încă mult timp. Emanciparea de sub tutela tradiționalelor puteri universale și crearea unor domenii teritoriale permanente a fost rodul consolidării instituțiilor monarhice structurate în jurul suveranului și a curții sale. Procesul a fost întărit (așa cum am amintit mai sus) de criza papalității (captivitatea de la Avignon și marea schismă
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]