51,109 matches
-
solizi: fragmente de rocă și cenușă vulcanică ce se ridică la mari înălțimi, rămânând în atmosferă timp îndelungat, formând nori groși și contribuind la crearea efectului de seră. Toate aceste fenomene naturale cu efect perturbator la nivel local, regional, se petrec la intervale mari de timp și au ca efect direct distrugerea totală sau parțială a populațiilor locale sau regionale. Căile de deteriorare cuprinse în această categorie au apărut și s-au intensificat pe măsura dezvoltării sistemului socio-economic uman, a extinderii
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
numai în cazul ecosistemelor naturaleă.În populațiile animalelor sălbatice, dacă aceste limite de număr de animale ierbivore pe hectar sunt depășite, intervine autoreglarea, prin intensificarea activității prădătorilor, poate crește și frecvența bolilor și paraziților. În cazul animalelor domestice, lucrurile se petrec cu totul diferit, stiut fiind faptul că efectivul acestora nu este sub control ecologic ci sub control antropic. Dacă pășunatul este irațional, apare o dezgolire a suprafeței solului datorată suprapopulării pășunilor, posibilitatea de refacere a vegetației fiind depășită de intensitatea
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
absența prădătorilor și/sau paraziților speciilor invadatoare; absența speciilor native morfologic sau ecologic cu specia invadatoare. Trebuie reținut că marea majoritate a unităților de dispersie nu ajung într-un nou habitat și nu duc la extinderea arealului. Extinderea arealului se petrece doar atunci când: 97 o barieră geografică fie dispare, fie poate fi evitată, în urma unor procese geologice sau ca o consecință a activităților umane; o zonă inospitalieră devine la un moment dat favorabilă pentru respectiva specie în urma unor modificări climatice și
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
după caz, 110 prezervare a populațiilor. În caz contrar, ele nu au practic nici o valoare, decât una pur informativă științifică. Istoria populațiilor de animale domestice nu este (și nu poate fi altcevaă decât o relatare pe scurt a principalelor evenimente petrecute în trecutul populației, din momentul formării ei și până în prezent și explicarea 111 acestora având la dispoziție singurele izvoare scrise: pedigreele. Deși, întradevăr, sunt singurele documente scrise, pedigreele rămân totuși extrem de sărace, întrucât pe baza informației cuprinse în ele nu
CONSERVAREA MEDIULUI ŞI A BIODIVERSITĂŢII by Dana Popa Răzvan Al. Popa () [Corola-publishinghouse/Science/739_a_1106]
-
arzQy ’Pl („cedrii lui ’Pl” - Ps 80/79,11), care, în context, au sensul de „munții/cedrii puternici”. Apare foarte rar în afara Pentateuhului, si e folosit în Cartea lui Iov - probabil, spun comentatorii, pentru a sugera că lucrurile s-au petrecut în vremuri străvechi, ’Pl fiind, la epoca scrierii acestei cărți (începutul secolului al V-lea î.H.169), simțit că arhaic. În relatările referitoare la patriarhi, acest nume e însoțit de diferite epitete. În Gen 14, 22, Abram îl numește
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
díkaios: „Cel Sfânt și Drept.” - Ștefan, în Fp 7,52, spune că profeții au vestit perì tQÎs eleúseÄs to¤ dikaíou, „sosirea Celui-Drept” (BVA) - Isus e numit astfel și în Fp 22,14 când Anania îi spune lui Pavel, după cele petrecute pe drumul Damascului: „Dumnezeul părinților noștri te-a ales de mai înainte pe tine ca să cunoști voia lui și să vezi pe Cel Drept (tòn díkaion)...” (G-R) - În 1Pt 3,18 se spune ca Hristos a suferit moartea „El, Cel
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
după război, a condamnat în contumacie parte însemnată din făptași, cauza reală a celor întâmplate, adică rolul unor personalități importante (de pildă al moșierului Bay Ferenc), nu este elucidată nici până în ziua de azi. Următoarea întâmplare (foarte cunoscută) s-a petrecut în satul Ip (Ipp), la câteva zile distanță de cea precedentă, chiar dacă motivația sa se regăsește în zilele intrării trupelor ungare. În 7 septembrie, batalionul 1 al Regimentului 11 Dorobanți, pe drumul dintre Marghita (Margitta) și Șimleul Silvaniei (Szilágysomlyó), a
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
Kalotaszeg), în multe locuri, au fost sparte ferestrele caselor locuite de români, tineri români au fost bătuți sau obligați să "sărute sfântul pământ unguresc". Cum arăta la nivel local o asemenea judecată populară ne poate ilustra un caz mult pomenit, petrecut la Huedin (Bánffyhunyad). Versiunile istoriografice privitoare la moartea protopopului ortodox Aurel Munteanu și a polițistului local Nicula Gheorghe diferă în puncte esențiale; versiunea memoriei locale se datorează datelor culese de doi cercetători etnografi unguri, Fülemile Ágnes și Balogh Balázs. Într-
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
lui Clair - vinovăția colonelului Antal. Insulta lui Szacsvay a fost considerată de gradul unu, pe când cea a ofițerului de gradul trei, drept care temperamentalul Antal trebuia să-i ofere satisfacție; Szacsvay - plutonier în rezervă - a acceptat. Prezentarea de scuze s-a petrecut o lună mai târziu. Afacerea se putea termina aici, dar nu s-a întâmplat așa. Șeful statului-major al Corpului de armată numărul IX, general-maiorul Horváth, a adresat (pe 3 septembrie 1942) o scrisoare primăriei, angajatorul lui Szacsvay, în care comunica
[Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
să plantez mai multe straturi în primăvară. De obicei plantez mai multe plante pe care le folosesc regulat în scop medicinal, pentru gătit sau rețetele de frumusețe. Planificarea straturilor de plante și a grădinii este un mod plăcut de a petrece timpul iarna, un mod minunat de a vă petrece timpul în așteptarea primăverii. De asemenea, face munca dvs. din seră mai puțin agitată, deoarece știți exact ce veți planta primăvara și puteți pregăti lădițele de care aveți nevoie. Mereu uitam
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
plantez mai multe plante pe care le folosesc regulat în scop medicinal, pentru gătit sau rețetele de frumusețe. Planificarea straturilor de plante și a grădinii este un mod plăcut de a petrece timpul iarna, un mod minunat de a vă petrece timpul în așteptarea primăverii. De asemenea, face munca dvs. din seră mai puțin agitată, deoarece știți exact ce veți planta primăvara și puteți pregăti lădițele de care aveți nevoie. Mereu uitam câteva plante pe care doream să le plantez, dar
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
de apă clocotită peste 5 linguri de petale de gălbenele. Infuzați 30 de minute. Strecurați și folosiți pe post de compresă. Este foarte calmant. Este bun și pentru tăieturi și zgârieturi minore. Mușețel pentru pielea uscată Copiii și adulții care petrec mult timp în aer liber pot fi predispuși la crăparea pielii mâinilor. Faceți un ceai, turnând 2 căni de apă clocotită peste 2 linguri de mușețel uscat. Infuzați peste noapte. Strecurați și păstrați la frigider. Folosiți pe față și mâini
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
zilele când părinții sunt ocupați cu alte treburi casnice. Unele dintre aceste jocuri sau proiecte pot fi la fel de distractive și pentru adulți ca și pentru copii, deci s-ar putea să amânați aceste treburi casnice pentru altă zi. Timpul distractiv petrecut împreună cu copiii dvs. este un timp petrecut cum se cuvine. Eu cred că a fi mamă este cea mai importantă meserie din lume. Un început bun în frageda pruncie și în copilărie pregătesc terenul pentru maturitate, deci am inclus și
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
treburi casnice. Unele dintre aceste jocuri sau proiecte pot fi la fel de distractive și pentru adulți ca și pentru copii, deci s-ar putea să amânați aceste treburi casnice pentru altă zi. Timpul distractiv petrecut împreună cu copiii dvs. este un timp petrecut cum se cuvine. Eu cred că a fi mamă este cea mai importantă meserie din lume. Un început bun în frageda pruncie și în copilărie pregătesc terenul pentru maturitate, deci am inclus și câteva rețete speciale pentru mamele care alăptează
[Corola-publishinghouse/Science/2151_a_3476]
-
În al doilea rând, el este o povestire care are legătură cu sacrul, În sensul lui Durkheim, adică persoane sau lucruri privite cu venerație și respect În acea societate. În al treilea rând, evenimentele descrise În această poveste sacră se petrec În vremuri trecute, care sunt calitativ diferite de vremurile actuale. (M.P. Carrol, 1996, pp. 827-828) Miturile sunt povestiri marcate de o largă aprobare socială. (K. Burridge, 1972, p. 127) Mitul este o narațiune a anumitor evenimente. Narațiunea are statut sacru
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
o structură care are Început, mijloc și sfârșit. Într-un asemenea construct, relația dintre un „Înainte” și un „după” organizează conținutul, dă un sens și explică răsturnarea pe care o va cunoaște situația inițială la sfârșitul povestirii. Astfel, ceea ce se petrece la Început (faptul că Prometeu i-a păcălit pe zei) devine motorul pentru Întâmplările ce urmează a fi povestite și cauză pentru deznodământul din final (oamenii duc o viață plină de suferințe pentru că Pandora, păcălită de Zeus, a lăsat să
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
etologice (disciplină a științelor naturii care se ocupă cu studierea comportamentului animalelor). Etologii susțin că, din motive adaptative, anumite comportamente ale animalelor și-au schimbat funcțiile practice inițiale și au dobândit funcții noi, de comunicare. Acest lucru s-ar fi petrecut la speciile care trăiesc În grup și la care supraviețuirea depindea mai mult de comportamentul colectivității decât de reacțiile indivizilor. Aceste specii au trebuit să dezvolte mecanisme de semnalizare, iar acest lucru s-a făcut prin modificarea comportamentelor de hrănire
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
poluția” și generează o unitate socială prin trăirea unor stări de eliberare spirituală de rău („comunități cathartice”). În acest sens, ele constituie un model pentru alte manifestări simbolice: spre exemplu, riturile politice bazate pe condamnarea unui lider pentru toate nenorocirile petrecute În timpul regimului său și pe executarea lui (de la Ludovic al XVI-lea În timpul Revoluției Franceze din 1789, până la Ceaușescu În timpul Revoluției române din 1989) sau pe exilarea lui fie În Închisori inexpugnabile, fie În zone Îndepărtate și greu accesibile (cazul
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
La ceremonie luau parte flăcăi și fete, oameni căsătoriți și bătrâni. Crengile bradului erau tăiate, legate Între ele și Împodobite cu beteală, flori și panglici. Bradul era apoi așezat pe o masă, uneori Înfipt Într-un colac. Participanții jucau și petreceau apoi până În zori. A doua zi, brădarul (un fecior din ceata mirelui) venea călare și lua bradul pentru a-l duce la casa miresei: conform unor credințe, el trebuia să facă acest drum fără opriri și fără să fie văzut
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
și apoi Îl așeza În partea de răsărit a casei. În orația sa, brădarul prezenta călătoria plină de primejdii pe care a făcut-o pentru a aduce bradul ritual și accentua, prin comparații mitice, calitățile și bogăția mirelui. Cei prezenți petreceau până la prânz, când brădarul pleca spre casa mirelui ducând o salbă de bani și cămașa mirelui. În unele zone, sâmbăta seara avea loc la casa mirelui și a miresei un ospăț al celor două grupuri de tineri, care marca despărțirea
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
vârstă cu mireasa). Apoi, cântecul prezintă Însemnele, specifice satului tradițional, ale schimbării de statut: nevasta nu va mai purta În păr flori și beteală și nu se va mai Împodobi cu cercei și inele. Ea nu mai poate să Își petreacă timpul făcând activitățile specifice tinerilor, să Își etaleze frumusețea sau Însemnele atrăgătoare ale vârstei, nu mai are voie să joace cu flăcăii la hore sau să stea (să piardă timpul) cu fetele la vorbă, glume sau joacă. Fără a enunța
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
rumenioare./ Ci că vremea ne-a venit/ Acum iară de pornit,/ Căci câte flori Împupesc,/ Toate pe una jălesc./ Și câte În lume Înflor,/ Toate lui se-nchină cu dor./ Și câte din lume trec,/ Toate pe el mi-l petrec... (S.F. Marian, 1995, pp. 149-150). Înmormântarea mobilizează Întreaga colectivitate: moartea permite afirmarea coeziunii sociale În fața vicisitudinilor și reactivează obligațiile de sprijin reciproc fixate de legăturile de sânge (rudenia), de alianțele sociale (rudenia spirituală, adică nășia și cumetriile) și de cele
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
primii de oamenii acestuia. Spectacolul puterii este acum pe cale să se Încheie: voievodul și mitropolitul intră În biserică pentru slujă, În vreme ce moaștele rămân afară „pentru sărutarea norodului”. Epilogul este rezervat Însă tot monarhului: după ce trupul sfintei revine În biserică „se petrece Domnul și beizadelile și cu boierii pe dedesubtul sfântului trup și apoi ducându-l În sfântul oltariu, Îl pun pe sfânta masă”. Către sfârșitul slujbei, fiecare actor reintră În posesia propriului spațiu: „sfintele moștii se ridic din oltariu și să
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
exprimate prin ordinea actorilor se regăsesc la nivelul spectatorilor: paradele și procesiunile sunt dirijate către un loc unde se află spectatorii privilegiați, iar cea mai mare parte a acțiunilor semnificative (onorul militar, demonstrațiile sportive sau artistice, uralele mulțimii Înrolate) se petrec În acest loc și pentru acest public particular. Marea masă a asistenței, Înșirată pe traseul procesiunii sau paradei, are acces numai la defilarea unităților componente, nu și la performanțele speciale. Structura coloanei exprimă, de asemenea, structura ideală a comunității. Uneori
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ș...ț Punctul culminant al acestei zile, care este ziua pelerinajului, sunt momentele care precedă apusul soarelui. De aceea, in extremis și invocând iertarea divină, se poate ajunge În acest loc chiar În momentul respectiv. Ziua trebuie să fi fost petrecută, În totalitate sau În parte, În aceste locuri și să fi fost consacrată unei meditații individuale, deși petrecută Într-o adunare extrem de numeroasă, căci numărul pelerinilor a ajuns să se apropie În ultimii ani de două milioane. Se poate imagina intensitatea
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]