505,040 matches
-
spirit a țăranilor în urma aplicării Legii rurale din anul 1864, o stare de mare izbândă și entuziasm. Numai că, prin reforma agrară din timpul domniei lui Cuza Vodă, nu toți țăranii au fost aduși în situația de a trăi bucuria omului devenit stăpân pe munca lui și pe destinul familiei sale. După cum se știe, mulți locuitori umbrăreșteni din satele de clăcași, precum și cei din satele răzesești, mulți la număr fără pământ sau cu pământ puțin, au rămas în afara prevederilor de bază
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
origine, sensul termenului prin care se identifică numărul, evoluția, răspândirea în teritoriu și rolul avut în ansamblul societății au căpătat diverse explicații și nuanțe definitorii de la un autor la altul. Constantă rămâne caracteristica de bază, aceea de a fi considerați oameni liberi de servituți personale, locuitori ce nu depind de un anume stăpân. Dimitrie Cantemir, în Descrierea Moldovei, include pe răzeși la capitolul Despre boierimea moldovenească, starea a treia a acesteia, din ea recrutându-se călărașii, dar pe care - scrie el
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
prelungeau cu anii. Explicația situației la care s-a ajuns este, totuși, ușor de găsit și rezidă în faptul că, în timp ce sporul demografic ajunge să fie substanțial crescut, suprafețele de teren, rămânând aceleași, devin tot mai neîndestulătoare pe familii, iar oamenii recurg la încălcări de stăpânire în detrimentul vecinilor, a rudelor chiar, a celor plecați în alte localități. Se pare că e și o dispută aprigă între răzeșii de pe cele trei vetre principale de locuire: Umbrărești, Condrea și Suraia. Avem de-a
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
S.). Textul subliniat ne dă posibilitatea să înțelegem mai bine câteva chestiuni din viața sătenilor umbrăreșteni și anume: -că bătrânul Azimioară poate fi considerată una și aceeași persoană cu Mihăilă Azimioară, menționat în mărturia din 30 noiembrie 1687 la categoria oameni buni, fără nici o funcție sau vreun înaintaș al acestuia (bunic); -că prin hotarnica din 1817 nu s-a făcut și o fixare pe teren a stăpânirilor, ci răzeșii, ei între ei, „au prinsu părți precum li s-au părutu”, adică
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Borș din Slobozia-Torcești reclamă la judecătorie pe Mihai, fiul lui Matei Rusu, pentru că a cumpărat nelegal un stânjen și jumătate de pământ „din hotarul Umbrărești, din bătrânu Azimioară” de la răposatul Toader Druță, „nepotul meu”, arată reclamantul, iar „Matei Rus este om fără răzășie în acest hotar și această vânzare au făcut-o pe ascuns di n-am știut nimenea”. Se insistă pe aspectul că s-a vândut ilegal cumpărătorului, „fără să fie vreo rudenie” și, „după protimis ce are, ar vrea
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
mult de investigarea și cunoașterea datelor specifice acestei problematici cuprinse în izvoarele documentare necunoscute încă, pe de alta. Deocamdată putem afirma, în cazul Umbrăreștilor, că bătrânii și sistemul umblării pe bătrâni nu iau „naștere în momentul când o ceată de oameni întemeiază un sat”, că acești „fondatori devin «bătrânii» din care descind diferitele grupe de familie ale unei așezări devălmașe”, cum a crezut și a scris cercetătorul jurist C. Constantinescu-Mircești în lucrarea Vrancea arhaică. Pentru câțiva bătrâni umbrăreșteni am găsit date
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
ci doar reliefat difuz și palid în cuvinte, tot așa precum chipul unei persoane demult dispărută apare, din când în când, sub forma imaginii fotografice îngălbenită de vreme pe o cadră de carton sau pe micul ecran, readucând doar amintirea omului care a fost și nu mai este. La fel și satele care nu sunt altceva decât oamenii din ele, umbre pe urzeala timpului fără întoarcere. CAPITOLUL IX ANGAJAREA UMBRĂREȘTENILOR ÎN ACȚIUNI DE EMANCIPARE SOCIALĂ ȘI CULTURALĂ Titlul acestui capitol se
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
din când în când, sub forma imaginii fotografice îngălbenită de vreme pe o cadră de carton sau pe micul ecran, readucând doar amintirea omului care a fost și nu mai este. La fel și satele care nu sunt altceva decât oamenii din ele, umbre pe urzeala timpului fără întoarcere. CAPITOLUL IX ANGAJAREA UMBRĂREȘTENILOR ÎN ACȚIUNI DE EMANCIPARE SOCIALĂ ȘI CULTURALĂ Titlul acestui capitol se abate, oarecum, de la regula obișnuită a tratării și problematizării istoriei în lucrările de gen. Dar ne asumăm
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
ceea ce fusesem în vremurile eroice, conștienți de drepturile și libertățile ce ni se cuvin. Iar acestea au fost obținute prin eforturi și jertfă supremă în războaiele de independență (1877-1878) și pentru reîntregire (1916-1919). Mărturisim aici că, deși perioada, evenimentele și oamenii ne-au interesat și ne-au preocupat, mijloacele avute nu ne-au permis a afla și înfățișa tot ceea ce s-ar fi cuvenit să se știe în legătură cu faptele de eroism, cu amploarea, participării umbrăreștenilor la aceste două mărețe realizări. Am
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
renumele lor să fie cunoscute și recunoscute de către urmași, gloria lor să fie eternizată, cu atât mai mult cu cât autoritățile noastre locale nu s-au străduit să le înveșnicească întru vreun fel memoria și jertfa, așa cum au făcut-o oamenii vrednici de prin satele vecine. Au existat câteva intenții ale primarilor din perioada interbelică, rămase în stadiul intențiilor. 1.Acești eroi din Torcești nu se află trecuți în tabelul intitulat În amintirea Vitejilor pe comuna Umbrărești deoarece, la data războiului
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
regulile creștinești. Adevărul l-am aflat din gura oameniilor participanți la evenimente. Căci, după episodul cu intervenția militară, au urmat acele „nemaiauzite pedepse”, despre care raporta protoiereul din Tecuci și care au constat în bătaia cu ciomege, de către militari, a oamenilor chemați ori aduși cu forța la Primărie, unde erau întinși cu fața în jos pe o masă și li se aplicau loviturile pe spate. În timpul când oamenii treceau la curte, un funcționar al Primăriei, ascuns în pod și urmărind pe
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
din Tecuci și care au constat în bătaia cu ciomege, de către militari, a oamenilor chemați ori aduși cu forța la Primărie, unde erau întinși cu fața în jos pe o masă și li se aplicau loviturile pe spate. În timpul când oamenii treceau la curte, un funcționar al Primăriei, ascuns în pod și urmărind pe cucuvea pe fiecare, îl nota pe listă, având evidența celor care au trecut spre curtea boierească, fie și din aceeași curiozitate specifică oricărui individ, astfel că, și
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
participanții la răscoală au fost puși sub acuzare de tribunal, mulți au rămas doar cu bătaia de la Primărie. S-a procedat astfel după gravitatea învinuirilor aduse, dar ținându-se seama și de situația că un număr exagerat de mare de oameni trimiși în instanță din fiecare sat devenea deranjantă pentru autoritățile statului sub multiple aspecte care nu mai comportă comentarii. De altfel, unii dintre vecinii noștri, participanți la răscoală, nu apar în nici o listă sau document. De asemenea, dintre cei anchetați
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
se dezvinovățește în mod cât se poate de naiv, așa cum se va putea constata din cele ce urmează: „Să trăiți Sire, Subsemnatul consilier comunal Costache Hagiu, comuna Umbrărești, cătuna Salcia, ducându-mă la un cumnat al meu, am văzut mulți oameni venindu (la) boerul din satul Umbrărești la care au devastat tot ce au fost acolo, luându-mă și pe mine, amenințându-mă cu moartea și nu mi-a dat drumul pănă nu au încetat. Când au arestat pe cei vinovați
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
unelte etc.), cât și preocupări prin care urmărește să-și înfrumusețeze existența. Este ceea ce s-a definit a fi viața spirituală, concretizată în crearea de valori care să poată produce trăiri și satisfacții sufletești de diferite amplitudini. În felul acesta, omul se detașează existențial de celelalte făpturi înconjurătoare. Reținem că fenomenul cultural și artistic există din cele mai vechi timpuri, din preistorie, și-l observăm în grija creatorilor de valori materiale de a da formă estetică obiectelor confecționate, dar și elemente
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
cultice descoperite în străvechile și vechile așezări cercetate sistematic, dar chiar și în acelea investigate perieghetic, multe din ele considerate „unicate” prin semnificație și realizare artistică, cum e și pasărea acvatică de la Tămășenii noștri. Toate stau mărturie interesului acordat de către oamenii acelor timpuri pentru o trăire sufletească, mai aparte decât cea obișnuită, adecvată condițiilor respective de evoluție a muncii și a gândirii. La un moment dat însă, viața spirituală se îmbogățește și se amplifică într-atât încât se desparte, ca interes
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
sufletească, mai aparte decât cea obișnuită, adecvată condițiilor respective de evoluție a muncii și a gândirii. La un moment dat însă, viața spirituală se îmbogățește și se amplifică într-atât încât se desparte, ca interes și scop, de viața materială, oamenii din fiecare așezare, epocă și diviziune socială rezervându-și intenția și pretenția de a se impune prin ceva deosebit de original în contemporaneitate, pe de o parte, chiar și în posteritate, pe de alta. Legenda românească a Meșterului Manole este cea
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
care ne situăm nu excelează în trecut prin așezăminte religioase grandioase. Să nu se uite însă ceea ce am subliniat încă de la începutul lucrării, anume că pe aici a fost traseul principal al năvălitorilor, „calea răotăților”, astfel încât e de înțeles de ce oamenii locului s-au mulțumit cu locașuri de cult modeste, cu o viață religioasă care să răspundă, în primul rând, trebuințelor sufletești imediate și nu grandorii prin care să fi urmărit să stârnească admirația veacurilor. Că astfel au stat lucrurile se
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Informații despre construcții de biserică aici nu avem decât într-o scrisoare a lui Gh. Șanoiu către Gavril Conachi, din 8 mai 1807, prin care îl înștiințează că „pentru lemnul bisericii de la Umbrărești vei ști dum/neata/ că am trimis om de am căutat, după poronca dumitale, și nu s-au găsit lemnu așa de mare după măsura ce am luat de la biserică”. Este vorba despre biserica cea veche, care fusese anterior și care urma să fie înlocuită, se înțelege. Cum
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
trebui să-i plătească daune după cum urmează: 2.800 franci din angajamentul neachitat; 1.000 franci daune și alte cheltuieli. E limpede că Alec Botezatu a fost antreprenor angajat de locuitori să se ocupe de construirea bisericii, iar nu ctitor. Oamenii însă nu au știut să facă deosebirea între cele două noțiuni, iar când au fost întrebați, mai târziu, cine a fost ctitor, ei au răspuns că Alec Botezatu. De altfel eu însumi am receptat această informație de la bătrânul Vasile Manole
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
este tatăl preotului Vasile Hâncu care a păstorit neîntrerupt pe poporanii din parohia Umbrărești, biserica din satul Slobozia, timp de 50 de ani (1883-1933). Succesorul său în post a desfășurat aceeași îndelungată și rodnică activitate religioasă, preotul iconom Dumitru Vlad, om și preot cu un comportament exemplar din toate punctele de vedere; a păstorit peste 50 de ani (1933-1987). În prezent, parohia aceasta și a Torceștilor, ca urmare a creșterii numărului de enoriași și a extinderii satelor pe terasa de est
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
elogiat de marele logofăt Costache Conachi cu ocazia nunții fiului său, însoțind darul ce-l face tinerilor căsătoriți de frumoasele cuvinte: „... am cunoscut în haractirul sfinției sale părintelui Hrisantu, tatăl tânărului mire, cinste și de Dumnezeu temire, ce împodobește pi tot omul și cu asupra de măsură pe un slujitor al lui Dumnezeu”, darul material fiind de „trii mii lei”, valoarea unei case bune; preotul a slujit la biserica Precista un timp, apoi la Sf. Gheorghe, ambele din Tecuci, el fiind de
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
ceea ce se va numi mai apoi funcționari la diferite instituții de stat sau particulare. În vremea când erau angajați la boieri, nu erau incluși în rândul birnicilor, ci al privilegiaților. Nu trebuie să se confunde, prin aceasta, slujitorii cu scutelnicii, oameni scutiți de bir pentru că efectuau anumite lucrări agricole pe moșia boierului. De exemplu, la Umbrărești, în 1803 ianuarie 1, Gavril Conachi are pe următorii scutelnici: „Ion Iacomi cu patru boi, Darii sin Sandul cu patru boi, Ion Bute cu patru
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
Iacomi cu patru boi, Darii sin Sandul cu patru boi, Ion Bute cu patru boi, Gheorghe Bute cu patru boi, Ion Bobocea cu patru boi și Ioniță Morariu cu doi boi, ficiori din Umbrărești”. Nu era nevoie ca astfel de oameni să fie știutori de carte, cum e cazul slujitorilor, respectiv al vătafilor. Mulți din categoria acestora, în alte părți vor ajunge în rândul boierilor, cazul cel mai apropiat de noi fiind cel al lui Tudoran Cincu, „posesor și vechil al
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
această școală; în asemenea timp am întâmpinat cele mai nesuferibile lipsuri, de lemne de foc, de argatu și altele tocmai în centrul iernelor încât din asemenea cauze am căpătat o durere de picioare”. Erau greutăți care frânau eforturile, pe care oamenii bine intenționați le făceau, în vederea organizării învățământului de stat la sate și se căutau mijloacele cele mai adecvate pentru reușită. În acest sens trebuie interpretat textul unei intervenții a prefectului de la Tecuci către Ministerul de Interne din 23 noiembrie 1863
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]