50,619 matches
-
va fi publicat în Monitorul Oficial al României, Partea I. Ministrul finanțelor publice, Ionel Popescu București, 28 aprilie 2005. Nr. 546. Anexă I Date privind perioadă angajării: Deduceri personale Calculul impozitului pe veniturile din salarii �� - lei - [] Sume primite de membrii fondatori ai societăților comerciale constituite prin subscripție publică; [] Sume primite de reprezentanții în organisme tripartite, potrivit legii; [] Sume plătite reprezentanților în adunarea generală a acționarilor, în consiliul de administrație, în comitetul de direcție și în comisia de cenzori; [] Indemnizația lunară a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/186081_a_187410]
-
depune și se înregistrează la Comisie de către fondatori sau reprezentanții lor legali. Articolul 15 Cererea prevăzută la art. 14 alin. (1) este însoțită de următoarele documente: a) procura specială și autentică sau, după caz, delegație avocațiala, semnată de toți membrii fondatori, prin care aceștia desemnează una ori mai multe persoane pentru a-i reprezenta în relația cu Comisia, pe parcursul instrumentării cererii de autorizare de constituire; ... b) proiectul actului constitutiv, care să conțină denumirea societății de pensii, conform rezervării eliberate de Oficiul
EUR-Lex () [Corola-website/Law/186121_a_187450]
-
persoane juridice, cu participații mai mici de 5% din capitalul social al societății de pensii, dar nu mai mult de 10% cumulat, se va prezenta numai documentația prevăzută la alin. (1) lit. a). ... (3) Prevederile alin. (2) nu se aplică fondatorilor, persoane juridice, cu participații mai mici de 5% din capitalul social al societății de pensii, dar care dețin participații la capitalul social al altui fondator al aceleiași societăți de pensii, indiferent de cota de participare. ... (4) Pentru fiecare dintre fondatori
EUR-Lex () [Corola-website/Law/186121_a_187450]
-
de vârf și a ajutat la lansarea de campanii populare pentru justiție socială și ambientală. Autorul trece În revistă istoria Europei, din Evul Mediu și până la perioada postmodernă, pentru a extrage esența noii conștiințe europene. Acum două sute de ani, părinții fondatori ai Americii au creat un nou vis pentru umanitate, care a transformat lumea. Astăzi, sugerează Rifkin, o nouă generație de europeni crează un nou și radicăl vis - unul mai potrivit pentru provocările unei lumi pe cale de globalizare În secolul XXI
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
sigur. Visul european incipient reprezintă cele mai bune aspirații ale omenirii pentru o viață mai bună. O nouă generație de europeni duce cu ea speranțele omenirii. Aceasta pune o responsabilitate specială pe europeni, genul de responsabilitate pe care părinții noștri fondatori, bărbați și femei, trebuie că au simțit-o cu mai mult de două sute de ani În urmă când restul lumii vedea În America lumina speranței. Sper că Încrederea noastră nu va fi Înșelată. Lecții noi de la Lumea Veche 1. Lunga
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
european, pe cale de apariție, nu este numai o sintagmă facilă la modă. În Europa, schimbări profunde au loc la nivel personal, emoțional și chiar metafizic. Chiar majoritatea europenilor, atunci când sunt Întrebați, nu sunt siguri În ce s-au băgat. Părinții fondatori americani trebuie că s-au simțit la fel. Dar chiar dacă există dubii și crize, un sentiment de frustrare și neîncredere, toate acestea sunt de așteptat de la oameni care se află În procesul rescrierii istoriei umane. Este adevărat că Europa este
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de schimb lărgită și unificată. Primii săi arhitecți și vizionari au promovat În mod public ideea pentru a obține aceptarea Uniunii. Pe de altă parte, era clar Încă de la Început că scopurile lor erau mult mai ambițioase. Jean Monnet, părintele fondator al Uniunii, a declarat de la Început că „noi nu formăm coaliții interstatale, ci o uniune Între popoare”16. Monnet și alții au crezut că singura soluție pe termen lung, care ar putea garanta o Europa pașnică și prosperă, era transferul
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
au Înțeles semnificația pe care domnul Prodi o dă cuvântului „superputere”. Europenii au o concepție foarte diferită despre cine trebuie să fie o superputere În societatea globalizată. Să vedem cum explică președintele Prodi succesul experimentului european. El scrie: Geniul părinților fondatori stă În transformarea unor ambiții politice foarte mari... Într-o serie de decizii mai specifice, aproape tehnice. Această metodă indirectă a făcut acțiunea ulterioară posibilă. Apropierea a avut loc În mod gradual. De la confruntare am trecut la Înclinarea spre cooperare
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
diferențelor de clasă, În timp ce În America știința și tehnica au fost distribuite mai democratic. Fondatorul universității din Pennsylvania, pe care și eu am urmat-o, Benjamin Franklin la fel ca și Thomas Paine, Thomas Jefferson și mulți alții dintre părinții fondatori, s-au văzut pe ei Înșiși atât ca oameni de știință și inventatori, cât și ca revoluționari, dedicând mult timp cercetării științifice și creării unor noi invenții. Ei vedeau America ca pe o națiune de inventatori. Thomas Jefferson, cel de-
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
din 28 octombrie 1920. Statul român a desfășurat o intensă activitate pentru restabilirea relațiilor diplomatice cu statul sovietic, pe baza statutului teritorial consfințit de tratatele de pace și de art. 10 al Pactului Societății Națiunilor (în calitatea sa de membru fondator): „Membrii Societății se angajează să respecte și să mențină, contra oricărei agresiuni externe, integritatea teritorială și independența politică prezentă a tuturor membrilor Societății”. Relațiile româno-sovietice din perioada interbelică au fost influențate, adesea puternic și nu întotdeauna în favoarea României, de atitudinea
Basarabia în acte diplomatice1711-1947 by Ion AGRIGOROAIEI () [Corola-publishinghouse/Science/100958_a_102250]
-
clase de vârstă destul de lărgite, În funcție de definiția adoptată pentru apartenența la un același „cadru de viață istorico-social”; de la intrarea În același moment În aceeași profesie (care presupune un același „mod de generație”) și până la simpla participare la un același „eveniment fondator”, precum Revoluția română din decembrie 1989; de la confruntarea cu o aceeași situație a unei Întregi clase de vârstă (criza economică a tranziției) și până la situația specifică a titularilor de un anumit gen la o anumită categorie de diplome. Din punctul
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
istorică nu trebuie confundată cu cea de cohortă de naștere, al cărei sens În demografie este strict delimitat, și nici cu Înțelesul dat de Mannheim (1928), care - dintr-o perspectivă marxistă - condiționează existența unei generații istorice de prezența unor evenimente fondatoare inopinate sau de perioade „speciale” ale istoriei În care generația istorică Însăși se autoidentifică, luând cunoștință de ea Însăși. Conform schemei elaborate de C. Attias-Donfut, „ceea ce caracterizează generațiile este amprenta timpului” (1988, 81). Este evident că aceste aparențe diferite de la
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
La science et ľhypothèse. „În studiul omenirii totul este istorie, chiar prezentul; căci prezentul a devenit trecut În momentul chiar În care 1-am observat.” (Monod, 341) FILENAME \p D:\CARTI\Revista de sociologie romaneasca 1 2005.doc PAGE 301 1936 DIRECTOR fondator Institutul Social Român
[Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
eseuri Lucruri. A contribuit la lucrări colective de artă teatrală și cinematografică, iar în 1993 a inițiat, a scris și a editat, în colaborare, seria de povestiri și compilații pentru copii „Cărticica cu povești”, apărută la Editura Net. Este membru fondator al Uniunii Ziariștilor Profesioniști. În paginile eseistice din Lucruri S. are în vedere în primul rând valorile culturale care reprezintă lucrarea civilizatoare a câtorva sute de ani, dar investighează din aceeași perspectivă și perioada de tranziție ce a urmat evenimentelor
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289671_a_291000]
-
teme perene, ce țin de miezul tradițiilor, dar pe care modernitatea laică le pune într-o tensiune nouă, cărora le furnizează un nou context de percepție. Iată așadar schițate cîteva exemple, pe care capitolele următoare le vor dezvolta. Tema libertății Fondatoare pentru modernitate, ea are aici o statură tot atît de centrală pe cît e de ambiguă. Omul european modern a apărut prin revendicarea unei libertăți în același timp totale și drastic limitate. Libertate totală, căci omul modern se definește ca
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
și combaterea nedreptăților sociale, respectul pentru ființa umană, explicarea lumii și a istoriei pornind de la principii înalte, tematizarea acordului între rațiune și credință. Dar, oricît de nobile, aceste preocupări nu scot religia din sistemul antropocentric, nu îi mai exaltă paradoxurile fondatoare și traseele vertiginoase. Privatizarea religiei a fost interiorizată. Credința a căpătat măsura individualului. Această mutație are deja un trecut. Philippe AriŁs dedică un capitol din cartea sa. Omul în fața morții imaginii pe care membrii unei familii catolice fervente din secolul
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
în filozofie, cel mai bine ni se spune e să pornești de la o mirare, de la o situație care intrigă prin contradicțiile sau tensiunile ei. O antropologie a spațiului sacru, de pildă, nu se poate împiedica să nu cerceteze insistent paradoxul fondator al acestui tip de spațiu : acela de a obține o incintă care să cuprindă un principiu de necuprins și care să semnifice cu aceeași tărie imposibilitatea de a-l mărgini. A studia fenomenul religios înseamnă a studia mărginirile fără mărginire
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
interiorul aparatului psihic a cărui origine rezultă din natura și forța unor entități inconștiente, aflate într-un stadiu precoce sau anterior dezvoltării individuale. Analiză critică Intervențiile se conformează sau derivă dintr-o metodă unică (regulă fundamentală), definită de către un părinte fondator, ale căror proprietăți intrinseci ar fi benefice pentru o vastă gamă de tulburări sau de suferințe. Foarte rar empirică, validarea lor se bazează pe opinia consensuală a utilizatorilor. Efectele acestora ar fi consecința unei conștientizări, datorită unor anumite modalități de
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
alte discipline cum ar fi fizica, fiziologia, biologia, etc. Lipsa de consistență sau respingerea unei evaluări critice a ipotezelor, teoriilor și tratamentelor permite evitarea repunerii în cauză a postulatelor și dogmelor, și menținerea coerenței unui sistem închis promulgat de către părintele fondator. Abordarea cognitiv-comportamentală Principiile abordării cognitiv-comportamentale Abordarea cognitiv-comportamentală încearcă să aplice raționamentul experimental studiului conduitelor umane. Ea își propune să explice geneza, dezvoltarea și menținerea problemelor (tulburări, suferințe) identificând relațiile cauzale cu evenimente interne și externe. Această abordare încearcă să scoată
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Dingemans și al., 2002. Pull, 2004. Molinaro și al., 2005. Grilo și al., 2005. Fava și al., 2005. Efficacy. Effectiveness. Outcome. Coping. Pentru o discuție aprofundată asupra aceste problematici, cititorul va putea consulta capitolul 2 al prezentei lucrări. ∗ Annie Gruyer Fondatoare și președinte al asociației MȘdiagora-Paris, administrator al FNAP-PSY și ASM 13. Club house... Asociația franceză contra miopatiilor. Asociația franceză a persoanelor suferind de tulburări obsesionale și compulsive. Federația națională a asociațiilor foștilor pacienți cu probleme psihiatrice. Centre spitalicești specializate. Grupul
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
are deja o istorie. Încă în 1924, studiind reacțiile emoționale ale unor indivizi care asistau la decapitarea unor șobolani, Landis a demonstrat ca autoritatea experimentatorului poate înfrânge orice rezistență a subiecților. Paradigma lui S. Milgram joacă însă rolul de model fondator. Experimentul său asupra supunerii la autoritate e cunoscut: unui număr de 40 de subiecți, de vârste, nivel de școlaritate și profesional diferite, li se propune să participe la un experiment (plătit cu 4,5 dolari!) asupra resorturilor memoriei. Nu se
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
D:\Carti operare\Sociologie romaneasca nr 2 vara 2005\Sociologie rom 2 vara 2005 operat final.doc PAGE 59 FILENAME \p D:\Carti operare\Sociologie romaneasca nr 2 vara 2005\Sociologie rom 2 vara 2005 operat final.doc PAGE 1 PAGE 20 PAGE 20 FILENAME \p D:\Carti operare\Sociologie romaneasca nr 2 vara 2005\Sociologie rom 2 vara 2005 operat final.doc PAGE 273 1992 1993 1994 1936 Director fondator EMBED Excel.Sheet.8 EMBED Word.Picture.8
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
atît mai mult, fosta Iugoslavie apare ca un teritoriu al unui du-te vino multisecular ce a pus întotdeauna ideea de graniță sub semnul instabilului. Însă, în ciuda caracterului lor oarecum impalpabil, acestor frontiere nu li se poate nega rolul istoric fondator. Patru sînt factorii primordiali care, fie separat, fie în ansamblu, au generat nașterea lor: mai întîi dezmembrarea Europei latine îndată după căderea Imperiului Roman; apoi ruptura ce a urmat între creștinătatea ortodoxă și cea catolică; cel de-al treilea factor
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
provincie romană ce se întindea din Ungaria și pînă la actuala Croație. De altfel, nu întîmplător slavii "occidentali" ai Croației și omologii lor "orientali" din Serbia își dispută astăzi această veche frontieră a Europei postromanice. Care sînt implicațiile acestui clivaj fondator? În primul rînd este una de ordin lingvistic ce explică faptul că Apusul a preluat latina și alfabetul acesteia, iar Răsăritul, greaca și respectivul alfabet, ce va inspira mai tîrziu adaptarea celui chirilic de către ruși, sîrbi și bulgari. Există apoi
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
feudalizare din Est cunoaște și situații extreme, cum ar fi cea a Lituaniei care trece la catolicism în 1386 o dată cu botezul lui Jagellon dar, prin neoiobăgie și prin includerea sa în domeniul țarului, revine în atmosfera Estului. Acesta este parcursul fondator al celor trei Europe, marcat succesiv prin înaintarea și apoi reculul celei de Vest, prin supunerea tîrzie la iobăgie a Europei de Est și a celei Centrale, ca și prin îngrădirea și-așa slabelor premise de independență ale societății din
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]