50,619 matches
-
acest tip, e de înțeles că masele de locuitori ezitau între dependența lor legală și expresia particularismului etnic sau cultural. Observația se potrivește mai bine Europei de Vest. Re-sentimentul față de un alt popor a putut cu siguranță să guverneze elementele fondatoare ale conștiinței colective, în anumite zone: în Franța, de exemplu, împotriva englezilor în timpul Războiului de 100 de ani. Ipoteza aceasta este însă cu greu "documentată". În schimb, afirmarea unei astfel de conștiințe se verifică din ce în ce mai mult, începînd cu secolul al
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
în mod pasiv.153 Mai rămîne să aflăm esențialul. Cum au putut aceste limbi să devină naționale fără a fi familiare imensei majorități? Nu trebuie să ne înșelăm asupra centralismului monarhic cînd acesta a existat, cu atît mai mult asupra fondatorilor intelectuali ai sintaxei și vocabularului recunoscute mai tîrziu drept norme literare. În Anglia, Wycliffe realizează o traducere deja clasică a Bibliei din 1382. În Spania, Antonio de Nebrija publică o gramatică modernă chiar în anul fatidic 1492. Luther revede ultima
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
simțit nevoia să desemneze poporul drept destinatar al suveranității. Acest fapt va reveni mai curînd statelor membre ale Confederației în 1781 și apoi ale Uniunii din 1787. Altminteri, regimul militar limitase fără greutate veleitățile naționale, în vreme ce prejudecata aristocratică a Părinților fondatori ai Constituției "o adunare de semizei" după expresia unuia dintre ei se opunea încă și mai mult naționalismului.166 În Franța însă nu se observă nimic asemănător, artizanii revoluției nu aveau alte resurse decît pe aceea de a abandona acestă
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
să folosească poporul pe care-l supune furiei inițiale a luptelor pentru a-l atașa mai bine față de politica în vigoare. Această interdependență a primelor resorturi ale naționalismului politic și a doctrinei suveranității națiunii nu se circumscrie nicidecum doar circumstanței fondatoare franceze. Într-un mod mai general, liberalismul originilor nu se sprijină în mod real decît pe un popor restrîns; este tocmai ceea ce îl ajută să dirijeze speranțele egalitare ale maselor excluse din corpul politic către fervoarea catalitică a naționalismului de
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
totodată al modurilor de adaptare la influențele împrejurărilor temporale și spațiale care le singularizează ca grupuri umane stabile, de o oarecare anvergură, fie că este vorba de o societate avansată, fie de o comunitate mai înapoiată. Herder depășește deja definirea fondatoare a etnologiei introduse de Tylor, pentru care cultura corespunde unui ansamblu format din "cunoștințele, credințele, arta, morala, obiceiurile și toate celelalte aptitudini pe care omul le deprinde ca membru al unei societăți".210 În ceea ce-l privește el adoptă un
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
limbii sale distincte. În acest stadiu naționalismul ia o turnură politică și intră în faza finală în care, înzestrat cu toate atributele specifice dobîndește o susținere de masă, fără a penetra în mod necesar ansamblul populației. În acest punct demersul fondator ia sfîrșit pentru a face loc revendicării naționale. Se cuvine să mai menționăm însă adesea că liderii revendicărilor naționale ascund unele interese greu de mărturisit: Sigur că e preferabil, notează ironic Ernest Gellner, să conduci ceva important și nu ceva
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
prezicerile inițiale ale drumului lor spre unitate. În ambele cazuri aceasta s-a putut realiza numai sub guvernarea exclusiv imperioasă a statelor de mult timp consolidate: Regatele Piemontului și al Prusiei. Acestea și-au afișat încă de la început legitimitatea politică fondatoare, fără a se încurca în considerente etnoculturale. Altfel spus, Cavour și Bismarck au acționat din înaltul puterii lor disprețuind baza populară; ei au postulat ideea că Statul prevalează asupra societății, ca motor al națiunii, uitîndu-i astfel pe Herder și Fichte
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
el ia conducerea ziarului Cocarda 284. În schimb, Charles Maurras (1868-1952) este foarte de-parte de a admite că Republica timpului său încarnează legitimitatea națională. Dacă și el adoptă ideea de națiune, el neagă poporului dreptul de a se pretinde fondator. Pentru el, dreptul pămîntului și dreptul sîngelui întemeiază o națiune care le revine francezilor fără ca aceștia să dețină prerogative asupra ei. Maurras disprețuiește legitimitatea democratică. Însă audiența de care se bucură rămîne într-un anume sens confidențială ori-cît ar părea
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
care se lăsa mult așteptată în țara pe care o guverna. De la sfîrșitul anului 1918 pînă în 1935, nu s-ar putea spune că politica îndelungatei guvernări a lui Masaryk se ca-racterizează printr-o orientare democratică exemplară. De la început, ansamblul fondator al statului cehoslovac s-a reunit în absența reprezentanților minorităților germană și ungară. Între decembrie 1918 și martie 1919, autoritățile de la Praga zdrobesc mișcarea germanilor din Sudet și anexează orașul Teschen, în majoritate polonez. În luna august, printr-o acțiune
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
ar fi Expoziția națională. Vocabularul politic dominant însă, mai curînd evită acest calificativ. Națiunea, statul sau teritoriul acestuia sînt noțiuni evitate, substituite adesea de ideea de pact politic a cărui particularitate este aceea de a fi considerat drept un simbol fondator. Acest pact este în mod constant activat, elvețienii recunos-cîndu-se între ei drept "confederați"; altfel spus, cetățeni legați printr-un acord voluntar în virtutea căruia ei se recunosc totuși ca fiind diferiți. La un nivel mai trivial, aceasta este concepția conform căreia
by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
hotărâri, prin ordin al ministrului comunicațiilor și tehnologiei informației. Articolul 4 Institutul Național de Cercetare-Dezvoltare în Informatică - ICI București poate avea în structură subunități cu sau fără personalitate juridică, departamente, secții, laboratoare, poate dobândi calitatea de asociat sau de acționar fondator în cadrul altor societăți comerciale ori structuri organizatorice necesare realizării obiectului său de activitate. Articolul 5 (1) Se aprobă trecerea din domeniul public al statului în domeniul privat al statului a construcțiilor, anexelor și a terenului aferent, aflate în administrarea Institutului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211418_a_212747]
-
hotărâri, prin ordin al ministrului comunicațiilor și societății informaționale. Articolul 4 Institutul Național de Cercetare-Dezvoltare în Informatică - ICI București poate avea în structura subunități cu sau fără personalitate juridică, departamente, secții, laboratoare, poate dobândi calitatea de asociat sau de acționar fondator în cadrul altor societăți comerciale ori structuri organizatorice necesare realizării obiectului sau de activitate. Articolul 5 (1) Se aprobă trecerea din domeniul public al statului în domeniul privat al statului a construcțiilor, anexelor și a terenului aferent, aflate în administrarea Institutului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211422_a_212751]
-
hotărâri, prin ordin al ministrului comunicațiilor și tehnologiei informației. Articolul 4 Institutul Național de Cercetare-Dezvoltare în Informatică - ICI București poate avea în structura subunități cu sau fără personalitate juridică, departamente, secții, laboratoare, poate dobândi calitatea de asociat sau de acționar fondator în cadrul altor societăți comerciale ori structuri organizatorice necesare realizării obiectului sau de activitate. Articolul 5 (1) Se aprobă trecerea din domeniul public al statului în domeniul privat al statului a construcțiilor, anexelor și a terenului aferent, aflate în administrarea Institutului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211420_a_212749]
-
la onorariile stabilite pentru actele notariale în care au calitatea de dobânditori ai drepturilor și, implicit, obligația de plată a onorariului orice persoane juridice în care Uniunea Națională a Notarilor Publici și/sau camerele notarilor publici sunt acționare, asociate sau fondatoare, după caz. Articolul 31 În cazul actelor în care se pot acorda mai multe reduceri de onorariu se aplică o singură reducere, respectiv reducerea care are cuantumul cel mai mare. Capitolul V Anexe Articolul 32 Anexele nr. 1-5, cuprinzând tarifele
EUR-Lex () [Corola-website/Law/230015_a_231344]
-
la onorariile stabilite pentru actele notariale în care au calitatea de dobânditori ai drepturilor și, implicit, obligația de plată a onorariului orice persoane juridice în care Uniunea Națională a Notarilor Publici și/sau camerele notarilor publici sunt acționare, asociate sau fondatoare, după caz. 3. Se reduc cu 30% onorariile pentru autentificarea contractelor de vânzare-cumpărare și a oricăror alte acte care se încheie în cadrul programului " Prima casă", cu excepția celor prevăzute în anexa nr. 1 pct. 11 și pct. 25. 3^1. Se
EUR-Lex () [Corola-website/Law/230015_a_231344]
-
teoria literaturii și literatură comparată, la aceeași facultate, fără a le finaliza. În 1995, a lucrat ca secretar literar la Teatrul Mic din București, iar din 1996, ca editor la Mediavision, Casa de producție a PRO TV. Este unul dintre membrii fondatori ai cenaclurilor „Central”, respectiv „Litere”. Debutează publicistic în revista „Contrapunct” (1992) și editorial în Tablou de familie, care a primit Premiul revistei „Tomis” pentru cel mai bun volum colectiv de poezie din anul 1995. Prima carte personală este Bucla, publicată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285769_a_287098]
-
de fapte, limbajul modern se interpune ca un balast. Ideologia "situează întreaga cunoaștere în spațiul reprezentărilor și, parcurgând acest spațiu, formează cunoștințele dobândite cu privire la legile care îl guvernează. Ea este, într-un anumit sens, știința tuturor științelor. Însă această reduplicare fondatoare nu o scoate din câmpul reprezentării; ea are scopul de a reduce orice cunoaștere privind o reprezentare la imediatul de care nu se poate niciodată scăpa"142. Ideologia operează cu "formule lingvistice și explicative" legate de un imediat, fragmentând întregul
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
sistemului; discuta simplu cu oamenii; trăia cu idealul reformării cel puțin teoretic unei vieți grecești corupte și coruptibile; a murit de mâna sofiștilor... Ce putem învăța din evenimentele românilor între 1989 și 1991? Că minciuna și manipularea au fost loc fondator pentru o nouă societate. Putem cunoaște că, după mineriade, cele două grupări ("stânga" și "dreapta") s-au înțeles tovărășește în partajarea sferelor de influență între oamenii lui Iliescu și intelectualii "liberali". Numai în aceste condiții sociale și în aceste condiționări
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
În concepția lui White despre formele narativității istorice, factorul politic este omniprezent, precum la Foucault. Forma conținutului cunoașterii istorice denotă anumite atitudini și afinități social-politice. Cum preciza Foucault, ideologia nu exclude factorul științific, ci, dimpotrivă, îl implică drept o reduplicare fondatoare. Oricum intelectualii de mâine și formele tradiționale de exercitare a puterii nu se vor mai întâlni... Pentru Hayden, atitudinea de parti-pris ideologic, de partizanat cu o anumită facțiune politică este "ireconciliabilă"247 cu ideea de știință. Prin "ideologie", profesorul american
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
de Filologie, secția română-italiană, a Universității „Babeș-Bolyai” din Cluj (1967-1972). După ce între 1975 și 1977 este profesoară în învățământul secundar, devine cadru didactic la Catedra de limba română pentru studenții străini din cadrul Facultății de Litere a Universității clujene. Este membră fondatoare, din 1991, a Societății Culturale „Lucian Blaga” și a Asociației Sindicale a Scriitorilor din Cluj-Napoca. Debutează la revista „Vatra” în 1980, cu traducerea din italiană a povestirii Canis sapiens de Lino Aldani. Colaborează cu traduceri la „Steaua”, „Tribuna”, „Napoca universitară
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288559_a_289888]
-
discipline, Vintilă Brătianu l-a exclus din partid pe nepotul său, chiar dacă prin naștere acesta părea predestinat să devină șef al PNL. În numele aceluiași principiu, proaspeții aderenți la mișcarea politică inițiată de istoric au apreciat că urmașul direct al liderilor fondatori ai Partidului Național Liberal nu putea să fie exclus printr-un vot dat în circumstanțe tensionate, iar acțiunea lor politică se menținea în cadrul vechiului partid, al cărui nume îl revendicau 98. Printre liberalii participanți la prima întrunire a noului partid
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
candida pe listele guvernului"239. Scrisoarea, adresată de noul grup disident șefului georgiștilor, a fost semnată de un număr de 65 persoane, între care se numără I.Vasilescu-Valjean, Istrate Micescu, Horia Furtună, Ștefan Tătărescu, C. Stănescu, deci, unii dintre membrii fondatori ai partidului condus de istoric. Afirmând că "șeful a fost condus de familia mai de aproape, de gen. Văitoianu și de [...] C.C. Giurescu"240, Al. Vasilescu-Valjean dezvăluia motivul care determinase nemulțumirea fruntașilor georgiști. Acesta se referea la influența sporită exercitată
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
criticate guvernul, regimul politic și politica dusă de regele Carol al II-lea891. Spre deosebire de aceștia, C.C. Giurescu, exclus din partidul georgist încă din anul 1935, va migra spre cei care susțineau fățiș noul regim politic. El s-a numărat printre membrii fondatori ai Frontului Renașterii Naționale, partid unic, înființat în decembrie 1938, iar de la 1 februarie 1939 a fost numit rezident regal pentru ținutul Dunărea de Jos892, unul din cele 10 ținuturi create la 14 august 1938, prin noua lege de organizare
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
ca inapt pentru serviciul militar. Revenit la București, este zdrobit de știrea că, în timpul ocupației, i s-au confiscat și dus la Budapesta toate materialele strânse de-a lungul vieții în vederea elaborării unei sinteze despre Mihai Eminescu. A fost membru fondator al Societății Scriitorilor Români. Se stinge după patru ani de suferință. A mai colaborat cu versuri, articole de istorie literară, cronici și recenzii, note polemice la „Revista Orăștiei”, „Foaie literară” (Orăștie), „Familia” „Tribuna literară”, „Epoca”, „Minerva literară ilustrată”, „Revista politică
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289585_a_290914]
-
prin ritualuri care sunt similare cu cele funerare”. Sacrificiul ca act de Întemeiere a civilizațieitc "Sacrificiul ca act de Întemeiere a civilizației" Violența acestui ritual a generat mai multe tipuri de teorii, În care sacrificiul este văzut ca un ritual fondator, un act ceremonial care instituie ordinea socială și valorile culturale. Ceea ce Înseamnă că a explica sacrificiul devine sinonim cu a explica civilizația umană. Sau, altfel spus, originea sacrificiului și funcțiile sacrificiului explică originea și funcțiile culturii. Prima dintre aceste perspective
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]