51,109 matches
-
valorii se află la baza oricărei religii așa cum, de exemplu, principiul cauzalității stă la baza rațiunii umane practice, atunci cînd caută să-și îndeplinească dorințele sau cînd, în cazul unor evenimente neobișnuite, încearcă să afle, involuntar, ce s-a putut petrece mai înainte. Și pe cît de puțin are nevoie rațiunea umană să cunoască principiul abstract al cauzalității sau să știe ce se află într-însul, la fel de puțin are nevoie conștiința religioasă să cunoască principiul abstract al existenței valorii, consecințele acesteia
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
înalte decît marele humor. Așa cum vom vedea ulterior (Capitolul IX) și bucuria cunoașterii nu se poate dezvolta în direcția unui sentiment total, devenindmiezul sufletului iar spiritele în care intervine aceasta nu sînt cele mai mărunte. Ceva analog se va putea petrece și în cazul înclinării artistice. Aici, ca și în cazul aptitudinii practice, o mare îndatorire pune stăpînire pe simțuri și își atrage întreaga vigoare. Dar marile obligații și destine tragice nu sînt date tuturor. Chiar și cel ce a muncit
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
oarecum printr-un ochean întors. Sau să ne bucurăm doar de jocul formelor și al culorilor, indiferenți la existențele reale aflate în spatele lor. Astfel tînărul din Paa Vidderne Pe culmi al lui Ibsen privește din pustietatea munților cele ce se petrec în vale; obiectele reale ale tabloului nu-l mișcă, deși ceea ce arde este chiar casa mamei sale, iar propria iubită se îndreaptă spre biserică, fiind logodnica altuia: "Auf all das konnt'ich nun ruhig sehn, Als wie aus weitesten Weiten
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
obiect al unei cercetări speciale. Este una dintre problemele psihologiei pentru care aceasta trebuie să foloseacă metoda istorică (sociologică, comparată). Nici autoanaliza, nici experimentul ori analiza nu pot fi decisive în acest caz. Se întîmplă și cu humorul ceea ce se petrece cu alte sentimente totale, de pildă cu sentimentul național, cu cel al datoriei, cu sentimentul pentru frumusețea naturii ș.a.m.d. Auzim uneori părerea că e dăunător științei să admită că există realmente asemenea sentimente, fiindcă se admite astfel o
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
însă, în această direcție, pentru cercetarea filosofică, un cîmp mult prea puțin cultivat. Este vorba de raportul dintre activitatea de cunoaștere și munca parțial involuntară realizată în viața sentimentelor și a voinței. Întrebarea care se pune e dacă ceea ce se petrece în ambele domenii de activitate se sprijină pe aceleași premise dacă cele pe care se bazează un domeniupot fi deduse din ale celuilalt ori dacă, poate, cele două grupe de premise se contrazic. Vrem să cercetăm aici doar această chestiune
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
într-un echilibru absolut, humoristul nu ar putea considera acest fapt humoristic, după cum am spus (*30). El admite atunci că tragicul are ultimul cuvînt. Sigur, ar dori chiar ca acesta să aibă ultimul cuvînt. Căci, din păcate, lucrurile s-ar petrece în așa mod încît stingerii vieții psihice i-ar premerge o perioadă de slăbiciune și de lipsă de valgă, în care nici nu se mai poate vorbi despre o suferință tragică. Tragicul presupune forță. Humoristul lucrează însă, atîta timp cît
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
Psychologie", XV, Geneva, 1915, pp. 99 și urm. 122 și urm.; 134 și urm. 76 Cf. Psychologie, V B, 9, VI 6,6. Personlighetsprincipen i Filosofin, pp. 18-27. 77 Întocmai cum Domnul îl privește humoristic pe Mifisto, tot astfel se petrec lucrurile și invers. Humorul lui Mefisto fașă de Dumnezeu ("Din cînd în cînd, îmi place să-l văd pe-acest bătrîn") este condiționat de faptul că îl vede pe Dumnezeu ca pe un element din propria sa ordine mefistofelică a
by Harald Hőffding [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
grupat, și de la cules și vânat la o agricultură veritabilă. Pentru a se ajunge aici, "trebuia cel puțin o plantă sau un fruct care să faciliteze această trecere în asemenea măsură încât tranziția de la cules la agricultură să se fi petrecut pe nesimțite"6. Astfel, omul a trecut pe nesimțite de la culegerea strugurelui sălbatic (lambrusque sau lambruche) la cultura viței de vie. Dar "cultura viței de vie s-a practicat inițial pentru producerea unui fruct, trecerea către viticultură făcându-se, fără
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
sălbatic (lambrusque sau lambruche) la cultura viței de vie. Dar "cultura viței de vie s-a practicat inițial pentru producerea unui fruct, trecerea către viticultură făcându-se, fără îndoială, de-abia după o lungă evoluție"7. Această evoluție s-a petrecut cel mai probabil în regiunea numită Cornul Abundenței. Ceea ce istoricii numesc Cornul Abundenței sau Semiluna Abundenței, locul de naștere al civilizațiilor preelenice, se referă la zona dintre Mesopotamia (din grecescul mesos "mijloc" și potamos "fluviu", regiune numită "a celor două
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
putut fi populată decât acum doisprezece mii de ani, însă cercetări franceze efectuate în 1986 în Brazilia orientală și 1988 în zona meridională a statului Chile de către arheologii Niède Guidon și Georges Delibrias, par să demonstreze că aceasta s-a petrecut cu mai bine de treizeci de mii de ani în urmă115. Un recent studiu bioistoric condus de geneticianul Luigi Luca Cavalli-Sforza de la școala de medicină a Universității din Stanford (California, Statele Unite) susține datarea arheologică a echipelor franceze 116. La multe
Civilizatia vinului by Jean-François Gautier [Corola-publishinghouse/Science/915_a_2423]
-
Alighieri să-i fie călăuză în Divina Comedia prin Infern șu Purgatoriu, Vergilius fiind un simbol al înțelepciunii. Acuzat de a fi corupt tineretul roman prin rețetele oferite în Arta iubirii și exilat de Augustus la marginea lumii, Ovidiu își petrece ultimii opt ani din viață la Tomis, o cetate cosmopolită, atacată de geți și izolată în timpul iernilor crunte. Aici, poetul latin, deziluzionat și trist, ia contact cu barbarii, le învață obiceiurile și limba, căutând răspunsuri la întrebările vieții. Ovidius a
Caleidoscop by Gicuța Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93242]
-
, Viorel (14.X.1917, Iași - 27.V.2000, București), istoric literar și prozator. Provine dintr-o familie de profesori (tatăl preda istoria, iar mama limba și literatura română). Primii ani ai vieții îi petrece la Chișinău, după care se stabilește cu părinții la Bacău, unde a absolvit, în 1936, Liceul „Ferdinand I”. Face studii filologice (1936-1940) la Facultatea de Litere și Filozofie a Universității din Iași, în timpul cărora participă la înființarea, de către G. Călinescu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285236_a_286565]
-
iar participarea echipei la o competiție sau partidă oficială să constituie un eveniment major în viața școlii respective. Aceasta ar presupune ca la acea competiție sau partidă oficială să fie prezenți atât elevii școlii cât și profesorii lor, așa cum se petrec lucrurile cu suporterii echipelor de performanță la toate nivelele. Spectatorii și suporterii echipelor fac parte din activitățile sportive, sunt practicanți ai acestora, direct sau indirect, fac parte din procesul respectiv, pe care influențându-l sunt la rândul lor influențați de
Repere structurale în conceperea echipei reprezentative de baschet by Ciocan Cătălin () [Corola-publishinghouse/Science/91616_a_92851]
-
zise drumețul. N-ai vrun topor la îndemână? -Ba am. -Ie-l de coadă, sparge ici, și soarele va intra singur înlăuntru. Îndată făcu așa, și lumina soarelui intră în bordei." 1.a) Completează enunțurile: b) Încercuiește varianta corectă : * Acțiunea se petrece : a) într-o iarnă ; b) noaptea ; c) ziua. * Omul întâlnit de drumeț ducea soarele în bordei cu : a) găleata; b) ulciorul; c) oborocul. c)Povestește fragmentul dat. d ) Scrie ideea principală a fragmentului. 2. Găsește cuvinte cu înțeles asemănător pentru
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
tăcut. - A făcut bine, îngână somnoros Patrocle. Tăcu greierașul. După el, o privighetoare își umflă de câteva ori glasul, pe un vârf de smicea, într-o rază de lună. Cerințe: 1. a) Completează enunțurile: b) Încercuiește varianta corectă : * Acțiunea se petrece : a) dimineața ; b) noaptea ; c) ziua. * Lizuca și Patrocle se aflau : a) în dumbravă; b) în casa bunicilor; c) acasă la părinții fetei. c)Povestește fragmentul dat. d ) Scrie ideea principală a fragmentului. 2. Găsește cuvintele cu înțeles asemănător pentru
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
opri tocmai în stuhăria iazului. Acolo, de-abia suflând, se ghemui cu ochii închiși... Să nu-și mai vază umbra! Se cere: 1. Textul Fricosul este scris de: a) Ion Creangă b) Emil Gârleanu c) frații Grimm 2. Întâmplarea se petrece în anotimpul: a) primăvara b) vara c) toamna d) iarna 3. Personajele poveștii sunt: a) umbra iepurașului b) iepurașul c) iepurașul și umbra iepurașului 4. Ordonează cuvintele următoare pentru a alcătui o propoziție, apoi formulați întrebări care să aibă ca
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
lor băteau cu putere. Peter se întinse la soare și, mângâiat de razele calde, adormi." Vocabular: țintaură = plantă medicinală suav = gingaș, fin, delicat îmbietor = ispititor, ademenitor, atrăgator Cerințe: 1. Răspunde la întrebări: a. Care sunt personajele textului? b. Unde se petrece întâmplarea? c. Ce admira Heidi? d. Ce îi spune Clara Bălaiei? e. Cine a ajutato pe Clara să meargă? De ce? f. De ce erau emoționați copii? 2. Scrie câte o însușire potrivită pentru fiecare copil care apare în text. Argumentează alegerea
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
dă textul: "Tom se deșteptă înfometat și ieși din casă cu foamea și cu gândurile sale încă zăpăcite de splendoarea visului de noapte. Rătăci încolo și încoace prin oraș, fără să privească pe unde îl duceau pașii, nici ceea ce se petrecea în jurul lui. Puțin mai încolo, ajunse în fața unui palat și mai mare și mai frumos. Westminster. Tom privi cu uimire construcția enormă.(...) Sărmanul Tom se apropiase încet, timid, până la santinele, bătându-i inima, cu o licărire de speranță, când deodată
PAȘI SPRE PERFORMANȚĂ Auxiliar la limba și literatura română pentru elevii claselor a III-a by GRETA - FELICIA ARTENI () [Corola-publishinghouse/Science/91575_a_93526]
-
de exemplu : la transmisia prin fibră optică a emisiunilor radio și TV, a convorbirilor telefonice și a informațiilor internet; la funcționarea unor elemente optice din unele binocluri și aparate de fotografiat, dispozitive de citire a amprentelor digitale etc. Ce se petrece cu lumina într-o tijă din acril și o fibră optică? Să realizăm studiul transmisiei luminii printr-un ghid de lumină puternic curbat, a transmisiei intensității și culorii, a pierderii luminii pe laturi și studiul fibrelor optice , a caracteristicilor acestora
CALEIDOSCOP DE OPTICĂ by DELLIA-RAISSA FORŢU () [Corola-publishinghouse/Science/541_a_1064]
-
vol. 1-11, Traducere din limba engleză, București: ESPLA (1955-1963). Regele Lear apare în traducerea lui Mîhnea Gheorghiu. 1959 Charles Laughtin, în spectacolul de la Stratford, nu aduce nimic nou. "Ceea ce reiese din piesă sînt valorile creștine fundamentale. Pentru că pentru ceea ce se petrece in Regele Lear nu putem gasi alt cuvînt decît înnoire". L.C. Knights, Some Shakespeare Themes. 1960 Irving Ribner publică în 1960 Patterns în Shakespeare Tragedy (Modele în tragedia shakespeariana), Methuen. L.C. Knights scria în acest an: "În secolul al XX
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
unde pustnicii se adunaseră cu multe secole în urmă în timpul celor mai importante sărbători ale calendarului creștin, ca mai apoi să ridice pe acele meleaguri capele din lemn și biserici din piatră intru slăvirea Izbăvitorului lor. Toate acestea s-au petrecut departe de grijile lumești, deoarece doar în singurătate puteau ei găsi înțelepciune și regenerare spirituală. Văzîndu-se izolat, lipsit de toate privilegiile sale regești, în acea cocioaba de pe cîmp, întrun moment de revelație, Lear pare a descoperi semnificația compasiunii și dragostei
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
tragic, ci vrednic de milă. A.C.Bradley este în favoarea interpretării care îi atribuie lui Lear destulă demnitate pentru a ajunge la un moment de revelație, privilegiu a ceea ce Aristotel numea "descoperire", cînd mintea Regelui smintit se luminează după o noapte petrecută în sălbăticie, permițîndu-i să-i recunoască pe Glaucester mai întîi, iar apoi și pe Cordelia și să mediteze, deși nu într-o manieră coerentă, la greșelile sale. Chiar și atunci cînd rațiunea începe să-l părăsească, Lear pare să anticipeze
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Bufonul, ducîndu-l pe rege) EDGAR: Cînd cei mai buni durerile ne poartă, Nenorocirile nu důșmani ni se-arată. Cel singur suferind suferă-n sine, Lăsînd negriji și iconiri senine. Dar sufletul de multă suferință trece, Necazul cu tovarăși de-l petrece. Ce-ușoare-mi par durerile acum, Cînd ce mă-ndoaie-apleacă-un rege bun. Are copii cum am eu tata. Du-te, Tom, prin vînt. Fii-atent la zgomotele nalte,-ți revelînd Cînd falsul zvon, ce cu gînd prost te-atacă, Fie ce-o fi
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Exemplu: Mangalia/Km 176 mal stâng Dunăre Luni, 23 mai. De la Midia la Sulina/De la Km 176 la Km 289 Dunăre Vineri, 30 septembrie. Ținerea la zi a jurnalului 8. În jurnalul de bord se înscriu toate activitățile și evenimentele petrecute în ordinea succesiunii lor, precum și evenimentele din afară, care interesează nava, în timpul staționării sau în marș cu scopul de a se putea urmări navigația și alte activități importante desfășurate la bord, în orice împrejurare. 9. La ora 00.00 din
EUR-Lex () [Corola-website/Law/207573_a_208902]
-
similar din care face parte nava; - gradul, numele și prenumele comandantului navei. 10. În jurnalul de bord se trec: - ordinul de misiune, semnat de către șeful unității sau înlocuitorul legal al acestuia, începerea și terminarea activităților; - semnalele primite și transmise; - evenimentele petrecute la cheu, la ancoră, dacă este cazul; - numele persoanelor sosite la bord în vizită, în control, persoane reținute etc.; - primirea/debarcarea diferitelor materiale. Se arăta ora începerii și terminării operațiunii precum și cantitatea ambarcată; - accidentele, avariile, degradările sau pierderile de materiale
EUR-Lex () [Corola-website/Law/207573_a_208902]