16,557 matches
-
c nu realizează agnozia, leziunea rețelei schițate în pătratul d o provoacă F. Crick si C.Koch, în 1999, numesc rețeaua din pătratul d "complexul neuronal al conștiinței" (neuronal correlates of consciousness - NCC). Spiralogia o numește zona "cunoașterii conștiente a apartenenței fețelor". Vederea feței de către prosopagnozic este o recunoaștere conștientă a fizionomiei, în absența cunoașterii-conștiente a apartenenței. Privirea feței lipsite de apartenență nu este o privire inconștientă a feței, ci o privire a feței de către o zonă asociativă a apartenenței lezată
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
Koch, în 1999, numesc rețeaua din pătratul d "complexul neuronal al conștiinței" (neuronal correlates of consciousness - NCC). Spiralogia o numește zona "cunoașterii conștiente a apartenenței fețelor". Vederea feței de către prosopagnozic este o recunoaștere conștientă a fizionomiei, în absența cunoașterii-conștiente a apartenenței. Privirea feței lipsite de apartenență nu este o privire inconștientă a feței, ci o privire a feței de către o zonă asociativă a apartenenței lezată. La omul normal, vederea feței este o cunoaștere conștientă a feței cu funcția apartenenței intactă. Complexul
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
din pătratul d "complexul neuronal al conștiinței" (neuronal correlates of consciousness - NCC). Spiralogia o numește zona "cunoașterii conștiente a apartenenței fețelor". Vederea feței de către prosopagnozic este o recunoaștere conștientă a fizionomiei, în absența cunoașterii-conștiente a apartenenței. Privirea feței lipsite de apartenență nu este o privire inconștientă a feței, ci o privire a feței de către o zonă asociativă a apartenenței lezată. La omul normal, vederea feței este o cunoaștere conștientă a feței cu funcția apartenenței intactă. Complexul neuronal "d" nu reprezintă conștiința
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
a apartenenței fețelor". Vederea feței de către prosopagnozic este o recunoaștere conștientă a fizionomiei, în absența cunoașterii-conștiente a apartenenței. Privirea feței lipsite de apartenență nu este o privire inconștientă a feței, ci o privire a feței de către o zonă asociativă a apartenenței lezată. La omul normal, vederea feței este o cunoaștere conștientă a feței cu funcția apartenenței intactă. Complexul neuronal "d" nu reprezintă conștiința feței, ci zona asociativă integră a cunoașterii-conștiință a feței și a apartenenței ei. Dihotomizarea celor două noțiuni nu
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
cunoașterii-conștiente a apartenenței. Privirea feței lipsite de apartenență nu este o privire inconștientă a feței, ci o privire a feței de către o zonă asociativă a apartenenței lezată. La omul normal, vederea feței este o cunoaștere conștientă a feței cu funcția apartenenței intactă. Complexul neuronal "d" nu reprezintă conștiința feței, ci zona asociativă integră a cunoașterii-conștiință a feței și a apartenenței ei. Dihotomizarea celor două noțiuni nu este posibilă decât în patologii anumite, a căror arhitectură distrugătoare reușește să creeze o funcție
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
feței de către o zonă asociativă a apartenenței lezată. La omul normal, vederea feței este o cunoaștere conștientă a feței cu funcția apartenenței intactă. Complexul neuronal "d" nu reprezintă conștiința feței, ci zona asociativă integră a cunoașterii-conștiință a feței și a apartenenței ei. Dihotomizarea celor două noțiuni nu este posibilă decât în patologii anumite, a căror arhitectură distrugătoare reușește să creeze o funcție distorsonată, inexistentă la omul normal. Sindromul Anton-Babinski este o formă de agnozie de vedere (de orbire corticală) datorată leziunilor
Spiralogia by Jean Jaques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84988_a_85773]
-
împreună cu sudistul de bine Cameron ajung în coliba a doi veterani ai armatei Nordului, explica ția afișată pe ecran sună așa : „The former enemies of North and South are united again in common defence of their Aryan birthright”. Deci, dincolo de apartenența politică, albii se unesc pentru a-și apăra dreptul ca arieni prin naștere - joncțiunea cu termenii și concepția ideologului nazist A. Rosenberg nu poate fi escamotată din admirație pentru artistul Griffith. Căsătoriile dintre albi și negri sunt prezentate ca un
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912-1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
ea, lucrările nu numai că nu au zidit-o, ci i-au finisat cu grijă canaturile din care scoseseră scândurile vechi și putrede ce o urâțeau (Ana Blandiana, Autoportret cu palimpsest) filozoful nu numai că nu face abstracție de condiția apartenenței sale la natura obiectului pus în joc, ci, dimpotrivă, acceptă ambivalența subiect-obiect proprie disciplinelor umaniste în absoluta ei indistincție (G. Liiceanu, Tragicul) Varianta nu numai că..., dar relaționează - de obicei - două predicate afirmative: Părinții lor nu numai că știau ce
[Corola-publishinghouse/Science/85016_a_85802]
-
literar (tradiționalism, avangarde, suprarealism etc.), iar pe de altă parte modernismul a devenit un termen de teorie literară cu multiplă vocație (M.Cătărescu, Postmodernismul românesc) Ciudată revelație născând un ciudat și contradictoriu sentiment. Pe de o parte jignirea acestei joase apartenențe implacabile, pe de altă parte dorința frenetică de a-i fi cât mai perfecți reprezentanți (Ana Blandiana, Calitatea de martor). 4.3. Materialul faptic impune și o altă constatare: în româna actuală componentele care alcătuiesc structura corelativă pe de o
[Corola-publishinghouse/Science/85016_a_85802]
-
0, ud(in1)], respectiv [0, ud(in2)]; - universul de discurs al variabilei de ieșire este intervalul [0, ud(u)]. Universurile de discurs ale variabilelor sunt partiționate în mulțimi fuzzy, mulțimi descrise prin valori lingvistice și prin așa numitele funcții de apartenență: - numărul de valori lingvistice (granularitatea informației) s-a ales același, 5, pentru toate cele trei variabile cu etichetele fmi - foarte mic mic - mic med - mediu mar - mare fma - foarte mare - funcțiile de apartenență s-au ales de formă triunghiulară, uniform
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84097_a_85422]
-
lingvistice și prin așa numitele funcții de apartenență: - numărul de valori lingvistice (granularitatea informației) s-a ales același, 5, pentru toate cele trei variabile cu etichetele fmi - foarte mic mic - mic med - mediu mar - mare fma - foarte mare - funcțiile de apartenență s-au ales de formă triunghiulară, uniform distribuite și simetrice, cu excepția celor de capăt (fmi și fma), așa cum ilustrează reprezentarea grafică din figura 4.1. 4.2. Parametrii de inferență Mecanismele de raționament din logica fuzzy emulează procesele de logică
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84097_a_85422]
-
introductivă, potrivit căreia relația dintre metodele, tehnicile și instrumentele de cercetare are un caracter dinamic, iar abordarea statică a acestora ar aduce deservicii cercetătorului. Iată cîteva exemple de teme de cercetare, în care rolul și locul metodelor și tehnicilor, precum și apartenența lor la o categorie sau alta a clasificării sînt modificate: -Evoluția educației interculturale în România secolului XX constituie o temă de cercetare istorică, pentru realizarea căreia pot fi utilizate ca metode analiza documentelor/analiza de conținut (pentru lucrări pedagogice, documente
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCATIEI. In: GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1744]
-
Evans, 1985). Numărul de variații sau nivele ale variabilei independente poate influența numărul grupurilor experimentale și de control. În rîndul variabilelor independente sînt incluse și așa numitele variabile organice (Best, 1977) sau atribuite (Gliner și Morgan, 2000), precum vîrsta subiecților, apartenența de gen etc., pe care cercetătorul nu le poate manipula. În cazul în care sînt invocate asemenea variabile, nu avem de-a face cu un experiment veritabil, ci cu un experiment ex post facto (Best, 1977; McMillan, 1992; Havârneanu, 2000a
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCATIEI. In: GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1744]
-
în condițiile în care instrumentul de măsurare a achizițiilor ar fi același în etapele de pretest și posttest. -Factorii subiectivi ai experimentatorului afectează validitatea experimentului în măsura în care anumite caracteristici și expectanțe ale acestuia își pun amprenta asupra situației experimentale. Autoritatea, ostilitatea, apartenența etnică, statutul etc. sînt exemple de caracteristici care pot influența evoluțiile subiecților în cadrul anumitor experimente. Experimentatorul ideal are o poziție de neutralitate și relativă detașare. Există de asemenea o tendință fie deliberată, fie involuntară a experimentatorului de a întări efectul
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCATIEI. In: GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1744]
-
Evans, 1985; Elmes, Kantowitz și Roediger, 1985; McMillan, 1992): Studiile ex post facto nu solicită aplicarea unui tratament experimental de către cercetător, care presupune că acesta s-a realizat în trecut (natural sau sistematic). De regulă, cercetătorul utilizează o variabilă precisă (apartenență de gen, inteligență, trăsături de personalitate, performanțe într-o anumită direcție) pentru a repartiza subiecții în cele două grupuri și vizează compararea acestora în funcție de diverse variabile. Repartizarea subiecților în grup experimental și de control se realizează post factum. Interpretarea diferențelor
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCATIEI. In: GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1744]
-
să apară, mișcarea socială ar trebui să se bazeze pe comunitățile cu o coeziune socială ridicată. Unele studii arată că un grup sau o rețea socială sunt caracterizate de coeziune atât timp cât condițiile la nivelul grupului susțin atitudini și comportamente de apartenență pozitive și atunci când interacțiunea dintre membri este orientată pentru a menține nivelul condițiilor grupului. Cu alte cuvinte, coeziunea se autosusține prin atitudinea și comportamentele membrilor grupului. Atitudinile și comportamentele lor includ dorința sau intenția de a rămâne în grup, identificarea
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
asupra capacității de reacție colectivă sau a abilității de a constitui mișcări sociale structurate. Mișcări sociale puternice se pot dezvolta doar în prezența unei condiții preexistente a coeziunii sociale ridicate. Mai mult, solidaritatea și coeziunea socială depind de sentimentul de apartenență la o comuniate sau de sentimentul împărtășirii unei identități specifice. Anihilarea spiritului comunitar în România a fost un scop politic determinant în perioada comunistă, pentru că asigura stabilitatea sistemului, prin distrugerea oricărei posibilități de reacție colectivă. Consecințele teribile sunt vizibile mult
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
tip specific de comunitate, considerăm îndreptățit studiul de față. Reluând tematica generală, detaliem măsurile adoptate pentru implementarea proiectului anticomunitar comunist. Pentru a-și asigura stabilitatea politică și socială, regimul comunist a urmărit anihilarea oricărei forme de comunitate. În absența sentimentului apartenenței, riscul apariției reacțiilor colective împotriva regimului este diminuat la maximum. Spre deosebire de alte țări din jur, în momentul preluării puterii de către sovietici România nu cunoștea o reală diversificare comunitară, însă printre puținele categorii prezente se numărau comunitățile etnice. Punctul de plecare
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
concesive și cele disjunctive (cu subspeciile disjuncție simplă și disjuncție strictă/exclusivă); contaminarea este favorizată de o serie de "factori de risc", ținând, pe de o parte, de natura semantică a raporturilor sintactice instituite de conectorii respectivi (mai exact, de apartenența lor la "familii" logico-semantice înrudite, cu diferențieri subtile de tip pragmasemantic și cu specializări la fel de subtile în plan sintactic) - pe de altă parte, de circumstanțele socioculturale ale propagării hibrizilor rezultanți (prin mass-media, scrisă sau audiovizuală). Se constată că fenomenele de
[Corola-publishinghouse/Science/85001_a_85787]
-
ales unul ca Popescu (= a fost ales Popescu, care ilustrează un anume tip). 18 Descris deja de Șăineanu (1887), în legătură cu degradarea semantică a termenilor de reverență (în ediția 1999: 400-409). 19 În GALR, pe primul loc apare acest sens, nedefinit ("apartenența unui individ la o clasă de entități cu proprietăți vag precizate", 261) și adesea peiorativ. 20 Vezi și primul exemplu de la 2.2.3. Construcția ca de-alde nu e nouă: DA o atestă printr-un citat din Alecsandri. 21
[Corola-publishinghouse/Science/85032_a_85818]
-
0, ud(in1)], respectiv [0, ud(in2)]; - universul de discurs al variabilei de ieșire este intervalul [0, ud(u)]. Universurile de discurs ale variabilelor sunt partiționate în mulțimi fuzzy, mulțimi descrise prin valori lingvistice și prin așa numitele funcții de apartenență: - numărul de valori lingvistice (granularitatea informației) s-a ales același, 5, pentru toate cele trei variabile cu etichetele fmi - foarte mic mic - mic med - mediu mar - mare fma - foarte mare - funcțiile de apartenență s-au ales de formă triunghiulară, uniform
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84096_a_85421]
-
lingvistice și prin așa numitele funcții de apartenență: - numărul de valori lingvistice (granularitatea informației) s-a ales același, 5, pentru toate cele trei variabile cu etichetele fmi - foarte mic mic - mic med - mediu mar - mare fma - foarte mare - funcțiile de apartenență s-au ales de formă triunghiulară, uniform distribuite și simetrice, cu excepția celor de capăt (fmi și fma), așa cum ilustrează reprezentarea grafică din figura 4.1. 4.2. Parametrii de inferență Mecanismele de raționament din logica fuzzy emulează procesele de logică
Sisteme video by Codrin Donciu () [Corola-publishinghouse/Science/84096_a_85421]
-
sau propagandistic). Or, întrebării "cine suntem" i se putea răspunde fără a apela la episodul medieval: "românii sunt latini din punct devedere etnic și (post) bizantini din punct de vedere religios". Noua perspectivă, în care identitatea este dată nu de apartenența geografică, ci de sânge și religie, dă seama despre o identitate dezirată (latinitate și ortodoxie, ambele imperiale) mai mult decât despre una construită pe principiul puzzle-ului din ingrediente modeste dar localizabile în chiar proximitatea noilor biserici sau în interiorul teritoriului
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
Acestor fațade, camuflând de fapt locuințe de oraș ale protipendadei (care își decorează spațiul "cubist", ca în Patul lui Procust, dar își face conacul neoromânesc sau chiar în "stil românesc de rit spaniol"26) li se poate cu greu concede apartenența la modernism. Ele sunt mai degrabă semnul unei inteligente, snoabe și -încă! - superficiale racordări la spiritul timpului - dacă privim la scara întregii societăți - fără asumarea tuturor consecințelor de profunzime pe care proiectul de societate modernă le presupunea și pe care
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
nu are și nici nu poate avea vreo conotație șovină; libera dezvoltare a unei culturi nu presupune distrugerea alteia. Dimpotrivă, afirma un transilvănean la finele veacului al XVIII-lea, luminat e un popor care sprijină dezvoltarea culturală a altui popor. Apartenența unui creator la o anume valoare națională nu e determinată biologic, prin păstrarea purității sîngelui neamului, ci prin libera lui conștiință. Iar acest drept se afirmă Înainte de toate prin limba În care și-a creat opera. Acesta este sensul afirmației
A FI SAU A NU FI by GHEORGHE C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/830_a_1715]