6,973 matches
-
care, din păcate, se erodează, se diminuează în timp. Cele mai prețioase componente ale acestei bogății sufletești sunt amintirile din copilăria timpurie, despre care Jeune Hermite spunea că sunt „realitatea bătrânilor" sau, cum afirma Jean Paul, ele (amintirile) sunt „singurul rai de unde nu putem fi izgoniți". Despre copilărie a scris ca nimeni altul învățătorul răspopit, Ion Creangă, ale cărui cărți cu povestiri au făcut deliciul primelor noastre lecturi. Promoția de absolvenți din anul 1950 a Școlii Normale „Al. Vlahuță" din Șendriceni-Dorohoi
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
de stat din toate țările Europei și ale Americii Latine. Dacă, așa cum circulau zvonurile, s-ar fi ajuns la desființarea hotarelor dintre statele independente și autonome 42, "seiful mondial" de la Banca FAL United de la Bramburg ar fi devenit vulnerabil, iar "raiul vǘndǘn", cum este azi cunoscut în lume, ar fi în cel mai mare pericol. Așa că președintele Raul Logophet, cu argumentul extraordinarei forțe financiare în spate, a reușit să adune în jurul său suficiente voturi împotriva Protocolului Secret. Între cele 176 țări
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
a venit timpul ca oamenii de știință să reconsidere ipoteza existenței lui Dumnezeu, teoria "punctului Omega", despre care Tipler a scris o lucrare anterioară împreună cu John Barrow, nemaifiind satisfăcătoare, că e momentul ca teologia să fie "absorbită" de fizică, iar Raiul să de-vină la fel de real cum este un electron. Fizica nemuririi reprezintă o descriere a teoriei "punctului Omega", o teorie fizică testabilă ce reprezintă practic un alt nume pentru Dumnezeu, care ne va învia într-o zi pentru a trăi
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
descriere a teoriei "punctului Omega", o teorie fizică testabilă ce reprezintă practic un alt nume pentru Dumnezeu, care ne va învia într-o zi pentru a trăi veșnic într-un paradis asemănător celui iudeo-creștin. Concepte teologice consacrate, cum ar fi: rai, învierea morților, omnipotent, omniscient, omniprezent ș. a. devin în lucrare concepte fizice, intrînd în calcule raționale. Ceea ce încearcă să descrie autorul este nici mai mult nici mai puțin decît "mecanismul fizic al învierii universului" și a fiecăruia dintre noi, îndem-nîndu-i pe
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
acestei vieți depinde de faptul dacă "Punctul Omega" alege să suspende finitudinea noastră înnăscută. Dacă da , atunci viața înviată poate fi o viață a devenirii individuale continue, o explorare într-o realitate inepuizabilă, care este Punctul Omega" (op. cit., p. 19). "Raiul" și "Purgatoriul" vor exista în viitorul îndepărtat, în timp ce "infernul" poate exista sau nu, depinzînd de faptul dacă finitudinea umană este sau nu suspendată. În cadrul teoriei "Punctului Omega" se poate dezvolta o hristologie; de fapt, această teorie fizică în care nu
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
plăcere a copilăriei sale: să vadă, seara, cum, de după orizontul rumenit "ca o vatră de jeratic", răsare luna, cum codrul se luminează treptat, sub lumină de lună. Furat din realitate, el se lasă învăluit într-o lume de basm: "Un rai din basme văd printre pleoape". Este lumea de fantasme a copilăriei, un joc amețitor, între vis și realitate, pe care l-a zugrăvit atît de artistic Mihail Sadoveanu, în Dumbrava minunată. Vizitînd lacul din codru, cu fantezia sa foarte bogată
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
a totalitarismului, a pericolului atomic și, mai recent, a degradării ecosistemelor și a amenințărilor biotehnologice. Promisiunilor de progres le-au urmat viziunile pesimiste, tehno-știința fiind asemuită cu o mașinărie satanică, generatoare mai mult de rele decât de binefaceri. Filosofii promiteau raiul pe pământ; astăzi, unii anunță că la porțile noastre bate, în mod aproape cert, dezastrul. În zilele noastre, invențiile și descoperirile provoacă mai mult scepticism și neliniște decât entuziasm, pretutindeni sunt exprimate îndoieli cu privire la progres, dar și cereri de protecție
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
numerotată de la 1 la 5, 1 însemnând dezacord puternic, iar 5 acord puternic. Chestionarul privind reglarea comportamentală în exercițiului fizic (BREQ-2, Markland, 2000) a evaluat autodeterminarea în activitatea fizică. Scorul general al autodeterminării este reprezentat de indicele de autonomie relativă (RAI), un scor unic calculat prin însumarea scorilor de la fiecărei subscală (α= .82). Acest chestionar cuprinde 19 itemi care măsoară lipsa de motivatie (4 itemi, α =.54), reglarea externă (4 itemi, α= .81), reglarea introiectată (3 itemi, α= .62), reglarea identificată
ORIENTAREA SPRE OBIECTIVE CA PREDICTOR AL AUTODETERMINĂRII ÎN ACTIVITATEA FIZICĂ - UN STUDIU IN CONTEXTUL ROMÂNESC. In: ANUAR ŞTIINłIFIC COMPETIłIONAL în domeniul de ştiință - Educație fizică şi Sport by Marius Crăciun, Claudia Rus, Flavia Rusu, Melania Câmpeanu () [Corola-publishinghouse/Science/248_a_783]
-
a semnificațiilor Economiei dinspre fizicalitate spre antropicitate, traseu de reconformare a viziunii paradigmatice, un fel de întoarcere a fiului risipitor la naturalețea sentimentelor filiale și la avantajul stimulat pentru energii subtile ale mediului empatic. Simbolic, este vorba despre ieșirea din rai a lui homo œconomicus pentru a începe aventura reproducției. Noua misiune a Economiei de a intra în lumea vie cu arta ei privind raționalitatea schimbărilor energetice înseamnă repoziționarea, înainte de toate, față de timp și spațiu. Desigur, această repartizare consemnează adevărata identitate
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
de sentiment, ne eternizează natura umană pentru a ne salva de povara condiției umane (Chardin, 1997). Calea indicată de „punctul omega” este unificarea cu ignoranța noastră, după o soluție dată în repere de metafizică sacralizată, a inocenței spiritului din gândirea raiului, un alt fel de schilodire a întregului inefabil pe care-l reprezentăm ce ne-ar readuce copilăria fericită ca formă de contopire cu veșnicia. Păstrarea impurității de tratament epistemic propus de metafizica sistemului, în care au loc contradicțiile vitalizante ale
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
Pedagogică, București, 1995. Lefter, Viorel et al., Managementul resurselor umane, studii de caz, probleme, teste, Editura Economică, București, 1999. Lukács, Edit, Negoescu, Gheorghe, Managementul resurselor umane - evaluare, performanță, șomaj, birocrație, Editura Evrika!, Brăila, 1999. Manolescu, Aurel, Managementul resurselor umane, Editura RAI Coresi, București, 1998. Manolescu, Aurel, Managementul resurselor umane, ediția a IV‑a, Editura Economică, București, 2003. Mathis, Robert L., Nica, Panaite C., Rusu, Costache, Managementul resurselor umane, Editura Economică, București, 1997. Moldovan-Scholz, Maria, Managementul resurselor umane, Editura Economică, București, 2000
Potențialul uman al firmei. Asigurare și utilizare by Petru Radu () [Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
Iftimescu, Management, concepte și aplicații practice, ediția a V‑a, Editura Sedcom Libris, Iași, 2002, p. 326. J.-P. Schmitt, Manuel d’organisation de l’entreprise, Presses Universitaires de France, Paris, 1994, p. 322. A. Manolescu, Managementul resurselor umane, Editura RAI, București, 1998. Michael Armstrong, Manual al tehnicilor de management, Editura Casa Cărții de Știință, Cluj-Napoca, 2001. Viorica Ana Chișu, Manualul specialistului În resurse umane, Casa de Editură IRECSON, București, 2002, p. 52. Viorica Ana Chișu, op. cit., p. 91. Anton Rotaru
Potențialul uman al firmei. Asigurare și utilizare by Petru Radu () [Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
Aurel Manolescu, Managementul resurselor umane, Editura Economică, București, 2003, p. 188. Item = element constructiv al chestionarului. Fiecare Întrebare din chestionar reprezintă un item. G.A. Cole, Managementul personalului, Editura CODECS, București, 2000, p. 173. Aurel Manolescu, Managementul resurselor umane, Editura RAI Coresi, București, 1998, p. 175. G.A. Cole, op. cit., p. 175. G.A. Cole, op. cit., p. 177. Panaite Nica, Adriana Prodan, Aurelian Iftimescu, Management, concepte și aplicații practice, Editura Sedcom Libris, Iași, 2002, p. 300. G.A. Cole, op. cit., p.
Potențialul uman al firmei. Asigurare și utilizare by Petru Radu () [Corola-publishinghouse/Science/2127_a_3452]
-
martor la judecata de apoi. Toate izvoarele confirmă că așa-numitul Frashegird, combustia lumii, va dura 1468 de ani, timp În care restul de Lumină Întemnițată va ajunge În Lună și În Soare, iar apoi În Împărăția Luminii. Din pridvorul Raiului, zeii vor contempla Focul Negru care consumă Materia 92. Alt fragment În limba pahlavi menționează că Roshnshahr Îi poruncește Creatorului-Lumii-Noi să clădească În Sudul Îndepărtat o Închisoare În care demonii să fie Întemnițați pe veci, după Frashegird 93. Psalmul maniheist
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
aibă raporturi sexuale la porunca lui Sathanas, căci, evident, „nu știau cum să Înfăptuiască păcatul”, nesciebant facere peccatum 36. Atunci, Sathanas recurge la un șiretlic ingenios, care vine să se adauge repertoriului nostru, deja considerabil, de interpretări ale Genezei: face Raiul, Îi așează acolo pe oameni și sădește la mijloc o trestie (Pomul Cunoașterii Binelui și a Răului), iar În ea Îl ascunde pe șarpele cel fluid, care nu e nimic altceva decît saliva lui Sathanas 37. Bogomilii nu s-au
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
care puteau fi convinși prin narațiuni mitice colorate: Între altele, el spunea că Tatăl ceresc făcuse, la Început, toate spiritele și sufletele În cer, iar spiritele și sufletele acestea erau cu Tatăl ceresc. Pe urmă Diavolul se duse la Poarta Raiului și vru să intre, dar nu putu și rămase la poartă timp de o mie de ani. Apoi intră În Rai prin Înșelăciune și, cînd se văzu Înăuntru, convinse spiritele și sufletele făcute de Tatăl ceresc că soarta lor nu
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
sufletele În cer, iar spiritele și sufletele acestea erau cu Tatăl ceresc. Pe urmă Diavolul se duse la Poarta Raiului și vru să intre, dar nu putu și rămase la poartă timp de o mie de ani. Apoi intră În Rai prin Înșelăciune și, cînd se văzu Înăuntru, convinse spiritele și sufletele făcute de Tatăl ceresc că soarta lor nu era bună, pentru că erau supuse Tatălui ceresc, dar că, de Îl vor urma pe el, le va da avuții, și anume
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
se determină Mărimea fiecărei rate se interpretează În contextul economic specific: domeniul de activitate, politica firmei, strategie, concurență, evoluțiile trecute, mărimile medii sectoriale sau de ramură, acolo unde este posibil. Principalele rate ale structurii activului sunt: 1) rata activelor imobilizate (RAI), determinată ca raport procentual Între valoarea activelor imobilizate și valoarea activului total, evidențiază ponderea elementelor de activ cu utilizare pe termen lung În totalul patrimoniului. Mărimea indicatorului este influențată de factori tehnici, economici, juridici, dar și de politicile contabile ale
Analiza economică şi financiară a activităţii întreprinderii De la intuiţie la ştiinţă Volumul 2 by Anca Maria HRISTEA () [Corola-publishinghouse/Science/214_a_247]
-
analizată, odată cu creșterea ponderii investițiilor realizate de Întreprindere În totalul valorii activelor imobilizate. Se subînțelege că mărimea acestuia este apropiată de 1 atunci când societatea este recent creată sau când se află În perioade de expansiune; 3) randamentul (eficiența) activelor imobilizate (RAI sau EAI) evidențiază performanța obținută de Întreprindere la fiecare leu activ imobilizat. Eficiența utilizării activelor imobilizate crește dacă dinamica indicatorilor de performanță (CA; VA; Qf, Qe) devansează ritmul de creștere a activelor imobilizate (AI): I CA > I AI; 4) rata
Analiza economică şi financiară a activităţii întreprinderii De la intuiţie la ştiinţă Volumul 2 by Anca Maria HRISTEA () [Corola-publishinghouse/Science/214_a_247]
-
o casă nouă. Și pentru fiecare cărămidă nou așezată, inima lui se umple de bucurie”. (Conferință ținută în deschiderea Festivalului internațional de la Salzburg, 25 iulie 2003. Apărut în Dilema, nr. 540) 45. Explicați următoarea glumă interculturală: Care este diferența dintre Rai și Iad? În Rai poliția este britanică, chelnerii sunt francezi, mecanismele - nemțești, amanții - italieni și totul e organizat ca în Elveția. În Iad, chelnerii sunt britanici, mecanicii - francezi, amanții - elvețieni, poliția - germană și totul e organizat de italieni. III. STILURI
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
plan de semnificații „stângăcia” încetează de a mai fi stângăcie, fiind ridicată la rang de noimă. (Ibidem, p. 288). Credința creștină a majorității locuitorilor se ghidează tot după un principiu binar: fapta bună și păcatul, omul bun și omul rău, raiul și iadul, piaza bună și piaza rea, diavolul și spiridușul, ceasul rău și sfânta cruce. În basmul românesc binele înfruntă răul, Făt Frumos se bate cu Zmeul, Ileana Cosânzeana e salvată din ghearele Mumei Pădurii, oamenii trăiesc pe acest tărâm
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
pe coamă verde de munte, scurs molcom la vale”, „orizontul înalt, ritmic și indefinit alcătuit din deal și vale”. Expresia metaforică a acestui spațiu o identifică autorul în balada populară Miorița: „Pe-un picior de plai, Pe-o gură de rai”. Totodată, Blaga identifică expresii ale spațiului mioritic în așezarea caselor românești, în doină, ca specie folclorică definitorie pentru sufletul românesc, în metrica versului. Casele în satele românești de șes nu se alătură în front înlănțuit, dârz și compact, ca verigile
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
formă de evitare a exceselor, este aspirația de atingere a stării de echilibru. „Ajunge un par la un car de oale.” Altfel, românul caută echilibrul în lumea lucrurilor (simțul măsurii, buna-cuviință, buna-credință, buna înțelegere) și a spiritului: Imaginea românească a raiului și iadului corespunde întru totul spiritului profund creștin, dar în același timp atât de liniștit, atât de echilibrat în firea sa, ca și în realismul concepției sale de viață. [...] Rai și iad înseamnă, creștinește, răsplată și pedeapsă, pentru fapte bune
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
la mine(3); părinții(3); totul(3); acoperiș (2); afară(2); azi(2); camera mea(2); casă părintească (2); deplasare(2); emoție (2); familii(2); home(2); înțelegere (2); liniște sufletească(2); lumina (2); merge(2); patrie (2); protecție(2); rai(2); viață (2); acolo; acoperiș deasupra capului; aici; ajunge; alinare; amintiri; anturaj; apartament; apartenență; atenție; Avram Iancu; Bălți; la bunici; e cel mai bine; este bine; îi bine; binecuvîntează; biserică; bloc; Botoșani; Brăila; bun; bunăstare; bunătate; calculator; cald și bine
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
stele (41); soare (31); nor (26); infinit (25); pămînt (23); libertate (22); Dumnezeu (21); văzduh (12); seninătate (9); boltă (8); stea (8); înălțime (7); liniște (7); univers (7); înalt (6); lumină (6); lună (6); orizont (6); luminos (5); mare (5); rai (5); divinitate (4); nouri (4); sus (4); curat (3); divin (3); înstelat (3); limită (3); noros (3); nour (3); paradis (3); pasăre (3); ploaie (3); puritate (3); semn (3); vis (3); zare (3); aer (2); alb (2); avion (2); azur
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]