8,522 matches
-
care pomenesc toate izvoarele din 1462. Ținta atacului a fost Însuși sultanul, Însă acesta a scăpat, cortul său fiind confundat cu al unui vizir. Totuși efectul psihologic al atacului a fost important. Mulți turci au fost uciși, iar sultanul, conform relatărilor, "a părăsit În ascuns tabăra În chip rușinos"; văzând "marea pierdere suferită de ai săi" a dat ordin de retragere. În apropierea Târgoviștei Îl aștepta un spectacol care a băgat groaza În oștile sale: o pădure de țepi În care
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]
-
-lea, de alianța între telegraful electric și cotidianul popular și întărită puternic de radiodifuziune după primul război mondial. Televiziunea-video ar putea foarte bine să distrugă actualitatea prin contragerea timpilor altădată distincți: cel în care se petrece evenimentul; apoi cel al relatării lui; în fine, cel al difuzării. Exterioară sau secundă, povestirea suprapunea faptului o inteligibilitate. Transmisia hertziană a imaginilor (sau, pentru suportul de hârtie, revoluția telematică), rupând vechile rețele, conjugă instantaneitatea și ubicuitatea. Fabricând evenimentul în același timp cu informația, televiziunea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
opuși la care s-ar nega pe sine117. Dacă transmisia se fixează pe eveniment, la cald, ea devine comunicare brută, transmitere de afecte epidemice, emoție în stare pură, cu un puternic coeficient consensual. Dacă se desprinde, pentru a face o relatare sau o analiză la rece, în decalaj sau în "diferanța" derridiană, se transformă în editorial sau în predică. Situația de criză incită pe oricine să reducă la minim "ruptura semiotică" între evenimentul în curs și simbolizarea lui. Nu-i ușor
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de membri, vârsta, sexul, relația cu capul familiei, nivelurile de educație, de ocupare, statutul profesional etc.); descrierii locuinței; privind accesibilitatea geografică (mijloace de transport, costuri de transport etc.), resurse sanitare (vindecători locali, centre de sănătate, spitale). Se cere, de asemenea, relatarea unui episod recent privind boala unui copil din familie. a). Alegerea familiei (vom avea grijă să alegem familii diferite socio-economic, cultural, care au copil sub 5 ani și care s-a îmbolnăvit recent, în ultimele două săptămâni înaintea convorbirii). b
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
respectivă; fenomenul migrației, sărăcia, zone-cartiere cu risc ridicat pentru un comportament antisocial, delicvența juvenilă, consumul de droguri, stupefiante; d) Cauze relaționale: dificultăți de comunicare (limbaj nedezvoltat, sărac, dezorganizat din cauza lipsei de stimulare); tulburări de articulație, ritm, fluență, voce, tulburări de relatare, evocare, lipsă de sociabilitate, introversiune accentuată; dificultăți de integrare în grup (respingerea de către membrii grupului, marginalizarea, izolarea); Principiul interactiv al acțiunii educațional terapeutice obligă ca activitățile educative să fie valorificate sub toate aspectele terapeutice ca urmare a faptului că aceste
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
din primii zece trăgători de elită din regat, ceea ce nu e puțin lucru într-o țară în care, pe lîngă tradiționala vînătoare călare cu câini și gonaci (fox hunting), vînatul cu arma (shooting) este un sport pentru gentlemani. Din unele relatări ale vremii reiese că, împreună cu alți șase prieteni, a împușcat în decurs de patru zile, la Sandringham, peste 10.000 de zburătoare. Un autor anonim a lansat în epocă despre el următorul cuplet: Prince of sportsmen, peerless shot / The happiest
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
apărută și în versiune românească); b) memoriile scrise de Elena Văcărescu, la data aceea una dintre doamnele de companie ale reginei Elisabeta, publicate la Paris în 1908 cu titlul Rois et Reines que j'ai connues; c) scurte anunțuri și relatări de presă apărute în cotidianele "Universul" și "Epoca". Din păcate, la Biblioteca Academiei, cea mai mare bibliotecă cu depozit legal din țară, nu am putut găsi numerele respective din colecțiile unor publicații din epocă, care vor fi relatat evenimentul, precum
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
nu numai necesar, dar și suficient (C'est mon opinion et je la partage). ** Salutul cu brațul drept întins la c. 50 grade fusese copiat după cel al legionarilor romani, după cum tot romanii inspiraseră creația mussoliniană a fasciilor (> fascist). *** În relatarea lui Reinhard Spitzy, fost secretar particular al lui Ribbentrop la Ambasada Germaniei de la Londra între 1936-39. **** Berghof era reședința de munte a lui Hitler din Obersalzberg, aproape de stațiunea Berchtesgaden din Alpii bavarezi. §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ Iată gradele militare de general în armata britanică
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
Old Testament Theology. The Theology of Israel´s Historical Traditions, Volume One, Sixth Impression, 1989, p. 355. footnote>. Într adevăr, toată istoria lui Israel a fostmodelată de credință iar asocierea evenimentelor într-o grandioasăcale a mântuirii nu este o simplă relatare istorică, ci este mai curândo recunoaștere a domniei lui Dumnezeu<footnote Carl F. H. Henry, Dumnezeu, revelație și autoritate. Dumnezeu care vorbește și se arată, Volumul II, Editura Cartea Creștină, Oradea, 1994, p. 335. footnote>. Contravenind opiniei unorteologi moderni radicali
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
graiuri de mulțumire, până va ajungesă se poată închina Făcătorul și de acolo să primească hotărârea de-ase rândui cu cei asemeni și de aceeași măsură în virtute, până la în-vierea cea de obște”<footnote Ibidem. footnote>. Atât scrierile duhovnicești, cât și relatările științei medicale contemporane vorbesc despre o retrospectivă a vieții, pe care o trăiește sufletul în momentele premergătoare morții, în cadrul căreia suntrevăzute și retrăite, cu viteza gândului, secvențe și evenimente im portante din viață<footnote Vezi † Calinic Botoșăneanul, episcop-vicar al Arhiepiscopiei
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
în limbă Împrumuturile de acest tip sunt cele mai interesante pentru cine se ocupă de viața cuvintelor. Dacă în ceea ce privește „povestea“ împrumuturilor fără concurent în limba receptoare este vorba doar de găsirea cuvântului care stă la baza lor (și, apoi, de relatarea eventualelor aventuri prin care a trecut până a ajuns în limba care ne interesează), când ne ocupăm de cuvinte care intră în concurență cu termeni din limba receptoare având (aproximativ) același sens, trebuie să intrăm în viața intimă a împrumuturilor
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
la originea îndepărtată, etimoane din limba taíno, împrumutate de noi din franceză, care le-a luat din spaniolă. Hamac este un cuvânt atestat în spaniolă la 1519; din spaniolă a fost luat de franceză (amacca apare, în 1533, într-o relatare de călătorie scrisă în franceză). Forma actuală din franceză, hamac, apare două secole mai târziu (1746). La noi, apare după alte două secole, la Camil Petrescu, ca împrumut din franceză (poate și din rusă). Savană este atestat în secolul 16
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
între bucătăria balcanică (bizantină și/sau otomană) și cea central europeană (ungurească și germană), la care s-a adăugat, în epoca modernă, și tradiția culinară franceză. Informații despre ce și cum se mânca în trecut, în țările române, deținem din relatările unor călători străini, precum și din listele de „socoteli“ ale unor orașe transilvănene (Brașov, Cluj) care îi găzduiau și îi ospătau pe solii munteni și moldoveni în drum spre Buda și Viena. O altă sursă sunt și cărțile de bucate din
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
prezența populației de limbă maghiară în centrul Europei altfel decât prin imigrare, existând în această privință două teorii. 1. Cea mai populară explicație îi aduce pe maghiari în Panonia la intersecția secolelor nouă și zece. Ea se bazează pe o relatare din cronica slavilor de răsărit, unde se spune că „în anul 6406 (898) au trecut pe lângă Kiev ungurii, pe la dealul care se numește acum unguresc; au venit la Nipru și au făcut tabără (cu căruțe, corturi, turnuri): pentru că umblau ca
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
căruțe, corturi, turnuri): pentru că umblau ca polovețienii. Au venit dinspre răsărit și au trecut peste munții cei înalți, care deja se numeau Munții ungurești, și au început să lupte contra valahilor și slavilor care locuiau acolo” (p. 40). Din această relatare rezultă două aspecte care desființează teoria venirii târzii a ungurilor în Panonia. Primul constă în sugerarea originii rusești a numelui lor: sl. gora „deal”, iar „lîngă deal” - u gorî, astfel că populația migratoare care a poposit sub acest deal a
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
Tocmai prin această obârșie, crede autorul, maghiarii au intrat în istorie sub numele de ungri, ungari, hungri, hungari, care confirmă apartenența la rasa hunică, la semințiile turcești și rudenia huno maghiară. În Faptele ungurilor, de secretarul anonim al regelui Bela, relatarea din cronica vechilor ruși privind locuirea Panoniei, la sfârșitul secolului al IX-lea, de către valahi și slavi, se prezintă completată și interpretată în viziunea unui scriitor maghiar de mai târziu cu câteva secole. Astfel, „ducii rutenilor” îi rugau pe maghiari
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
devine primul istoric al limbii române care distinge între constituirea acesteia, fie ea și numai din latină, și epoca ulterioară a contactelor cu diverse alte limbi. Spectrul degradării latinei de către daci îl determină pe Cantemir să respingă cu indignare următoarea relatare a istoricului polon Sarnicki: „Și cu toate că Aurelian a luat înapoi acele legiuni italice, pe care Traian le adusese cândva în Dacia, totuși colonii și alții, care își începuseră deja lucrările gospodărești, au rămas aici. Ei au stricat limba slavă (= limba
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
care își începuseră deja lucrările gospodărești, au rămas aici. Ei au stricat limba slavă (= limba proprie, a autohtonilor - M.L.) prin luarea în folosință a limbii latine, pe care o întrebuințează și acum valahii, dar stricat” (HVR, p. 211). În această relatare, două erau aspectele de neacceptat pentru Dimitrie: 1) faptul că după retragerea legiunilor italice au rămas în Dacia colonii (= țăranii) și alți latini din păturile lucrătoare, cărora li se atribuie romanizarea Daciei, și 2) faptul că limba română este, grosso
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
legile fenomenelor naturale, adică mecanice și oarbe ca acestea, iar pe de altă parte, la luarea în considerație, aproape exclusiv, a stărilor lingvistice vechi, în ciuda recomandării, făcută de ei înșiși, de a se studia îndeosebi aspectele actuale, vii ale limbilor”. Relatarea lui Iorgu Iordan despre neogramatici ajută la înțelegerea faptului că sunt practic imposibil de identificat, în baza de articulație a poporului român de astăzi, acele particularități fiziologice care, moștenite de la înaintașii lui mediteraneeni, ar fi cauzat trecerea de la latină la
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
la Marea Neagră și din Carpați până în Pind”, spațiu pe care latina devenise aproape unica limbă vorbită (p. 18 urm.). Mai rămâneau unele insule de autohtoni cu limba lor, cum a fost cea de la o mănăstire de pe muntele Sinai, unde, după relatarea lui Antonin Placentinul, „la sfârșitul secolului al VI-lea câțiva călugări mai vorbeau limba bessilor” (p. 27). După latinizarea peninsulei balcanice în proporțiile arătate, lucru cu care O. Densusianu se mîndrește, urmează romanizarea acestui spațiu, ceea ce înseamnă trecerea de la latină
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
zona Caria din Asia Mică aflată în apropierea „marelui oraș a lui Priam” (Ilion), precum și pe insula Lemnos din nord estul Mării Egee (p. 672 urm.). Faptul că pelasga nu este o limbă adusă de un popor migrator rezultă și din relatarea lui Herodot despre regele Psametich din Egipt, „care făcuse diferite experiențe ca să afle care a fost cel mai vechi popor de pe pământ și ce limbă vorbea și că dânsul ajunsese la convingerea că limba cea mai veche a fost a
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
globală a materialului lingvistic. Gheorghe D. Scraba (18?? - 1940) a scris o filozofie a limbii române, pe care o prezintă ca bază teoretică și concluzie a unei vaste lucrări elaborate anterior și intitulate Tezaurul limbii române. Această lucrare conține, după relatarea autorului, „clasificarea tuturor cuvintelor după înțelesul și legăturile lor firești, urmând fără abatere calea pe care limba însăși o deschide cercetătorului ei, cale care este aceeași pentru orice neam de oameni” (p. 3 urm.). Din citat rezultă că autorul clasifică
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
a preluat-o pentru logica ei completă privind integritatea ființei umane și pentru atenția acordată psihicului în sănătatea omului. În acest temei putem afirma că afectarea psihicului poate condiționa sau determina sănătatea fizică, pe când suferința fizică nu întotdeauna afectează sufletul. Relatarea lui Socrate, preluată de către toți istoricii noștri, oferă posterității concepția medicală dacică rămasă foarte modernă. Tot din relatarea socratică, rezultă și nivelul superior al descântecului dacic, eliberat de obscurantismul înșelător, și convertit într-o sugestionare incantatoare, mobilizatoare de energii existente
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
omului. În acest temei putem afirma că afectarea psihicului poate condiționa sau determina sănătatea fizică, pe când suferința fizică nu întotdeauna afectează sufletul. Relatarea lui Socrate, preluată de către toți istoricii noștri, oferă posterității concepția medicală dacică rămasă foarte modernă. Tot din relatarea socratică, rezultă și nivelul superior al descântecului dacic, eliberat de obscurantismul înșelător, și convertit într-o sugestionare incantatoare, mobilizatoare de energii existente latent în om, în pacient. Mărturie despre plantele utilizate în terapie de către daci depune și Dioscorides în Materia
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
literaturii clasicilor, sunt furnizate și în capitolele intitulate O comoara și-o povară moștenirea literară din cele două volume ale Istoriei literaturii române de azi pe mâine, (Editura Semne, București, 2009) a criticului Marian Popa. De un mare interes sunt relatările legate de primirea post-mortem în Academie a scriitorilor pe care vechiul regim nu i-a recompensat (vol. I, pp. 423-424), sau despre odiseea întocmirii la comandă a piesei Caragiale în vremea lui, pentru care autorul, "tovarășul" academician Camil Petrescu, este
Un veac de caragialism. Comic și absurd în proza și dramaturgia românească postcaragialiană by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]